study of the king james bible(钦印〈圣经〉研究)-第6章

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But　　　　　while　　　　its　　members　　　　　　　were　　　　　shamelessly　　　　　　despoiling　　　　　　churches　　　　　and　

enriching　themselves　they　did　one　great　service　for　the　Bible。　They　　cast　

off　all　restrictions　on　its　translation　and　publication。　The　order　for　a　Great　

Bible　in　every　church　was　renewed；　and　there　was　to　be　added　to　it　a　copy　

of　　　Erasmus's　paraphrase　　　of　　　the　　　four　gospels。　　　Nearly　　fifty　　editions　　　of　　　the　

Bible；　in　whole　or　in　part；　appeared　in　those　six　years。　

　　　　　And　　　that　　　was　　　fortunate；　　　for　　　then　　　came　　　Mary　　　and　　　the　　　deluge。　　　Of　

course；　she　again　gave　in　the　nominal　allegiance　of　England　to　the　Roman　

control。　But　she　utterly　missed　the　spirit　of　the　people。　They　were　weary　



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with　the　excesses　of　rabid　Protestantism；　but　they　were　by　no　means　ready　

to　admit　the　principle　of　foreign　control　in　religious　matters。　They　might　

have　　　been　　　willing；　　　many　　　of　　　them；　　　that　　　the　　　use　　　of　　　the　　　Bible　　　should　　　be　

restricted；　if　it　were　done　by　their　own　sovereign。　They　were　not　willing　

that　another　sovereign　should　restrict　them。　So　the　secret　use　of　the　Bible　

increased。　Martyr　fires　were　kindled；　but　by　the　light　of　them　the　people　

read　their　Bibles　more　eagerly。　And　this　very　persecution　led　to　one　of　the　

best　of　the　early　versions　of　the　Bible；　indirectly　even　to　the　King　James　

version。　

　　　　　The　flower　of　English　Protestant　scholarship　was　driven　into　exile；　and　

found　　　　　　its　　way　　　　to　　　Frankfort　　　　　and　　　　Geneva　　　　　again。　　　　There　　　　　the　　　spirit　　of　

scholarship　　　　　　was　　　　untrammeled；　　　　　　　there　　　　they　　　found　　　　material　　　　for　　scholarly　

study　of　the　Bible；　and　there　they　made　and　published　a　new　version　of　the　

Bible　in　English；　by　all　means　the　best　that　had　been　made。　In　later　years；　

under　Elizabeth；　it　drove　the　Great　Bible　off　the　field　by　sheer　power　of　

excellence。　　　During　　　her　　　reign　　　sixty　　　editions　　　of　　　it　　　appeared。　　　This　　　was　　　the　

version　called　the　Genevan　Bible。　It　made　several　changes　that　are　familiar　

to　　　us。　　　For　　　one　　　thing；　　　in　　　the　　　Genevan　　　edition　　　of　　　1560　　　first　　　appeared　　　our　

familiar　　　　　division　　　　　into　　　verses。　　　　The　　　　chapter　　　　division　　　　was　　　　made　　　　　three　

centuries　　　earlier；　　　but　　　the　　　verses　　　belong　　　to　　　the　　　Genevan　　　version；　　　and　　　are　

divided　　　to　　　make　　　the　　　Book　　　suitable　　　for　　　responsive　　　use　　　and　　　for　　　readier　

reference。　　　It　　　was　　　taken　　　in　　　large　　　part　　　from　　　the　　　work　　　of　　　Robert　　　Stephens；　

who　had　divided　the　Greek　Testament　into　verses；　ten　years　earlier；　during　

a　journey　which　he　was　compelled　to　make　between　Paris　and　Lyons。　The　

Genevan　version　also　abandoned　the　old　black　letter；　and　used　the　Roman　

type　with　which　we　are　familiar。　It　had　full　notes　on　hard　passages；　which　

notes；　　　as　　　we　　　shall　　　see；　　　helped　　　to　　　produce　　　the　　　King　　　James　　　version。　　　The　

work　itself　was　completed　after　the　accession　of　Elizabeth；　when　most　of　

the　religious　leaders　had　returned　to　England　from　their　exile　under　Mary。　

　　　　　Elizabeth　　　　　　herself　　　　was　　　not　　　an　　　ardent　　　　Protestant；　　　　　not　　　ardent　　　at　　　all　

religiously；　but　an　ardent　Englishwoman。　She　understood　her　people；　and　

while　she　prided　herself　on　being　the　〃Guardian　of　the　Middle　Way；〃　she　

did　　　　not　　　make　　　　　the　　　mistake　　　　　of　　　submitting　　　　　her　　　sovereignty　　　　　　to　　　foreign　

supervision。　　　　　　　Probably　　　　　Elizabeth　　　　　always　　　　　counted　　　　　herself　　　　personally　　　　　　a　



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Catholic；　but　not　politically　subject　to　the　Roman　pontiff。　She　had　no　wish　

to　　　offend　　　other　　　Catholic　　　powers；　　　but　　　she　　　was　　　determined　　　to　　　develop　　　a　

strong　　　national　　　spirit　　　and　　　to　　　allow　　　religious　　　differences　　　to　　　exist　　　if　　　they　

would　be　peaceful。　The　dramatic　scene　which　was　enacted　at　the　time　of　

her　　　coronation　　　procession　　　was　　　typical　　　of　　　her　　　spirit。　　　As　　　the　　　procession　

passed　down　Cheapside；　a　venerable　old　man；　representing　Time；　with　a　

little　child　beside　him　representing　TruthTime　always　old；　Truth　always　

young　　　presented　　　the　　　Queen　　　with　　　a　　　copy　　　of　　　the　　　Scriptures；　　　which　　　she　

accepted；　promising　to　read　them　diligently。　

　　　　　Presently　it　was　found　that　two　versions　of　the　Bible　were　taking　the　

field；　the　old　Great　Bible　and　the　new　Genevan　Bible。　On　all　accounts　the　

Genevan　was　the　better　and　was　driving　out　its　rival。　Yet　there　could　be　no　

hope　of　gaining　the　approval　of　Elizabeth　for　the　Genevan　Bible。　For　one　

thing；　　　John　　　Knox　　　had　　　been　　　a　　　party　　　to　　　its　　　preparation；　　　so　　　had　　　Calvin。　

Elizabeth　detested　them　both；　especially　Knox。　For　another　thing；　its　notes　

were　not　favorable　to　royal　sovereignty；　but　smacked　so　much　of　popular　

government　as　to　be　offensive。　For　another　thing；　though　it　had　been　made　

mostly　by　her　own　people；　it　had　been　made　in　a　　　foreign　land；　and　　was　

under　suspicion　on　that　account。　The　result　was　that　Elizabeth's　archbishop；　

Parker；　　　set　　　out　　　to　　　have　　　an　　　authorized　　　version　　　made；　　　selected　　　a　　　revision　

committee；　with　instructions　to　follow　wherever　possible　the　Great　Bible；　

to　avoid　bitter　notes；　and　to　make　such　a　version　that　it　might　be　freely；　

easily；　and　naturally　read。　The　result　is　known　as　the　Bishops'　Bible。　It　was　

issued　in　Elizabeth's　tenth　year　（1568）；　but　there　is　no　record　that　she　ever　

noticed　it；　though　Parker　sent　her　a　copy　from　his　sick…bed。　The　Bishops'　

Bible　shows　the　influence　of　the　Genevan　Bible　in　many　ways；　though　it　

gives　　　no　　　credit　　　for　　　that。　　　It　　　is　　　not　　　of　　　equal　　　merit；　　　it　　　was　　　expensive；　　　too　

cumbersome；　and　often　unscholarly。　Only　its　official　standing　gave　it　life；　

and　after　forty　years；　in　nineteen　editions；　it　was　no　longer　published。　

　　　　　Naming　　　one　　　other　　　English　　　version　　　will　　　complete　　　the　　　series　　　of　　　facts　

necessary　for　the　consideration　of　the　forming　of　the　King　James　version。　

It　will　be　remembered　that　all　the　English　versions　of　the　Bible　thus　far　

mentioned　　　were　　　the　　　work　　　of　　　men　　　either　　　already　　　out　　　of　　　favor　　　with　　　the　

Roman　pontiff；　or　speedily　put　out　of　favor　on　that　account。　Thirty　years　



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after　　　his　　　death；　　　Wiclif's　　　bones　　　were　　　taken　　　up　　　and　　　burned；　　　Tindale　　　was　

burned。　Coverdale's　version　and　the　Great　Bible　were　the　product　of　the　

period　when　Henry　VIII。　was　under　the　ban。　The　Genevan　Bible　was　the　

work　of　refugees；　and　the　Bishops'　Bible　was　prepared　when　Elizabeth　had　

been　excommunicated。　That　fact　seemed　to　many　loyal　Roman　churchmen　

to　put　the　Church　in　a　false　light。　It　must　be　made　clear　that　its　opposition　

was　not　to　the　Bible；　not　even　to　popular　use　and　possession　of　the　Bible；　

but　only　to　unauthorized；　even　incorrect；　versions。　So　there　came　about　the　

Douai　version；　instigated　by　Gregory　Martin；　and　prepared　in　some　sense　

as　an　answer　to　the　Genevan　version　and　its　strongly　anti…papal　notes。　It　

was　the　work　of　English　scholars　connected　with　the　University　of　Douai。　

The　New　Testament　was　issued　at　Rheims　in　1582；　and　the　whole　Bible　in　

1609；　just　before　our　King　James　version。　It　is　made；　not　from　the　Hebrew　

and　the　Greek；　though　it　refers　to　both；　but　from　the　Vulgate。　The　result　is　

that　the　Old　Testament　of　the　Douai　version　is　a　translation　into　English　

from　　　the　　　Latin；　　　which　　　in　　　large　　　part　　　is　　　a　　　translation　　　into　　　Latin　　　from　　　the　

Greek　　　　　Septuagint；　　　　　which　　　　　in　　turn　　　is　　a　　translation　　　　into　　Greek　　　　　from　　　the　

Hebrew。　Yet　scholars　are　scholars；　and　it　shows　marked　influence　of　the　

Genevan　　　version；　　　and；　　　indeed；　　　of　　　other　　　English　　　versions。　　　Its　　　notes　　　were　

strongly　　　anti…Protestant；　　　and　　　in　　　its　　　preface　　　it　　　explains　　　its　　　existence　　　by　

saying　that　Protestants　have　been　guilty　of　〃casting　the　holy　to　dogs　and　

pearls　to　hogs。〃　

　　　　　The　version　is　not　in　the　direct　line　of　the　ascent　of　the　familiar　version；　

and　　　needs　　　no　　　elaborate　　　description。　　　Its　purpose　　　was　　　controversial；　　　it　　　did　

not　　　　　go　　　to　　　available　　　　　sources；　　　　　its　　English　　　　　was　　　　　not　　　colloquial；　　　　　but　

ecclesiastical。　For　example；　in　the　Lord's　Prayer　we　read：　〃Give　us　this　day　

our　supersubstantial　bread；〃　instead　of　〃our　daily　bread。〃　In　Hebrews　xiii：　

17；　the　version　reads；　〃Obey　your　prelates　and　be　subject　unto　them。〃　In　

Luke　　　　　iii：3；　　John　　　　came　　　　〃preaching　　　　　the　　　baptism　　　　　of　　penance。〃　　　　　In　　　Psalm　

xxiii：5；　where　we　read；　〃My　cup　runneth　over；〃　the　Douai　version　reads；　

〃My　　chalice　　　which　　　inebriateth　　　me；　　　how　　　goodly　　it　　　is。〃　There　　　is　　　a　　　careful　

retention　　　of　　　ecclesiastical　　　terms；　　　and　　　an　　　explanation　　　of　　　the　　　passages　　　on　

which　　　Protestants　　　had　　　come　　　to　　　differ　　　rather　　　sharply　　　from　　　their　　　Roman　

brethren；　　　as　　　in　　　the　　　matter　　　of　　　the　　　taking　　　of　　　the　　　cup　　　by　　　the　　　people；　　　and　



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elsewhere。　

　　　　　Yet　it　is　only　fair　to　remember　that　this　much　answer　was　made　to　the　

versions　which　were　preparing　the　way　for　the　greatest　version　of　them　all；　

and　when　the　time　came　for　the　making　of　that　version；　and　the　helps　were　

gathered　　　　　together；　　　the　　　Douai　　　　was　　　frankly　　　placed　　　　among　　　　　them。　　　It　　is　　a　

peculiar　　　irony　　　of　　　fate　　　that　　　while　　　the　　　purpose　　　of　　　Gregory　　　Martin　　　was　　　to　

check　the　translation　of　the　Bible　by　the　Protestants；　the　only　effect　of　his　

work　was　to　advance　and　improve　that　translation。　

　　　　　At　last；　as　we　shall　see　in　our　next　study；　the　way　was　cleared　for　a　

free　and　open　setting　of　the　Bible　into　English。　The　way　had　been　beset　

with　　　　struggle；　　　marked　　　with　　　blood；　　　　　lighted　　　by　　　martyr　　　fires。　　　Wiclif　　and　

Purvey；　Tindale　and　Coverdale；　the　refugees　at　Geneva　and　the　Bishops　at　

London；　all　had　trod　that　way。　Kings　had　fought　them　or　had　favored　them；　

it　was　all　one；　they　had　gone　on。　Loyal　zest　for　their　Book　and　loving　zeal　

for　the　common　people　had　held　them　to　the　path。　Now　it　had　become　a　

highway　open　to　all　men。　And　right　worthy　were　the　feet　which　were　soon　

treading　it。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　LECTURE　II　



　　　　　　　　　　　THE　MAKING　OF　THE　KING　JAMES　VERSION；　ITS　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAR