听说,情调是一门艺术-第7章
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我认为女孩子在恋爱中有优越感是一件好的事情。女孩子一个人生活也很好，如果一定要找一个男孩子相伴，也不要随便把一个男孩子拉在身边。在爱情方面，女孩子更是要有自己的standard，女孩子把标准降得越低，自己就越痛苦。
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有人说：“爱情是盲目的”，其实盲目的人是不配谈恋爱的，因为他们不会谈恋爱。盲目的人根本不懂爱情，他们只是迷信爱情，他们根本不了解爱情真正的本质：爱情不是“永恒的”，可是盲目的人却拼命教它永恒；爱情不是“专一的”，可是盲目的人却拼命教它专一。结果烦恼、烦恼、乌烟瘴气的烦恼！
⊙李敖•；《张飞的眼睛》
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认识自己是最难的事情，尤其是在激情淹没理智的年月里。
第四章第33节 遭遇辣妹
“我挺欣赏辣妹的，她们特立独行、敢爱敢恨，绝对令人刮目相看。我喜欢她们带给男人的不一般的感觉。”男人如是说，他们是欣赏辣妹的男人，他们认为生活中能创造些新东西，能激发些新感觉，这是对生活的一种点缀和对日益激烈而紧张的工作压力、社会竞争的一种宣泄。酷女们的出现，令他们瞳孔放大，因为她们给这个世界带来了新鲜的感觉、热烈的气氛。
可是，男人还会这么说，“辣妹确实有些魅力，她们标新立异的生活观点和方式，也挺让人佩服，但只是摆姿势、装造型，就未免肤浅。”他们对辣妹那种敢做人所不敢做，敢说人所不敢说，由着心性变着花样美来美去的酷女还是比较佩服的。但他们又觉得她们只是外表的酷，缺乏内涵，更缺少魅力和成熟的内心世界；她们缺乏深度和力度，只是在表面上凸显自己的离经叛道、与众不同。真酷的女人该是历经磨砺而不改纯真，追求个性却从不虚伪，特立独行却从来不失女人本色，她们的内心世界蓬勃而充满激情。
从这些论调中可以发现，男人们的眼光已经落后于辣妹了。你既然欣赏辣妹的外在，但为什么还想把她们的内心梳理得一清二楚呢？如果她们真的具有稳重、深厚的内涵，那恐怕就永远不是辣妹了。男人们既然明白眼下性和情的重大区别，可为什么总希望两者“破镜重圆”呢？学会欣赏人的某一点，知道她们身上有不同一般的美，哪怕就是炫酷的外在，这还不够吗？
李文心目中的辣妹，是一种有着独特气质的女人，而不是那些要靠着自己所谓“火辣”的身体来吸引男人的女人……在我心中，这样的辣妹不美。
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我认识的一位中学女学生，她永远“不让须眉”般地把一般习惯写法的“男女平等”写成“女男平等”。我想她结婚典礼时，一定站在左边；而在结婚典礼后，一定选择“在上面”的姿势。
⊙李敖•；《李敖先生谈女人》
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此早期“辣妹”也……
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有人以为历来女人不论在床上床下，一直压在男人下面，这是不正确的。女人曾有过压人的时代，只是那种风光，后来被男人反压了。到了十八世纪以后，女权运动逐渐形成，于是女人开始夺权。女人夺权，在某些争平等的目标上是好的，不幸的是，女人在争平等时，常常得意忘形，为打倒“大男人主义”而沦为“大女人主义”，她争平等，却不与人平等相处，最要命的，她又想压人，要以“行同男人”的愚蠢来压男人，于是，一切器小易盈的局面，便一一发生。
⊙李敖•；《“本姑娘也点一个”》
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对于辣妹，男人们有一点共识，且观点鲜明：可以跟她们交往，但坚决不娶她们。所以说，男人们是守旧的货色。
第四章第34节 挣不来钱的好男人
如果你婚恋中碰到一个好男人，恭喜；但他不能挣钱（不是维持口粮的钱），别急。这世上，不是所有的优点都会集中在一种男人身上。挣不来钱的好男人带给你的是钱无法实现的东西……体贴、安全感、生活的乐趣，想一想有钱划算，还是真正的快乐重要？！
有相当一部分女人看重现实，看重抓得住的东西，用下围棋的说法是缺乏“大局观”，即使有什么理想，也只局限于及时消费，以求能够早日兑现。过于长远，她们就放弃了，正所谓彩虹不能当饭吃。她们的逻辑是：即使精神体操再美好，也不如把握在手中的那一个绝妙。但这样的逻辑被用于婚姻时，却往往不那么灵验了。
女人过日子最要紧的是弄清楚自己最需要什么，爱自己所爱，嫁自己所爱，即使他没有太多的钱，穿过岁月的风风雨雨，你也会体会到很多用金钱无法换来的心灵的愉悦。
挣不来钱的男人是让女人失望，可这并不意味着男人的魅力全无，也许他能给你比钱有用的生活的信心、生活的情趣、生活的精神支撑，也许让你并不宽裕的生活变得丰富充实，那你说他是不是好男人？
道理可以这么无限制地罗列下去，听起来就像是一个软弱者在念念有词努力“镇住”自己的叛变苗头。但我发现相信这套“宏大叙事”的女人正在减少。这种论调为平庸的饮食男女提供了稳妥的策略，犹如给摇摇欲坠的婚姻注射的强心剂。当物质勾引起来的欲望正铺天盖地疯长时，挣不来钱的好男人犹如布道的牧师，对此实在是无能为力的。诗人艾青咏叹的那种“稻草堆里有欢娱，席梦思上有痛苦”式的人为的对立，已经被更猛烈的物欲彻底消解啦。当女人为这样的好男人而感动后，来自生活的物质压力是不可能被感动全部抵消的，时间一长，剩余下来的不满酝酿到一定程度，伟大的女人就醉得人事不醒了。
在演艺圈，有很多女名人会慌忙地结婚，她们在成名之后，最希望找一个真正爱自己的男人，即使这个男人没有钱，她们也希望用自己的钱来拴住这个男人的心。就我而言，我是不会跟一个没有实力、没有气魄的男人在一起的，一个男人不需要赚很多的钱，但至少要有自己的人生理想追求。战争年代，男人要靠领兵打仗占天下，和平年代，男人要靠智力去挣钱。所以说，在战争年代不去当将军的男人不是好男人，在和平年代不去挣钱的男人也不是好男人。
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曾国藩说“好人多自苦中来”。有些志士仁人，他一生的经验都来之不易。有的甚至一生经验都是闻臭脚（当兵、坐牢）闻出来的，胡虚一是也。这叫“好人多自臭中来”。
⊙李敖•；《李语录》
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又“香”又好的男人哪里去找？
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当你没办法扶一个人上马，也许你该拉他下马。
⊙李敖•；《李语录》
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当你遇到“挣不来钱的好男人”，只能照此方抓药……
第四章第35节 男人的偷情
假如你发现男朋友或丈夫和别人鬼混，你可能会感到迷惘和不知所措，心里涌现的头号问题就是：“为什么他会背叛我？”问题既然提到了抽象的高度，用抽象的词汇来回答是很容易的，诸如感情不和、生理需求、钱财交易、浪漫个性使然等等，但这并没有触及问题的实质：偷情的理由从来都是具体而生动的。
男人偷情的理由太多太多了，但一般不是“刻意谋划”的结果。大多都涉及到旁逸斜出、寻花问柳一道，正因为比较诗意化，因此就不可能在严肃的思索中产生。这就是说，男人并不是对老婆有深仇大恨才这么做的，他们兴致所致，比如喝酒喝多了，看到所有出没舞厅的女人都是绝色美女，便激情无限，蠢蠢欲动，做场露水夫妻，酒醒后，仿若无事发生一样地继续生活，将那时那刻的风流归咎于酒精的作用。
至于一些男人因此而对偷情上瘾，弄得心猿意马、魂不守舍，那只说明这个男人心里还有些真切的情愫尚未被生活磨蚀干净，他幻想的羽翼上，那些羽毛还没有被柴米油盐拔光，是个可造之材。
著名作家郁达夫在思念情人时，往往是情到深处，手脚乱颤，脚就不听使唤了，就会“自动”到妓院去走一遭，施展“移形换位”的精神胜利法，认为是跟情人在一起，完事后，快乐地回到书桌旁，继续给情人写诗。这看起来有点滑稽，但真实反映了男人从苦闷走向胜利的感情历程。
当然，女主人把男人的偷情视为背叛之举，那自然是她的自由。但必须指出的是，很多失败的婚姻，男人固然不对，但女人们威逼的力量，也使事态由羞涩的“偷”发展到最后的公开化。
有人问老爸李敖：一个女孩子可不可以同时有几个男朋友？
他说：我认为女孩子多交几个男友是正确的，只是要想好如何把这些人摆平，这里是需要有很高的技巧的。法国有一位哲学家的情妇，同时交着好几个男朋友，几个男人都知道其他的男人，并可以相处为安，在中国这种事情是要互相隐瞒的。
有人又问老爸李敖：您觉得在爱情上能够欺骗吗？
他说：能够欺骗，因为这个欺骗不是恶意的，是因为技术上的关系去欺骗而已。
我同意老爸李敖的观点，我一直认为即使我身边有了男朋友，我也还会与其他男性朋友交往，这样一旦我受伤了，还会有一个倾诉的地方，因为男人比较了解男人。
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死得其所有两个好地方：书桌上和床上。但累死在书桌上不如累死在床上。
⊙李敖•；《李语录》
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如果说这也是偷情男人最易发生的两种死法……累死在床上可以理解，累死在书桌上是因为他在不停地写情书吗？
第四章第36节 追究过去
你跟我交往以前，不是曾经爱过一个男人吗？他是怎样的人？从事什么职业？那是多久以前的事了？你俩“好”到什么程度？……
男性打破砂锅问（纹）到底的精神，真令人甘拜下风。这种习性，到底从哪儿来的呢？进入恋爱关系以后，女性并不会追根究底地盘问男人的过去。然而，男性却想尽办法要套出女性的“口供”，这到底是为什么呢？
首先，这正好证明男性强烈的嫉妒心。第二个原因是膨胀的独占欲。得陇望蜀的后果是：对过去的她也应该全面把握。再次，男人有一种奇妙的想法：一直想试试他是否有问她的权利。关于这一点，女性就不同了。女人一旦觉得有人了，她就会开始重视他的现在及将来，可见女人对男人的宽容度比较大。因为，对男性的游戏不怎么追究的社会习惯，已经在无意识下被她所接纳了。
报章上所谓的“烦恼的解答”，时常会出现醒目的标题：“过去的事情应该告诉他吗？”你当然知道，不告诉他最好。其实，最理想的情况是把一切都坦白的告诉他，待他完全了解后，再跟他结婚。
不过话说回来，现实是无法尽如人意的。多数男人听到真相的告白后，会拂袖而去，如同吃了一只苍蝇。还是不要对男人太坦白为妙。应该避免过度的坦诚，逢到男人的“拷问”时，不妨装成羞答答的样子对他说：你是我第一个真正爱上的男人呢！其实，男人想追问你的目的就在于此，他要让你肯定。有时，男人就是为了听这一句真实的谎言而兴师动众的！而且，他也明白你的话水分很大，但这就够了。
在国内外，有很多女孩子跟外国人在一起，因为外国人比较注重隐私，不会追究你的过去。而中国人则喜欢刨根问底，老喜欢问你过去跟谁在一起，发生了什么事情，如果你真的在乎过去的话，那你就干脆去找个处女。
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订婚是什么？你何不去看一看画展？画展中许多画的下角，常常贴上标签：“张先生订”、“李先生订”。那就是说，你只能看，不能摸了！
⊙李敖•；《李敖先生谈女人》
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男人——可笑的“订画人”……
第五章第37节 婚姻的谎言
你的亲戚朋友是否很喜欢给你提供很多婚姻上的意见？他们以过来人的口吻教你这样做，那样做，出发点自然是善意的，但所提供的意见未必正确，世界上既然没有绝对相同的两片树叶，那怎么会有适用的公式呢？以下是最常见的五个有关婚姻的谎话。
一、关键是有爱情。若只有爱情而无其他诸如志趣相投，分工合作，互相谅解，以及懂得表达感受等来支持婚姻，尤其是对彼此从头顶到脚趾的全面了解，爱情是会很快熄火的。
二、生个孩子会令你们关系稳固。如果感情本身基础薄弱，就算制造一个生命也不会有所改善，反而会为你们带来更多的麻烦。
三、你可以改变爱人。这个错误的观念害人不浅，你绝对不可能把配偶改变成你自己喜欢的模式。苦口婆心地要对方改变，只会带来不满与反诘——你为什么不下点工夫改变自己呢？
四、对爱人绝对诚实。有时百分之一百的诚实会弄巧成拙，甚至伤害对方，所以，还是适可而止好了，只要不是存心欺骗便可。感情与真相往往是一组悖论：感情的基础是真实，但真实又动摇感情的建筑。
五、如果彼此相爱，应该会知道你的需要。又是大错特错，没有人真的有本事可揣测人心，尤其是涉及到经济、思维逻辑以及性方面的要求，你一定要主动透露你的需要并流露你的要求。
外国有种说法，太多的厨师会把菜弄乱。你听了太多的忠告就会丧失自己的观点、丧失自己的主见，反而盲目地按照别人的经验来处理问题了。如果你有头脑的话，你要知道在你的心里早已经有了自己的答案，别人的经验只是一个参考，如果因为别人的经验而改变自己的初衷的话，常常会错上加错。
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有人活着全靠东征西讨，有人活着全靠东躲西藏。
⊙李敖•；《李语录》
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前者是不说谎言的人；后者是常说谎言的人……
第五章第38节 女人的外遇
女人红杏出墙有五大心理因素：
其一：厌倦。男女接触的时间跟感情成反比，时间一长，你连对方的掌纹都一清二楚，完全丧失了新鲜感，就想换换口味了。
其二：寂寞。全因男人常不回家，或即使在家，但长期得不到满足与关爱。
其三：怨恨。如果说潘金莲的蜕变不是本质性的，那么怨恨就起了很大的推动作用。
其四：报复。有的丈夫对妻子不忠，在外面偷情猎艳，一旦事情败露，往往会导致不愉快的结局。如果做妻子的考虑欠妥，一怒之下可能产生报复心理：既然你可以在外面拈花惹草，那么我为什么不可以去找寄托？敢顶半边天的人，在这件事情上从来是不甘落人之后的。
其五：优越。有的妻子或学历比丈夫高，或地位优越于丈夫，觉得男人配不上自己。所以各方面条件都比丈夫好的女人出现逾墙的机率较大，因为在她们的石榴裙周围盘踞着很多献媚之徒，即使这帮人的总体情况比自己的男人差，但两性触发的欲望并不需要货比三家，对方只要有一点显著的优势就足以击溃纲常伦理。
谈恋爱不要陷得太深，这样你就不会受到伤害。如果你有了外遇，要学会到时候潇洒地走开，不要舍不下这个，
