奇迹 神话 玄机-第6章
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缬诠�1200年的可能性为100％，也就是说，这块“裹尸布”出现于耶稣遇难的千年之后。
1988年10月13日，红衣主教在都灵大教堂举行记者招待会，宣布存放在都灵大教堂的所谓的“裹尸布”为中古时期的赝品。
这无异于在说：无论裹尸布具有怎样的神奇，它总是一个赝品——尽管是极为艺术的赝品。这个结论虽然给长达几个世纪裹尸布的真伪之争一个确定的答案，但是显然不是一个令所有人都满意的答案。持不同观点的科学家们仍然用不同的证据和方法为他们所坚持的信念辩护。
病理学家的证明
英国著名病理学家詹姆斯·卡梅隆研究了裹尸布上的无数伤痕，仔细地对其加以区分。他发现布上人物额头上的伤痕有的是由荆棘做的王冠造成的；从裹尸布背面看，人物身前的血痕是分层的，并显示先上下移动，然后平行移动，再上下移动的轨迹。这应该是流血时手臂运动留下的印迹。一个人在被带到十字架上钉死之前，他必须被双臂绑在木枷上往前走。如果突然被推倒，他应该以左膝盖和左前额着地。从裹尸布的照片上的确可以发现左膝盖的擦伤和左前额的擦伤。甚至连背上擦伤、发炎的棱角都有显示。如果这块布是赝品，中世纪的伪造者能考虑到这样繁杂的细节吗？
长期以来的传说显示，受难的耶稣是被钉穿了手掌。中世纪的宗教图画也是这样显示的。但事实上，如果一个人被钉在十字架上，身体重量的大部分是由伸展开的两臂承担的，而钉在手心的钉子是无法承受人体的重量的；只有将钉子钉在手腕上，十字架上的人才不致掉下来。最近的考古研究表明，这种罗马刑罚确实是用钉子钉穿手腕。而裹尸布上的伤痕恰恰显示的是耶稣被钉住了手腕，而非手心。钉子刺穿手腕后，正中神经会受到破坏，从而导致他的拇指收缩。这样的细节在裹尸布上也没有漏过。
钉穿手腕这种酷刑在中世纪前一千多年就已经废止了。为什么同时期的画家对此知晓甚少，只能按照传统的宗教画绘制耶稣受难的场面，而这位“伪造者”却能了解得如此分毫不差？
还有一个证据给裹尸布的放射性试验一记重击。在一份来自布达佩斯的中世纪手稿的画面中，耶稣躺在布上，双臂交叉。两只手的大拇指都是朝内的。整个中世纪，只有这样的一幅图画，描绘了大拇指蜷缩在手心里这样的细节。而这个细节同裹尸布上所反映的一致，且多次出现。这位画家甚至还描绘了一块布，布上能清楚地看到小洞，大小和位置都与都灵裹尸布上的早期烧痕出奇的一致。这份手稿虽然看似以裹尸布为参照，年代却在公元1200年以前，显然与科学测定的结果很不相符。
第三章 裹尸布之谜第19节 裹尸布真伪之争（2）
来自布达佩斯手稿
生物学家的气化理论
生物学家曾用各种颜料和水彩试图复制出裹尸布上的图像，但都没有成功。经过长期的研究，他们发现，古代涂在尸体上的芦荟剂香料如果和死者在死亡前流出的汗混合在一起，会放出氨气，在裹尸布上形成棕色。经过研究还发现，在尸体各个不同部位放出的氨气的数量和质量的比例是不等的，因此在裹尸布上所留下的痕迹也相应地呈现多种多样。
画家的佐证
画家伊兹贝尔·皮泽克一直从事裹尸布的研究。与众不同的是，他从绘画本身分析裹尸布的神奇之处。在他看来，如果真如碳…14测定结果所言，这块布是中世纪的赝品，那么这必然是伟大的杰作。他认为，纵观整个艺术史，没有人画过没有轮廓线的画，因为即使画家想尽量避免画出轮廓线，或者有这样的绘画技巧，所用的绘画材料本身也会留下轮廓。所以在人类的绘画中，没有轮廓线的画是不存在的。但是，裹尸布中的影像就没有轮廓线。
花粉的奥秘
20世纪70年代，瑞士科学家马克斯·弗雷从裹尸布上发现了48个花粉的实样，其中有相当数量的花粉是来自现在生长在法国和意大利的植物，这证明了当时的情况正如我们所了解的——裹尸布曾暴露在法国和意大利的空气中。另外7种花粉来自死海沿岸，而剩下的花粉，包括亚麻棘花粉，在伊斯坦布尔和土耳其东南部以及巴勒斯坦都能找到。这就是说，在裹尸布的早期旅程中，有一段位于圣地耶路撒冷附近。这个发现弥补了研究裹尸布初期历史的一片空白。
1999年夏天，以色列科学家又从裹尸布中发现了只能在耶路撒冷附近才能找到的植物花粉。这种植物花粉的残渣显示，裹尸布的年代要早于8世纪。
纺织学家的论据
纺织学专家G·罗斯教授分析了两小块裹尸布上的小碎片和一些亚麻线，从纺织学的角度进行研究，他发现这块裹尸布有着远古时期圣地的特征。首先，在古代的中东地区以亚麻布作为尸衣、尸布是很平常的事。其次，这块裹尸布的料子里含有少量的中东棉纱。再次，罗斯发现这块裹尸布的编织法是人字形斜纹式的，这种编织法和平纹织法一样，是古代中东地区的编织法。从裹尸布上取得的亚麻线是由古代中东地区的手工技术纺出的，而在当时，欧洲已用轮式纺车纺线了。最后罗斯还证实，这些线在编织之前进行过漂白，这又是一项出现于古代中东地区的技艺。
对碳…14测定结果的质疑
虽然三大实验室的科学家对碳…14测定结果的准确性有百分之百的信心，但人们仍然不断在追问：这些结果有没有可能是因为未知的因素造成的呢？比如，16世纪的大火破坏了这块裹尸布的纯度，或者它的材料发生了炭化，从而影响了测定结果呢？
对碳…14年代测定结果的质疑自有其道理，因为这一测定法并不是绝对可靠的。英国曼彻斯特博物馆曾运用此方法对木乃伊进行测定，结果令人咋舌：纱布裹着的木乃伊骨头竟然比纱布早1000年。
一名俄国科学家怀疑，亚麻的某种特性影响了都灵裹尸布的碳…14测定结果。亚麻布造出以后，其有机材料会发生某种变化，使其年代测试结果比实际年代要推后许多。如果裹尸布受到过火的灼烧会产生同样的结果，因为火能明显影响到亚麻的有机物含量，会提高其中碳，尤其是放射性碳，即碳…13的同位素的含量，这无疑会对年代测算结果产生极大的影响。因为这种年代测定是以碳…14和碳…13的含量为依据的。
不久，美国得克萨斯大学的一批研究者声称在一片裹尸布取样上发现有严重的细菌与真菌污染，而这种微生物污染恰恰会影响和歪曲碳放射测试的结果。
直到今天，关于裹尸布的争论依然在继续。孰是孰非，谁也不能简单地给出一个答案。似乎任何一方都没有绝对的证据说服对手。但毋庸置疑的是，耶稣的裹尸布依然是备受其信徒们顶礼膜拜的圣物，而一旦它被证明是赝品，也没有人否认这个中世纪天才的完美骗局。究竟是谁会有这样的技巧和才智，花费如此的周折，和宗教、信徒、甚至与几千年来的科学家开了这样的玩笑。他的目的又何在呢？
裹尸布周围笼罩的迷雾也许永远无法揭开。
第四章 古埃及的秘密第20节 金字塔之谜（1）
金字塔排列示意图
古埃及有太多的不解之谜，仿佛得到了神的启示和护佑。
“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以通向天上，犹如神的眼睛一样。”
棗《金字塔碑文》
金字塔的神秘，为世人所好奇，自古以来一直是考古学者探索研究的对象。人们想知道金字塔是怎么建造起来的，法老的尸体为什么要放在金字塔中？它对人类的影响是什么？是不是能让人得到更丰盛的生命呢？此外，埃及还有一些谜，甚至是谜中之谜，引起世人穷追不舍的探求兴趣。
金字塔
埃及金字塔建造于很遥远的古代，它是西方建筑的“祖师爷”。 人们把经典建筑艺术的源头归溯于古埃及。古埃及重要的建筑遗迹经历了5000年漫长的岁月，仍然让今人叹服不已，研究不已。
在古埃及早期的历史中有一个阶段被称为“古王国”时期，那是一个繁荣强盛的时代。在那个时代，法老们热衷于为自己树碑立墓，于是就建造了人类历史上最早的宏伟的纪念性建筑——金字塔。直到今天，经过了4500年，仍然有60余座金字塔排列在埃及开罗周围的荒沙间。其中最著名的就是吉萨三大金字塔。它们高耸于晴空，就像群山间的高峰。它们非常高大。比世界上最大的基督教堂——罗马的圣彼得大教堂还高还大。
自古以来，金字塔就被称为世界七大奇迹之一。人们无法想象在那么遥远的年代，在只有粗陋的工程技术水平的年代，古埃及人是怎样建造出这一举世罕见的宏伟工程的。当时的建造者既没有起重设备，也没有滑轮，甚至连轮子都没有，他们是怎样将相当于10辆汽车之重的大块石头提升到金字塔上的呢？所以有人怀疑金字塔是外星人遗弃的着陆标志。
此外在金字塔规整造型上所体现出的精确的数字计算系统，金字塔建筑技术的精确度也一再被人们研究、夸赞和叹服。就大金字塔而言，它的底座边长为755英尺，实际尺寸与设计图纸之间的平均偏差不足5英寸，偏差率仅为0。01％，这比现代建筑的误差还要小，怎么不令人惊叹呢？很难想象，在久远的原始石器时代，人们就创造出了如此伟大的建筑奇迹。
据埃及学学者们的研究，金字塔的建造起源于古埃及的神话：古埃及国王奥西里斯被自己的恶兄弟杀害，碎尸后被扔到了尼罗河里。王后伊西丝悲痛欲绝，她找到遗体，伏尸痛哭，这感动了太阳神。于是天神帮助她把尸块还原成尸体，做成干尸，即木乃伊。奥西里斯于是再生，成为冥界的主宰。从此以后，每个法老死后，都要把奥西里斯神话表演一次，制成木乃伊后装入石棺，再送进“永久的住所”——金字塔中。古埃及人认为，这样，法老们的灵魂就能永生，并在3000年后的极乐世界里复活。
古埃及人这种对死后永生的信念决定了金字塔的形式：它必须能够妥善地保存遗体，尤其是伴随着遗体的陪葬品。在古埃及人看来，冥界的生活与尘世类似，死者生前所用的一切要一应俱全。所以每个法老的墓葬都聚集了巨大的财富，成为历代盗墓者垂涎的目标。古埃及法老的墓葬形式一再变迁，就是为了与盗墓者周旋、斗智。为了使法老的“灵魂”不被惊扰，也为了满足法老日益膨胀的权力欲望。金字塔的形式经历了由小到大，由砖到巨石的演变。
著名的“阶梯形金字塔”是法老昭赛尔的陵墓。它是最早的石砌金字塔，是后来著名的吉萨金字塔的雏形。“昭赛尔金字塔”是昭赛尔的大臣兼首席建筑师伊姆霍捷普的杰作。由于他杰出的建造，伊姆霍捷普被认为是埃及最有荣誉的贤人，他的事迹在埃及广为传诵，后来他甚至被神化为神扶普塔赫的儿子。希腊人崇拜他，把他与希腊的医疗之神相提并论。伊姆霍捷普像所有的古代文化巨人一样，精通多个行业，比如他还是天文学家和医生。
昭赛尔金字塔为后来吉萨的完美的金字塔树立了典范。在这以后相当一段时间，法老们把主要的精力和财力都耗费在金字塔的建造上。金字塔的造型越来越庞大，简洁，接近石头的性格。正是这种世世代代倾尽国力的努力，才使世人至今能够看到这些奇迹。
公元前２７世纪至２６世纪，古埃及人在吉萨建造了三座最大的金字塔。大金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓。它建于公元前2690年左右，原高146。5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136。5米；底座每边长230多米，三角面斜度51度，塔底面积5。29万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重10吨。据说，它是10万人用了30年的时间才得以建成。该金字塔内部的通道对外开放，该通道设计精巧，计算精密，令人赞叹。
第二座金字塔是胡夫的儿子哈夫拉国王的陵墓。它建于公元前2650年，比前者低3米，但建筑形式更加完美壮观，塔前建有庙宇等附属建筑和著名的的狮身人面像。狮身人面像的面部参照哈夫拉，身体为狮子，高22米，长57米，仅雕像的一个耳朵就有2米高。整个雕像除狮爪外，全部由一块天然岩石雕成。由于石质疏松，且经历了四千多年的岁月，整个雕像风化严重。另外面部严重破损，有人说是马姆鲁克把它当作靶子练习射击所致，也有人说是18世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。
第四章 古埃及的秘密第21节 金字塔之谜（2）
神示的文明
第三座金字塔属于胡夫的孙子孟考拉国王，建于公元前2600年左右。当时正是第四王朝衰落时期，金字塔的建筑也开始衰落。孟考拉金字塔的高度突然降低到66米，内部结构纷乱。
在胡夫金字塔的南侧有一个著名的博物馆——太阳船博物馆。传说胡夫的儿子当年是用太阳船把胡夫的木乃伊运到金字塔来安葬的。然后就将船拆开埋于地下。该馆是在出土太阳船的原址上修建的。船体为纯木结构，用绳索捆绑而成。
这三座金字塔都是精确的正方锥体，其中以胡夫的金字塔规模最为宏大。胡夫金字塔的精确度非常高，据说它的边长和角度的误差不超过一个人的大拇指，巨石拼接紧密，甚至连一枚硬币都插不进去。这证明了建造金字塔时使用了高科技以及非凡的设计工艺。而这些绝非是仅仅使用奴隶和简单的手工就能完成的。所以金字塔是怎么造出来的，是万古之谜。哈夫拉和孟考拉两座金字塔次第排列在一旁，它们的四面都正对着东西南北四个方位的基点，相互以对角线相接，形成蓝天黄沙间错落参差、气势恢宏的人造群峰。
在一望无际的沙海边，在高约30米的台地上，金字塔群庄重、简洁、肃穆、超世。金字塔的形象，给看见过它们的人留下了深刻的难以磨灭的印象。它们虽然是最单纯的几何形体，却表达了最崇高的主题。古埃及人赋予了这些曾经沉睡在沙海岸边的巨石以永恒的生命力。４０００年后，拿破仑带着创建伟大帝国的梦想，率领军队踏上了埃及这片神秘的土地。这时的埃及已经是土耳其人的属地，古埃及的文明早已湮灭。但是已经半掩于沙中的吉萨的金字塔依然唤起了入侵者的激情。传说拿破仑当时面对着前来应战的穆斯林骑兵，手指苍老而永恒的金字塔向他的士兵们说：“4000年的历史在蔑视你们！”
随着古埃及文明的衰落，金字塔早已脱离它建造之初面对冥界的神秘意义，而成为人类古老文明的象征。但是在当时它给埃及人民带来的，却是无尽的灾难。早于拿破仑2000年，古希腊的旅行家和历史学家希罗多德曾经漫游埃及，据他记载，为完成胡夫金字塔的庞大工程，曾有10万人在尼罗河的涨水季节连续工作了30年。金字塔的数百万块巨石是在没有任何工程设备的时代，全凭人的体力建造起来的，它耗竭了埃及３个漫长朝代的资源，给埃及留下了一片荒凉，“就好像经历过一场战争的浩劫”。当然这只是一个说法。
在这以后，建造金字塔的传统发生了变化，后来的金字塔就�
