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第1章

水绘仙侣_柏桦-第1章

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 冒辟疆与董小宛

    冒辟疆与董小宛1

    柏桦

    这一年春天太快了2,

    不祥的签诗3也抵不住它的速度4;

    光景饱满地催促,一刻都不愿挽留5,

    一件大事正期待着冬天6。

    来临7

    1642年的冬天终于来了8,

    你,19岁,步出银色的秦淮9,

    买舟来到如皋10,

    决心与我做一份人家11。

    在水绘园12,你收拾好曾经绮丽的春服,

    其中一袭薄如蝉纱的西洋布退红轻衫13

    令我想起了往昔,那时

    我们的恋爱正“观渡于江山最胜处。”14

    千万人争步拥来15,

    就为一睹你携偶踏波的风姿呀16。

    而我也是那样与你和谐,

    飞扬跋扈、兀傲豪华17,正当而立之年18。

    “饰车骑,鲜衣裳,珠树琼枝,光动左右”19

    陈瑚激赏:“惊叹为神仙中人。”20

    是的,我们因共同的才华和仪表而成为天下才21,

    是的,我们已成就过春天,

    如今就让他人去做春水春花吧22。

    人世还有其他好事要做,

    我们的生活才刚刚开始,

    在水绘园,在冬天的江南23,

    另一番良辰已为我们备齐24。

    家居25

    人之一生:春、夏、秋、冬26

    很快,你发现了新的喜乐:

    女红、饮食、财务及管理27。

    子曰:“仁者静”28

    你就在静中洒扫庭除并亲操这份生活29。

    “其德性举止,乃非常人。”30

    家务是安详的,余闲也有情31:

    白日,我们在湖面荡舟,

    逸园和洗钵池最让人流连32;

    夜里,我们在凉亭里私语,

    直到雾重月斜33,

    直到寒意轻袭着我们的身子34。

    曾记得多少数不清的良夜,

    你长饮、说话,若燕语呢喃35,

    而我不胜酒力,常以茶代酒36。

    有时,我们又玩别的游戏,

    譬如读诗或抄写37:

    “人闲桂花落,夜静春山空”38

    这一切不为别的,只为闻风相悦39,

    只为唯美,只为消得这水绘的永夜40。

    食41

    你用鲜花和水果做的甜点

    是光阴的珠泪,是纯粹的美学:

    酿饴为露,和以盐梅。凡有色香花蕊,皆于初放时采渍之,经年香味,颜色不变,红鲜如摘,而花汁融液露中,入口喷鼻,奇香异艳,非复恒有。最娇者为秋海棠露……味美独冠诸花。次则梅英、野蔷薇、玫瑰、丹桂、甘菊之属。至橙黄、橘红、佛手、香椽,去白镂丝,色味更胜。42

    再且看那“火肉无油,有松柏之味、风鱼有麂鹿之味、醉蛤如桃花、醉鲟骨如白肉、虾松如龙须、烘兔酥雉如饼饵、腐汤如牛乳。”43

    真是个洁白鲜艳的小山水矣

    历历分明且又闻香醉人。

    你对花草植物有超乎寻常的感情和喜好,

    烹调洋溢着旧日秦淮的芳香44。

    你做的“冬春水盐诸菜,能使黄者如蜡,碧者如苔。蒲藕、笋蕨、鲜花、野菜、枸蒿、蓉菊之类无不采入食品,芳旨盈席。”

    饮食对于你,样样皆是本色,皆是当行如空中音、相中色、水中月、镜中象又犹如妙手裁诗

    不涉理路、不落言筌,惟情性是也45。

    茶

    茶倾心于我们的美意、我们的端正,

    其中岕片是我们共同的瑰宝46,

    我们沉浸在采摘与烹茗的细节里。

    那具有片甲蝉翼之异的上等岕片,

    你亲自洗涤、煎制,以生活专家的姿势47

    不厌其烦地投入这细琐的工作。

    晨昏不绝、光景悠悠,

    我们静静地试着对饮,

    那四溢的茶香“如木兰沾露,瑶草临波。”48

    人世的风景就这样生在我们的吐纳里49,

    生在月白风清的凉廊间。

    茶香双妙若福慧双修50,

    此外,我们还希求别的什么呢?

    香

    夜半天寒,我们独处香阁,

    帷帘四垂、毛毯覆叠51

    烧二尺许绛蜡二三枝,设参差台几,错列大小数宣炉,宿火常热,色如液金粟玉。细拨活灰一寸,灰上隔纱,选香蒸之,历半夜,一香凝然,不焦不竭。

    甜热的香呀绕梁不已,

    夹着梅花和蜜梨的气味,

    也混合着我们身体的气味52。

    横隔沉、蓬莱香、真西洋香、生黄香、女儿香……53

    无涯的香迷离广大,

    若挂角之羚羊,无迹可求54,

    又消磨着我们华贵的年华

    啊,正直、微妙,全能的香55

    还原的香、天生的香

    我两人就在蕊珠众香深处56,

    听“晓钟恒打,尚未着枕”;

    或“久蒸衾枕间,和以肌香,甜艳非常……”

    于浓浓清安中,呼吸着喜悦、呼吸着梦想。

    水绘雅集57

    那静中已升起热情,

    万千鸟儿正盘旋在烟水之上。

    宾客从四方来,车如流水马如龙58,

    题咏吟赏,云集于是,

    狂歌59轰饮60无虚日。

    每当月明风细,老夫与佳客各刺一舟,舟内一丝一管一茶灶,青帘白舫,烟柁霜篷,或由右进,或自左出,举会食于小三吾下。61

    树木掩映,亭榭参差,曲水环流,山亭独立,尝于其中高会名流,开尊张乐。其所教之童子,无不按拍中节,尽致极妍。紫云善舞,杨枝善歌,秦萧隽爽,吐音激越……62

    这盛世歌舞做成了水绘江山63,

    也做成了我们中年的繁华——

    我们的欢乐与记忆。

    山水、美酒、佳肴、丝竹64

    以及初夏向晚的日光,

    到处都是千金散尽的慷慨65,

    到处都是流水宴的绣口锦心66。

    岁月流逝,一个伟大的时刻到来,

    贵人王士祯于康熙四年(修禊中)67

    在水绘园行大狂欢,放言要痛饮十石。

    我记录下这完美的演出:

    白日“登舟,泛洗钵池。明窗尽开,水云一色。一小蜻蛉载清吹数部尾其后,歌丝为水声所咽,缭绕久之。”

    时日已将暝,乃开寒碧堂,爰命歌儿演《紫玉钗》、《牡丹亭》数剧,差复谐畅。漏下二鼓,以红碧琉璃数十枚,或置山颠,或置水涯,高下低昂,晶莹闪烁,与人影相凌乱。横吹声与管弦拉杂,忽从山上起,栖鸦簌簌不定。阮亭曰:“此何异罗星斗而听缑笙也?”

    富贵人生映照着这夺目的白夜68,

    吴歌、水调69、银筝、琵琶

    歌儿、舞者、文人墨客

    在在如万树的枝条花叶

    在在莫不各有风景、各有清姿。

    亭树湖畔,幽窈明瑟,

    对酒当歌,难消永夜70,

    而拂晓颤抖着,即将来临,

    准时、恐怖并从不迷途,

    突然,我听到了死亡的声音71

    避乱与侍疾

    欢从何处来

    端然有忧色

    ——

    《子夜歌》72

    甲申之变,盗贼烽起73,

    北方的铁骑就要踏破江南;

    马嘶草暗、云惨尘飞74,

    如皋城内外风声鹤唳75,

    我们一家开始了亡命。

    在奔往盐官76的途中,我病倒于惊悸,

    发着持续的癫狂与烦热,

    你紧紧地将我包裹,似宁静的春水。

    冷时,你拥抱我;热时,你将我披拂;

    痛时,你抚摩我;将我的身体枕入你怀里;

    或用胸温暖我的双足。

    唉,“凡病骨之所适,你皆以身就之。”

    你亲手喂我汤药,有时还以口来喂。

    更惊人的是,为细侦我的病情,

    你对我的大便

    “皆接以目鼻,细察色味,以为忧喜。”77

    整整一百五十天,

    你卷一破席,横陈于我的床边78,

    日以继夜,对我用心如日月光华。

    在你“履险如夷,茹荼若饴”的操持下,

    我终得以于第二年春天苏醒。

    而你却落到“星靥如蜡、弱骨如柴”的光景。

    今天,你已劳瘁而死79。

    但人可以比死更大,

    比生亦更大80。正是深怀这一信念,

    你从不畏惧,没有怕,只有贞静。

    “死去何所道”81,人间最好的东西

    你也懂得,它一定是善者不来,来者不善82。

    让我回到开场那不祥的签诗吧,

    正是它将我们注定:

    忆昔兰房分半钗,如今忽把信音乖,

    痴心指望成连理,到底谁知事不谐。

    “忆”字决定了我们的命运83,

    它从宿命的“九”84开始,

    我那“一生清福,九年占尽,九年折尽。”

    “嗟乎,余有生之年,皆长相忆之年也。”85

    附录:梦记或我的宗教生活

    死亡是一件真事情,

    但命运也可以改变。

    1569年,一本新善书开始风行,

    袁黄以身立法,作《了凡四训》86,

    “立命”87首当其冲,在民间引起大回响,

    “功过格”88一时成为时光倒转的法宝:

    人欲地仙或天仙,皆看你功过的造化89,

    那就让我造化吧。

    看千劫如花,惊险也能做成惊艳。

    关帝是我的神90

    功过格是我的誓言。

    他们要合力降服我的危险,

    那危险真是新鲜,

    如悬崖的花枝向风试探91。

    1638年5月17日深夜,梦示恶兆92:

    母危在旦夕。我决定以功名、寿算

    及两个儿子的生命来为母请命。

    万善誓愿当场立下93,行动展开:

    奔走、借贷、施舍,甚至绝食……

    死在催迫,拯救也在催迫,

    功过格的数字更在精确地催迫。

    (其实,早在这一年元旦,善行就已展开,因有人推论母命“今岁不吉”94)

    整整八个月,数字在沉着又火急地上升:

    贷得钱六千文,施乞者。又贷钱十八千六百文,施乏食狱人。贷银二十六两,买旧棉衣一百一十九件,施僵卧雪中者。买米面易钱斋僧二千余人,济贫八千余人。计余前七阅月所行之事,救患难疾病冤狱十三命,施布被棉衣裙裤共二百零七件,棺二十口,药三千余服,茶四十一日,米麦六十三石零,放生二千七百余命,焚化路遗字纸二十九斤四两。诵经施食与赈济乞丐、狱囚、贫不能婚嫁、旅人流离不能归者,共银一百一两七钱,钱五十二千零,合之为万善圆满。95

    1639年1月3日,

    母亲终于度过上元劫难96,

    但我17岁的堂妽及长子

    却做了交换,命赴黄泉97。

    但神也待我不薄,赠条命来

    这一年3月,我妻在历经六次小产后

    产下一子,“面目酷似亡儿”。98

    生离死别就是这样朴素,

    单是为了今天的好风光

    我也要把这两两相忘,

    也要把这人间当成天上99。

    2007年6月4日凌晨3点

    '说明':本诗中引文皆见冒辟疆著作《影梅庵忆语》、《梦记》。另,李孝悌的著作《恋恋红尘——中国的城市、欲望和生活》一书中的两篇文章《冒辟疆与水绘园中的遗民世界》、《儒生冒襄的宗教生活》对本诗颇有贡献,为此专门指出,以表谢忱。



 '注释'

    '注释'

    2心理时间这一年是崇祯十五年,公元1642年,我们的主人公已经相识三年。三年前,29岁的冒辟疆因应制来到秦淮,并在吴应箕、方以智、侯朝宗等人的极力推荐下,第一次见到了董小宛:

    乙卯,应制来秦淮。吴次尾、方密之、侯朝宗咸向辟疆啧啧小宛名。辟疆曰:未经平子目,未定也。而姬亦时时从名流燕集间,闻人说冒子,则询冒子何许人。客曰:“此今之高名才子,负气节而又风流自喜者也。”(张明弼:《冒姬董小宛传》)

    虽然此后冒辟疆“同密之屡访”董小宛,但其真正钟情的却另有其人,而且这一年春天他就是为了履践与此人的婚约才重临秦淮的,这个人正是让吴三桂“冲冠一怒”的陈圆圆。

    但命运作祟,就在冒到来前不久,陈被豪强万金劫去。于是,这才有了冒辟疆郁愤夜游,浒墅重访董小宛一幕。就从这一夜开始,董对冒展开了强大的爱情攻势,当下表示愿以身相许,第二天,她又带着病痛,追随冒出行,且“誓不复返”。在两人偕游的27天,冒27度辞别,董失声痛哭。最后,冒不得不答应在金陵乡试完毕后就与其完婚。这样,仅仅用了27天的时间,一段被预言的婚姻不日就要展开。这一切来得太快了,所有的命运都在这个春日的夜晚进来,而且太美,全不察觉!是非善恶,都要等到九年后董香消玉殒方见端倪。

    但话须说回来,一年三百六十五日,一日二十四时,山河岁月,再好再坏,也都是这个命数。所谓快慢,不过是人心不同而已。好的时光总是匆匆,坏的时候也往往度日如年。于是,秒盘上滴滴答答的钟声之外,我们还听得见人心里那喜怒哀乐的时间。

    秘鲁作家巴尔加斯?略萨(mariovargasliose)在他的《中国套盒》里说:有一个计时顺序的时间,还有一个心理时间。计时顺序时间是客观存在的,独立于我们的主观感觉之外的,是我们根据天体运动和不同星球所占据的不同位置计算出来的,是自从我们出生直到我们离开世界那天都在消耗我们生命的时间,它主宰着万物生存的预示性曲线。但是,还有一个心理时间,根据我们的行止能够意识到它的存在,以种种不同的方式由我们的情绪支撑着的时间。当我们高兴时、沉浸在强烈和兴奋的感觉中时,由于陶醉、愉快和全神贯注而觉得它过得很快。相反地,当我们期待着什么或者我们吃苦的时候,我们个人的环境和处境(孤独、期待、灾难、对某事的盼望)让我们强烈地意识到它的流动时,恰恰因为我们希望它加快步伐而觉得它停止、落后、不动了,这时每分每秒都突然变得缓慢和漫长了。

    这所谓的“心理时间”、“物理时间”原是20世纪初法国哲学家柏格森(henribergson)提出来的,他的“生命哲学”和“心理时间”为后来的意识流小说奠定了思想基础。他的哲学叙述像诗一样,深受时人欢迎,哲学家詹姆斯?怀特海(jameswitehead),作家普鲁斯特(marcelproust),画家莫奈(claudemonet),音乐家德彪西(claudeachilledebussy)都是他的“粉丝”,远在中国,粱漱溟也把他引为知己。他在法兰西学院的讲座座无虚席,每每被如痴如醉的女士包围。这些原都不足为奇,奇就奇在这位哲学家竟然拿了个诺贝尔文学奖,评委会说他的哲学作品是“雄伟的诗篇”。

    可惜,这里我并不准备引上一段他的诗化哲学,有心人自可寻来一阅。我这里倒想让张爱玲为我们唱上一段中国的《倾城之恋》,且看看那中国岁月里的时间魅力到底是何等模样:上海为了节省天光,将所有的钟头调快了一小时,然而白公馆里说:“我们用的是老钟。”

    他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌走了板,跟不上生命的胡琴。胡琴咿咿哑哑拉着,在万盏灯的夜晚,拉过来又拉过去

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