一滴一海洋-第7章

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　　　　天上的神话，往往是地上现实的反映。地上的现实与天上的神话，又常常有惊人的相似之处。　　　　
　　　　在一个小镇上，有位老人把他的两个儿子叫到身旁，并对他们说：“你们俩年纪也不小了，该到外面闯闯啦！”　　　　
　　　　这两个儿子就遵从父命，前往繁华的大都市。　　　　
　　　　不过，大儿子数天之后便回来了。　　　　
　　　　“怎么回事？你为什么这么快就回来了？”老人有些吃惊地问。　　　　
　　　　大儿子回答说：“爹爹，你不知道，那儿的物价实在是贵得太可怕啦！就连喝个水都得花钱买呢！以后长期在那里生活，怎么能吃得消呢！”　　　　
　　　　没过多久，二儿子给爹爹写了封信：“这里可真是遍地黄金！连我们喝的水都可以卖钱哩！我这阵子不打算回家啦！”　　　　
　　　　又过了几年，二儿子的事业在大都市得到了发展。他占有了大部分的矿泉水及蒸馏水市场，很快就富甲一方。　　　　
　　　　失望像垃圾，希望像宝贝。　　　　
　　　　垃圾和宝贝是可以互相转化的。垃圾放对了地方，就会变废为宝；宝贝放错了地方，也会变宝为废。　　　　
　　　　失望和希望也是可以互相转化的。用乐观的眼光看失望，失望就会变成希望；用悲观的眼光看希望，希望也会变成失望。　　　　
　　　　生命不息，希望常在。有生命就有希望。　　　　
　　　　每天都有灿烂的日出，每天都有闪耀的希望。　　　　
　　　　“月寿石”与一斤米　　　　
　　　　那天，全国奇石巡回展览到了大连。我同单位的许多人都去了，其中的一块奇石格外引人注目。这块鬼斧神工的石头是圆形，白色，简直像中秋皎洁的明月，更不可思议的是明月中间竟有一个行书的“寿”字！其颜色同纯正的墨色一样，字迹清晰、苍劲。这神奇的造化之功，实在是令人惊叹、称绝！　　　　
　　　　我问解说员：“这块奇石是怎么发现的？”　　　　
　　　　解说员说：“是一位禅师捐献的，起名为‘月寿石’。”接着，绘声绘色地讲了下面这段美妙的往事：　　　　
　　　　捐献“月寿石”的这位禅师很有学问，很有名气，经常有人向他求教。一天，有一位青年问这位禅师：“大师，同我一起获得了博士学位的同学，主观上的各种条件都比较接近，可走向社会之后才短短几年，大家的工作和待遇的差别已经拉得很大了。这是为什么？怎样才能使自己的人生价值得到最大化的实现呢？”　　　　
　　　　禅师为了启发这个年轻人，便把这块“月寿石”交给他，让他去蔬菜市场，看看能卖多少钱，并特别叮嘱道：“不要真的卖掉它，只是试试。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少钱就行了。”　　　　
　　　　年轻人到蔬菜市场去了。许多人认为它只值几十块钱。年轻人回来后说：“它最多只能卖到几十块钱。”　　　　
　　　　禅师说：“明天你去黄金市场，问问那里的人。但也不要真的卖掉它，只是问问价钱。”　　　　
　　　　年轻人从黄金市场回来后，高兴地说：“他们乐意出３０００块钱。”　　　　
　　　　禅师说：“你有时间再去珠宝商那里问问价钱，但还是不要卖掉它。”　　　　
　　　　年轻人去了，他简直不敢相信自己的耳朵，珠宝商开口居然乐意出５万块钱。年轻人故意抬高价格，珠宝商们出到１０万。年轻人坚持不卖，珠宝商们着急地说：“我们出２０万、３０万，或者你要多少就给多少，只要你卖！”　　　　
　　　　年轻人说：“我不卖，只是先问问价钱，待主人同意后再说。”　　　　
　　　　回来后，禅师拿着“月寿石”说：“我根本就不打算卖掉它，只是想让你明白：同样的一块‘月寿石’，在不同的地方就有不同的价值；你给自己定位在哪里，你的价值就在哪里。关键是善于经营自己的长处。”　　　　
　　　　年轻人听后，心领神会，豁然开朗，发自内心地笑了。　　　　
　　　　为了让更多的人能欣赏到这块神奇的“月寿石”，从对这块“月寿石”的欣赏中得到多种多样的启示，禅师将这块“月寿石”捐献给了国家。　　　　
　　　　真是一个让人浮想联翩的故事。在从奇石展览馆回家的路上，想起了以前在刊物上读过的一篇短文。　　　　
　　　　有一位青年向一位禅师求教：“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”　　　　
　　　　　“你是如何看待自己的？”禅师反问。　　　　
　　　　这位青年摇摇头，一脸茫然。　　　　
　　　　　“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它只不过能做三五碗米饭而已；在农民看来，它最多值１元多钱罢了；在卖粽子的眼中，包扎成粽子后，它可卖出３元钱；在制饼者看来，被加工成饼干，它可卖５元钱；在味精厂家眼中，提炼出味精，它可卖８元钱；在制酒商看来，酿成酒，勾兑后，它可卖４０元钱。不过，一斤米终归还是那一斤米。”　　　　
　　　　青年茅塞顿开。从根本上说，一个人的真正价值，并不在于外界怎么估价，而在于自己能否开发自己的价值，能否提高自己的价值，能否使自己的价值不断升值。　　　　
　　　　一切生命都是伟大和高贵的，都具有非凡的价值。但是，一个人没有被开发出来的潜在价值，没有被市场所认可的潜在价值，就好比是深深埋在地下的黄金，并不是实现了的价值。人生的价值主要不决定于客观，而决定于主观，决定于经营得好坏，决定于开发得好坏。


第一章倒过来试试

　　　　１９０１年，在伦敦举行了一次“除尘器”表演。当时，“除尘器”表演是很吸引人的。可那次表演实际上是用风把灰尘吹走，因此观众被吹得满身满头都是灰尘。人们乘兴而来，败兴而归。有个叫布斯的人想：吹尘看来不行，能不能换个办法把吹尘改为吸尘呢？回到家之后，他用手帕蒙住自己的嘴和鼻子，趴在地上用嘴猛力吸气，结果灰尘不再到处飞扬，而被吸附在手帕上。后来的吸尘器，就是根据布斯的这个设想制造出来的。　　　　
　　　　湖南永州市银鑫宾馆，是一幢２３层的全市最高建筑。按一般习惯，各家宾馆安排旅客住宿，都是由下面的第一层楼住起，接着是第二层楼、第三层楼……银鑫却反其道而行之，从上面最高一层楼开始安排旅客。这样一来，旅客不但能俯瞰全城风貌，而且每到夜晚宾馆的高层都灯火辉煌，特别引人注目，成了永州城的一个标志，银鑫宾馆的知名度也迅速提高。　　　　
　　　　第８９３（８９４）次列车是早上从山西太原市开出，到达终点站河边后，晚上返回太原市。这是“顺”开。后来坐这次列车的旅客越来越少了，甚至一趟车只有几十个人。１９９７年，此次列车由于赔钱太多而不得不停运。１９９８年１０月１日，调整后的这次列车又恢复了运营，不过列车已改为“倒”开：以河边为起点站，开往太原市，早出晚归。顿时，奇迹出现了，每趟车的旅客都在８００人上下，经济效益颇为可观。　　　　
　　　　路还是这条路，车还是这列车，人还是这些人，为什么变“顺”开为“倒”开就能够起死回生？这是因为“倒”开时，沿途的旅客上午到太原市办事或购物，下午就能返回各自的家，不必在太原市住上一宿，既节省了时间，又节约了开支。不像１９９７年以前那样“顺”开时，旅客下午到太原市之后，很难办完事或购完物，不得不住上一宿，第二天才能回家。以前是方便了列车上的工作人员，现在是方便了沿途的旅客。　　　　
　　　　即使是命运的宠儿，也不可能永远一帆风顺。在平凡与非凡之间，在亏损与赢利之间，在成功与失败之间，在山穷水尽与柳暗花明之间，通常都有障碍，甚至是很难逾越的障碍。那些看来几乎没办法逾越的障碍，有些是因为我们受客观条件的制约而暂时无能为力，有些则是因为我们将自己的思维紧紧地束缚而无所作为。常规和习惯，有其形成、存在的合理和必然，同时也是一种禁锢和保守的势力。思路一变天地宽。很多创造性的飞跃，常常是突破常规和习惯思维的结果。创造性思维是人类精神世界中最美丽的花朵，而创新思维则是精神百花园中的奇葩。上述这些，正是属于逆向思维的“倒过来试试”给予人们的有益启示。　　　　
　　　　不会指示时间的表　　　　
　　　　从前，在德国有一位很有才华的青年诗人，写了许多吟风咏月、赞景抒情的诗篇，可是他却很苦恼。因为，喜欢他诗的人并不多，他的才华并没有得到众人的公认。　　　　
　　　　这到底是怎么一回事呢？难道是自己的诗写得不好吗？不，这不可能！青年诗人向来不怀疑自己在这方面的才华。于是，他去向父亲的朋友——一位学识渊博的老钟表匠请教。　　　　
　　　　老钟表匠听了他的讲述之后，什么也没说，把他领到一间小屋里，里面陈列着各色各样的名贵钟表。这些钟表，青年诗人从来没有见过。有的外形像飞禽走兽，有的会发出鸟叫声，有的能奏出美妙的音乐……老人从柜子里拿出一个小盒，把它打开，取出一只式样特别精美的金壳怀表。这只怀表不仅式样精美，更新奇的是：它不仅能清楚地显示出星象的运行、大海的潮汛，而且还能准确地表明月份和日期。这简直是一只“魔表”，世上到哪儿去寻找这样的“宝贝”呀！青年诗人爱不释手。他很想买下这个“宝贝”，便开口问表的价钱。老人微笑了一下，只要求用这个“宝贝”，换下青年手上的那只普普通通的表。　　　　
　　　　青年诗人对换来的这块“宝贝”真是珍爱至极，吃饭、走路、睡觉都带着它。可是，过了一段时间后，逐渐对这块表不满意起来。最后，竟跑到老钟表匠那儿要求换回自己原来的那块普通的手表。　　　　
　　　　老钟表匠故作惊奇，问他：“对这样珍贵的怀表为什么还感到不满意？”　　　　
　　　　青年诗人遗憾地说：“它不会指示时间，可表本来就是用来指示时间的。我带着它不知道时间，要它还有什么用处呢？有谁会来问我星象的运行和大海的潮汛呢？这表确实是值得您收藏的稀世珍宝，但对我掌握时间，实在是没有什么实际用处。”　　　　
　　　　老钟表匠还是微微一笑，把表往桌上一放，拿起了这位青年诗人的诗集，意味深长地说：“年轻的朋友，让我们努力干好各自的事业吧。你应该记住：怎样给人们带来用处。”　　　　
　　　　诗人这时恍然大悟，似乎从心底里明白了这句话的深刻含义：需要是培育才华的沃土，需要是展示才华的舞台，需要是提升才华的阶梯。符合人们需要的才华，才是备受欢迎的关键；违背人们需要的才华，则是阳春之曲和者寡的原因。　　　　
　　　　大事小做，大事也会变成小事；小事大做，则小事也会变成大事。为实现非凡而付出的平凡，就成为组成非凡的一部分。　　　　
　　　　每天进步一点　　　　
　　　　在１９８５年的美国职业篮球联赛上，洛杉矶湖人队赢得冠军的呼声很高，所有的球员都处于巅峰状态，但结果出乎意料之外，决赛时输给了波士顿的凯尔特队。湖人队一蹶不振，所有的球员感到极为沮丧。　　　　
　　　　在１９８６年的美国职业篮球联赛开始之前，湖人队仍没有从失败的阴影中走出来，面临着走出低谷重振雄风的重大挑战。教练派特•；雷利为了让球员相信自己有能力登上冠军的宝座，便告诉大家，只要每人能在球技和配合上进步１％，联赛便会取得令人满意的好成绩，便一定能登上冠军的宝座。　　　　
　　　　１％的进步似乎是微不足道的，可是如果１２个球员每个人都进步１％，球队的整体实力最少也能比以前进步１２％。经过苦练，大部分的球员都有了进步，而且不止１％，有的甚至高达５％以上。在这一年的美国职业篮球联赛中，湖人队势不可当地夺得了冠军。　　　　
　　　　撑竿跳名将布勃卡有个绰号，叫“一厘米王”。他几乎在每次重大比赛中，都能刷新自己保持的记录，将之提高一厘米。　　　　
　　　　巴塞罗那奥运会之前，有人披露出其中的奥秘。布勃卡训练时经常能越过６．２５米的高度，但在正式比赛中他从不一次用尽全部本事，而是一厘米一厘米地提高自己的记录。因为他与赞助人和运动会组织者有约，每破一次记录，可得７５万美元的奖金。所以他说：一次把所有的潜力用光是不明智的。　　　　
　　　　布勃卡如此这般，称雄多年。他的明智是以实力为基础的，别人不服亦不行。如果他平时不付出艰苦的努力，就不可能在比赛时不断刷新自己保持的记录。　　　　
　　　　日本一些优秀的企业经常把一个词挂在嘴上，就是“改善”。这个词在日文里有“没有休止”的意义。事实上，改善就是不停止地进步，不管这种改善是多么的微不足道，只要每天能有小小的进步，天长日久持之以恒，就会培育出惊人的成就。　　　　
　　　　人只要能像钟表那样，每秒“嘀嗒”摆一下，进步一点，不知不觉中，一年就能摆动三千二百万次，成功的喜悦就会慢慢地滋润我们的生命。　　　　
　　　　井不是一锹挖成的，城市不是一天建成的。天天做，不怕千万事；日日行，不怕千万里。优胜者往往不是那些跑得最快的人，而是那些每天坚持进步一点的人。


第一章求人不如求己

　　　　谭朔和明云是师生们都很羡慕的一对年轻夫妻。他们是读研究生时的同学，毕业后都从事教育工作，都教哲学。他们发奋读万卷书，也力争行万里路，或者是在寒假，或者是在暑假，总是尽力抽时间去游历祖国的名山大川。　　　　
　　　　有一次寒假，他们到了一座坐落在名山深处的古刹——人称“白印寺庙”。这座古刹因为白印禅师的德高博学而闻名，香火极旺。在古刹的庭院中还矗立着白印禅师的全身塑像，可见人们对白印禅师的崇敬。他们带着心中的疑问，拜访了白印禅师。　　　　
　　　　他们向白印禅师请教：“您说真的有命运吗？”　　　　
　　　　“有的。”白印禅师明确地回答。　　　　
　　　　“那我们的命运在哪里？”他们又问。　　　　
　　　　白印禅师按着男左女右的规矩，请谭朔伸出了左手，请明云伸出了右手，然后说：“你们看清楚手掌中的这几条线了吗？这几条线的名字你们一定知道吧？”　　　　
　　　　谭朔和明云回答：“看得很清楚。这条线叫做生命线，那条斜线叫做爱情线，另外一条就是事业线。”　　　　
　　　　白印禅师说：“很对！生命、爱情和事业这三条线，基本上就可以代表一个人的命运了；你们这一男一女，又可以代表许许多多的男男女女。”接着，让他们跟着自己做一个动作：把张开的手慢慢地握起来，握得紧紧的。　　　　
　　　　白印禅师问：“你们说生命、爱情和事业这三条线在哪里？”　　　　
　　　　谭朔和明云毫不疑惑地说：“当然在我们的手里啊！”　　　　
　　　　白印禅师问：“那命运呢？”　　　　
　　　　……　　　　
　　　　妙！心有灵犀一点通。谭朔和明云喜出望外，不能不佩服白印禅师的睿智。每个人的命运都掌握在自己的手里，而不是在别人的嘴里。　　　　
　　　　他们将这次拜访的经历写进了教案，成了后来讲哲学课时生动而深刻的事例。　　　　
　　　　转眼到了暑假，谭朔和明云又踏上了拜访白印禅师的旅途。他们还要向白印禅师请教：“生命、爱情和事业这手掌中的三条线是不是可以改变的？”这是他们在教学中遇到的一个较难讲透彻的问题。　　　　
　　　　他们刚刚踏进古刹的庭院，就看到一名禅师正在白印禅师的塑像前