5198-中国式商道-第8章
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俟杩嗟纳睢！ �
做大生意，过有格调的日子，提高企业档次，提高生活质量，这是很多人的必由之路。人们总是把“提高”二字看成褒义词，作为文明进步的象征。然而有了高度，就有了坠落的危险，提高并不一定就是好事。提得越高，下面就越需要支撑，越需要基础。
人常常有一种经验主义的认识，以为自己既已创业成功，就有了点石成金的本领，凭着这几手，就可以打遍天下，就可以让财富像遍地的石头，取之不尽，用之不竭。人一旦暴发，常常会自我意识高度膨胀，马上把自己当成了武松，连哨棍都可以不要了，徒手就能打虎。这样的意识当然危险。
暴发户之所以喜欢挥霍，固然是因为他们想借此提高身份，同时也因为有着这种天真的自信。股市上新股民赚钱最多。大凡股民，都是在牛市入市，一进去就凯歌高奏，只见资金在长，不知被套的滋味，所以敢买敢追，敢一路持有，跟着一波行情赚了个够。但是实际上，他的这种胜利是缺乏锤炼的，股市上，没被套过就永远不会成熟。
大资本家都不是凭着一年两年工夫，凭着一两个赚钱的生意就能造就出来的。传说中的树仙蛇仙狐狸精们，无一不是上千年修行得来，这就叫根基！
看一个人有没有根基，并不仅仅是看他有没有财富和权势，还包括他自身的素质。一个没有学会如何在发财以后正常生活的人，钱再多也守不住。
《中国式商道》 为人之道宝贵的安全感
做企业做到一定程度，规模大了，老板也就成了富豪。
现在，富豪越来越多，自然影响就大，不仅是他们的风光无限，就像被杀被害这样的黑色事件，也常常成了街谈巷议。但这些谈议的基调，少有同情，反而有些幸灾乐祸。众口烁金，人言可畏，舆论的倾向性显然对富豪不利。富豪作为一个阶层，风光背后，处境堪忧。
自古以来，人为财死，鸟为食亡，因为资源是有限的。
有竞争就有冲突，冲突激烈了就会流血。越大的财富必然伴随越大的冲突，在竞争严酷的环境中尤其如此。所以财富往往也是祸根。
俗话说在商言商，但在商之人，并非一味的只言商，人之于社会，就像鱼之于水，水质恶化，鱼就呼吸困难，人要想生活得好，也必须有一个和谐的环境。
富人的钱，其实是取之于社会的，从这个意义来说，环境对他尤为重要。商人为什么应酬多？并非都是在谈生意。每个人都是一个能量场，会对周围的事物产生影响，能量越大，影响的范围越广，影响的力量越强，如果以他为核心画一个圆，能量越大的人，圆周越大，与社会接触的面也越宽，需要培植的环境就更复杂。
人类最初是不懂得保护环境的，只知道索取，什么东西有用就只管用，仿佛取之不尽，用之不竭。刚富起来的人，也不大懂得环境的重要，一切向钱看，有奶便是娘，被人视为势利小人。创业之初的势利是可以理解的，因为形势严峻，容不得心慈手软，而且他也实在没有多少可以失去，可以忧虑的。
现在的人类重视环保，是因为环境的恶化，已经危及了自身的安全，取之无度，最后就是取无可取。说到底，环保也是个功利的事情。
当富人终于也像人类一样，越来越繁荣，越来越昌盛，身上的负担也就越来越沉重，不安全因素也多起来了。
富人赚钱越多，整个社会的贫富悬殊越大，富人的财富，就越来越成为话题，让他听着就揪心。古人说，“千夫所指，无疾而终。”太被人惦记不是个好事。于是富人尽量把自己收拾得干干净净，给人慈祥可亲的印象，时不时还得施舍几个，让穷人的愤怒化为感激。蚀财免灾，主动拿出来总比被迫拿出来好。
在论及富人的安全问题时，曾经的首富刘永好说，除了政府的保护外，“企业家自身也要做得好些。比如，正确对待员工、正确对待社会、正确对待竞争对手。还有，民营企业家应以一种健康的、共赢的心态处世，这样可以减少激化矛盾。”
大事往往是从小事引起，一言不慎，可能惹来杀身之祸。而多做好事，就算没有直接的利益，起码对安全是有好处的，不出事就是最好的事。
每年人大、政协开会，都会有很多富人露脸，他们向来视时间为金钱，但尽管这个会不赚钱，他们还是开得很积极，并没有浪费时间的感觉。富人只有钱是不够的，很多时候，一种政治地位，不仅能给他带来更多的商业机会，还有更多的安全感。
富人身边的不安全因素，除了已经取得的财富，可能招致的觊觎，还有他自身在竞争中面临的风险。这种不安全感来自于事业本身。
越快的车越危险，发展越快的企业风险越大。如果某个企业家发展到某个时刻就戛然而止，把事业兑换成金钱，从此告老还乡，那笔巨款是一辈子也享用不完的。但这样的人几乎没有，事业一旦发展起来，人就像绑上了战车，想下也下不来了。一路拼杀的结果，也许是更加辉煌，也许是血本无归，人生就是这样。
富人再富，永远都在焦虑之中，永远没有安全感。所以富人就算有很多钱可以保养身体，头发还是白得快，只是染过以后，外人发现不了而已。
《中国式商道》 为人之道靠人不如让人靠
人这一辈子，不是靠人，就是让人靠。靠别人，当然轻松一些，不足之处就是常常靠不住。
在过去工业经济时代，蓝领失业率常常是随着工厂的资产变化不断地升降。而今，新经济时代，虽然坐在窗明几净的办公室中，白领的失业状况和从前的蓝领如出一辙。
美国1990…1991年经济衰退期间，失业率在蓝、白领之间基本持平。而现在，大学学历者成了裁员的首选，如何再培训“下岗白领”成了政府的议题，“不要指望靠一份工作过上一辈子”也成了各公司对员工的好心告诫。
这个时代，没有什么是可以让你依靠一辈子的。
虽然，对很多人来说，从别人手里领工资，远远比发工资给别人舒畅。但没有付出就没有回报，一心只想领钱，你就永远是打工的命。
世界上没有免费的午餐，任何事情都要付出代价。比如恋爱，你在收获“可爱的大眼睛”时，也就不会同时再拥有“可爱的小眼睛”了，这其间的损失，也就是机会成本。
任何人拥有的资源都是有限的，金钱、智慧、才能、精力、时间，等等，投入了一个项目，就不能再投入另一个项目，人生也是一样，你选择了一个目标，就丧失了为其它目标奋斗的可能。
求人不如求已，靠人不如让人靠。
有时候，当一个小老板，操持一个摊子，说不定还没有替人打工挣得多，但两者有质的区别。打工很快就会达到极限，自己一个人的精力毕竟有限，老板却是聚集很多人的智慧和精力。打工种的是一棵树，老板植的是一片林，一棵树再高大，也是不可能和森林相比的。
做一个让别人靠的人，至少，在人生体验上，会有不同的味道；在人生价值上，会有不同的意义。
老板建立一个自己的事业，就是建一座码头。俗话说，只要有码头，总有船来靠。船再大始终是漂泊的，码头再小也是踏实的。
《中国式商道》 为人之道慷慨才能当老大
慷慨，在任何社会都是一种美德。相反，吝啬，在任何社会都是一个贬义词。
道德实际上是人类的一种自利行为，对大家有好处的，就定义为美德，加以赞扬传颂；有害的就谴责，甚至打击。
慷慨显然是对人有好处的。慷慨一定是发生在双方之间，有人施，有人受，受者得益于施者的慷慨，正常情况下，他会心存感激，双方的友好关系也就建立起来了。假如有进一步的合作，这个慷慨之举就是最初的铺垫；假如到此为止，起码也营造了一种和谐氛围，有利于身心健康。
所以，从慷慨中受惠的并不只是得到实惠的一方，从某种意义来说，慷慨的施与者得到好处更多。
宋江自己并没有什么武艺，却坐上了梁山泊头把交椅，凭什么？就是这“慷慨”二字，江湖人称“及时雨”，就因为他总是在关键时刻扶贫济困，救人危难。社会也是个江湖，你不能给人好处，人家凭什么跟你混，凭什么尊你为大哥！
钱多并不一定是老大，有了钱还要看你怎么用。勤俭节约是好的，该用不用也不行，尤其对于想要当老大的人来说，学会散财比学会聚财更重要。
《中国式商道》 为人之道老大不是好当的
旧时江湖上的老大，凡出场都是威风凛凛，肩一抖，自然有喽罗在后面把披风接住，手一伸，旁边的跟班赶紧把他想要的东西递上。如此派头，让很多人想入非非。
喽罗不好玩，谁不想当老大！但就很少有人能想，人都有趋利的本能，人家凭什么跟你？
老大不是那么好当的，老大必须让喽罗得到好处。要给兄弟伙以庇护，帮他们解决困苦，甚至带领他们打一片江山，让他们分田封侯，光宗耀祖。所谓“老大”，年龄不一定大，却是经过风雨，见过世面，遇大事稳得起，遭风险能承受的人。
和平时代的老大，就是那种事业有成的人，而衡量事业成功的标准，最通俗的就是“钱权”二字。
以前黑道上的人，靠一身横肉，两肋插刀，就可以混下去。现在不行了，黑道常常和红道、白道搅在一起，如今的黑帮老大也穿西装，打领带，有的还混成了杰出人物。说实话，人都是肉眼凡胎，都要吃喝拉撒，有了实力，就能给人好处，还怕没人跟你混？
黑道尚且如此，其它各界更不必赘言。
老板之所以有资格发号施令，是因为薪水掌握在他的手里。当然，雇员也可以对他说不，大不了卷铺盖走人，但走到哪里你都得吃饭，无非是换一个老板，换一种声音而已。要么支配别人，要么被人支配，你如果不能发工资给别人，赚取别人的剩余劳动，就只有从别人手里领取工资，不然就无钱买米。
老大必定是富人，至少是他那个圈子里的富人。但并不是所有的富人都是老大，老大要有一种特殊的气质。
老大首先是社会性动物，一切孤芳自赏，脱离群众的人，都不适合担当老大重任。
老大是那种有着强烈支配欲的人，领导别人夺取胜利，远比他自己亲自肉搏愉快得多，如此，他才能在组织和管理的工作中，发挥出最大的主观能动性。谦虚谨慎，事必躬亲，这种人有美德，但不是老大。
老大的意志应该非常坚定，才不至于被旁人左右，从而失去主见，失去方向，也失去了威信。
老大还应该宽容为怀。每个人都有人格的弱点和能力的不足，平级人物之间彼此不容，对各自的命运影响不大，但老大的态度关系到喽罗的前途，所以围绕着老大的一切明争暗斗，都是可以理解的。每个人都希望得到老大的赏识，有时仅仅凭着这种赏识，就可以让人为他卖命，士为知已者死，中国人向来有感恩的传统。
《中国式商道》 为人之道张狂等于找死
电视剧中，如果有人狂笑不止，这个人的死期也就近了。一定是这样的，因为导演深知道，张狂到失态的人，理智已失，在错综复杂的斗争中，肯定没有好下场。
中国有很多成语，涉及张狂的，多为贬义。中国人讲究中庸之道，凡事一过分，结果都不好。
“人怕出名猪怕壮”“树大招风”“枪打出头鸟”……这样的句子可以举出一大串。为什么？因为你已经成了靶子，如果还不懂得自我保护，就只有被打成蜂窝了。
人一旦与众不同，必然招致注意，那些注视你的眼光有好奇，有敬佩，也有嫉妒和仇视。你要允许人家仇视，身为一个富人，你占有了太多的资源和财富，别人的所得相对来说就少了。大家都是人啊，人人生而平等，凭什么你该吃海鲜，他该吃泡菜？你可以举一万条理由来说服他，道理他是懂了，心理还是不平衡，就像一个戴了绿帽子的老公，事情再合理，他还是难受。
有钱的人坐在财富堆上，就等于坐在火山口上，穷人已经受伤，你的任何张狂都是在伤口上洒盐。何况你面对的还不仅仅是穷人，还有其他的富人，要么是战友，要么是敌人，要么是观众和过客。对于你的战友来说，过分的张狂等于藐视他的存在，久而久之，必将导致他的疏远；对于你的敌人来说，张狂就是公然的挑衅，必然引起他的回击。
树敌太多，总有落败的时候，张狂就等于找死。
张狂就是目中无人，张狂就是自我膨胀，张狂的结果，是你自己受伤。愚蠢浅薄之人，随时随地雄纠纠气昂昂，一副居高临下的样子，除了满足一点虚荣，最后还是自已吃亏！
一位老司机说，要想驾驶更安全，关键是学会谦恭。很有道理。
《中国式商道》 为人之道斗钱不斗气
人活一口气，因而有人不为五斗米折腰，以保全人格的冰清玉洁；有人侠肝义胆，甘为正义赴汤蹈火；也有人为斗富而一餐吃掉10万8万，这些都可以视为气盛之举。但无论骨气、胆气还是脾气，在商场上都不得不收敛起来，因为商场上的胜负不是以气而是以钱来最终定夺的。
斗钱不斗气，就要求有气之人以赚钱为最高准则，将气置于商业利益的前提下，对各种意气淡然处之，视商业成功为最大光荣，最终达到财富增值的目的。
古人说“和气生财”，这是有道理的。“和气”并非仅指为人和善，而是包含着一种淡泊、宽容和明智，能通过和气的方式，达到生财的目的，在激烈的商业竞争中不啻为以柔克刚之道。
既然白马非马，商人亦非人。作为商人，赚钱是他的最高事业，当然他也有作为人的一面，人的灵魂总是由各种气构成，生活中不妨斗气，但若将意气用在商业上，那就不是个好商人了。
《中国式商道》 为人之道一代不如一代
人总是要老的，所以创业者总是面临接班人的问题，尤其是私营企业，子承父业，顺理成章。
九斤老太说，一代不如一代，其实这是必然的，如果每一代都超过上代，九斤的女儿就有十斤，女儿的女儿十一斤，女儿的女儿的女儿……如此下去，如何得了？
有高就有低，有强就有弱，有花开就有花谢，有日出就有日落。富不过三代，这是古人的总结，其中自有道理。
据说银行大王摩根，每次住旅馆，都只要100美元的普通间，服务员很奇怪：“你的儿子每次来都住500美元的总统套房啊。”摩根回答说：“因为他的父亲是摩根，而我的父亲只是一个书记员！”
人都是想过好日子的，但是得有条件。
富人的儿子，因为生下来时家里已经很富，他就很容易将这一切看成理所当然。富爸爸有时也会对他进行传统教育，但通常收效不大。富人子弟的“苦难教育”，就有点像城里人的“野外生存”，其实没多少苦难的意味，更多的是浪漫，和当年的白毛女完�
