我在加拿大当律师-第7章

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毯子，篮子里装上美食和葡萄酒，老婆孩子在草地上吃啊，玩儿啊，滚啊，丈夫去
打高尔夫球。

　　　　他们不炫耀有钱，而是炫耀有闲。用优雅的有闲方式来炫耀他们有钱，而不能
直接用别的俗气的方式炫耀有钱，这样的阶层才是真正的贵族。中国人以勤劳为荣，
如果谁说：我今天干了12个小时！那是一种自豪。加拿大人会说：哇！好惨，好可
怜！如果别的民族的人这么做了，他们就会说：像中国人一样，像犹太人一样。他
们不喜欢犹太人，认为中国人是不懂得享受和消费的“守财奴”。

　　　　在写作这本书的时候，我在一张报纸上看到这么一篇文章：《有闲的人是可耻
的》。

　　　　作者用调侃的口吻说：“……在这大都市中求生存，在这热火朝天的大工地，
有闲的人是可耻的。”

　　　　这说明，两种不同的文化背景，培养出了完全不同的思想观念。

　　　　蔡世新认为，加拿大人的生活方式受英法两个国家的影响比较大。加拿大在历
史上曾经是这两个国家的殖民地。因此现在的加拿大，既有英国的贵族遗风，如清
高、保守、慢条斯理、尊重历史、尊重文化，又有法国的那种消闲、享受、浪漫。

　　　　法国人有句名言：发现一道好菜的做法，比发现一个新的星球重要。

　　　　意思是说，发现一个遥远的星球，对我的生活没有任何直接的意义。发现了一
道好菜，这一辈子都可以享受。

　　　　加拿大的老年人讲究享受、消闲，喜欢收藏艺术品。青年人则喜欢运动，而且
是高技巧的运动。加拿大人经常嘲笑美国人的篮球和美式橄榄球，说他们抢来抢去
像群疯子，真好笑。加拿大的“国球”是冰球。冰球虽然也很粗野，但是他们认为
这是一种高技巧的运动，首先你必须滑冰滑得很好，手上的功夫也要很好。

　　　　加拿大人最喜欢的运动，大都是通过一种器械来实现。

　　　　蔡世新夫人跟加拿大人开玩笑说：“加拿大人最爱玩的球都带个棒子：高尔夫
球、棒球、冰球，都是带棒子的。”

　　　　加拿大的年轻人还十分热衷旅游，他们在自己的房间里挂一张世界地图，到过
的地方，贴一面小红旗。对于中国青年很在乎的事情，比如说赚了多少钱，发了多
少财，写了多少书，他们好像无所谓。他们是从有闲的角度来表现自我。他们很多
人的人生目标是走遍世界。

　　　　加拿大青年对读书的态度尤其让人惊讶。经常可以看到学生看球赛时，把书包
倒在地上，然后摞起来当砖来坐。看书时是把书放在草地上，把脚搭在杆子上，用
一种非常悠闲的方式来看。他们看书时乱画，看完就丢掉了。

　　　　蔡世新家住的那个楼，老外经常把一些看过的书放在门外。都是很好的书，文
学类、经济类、电脑类、哲学类、消费类等，各方面的都有，都是去年刚出的畅销
书。他们没有藏书的习惯。他们认为书是消费品，看的过程就是消费的过程。书被
看完了，书的使命也就完成了，没有保存的必要。查资料可以去图书馆。

　　　　加拿大的华人很多，与其他国家的移民居住区相比，华人居住的唐人街比较脏，
但他们不穷，银行里的存款可能比白人还多，有几十万，上百万。华人比较喜欢攒
钱，不喜欢消费。所以加拿大人称华人是“守财奴”。

　　　　据说加拿大没有真正的穷人。最穷的人是一群十五六岁的孩子。

　　　　蔡世新在上大学的时候，看过美国小说《麦田里的守望者》，他很奇怪，那个
叫霍尔顿的16岁少年，怎么会想当个麦田的守望者呢？到了加拿大以后才发现，这
种人多得很。

　　　　加拿大这种少年问题让人难以理解。他们喜欢脱离家庭去流浪，去讨饭，或者
是打零工，在街上给人家擦汽车。

　　　　在街上他把你的车子堵下来，给你擦窗子，你给他一个硬币两个硬币，他就很
高兴：“谢谢先生，谢谢太太。”

　　　　这些孩子看上去人很漂亮，细皮嫩肉的，有的戴着金表，用计算器数别人给他
的硬币。有的会拉琴，是很好的提琴，家庭不好根本买不起。再看他的皮鞋，也是
很好的皮鞋。

　　　　蔡世新曾对一个长得很英俊的男孩说：“孩子，你长得这么漂亮，要是在中国，
没准电影厂都要抢你。”

　　　　“Sowhat（又怎么样）？”这是他们常用的口语，满不在乎的样子。成名不在
乎，成家不在乎，好像只有流浪才是一种潇洒。他们几天十几天不回家，抱着被子，
沿街乞讨：给点钱吧，给点钱吧。然后用要来的钱买个汉堡包，或是热狗。

　　　　他们就是要要小钱填填肚子，并不打劫。一个硬币一块钱，一个热狗才两块钱，
很容易要到。

　　　　到了晚上，教会的人还开着车满街地找他们。还得求他们：孩子上车吧，天黑
了，明天再出来吧。教会里面有床，可以吃住。不用担心他们会饿着。实在不行，
还有青少年保护中心。

　　　　对这些流浪少年，好像他们的家长都在为他们痛苦，却没有办法。

　　　　加拿大有很多“麦田里的守望者”，这些人没有什么大志，将来只能在工厂里
打工。也有一部分青年从小就立下壮志，为了将来不懈奋斗。完全不同的两种人。

　　　　加拿大还有一个让人难以理解的社会问题是同性恋。不知为什么，很多年轻人
不喜欢异性，不结婚，不生育。这些人没有社会责任感。一听说要他们结婚生孩子，
就害怕。因此造成加拿大人口下降，要靠移民来维持人口数量。现在很多加拿大人
年轻时不要孩子，老了想收养孩子，喜欢收养中国孩子。实际上就像收养个宠物。

　　　　加拿大每年7　月有个“同性恋狂欢节”，要轰轰烈烈地折腾两天，那些俊男靓
女，穿上西服，如果不是在那个场合出现，你会觉得都是很不错的一些人。当你知
道他们是同性恋时，心里会感到不舒服。同性恋使美国、加拿大的艾滋病患者的队
伍不断壮大。

　　　　加拿大的节日特别多。有传统的节日，比如基督教和天主教的节日，圣诞节、
复活节、感恩节等；也有国家色彩的节日，如劳工节、国庆节、战争纪念日等；还
有秘书节。蔡世新就怕秘书节，到了那天，秘书们都自动走掉了，没有秘书就很

　　　　多事情办不成。加拿大也是五天工作日，但是常有一个星期放三天假的时候，
让人感觉老是放假。节假日你要是想找个人加班，没门儿，你连人都找不着！


　
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　　　　　　　　　　　　　　　　湖畔人家

　　　　1997年初，蔡世新在多伦多安大略湖畔的格兰港大厦买了一套新居。那里是多
伦多的富人区。到目前为止，那幢大楼里大约只有几户华人。格兰港大厦一共20层，
每层只有5　户人家。共有100　户。每户人家的面积不等。蔡世新家是1400多英尺，
约140　平方米。

　　　　140　平方米的房子在加拿大不是很大，但是设施非常好，犹如北京的五星级酒
店。一共有10项公用设施：游泳池，桑那浴，暹逻浴，台球，壁球，图书馆，电视
房，电影房，健身房，英式花园。虽然是公用的，经常没人用。跟私人的差不多。

　　　　从大厦出门不远就是安大略湖的格兰港。加拿大有很多人有私家游艇。每年到
了5　月份，天气渐渐热了，很多人家白天就生活在船上，在船上烧烤，晒太阳，晚
上再回家。

　　　　安大略湖是通海的，可以从格兰港坐船到美国的纽约去。有些人整个夏天都在
船上生活。

　　　　加拿大各个有华人的城市都有“ChinaTown　”，译成中文，有的叫“唐人街”，
有的叫“中国城”。也就是华人集中居住的地方。在一般人的印象中，加拿大的华
人都是住在唐人街上的。所以有人问蔡世新住的地方，一听说是湖边高级公寓，都
很羡慕。

　　　　就连他们的邻居，那对六十年代从香港去加拿大留学的老夫妇，老以为他们是
国内的高干子女。香港老夫妇是奋斗了一辈子才住进这个豪华公寓的。而蔡世新夫
妇这么年轻，能和他们同住在这里，他们不理解，不相信这对年轻人是靠自己的努
力，白手起家。

　　　　香港老夫人问蔡世新的夫人小曾：“你们是不是在国内有了不得的背景？是不
是共产党的高官，或是别的什么？”

　　　　小曾向她解释：“不是的。我父母是普通的知识分子。他父母都是工人。”

　　　　有时香港老夫人几日不见蔡世新，就问小曾：“凯文呢？”

　　　　“他现在北京。”

　　　　“啊，又是去见高官去了。”他老是这种思维。国内也确实有这种情况。

　　　　“不是的。”小曾说。可是人家根本不相信。

　　　　住在富人区，开着宝马车。这是许多华人的梦想。许多人一辈子也达不到的目
标，他们那么年轻就实现了，确实不能不让人生疑。

　　　　蔡世新觉得这些很正常，作为律师，居住条件和代步工具代表着一种身份和地
位。生活水平本身也标志着一个人的工作水平。

　　　　1997年7　月，学中文出身的小曾为庆贺乔迁，仿楚风汉格作了一首《格兰港厦
赋》，颇有几分古韵。本来我要把它录在这里的，后来因为小曾不想在写她丈夫的
书中“抛头露面”，坚决要求删去，我只好“忍痛割爱”。

　　　　在没有到加拿大之前，小曾把加拿大想象成一个发达的、文明的、前卫的国家，
到了那里以后，发现并不尽然。

　　　　在加拿大，同性恋是合法的，离婚结婚很频繁，未婚妈妈有孩子，政府会帮助
抚养。这些看起来都属于很“开放”的范畴。但这个国家同时又非常保守。有一些
人完全过着绅士的生活，周末一定要去教堂，吃饭时怎么讲话，怎么举止，都有严
格的规定和模式，一生都生活这种氛围当中。

　　　　有些方面还很落后，比如对待妇女的态度，小曾开始很不习惯。在中国，妇女
能顶“半边天”，男女同工同酬。到了加拿大，她发现，不但男女同工不同酬，而
且把妇女呆在家里视为“本份”。在家里做个好媳妇、好母亲，才是妇女的“天职”。
这种妇女，被称赞，被鼓励，被认为是一种幸福的妇女。

　　　　小曾从小树立起来的“妇女能顶半边天”的观念，在加拿大受到巨大冲击。加
拿大的女人结婚以后，工作就是副业了。那里做学问的妇女大部分是东方人，当地
妇女从事的都是辅助性的职业。蔡世新所在的律师事务所只有一个女律师，其他女
职员都是秘书和助理。但是偶尔也有“例外”，那就是加拿大国会里也有女议员。

　　　　小曾不得不入乡随俗，她与蔡世新结婚后，便把自己的“半边天”出让给了丈
夫。平时蔡世新忙的时候，她也帮他做一些工作。特别是蔡世新不在多伦多期间，
他的秘书不懂中文，中文处理全靠小曾。随着加拿大与中国的交往越来越多，找她
看中文的人也越来越多。现在她还是另外一家律师事务所的兼职顾问，主要是去给
他们作翻译，处理一些文件。属于半天工作，比较清闲。

　　　　小曾平时喜欢布置房间。《红楼梦》里贾政带客人参观大观园，在介绍探春的
时候，说她喜欢“阔览”——什么都喜欢大的。小曾也喜欢“阔览”。喜欢大家具，
大窗子，大阳台，大画。她去过一些人家，发现他们东西堆得满满的。她决定删繁
就简，客厅里的东西就几样，效果很好。沙发是意大利的皮革，餐桌是中国的红木。
中西方的朋友看了，都能接受。

　　　　安大略湖畔，格兰港大厦里的这对中国夫妻，正在融入加拿大的主流社会。


　
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　　　　　　　　　　　　　　“学而劣则仕”

　　　　中国是个“官本位”的国家。在中国人的观念中，“学而优则仕”是理所当然
的事情。古代的科举制度，就是通过文化考试选拔人才的。如果碰巧考个“状元”、
“秀才”什么的，最直接的实惠就是弄个三品五品的官员干干。若是衡量一个人有
没有出息，也要看他官当的有多大。因此，自古以来，中国人就把当官看得比什么
都重。所谓“万般皆下品，惟有读书高”，就是因为书读好了将来可以当官。

　　　　当官有什么好处呢？自然好处多多。如果分门别类把当官的好处用故事的形式
罗列出来，那足可以再写一本厚厚的书了。这里仅举几个流行词句，便可窥见一斑。

　　　　在日常生活中，人们常常可以听到这样的百姓话语：“官大一级，理大一分”，
“官大一级压死人”，“一人得道，鸡犬升天”，等等。

　　　　一旦某个人从官位上下来了，也有许多相应的词汇等在那里，描绘官场失意者
的心态，什么“人走茶凉”啦，什么昔日“门庭若市”，今日“门可罗雀”啦，等
等。

　　　　在加拿大，情形恰恰与中国相反，不是“学而优则仕”，而是“学而劣则仕”。
学习好的人是不屑于在官场上混的。加拿大的有钱人并不是官员，而是私营业者。
也不存在“官大一级，理大一分”的现象。如果那个官员干了什么不符合民意的事
情，老百姓就会马上把他赶下台！

　　　　据说，加拿大不少政府官员，都是大学毕业以后找不到工作的人，才到政府里
去混日子。而加拿大的精英分子，较少会去政府当官员，因为官员工资不高。

　　　　蔡世新认识一个人，法学院毕业以后，考不上律师牌，就跑到加拿大驻外大使
馆去做签证官了。这个活儿不需要律师牌。

　　　　在加拿大考外交官是很容易的事。寄一份简历给有关部门，如果他们对你感兴
趣，就会约你去面试；如果面试觉得可以，就会通过你原来工作过的单位了解一下
你的情况；如果没有劣迹，口碑也不错，那么你就可以被任命为某个外交部门的工
作人员了。什么商务参赞啦，什么文化参赞啦，都不是什么了不起的官儿。不像中
国的外交官，是终身的“官员”，还分什么处级局级，要一级级地往上熬。级别熬
上去了，待遇也上去了，而且永远待遇不变。加拿大的外交官都是“合同工”。合
同到期，如果需要，而且你也愿意继续干，可以续签合同。如果不需要，对不起，
请走人。加拿大的官场上也没那么多“关口”和“台阶”，今天你是个“白丁”，
明天你就可能是部长。后天不让你干了，你仍然还是个“白丁”。

　　　　因为加拿大的外交官好当，蔡世新曾一度想去当外交官的。不管怎么说，外交
官是个很风光的职业。但是后来他发现，在加拿大，外交官这个工作只是名儿好听，
太不实惠。

　　　　1985年，在安徽大学的那个汉语短训班上，有一个加籍华人姑娘。蔡世新曾教
过她汉语。她是学会计专业的，大学毕业后找不到像样的工作，就进了加拿大外交
部。因为她会讲一点点汉语，外交部就把她派到加拿大驻北京大使馆任二等秘书兼
签证官。1994年11月，加拿大总理克雷蒂安率领加拿大政府和贸易代表团到中国访
问，蔡世新作为多伦多地区的华人律师代表参加了代表团。在北京，他很意外地见
到了她。

　　　　“你怎么在这里？”蔡世新问。

　　　　“我在这里当签证官啊！”她也奇怪蔡世新怎么会出现在这