study of the king james bible(钦印〈圣经〉研究)-第40章

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purpose　　　than　　　to　　　point　　　a　　　jest；　　　it　　　helps　　　to　　　restore　　　the　　　Bible　　　to　　　its　　　place　　　in　

public　thought。　　　In　　　recent　　　years　　　there　　　has　been　　　a　　　noticeable　　　return　　　of　　　the　

greater　　magazines　to　　　consideration　　　of　　　the　　moral　　　phases　of　　　the　　　Scripture。　

That　has　been　inevitably　connected　with　the　development　of　a　social　sense　

which　　　condemns　　　men　　　for　　　their　　　evil　　　courses　　　because　　　of　　　their　　　damage　　　to　

society。　The　　　Old　Testament　prophets　　　are　　　living　their　lives　　　again　　　in　　　these　

days；　and　the　more　thoughtful　men　are　being　driven　back　to　them　for　the　

great　principles　on　which　they　may　live　safely。　

　　　　　The　third　agency　which　needs　to　magnify　the　Bible　is　the　school。　The　

accent　which　it　will　choose　will　naturally　be　the　literary　value　of　the　Bible；　

though　it　will　not　overlook　its　moral　value　as　well。　Incidental　references　

heretofore　have　suggested　the　importance　of　religion　in　a　democracy。　But　

there　are　none　of　the　great　branches　of　the　teaching　of　the　schools；　public　

or　private；　which　do　not　involve　the　Bible。　It　is　impossible　to　teach　history　

fairly　and　fully　without　a　frank　recognition　of　the　influence　of　the　Bible。　



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Study　　the　　　Reformation；　　the　　　Puritan　　　movement；　　the　　　Pilgrim　　journeys；　　　the　

whole　　　of　　　early　　　American　　　history！　　　We　　　can　　　leave　　　the　　　Bible　　　out　　　only　　　by　

trifling　with　the　facts。　Certainly　literature　cannot　be　taught　without　it。　And　

if　it　is　the　purpose　of　the　schools　to　develop　character　and　moral　life；　then　

there　is　high　authority　for　saying　that　the　Bible　ought　to　have　place。　

　　　　　Forty　years　ago　Mr。　Huxley；　in　his　essay　on　〃The　School　Boards：　What　

They　　　Can　　　Do；　　　and　　　What　　　They　　　May　　　Do；〃　　　laid　　　a　　　broad　　　foundation　　　for　

thinking　at　this　point；　and　his　words　bear　quoting　at　some　length：　〃I　have　

always　　　　　　been　　　　strongly　　　　　in　　favor　　　　of　　　secular　　　　education；　　　　　　in　　the　　　sense　　　　of　

education　　　　　　　without　　　　　theology；　　　　　but　　　I　　must　　　　confess　　　　　I　　have　　　　been　　　　no　　　less　

seriously　　　perplexed　　　　　　　　to　　　know　　　　　by　　　what　　　　practical　　　　measures　　　　　the　　　religious　

feeling；　which　is　the　essential　basis　of　conduct；　was　to　be　kept　up；　in　the　

present　utterly　chaotic　state　of　opinion　on　these　matters；　without　the　use　of　

the　Bible。　The　pagan　moralists　lack　life　and　color；　and　even　the　noble　stoic；　

Marcus　Aurelius　Antoninus；　is　too　high　and　refined　for　an　ordinary　child。　

Take　　　　　the　　　Bible　　　　as　　a　　　whole；　　　　make　　　　　the　　　severest　　　　deductions　　　　　　which　　　　　fair　

criticism　can　dictate　for　shortcomings　and　positive　errors；　eliminate；　as　a　

sensible　lay　teacher　would　do　if　left　to　himself；　all　that　is　not　desirable　for　

children　　　to　　　occupy　　　themselves　　　with；　　　and　　　there　　　still　　　remains　　　in　　　this　　　old　

literature　a　vast　residuum　of　moral　beauty　and　grandeur。　And　then　consider　

the　great　historical　fact　that；　for　three　centuries；　this　Book　has　been　woven　

into　the　　life　of　　　all　　　that　is　　　best　　　and　　　noblest　in　English　　　history；　　　that　　　it　has　

become　the　national　epic　of　Britain；　and　is　as　familiar　to　noble　and　simple；　

from　John…o'…Groat's　House　to　Land's　End；　as　Dante　and　Tasso　once　were　

to　　　the　　　Italians；　　　that　　　it　　　is　　　written　　　in　　　the　　　noblest　　　and　　　purest　　　English；　　　and　

abounds　　　in　　　exquisite　　　beauties　　　of　　　mere　　　literary　　　form；　　　and；　　　finally；　　　that　　　it　

forbids　　　the　　　veriest　　　hind　　　who　　　never　　　left　　　his　　　village　　　to　　　be　　　ignorant　　　of　　　the　

existence　　　of　　　other　　　countries　　　and　　　other　　　civilizations；　　　and　　　of　　　a　　　great　　　past；　

stretching　back　to　the　furthest　limits　of　the　oldest　nations　of　the　world。　By　

the　study　of　what　other　book　could　children　be　so　much　humanized　and　

made　　　to　　　feel　　　that　　　each　　　figure　　　in　that　　　vast　　　historical　　　procession　　　fills；　　　like　

themselves；　but　a　momentary　space　in　the　interval　between　two　eternities；　

and　earns　the　blessings　or　the　curses　of　all　time；　according　to　its　effort　to　

do　good　and　hate　evil；　even　as　they　also　are　earning　their　payment　for　their　



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work？　On　the　whole；　then；　I　am　in　favor　of　reading　the　Bible；　with　such　

grammatical；　geographical；　and　historical　explanations　by　a　lay　teacher　as　

may　be　　　needful；　with　　　rigid　exclusion　　　of　any　　further　theological　　　teaching　

than　　　that　　　contained　　　in　　　the　　　Bible　　　itself。〃　　　Mr。　　　Huxley　　　is　　　an　　　Englishman；　

though；　as　Professor　Moulton　says；　〃We　divide　him　between　England　and　

America。〃　　　But　　　Professor　　　Moulton　　　　　　　　　　himself　　　is　　　very　　　urgent　　　in　　this　　　same　

matter。　If　the　classics　of　Greece　and　Rome　are　in　the　nature　of　ancestral　

literature；　an　equal　position　belongs　to　the　literature　of　the　Bible。　〃If　our　

intellect　　　and　　　imagination　　　have　　　been　　　formed　　　by　　　Greece；　　　have　　　we　　　not　　　in　

similar　　　fashion　　　drawn　　　our　　　moral　　　and　　　emotional　　　training　　　from　　　Hebrew　

thought？〃　It　is　one　of　the　curiosities　of　our　civilization　that　we　are　content　

to　go　for　our　liberal　education　to　literatures　which　morally　are　at　opposite　

poles　from　ourselves；　literatures　in　which　the　most　exalted　tone　is　often　an　

apotheosis　of　the　sensuous；　which　degrade　divinity；　not　only　to　the　human　

level；　but　to　the　lowest　level　of　humanity。　〃It　is　surely　good　that　our　youth　

during　the　　formative　　　period　　　should　have　　　displayed　　　to　them；　　　in　　　a　　　literary　

dress　as　brilliant　as　that　of　Greek　literature；　a　people　dominated　by　an　utter　

passion　for　righteousness；　a　people　whose　ideas　of　purity；　of　infinite　good；　

of　universal　order；　of　faith　in　the　irresistible　downfall　of　moral　evil；　moved　

to　a　poetic　passion　as　fervid　and　speech　as　musical　as　when　Sappho　sang　

of　love　or　Eschylus　thundered　his　deep　notes　of　destiny。〃＇1＇　

　　　　　　　＇1＇　Literary　Study　of　the　Bible；　passim。　

　　　　　　　But　there　is　a　leading　American　voice　which　will　speak　in　that　behalf；　

in　　　President　　　　　Nicholas　　　　　Murray　　　　　Butler；　　　of　　Columbia　　　　　　University。　　　　　In　　his　

address　　　as　　　President　　　of　　　the　　　National　　　Educational　　　Association；　　　President　

Butler　　　makes　　　strong　　　plea　　　for　　　the　　　reading　　　of　　　the　　　Bible　　　even　　　in　　　public　

schools。　　　〃His　　　reason　　　had　　　no　　　connection　　　with　　　religion。　　　It　　　was　　　based　　　on　

altogether　different　ground。　He　regarded　an　acquaintance　with　the　Bible　as　

absolutely　indispensable　to　the　proper　understanding　of　English　literature。〃　

It　is　unfortunate　in　the　extreme；　he　thought；　that　so　many　young　men　are　

growing　　　up　　　without　　　that　　　knowledge　　　of　　　the　　　Bible　　　which　　　every　　　one　　　must　

have　　　　　if　　he　　means　　　　to　　　be　　capable　　　　of　　　the　　greatest　　　　literary　　pleasure　　　　and　

appreciation　of　the　literature　of　his　own　people。　Not　only　the　allusions；　but　

the　whole　tone　and　bias　of　many　English　authors　will　become　to　one　who　



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is　　　　ignorant　　　　　of　　　the　　　　Bible　　　　most　　　　　difficult　　　　and　　　　even　　　　　impossible　　　　　　of　

comprehension。　

　　　　　The　difficulties　of　calling　public　schools　to　this　task　appear　at　once。　It　

would　be　monstrous　if　they　should　be　sectarian　or　proselytizing。　But　the　

Bible　is　not　a　sectarian　Book。　It　is　the　Book　of　greatest　literature。　It　is　the　

Book　of　mightiest　morals。　It　is　governing　history。　It　is　affecting　literature　

as　nothing　else　has　　　done。　A　thousand　pities　　　that　any　petty　squabbling　　　or　

differences　　　of　　　opinion　　　should　　　prevent　　　the　　　young　　　people　　　in　　　the　　　schools　

from　realizing　the　grandeur　and　beauty　of　it！　

　　　　　But　　　　the　　　final　　and　　　most　　　　important　　　　　agency。　　　　　which　　　　will　　　magnify　　　the　

influence　of　the　Bible　must　necessarily　be　the　home。　It　will　gather　up　all　

its　　　　traits；　　religious；　　　　　moral；　　　　　and　　　　literary。　　　Here　　　　　is　　the　　　　fundamental　

opportunity　　　and　　　the　　　fundamental　　　obligation。　　　Robert　　　Burns　　　was　　　right　　　in　

finding　　　　　the　　　secret　　　of　　Scotia's　　　power　　　　　in　　such　　　　scenes　　　　as　　those　　　of　　　〃The　

Cottar's　Saturday　Night。〃　One　can　almost　see　Carlyle　going　back　to　his　old　

home　at　Ecclefechan　and　standing　outside　to　hear　his　old　mother　making　a　

prayer　in　his　behalf。　A　newspaper　editorial　of　recent　date　says　this　decay　of　

literary　allusion　is　traceable　in　part　to　the　gradual　abandonment　of　family　

prayers。　Answering　President　Butler；　it　is　urged　that　it　is　not　so　important　

that　　　the　　Bible　be　　　in　　　the　public　schools　　　as　　　that　　　it　　　get　　　back　　　again　　　into　　　the　

homes。　〃Thorough　acquaintance　with　the　Bible　is　desirable；　it　should　be　

fostered。　The　person　who　will　have　to　foster　it；　though；〃　says　this　writer；　

〃is　　　not　　　the　　　teacher；　　　but　　　the　　　parent。　　　The　　　parent　　　is　　　the　　　person　　　whom　　　Dr。　

Butler　should　try　to　convert。〃　Well；　while　there　may　be　differences　about　

the　school；　there　can　be　none　about　the　place　of　the　Bible　in　the　home。　It　

needs　to　be　bound　up　with　the　earliest　impressions　and　intertwined　with　

those　impressions　as　they　deepen　and　extend。　

　　　　　So；　by　the　Church；　which　will　accent　its　religious　value；　by　the　press；　

which　　　will　　　accent　　　its　　　moral　　　power；　　　by　　　the　　　school；　　　which　　　will　　　spread　　　its　

literary　influence；　and　by　the　home；　which　will　realize　all　three　and　make　

it　seem　a　vital　concern　from　the　beginning　of　life；　the　Bible　will　be　put　and　

held　in　the　place　of　　　power　　　to…day　　which　it　has　　　had　　　in　　　the　　　years　　　that　　　are　

gone；　and　will　steadily　gain　greater　power。　



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