宇宙和生命-第474章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　在暫時抑製住前五識的狀態中，斷離了色（物伲�身）蘊與受（樱�受）蘊（蘊含阻礙之義，包括精神阻礙與物伲�阻礙）的覺受，因而覺得意識掙開了身體成為臁�魂出福У慕洑v，據說道家稱此為出陰神，實際上都是自己的意識境界而已。

　　出體方法

　　我的出體方法和自己全部出體經驗一樣，並洠в袇⒖计渌�資料，都是根據自己的參究，並結合自己禪修而逐漸琢磨並總結出來的方法。

　　前面說過，在那次參禪觀心中，發生將心逼迫出來的經驗后，自己便意識到只要逼迫自心，便有可能經驗到出體的目的，因此我就躺在床上做「自心迫自心」的練習。所謂「自心迫自心」，就是先將一切思懀�停歇下來，單單提一個觀看、審視自心面貌或來源的觀照念頭。之所以這樣做，是因為欲想出體，就是要保持意識的高度清明，絕對不能睡著。否則一旦進如夢鄉的話，則出體必不能成功（但由于竄習的力量，有可能在夢中突然經歷清醒夢）。

　　時間的安排上，則在早上最佳。就我自己而言，我應該在早上四五點左右就起床。我已習慣了在四點左右起床，作一個半小時的顯密等祈冻Ｕn后便用一些簡單的早點，如稀飯等等，但不要喝水。以免上洗手間。此后散步幾分鐘，保持意識清醒。然后在六時半左右盤腿觀心靜坐半小時左右，如果生起一點昏沉也不要緊，如是改成躺姿，做「自心迫自心」的觀照，靜待自然出體前的征兆來臨。一般說來，不要期盼自己一定會成功出體，而是要心無所求，只管做「自心迫自心」的觀照功夫，否則，可能反而因心理的緊張導致出體不成功。但可以稍微做一下自己出體后想作什么或達成什么愿望的暗示，但切忌不要多，重點還是在「自心迫自心」的觀照上。

　　選擇這樣的時間安排，是給身體創造一點疲勞的因，以壓抑前五識，使前五識在意識清醒時，就能盡快進入不起作用的睡眠或休息狀態，因為只有在暫時壓伏前五識的狀態下，而又保留意識在清明的狀態中，才能自由而單獨地指摚ё孕摹：芏嗳硕加羞@個經驗︰往往在早上三四點醒來時，人會覺得很精神，怎么也睡不著，但到了五六點時，卻昏昏欲睡，這是時間選擇的理由。

　　另外，在出體經驗中，我也摸索到在某種特定的姿勢下，最容易達成出體旅行（或清醒夢）的目的。通常自己的姿勢是︰頭與肩輩部份可高枕一些，枕物不能太柔軟，一般我都是將頭背墸�在一床疊好的薄被上。而雙手掌則交結環繞在頭頂上（手容易酸麻的，放在大腿上或其他舒適的地方都可以，就自己來說，放在頭頂最易成功。雙腿則交叉盤著不要伸直（為令舒適，我在腿下顛了個枕頭）。之所以以躺姿而不用坐著的姿勢，是因為躺著比盤腿坐全身更易放松，當然，如果能坐著出體的話也不妨盤腿安坐（我自己有時也以雙盤腿進入出體狀態，但較之躺姿要難得多。實邸�也告訴自己，經常作出體修行會使自己平常的禪修迅速進入禪定中；反過來，隨著禪定程度的提高也極大地幫助了出體的速度與深度）。至于雙手交于頭頂，則可能與氣機的咝杏嘘P。

　　出體征兆

　　到了后來，由于越來越熟練的緣故，每次出體時，我再也洠в薪洑v鬼壓床，取而代之的是出體前的征兆（自認為這與氣機的咝泻兔｝道暢通有關。因為在出體初期，自己的身體狀況不佳，后來常年堅持坐禪，逐步恢眩�了身心的本有功能。以前出體后，雖然洠в衅＞氲炔贿m感，但也洠в腥魏紊硇拟�然的感覺。但到了后來，每次出體歸來后，身心都處在融化一般的樂受中，即使是行住坐臥，也常有充溢安閑、或身輕無骨的飄然之感。）

　　每當將要達到出福У臓顟B時，首先會經歷一些出福�前的特有征兆（臁�魂離體網站中稱為出體訊號），我把這種特有征兆歸迹麨橥庹髡缀蛢日髡祝�這些征兆在每次出體時都不盡相同，但多數是以下幾種，它們在出體前，或只單獨出現一種，或多種同時出現，或次第出現多種︰

　　1︰在征兆來臨時，往往會有一個為時極短的心的迷離狀態（類似于昏闕），之后心神一轉，變得異常清明，其清明狀態遠遠超出平常任何正常時的清醒狀態。

　　2︰身心突然一百八十度的翻轉，或如螺旋般高速旋轉；

　　3︰聽到身體內的聲音，如氣機的流動聲，心臟的跳動聲，其聲往往巨大而猛烈，猶如江河澎湃一般；

　　4︰耳中響起呼呼風聲，有時猶如狂風刮起一般；如果聽到自己的呼吸聲，則會聽到如抽風機一樣的往來風聲；

　　5︰進入一種絕對的整體寂靜中，就連平常獨自靜處時，耳中總能聽到的滋滋聲也斷絕了，這時也斷絕了身體的所有感覺。

　　6︰看到清晰如明鏡的圖像。如一汪清水，一浚�輕煙，一線（或一片）光明、飛濺的火花等等。

　　7︰突然聽到室內外種種不同聲音。

　　以上前六點，或類似這六點的內在信息我稱之為內征兆。而第七點則稱為外征兆。只要出現以上任何一種征兆，就知道已達到了可以脫體的狀態，這時，只要輕輕動個念頭，我就能不費吹灰之力地從肉身中脫離出來──現在，我已洠в辛巳馍淼娜魏卫圪樅透杏X，取而帶之的是呈氣狀的身心，大多時候，我只在剛剛出體時看到自己氣體狀的身體，一旦游行外出后，多數就不再注意到自己身體的存在，似乎只剩下一個純意識體而已。從最初進入「自心迫自心」開始，到最終脫體成功，一般在幾分鐘到一刻鐘左右，若超出這個范圍，太長時間還洠в忻擉w的話，則說明這次出體不能成功（除非洠в姓髡祝�征兆來臨一定能成功）。

　　但需要說明的是，第六條中看到某種圖像，如我有次看到一片湖水，清晰得就如同自己真的站在湖前一般，當我注視它時，突然就想扎水一樣一頭融入了其中，再出來時，自己就在出體后世界中了，因此，我將這種出體經驗仍歸迹�于清醒夢的范圍（理由可參見清醒夢與出體的區別部分）。但也偶有在洠в薪洑v任何信號的情況下，突然就出體。這種情況非常特殊，如前面所說躺向沙發的剎那那次，但我還是認為經歷了征兆階段，只是因為發生得非常迅速，以致在意識還洠в衼淼眉安煊X到的情況下就發生了脫體。

　　不論何種內征兆出現時，都很容易將其認出，因為內征兆出現時，給人的經驗都比較奇

　　特。而第七點的外征兆不經過一段時間的經驗，往往很不容易認出來。因為這時會很自然地把自己聽到的那些外面聲音，當成了是現實世界中的真實聲音。這些聲音並不是什么奇特的聲音，這些聲音就和我們所有日常生活中所能聽到的聲音並無二致，如一次在出體前，我聽到院子裡傳來的很多人搬吣绢^的聲音，于是我想︰「哦，他們在勞動。」然后我就出體了。回來后，我才意識到根本就洠в惺裁慈嗽诎徇木頭，院子裡的大門緊關著，周圍一片靜悄悄，壓根就洠в腥嗽趧趧印６�我竟當真了（實際上，這是聽到了此地以前曾發生的事）。另幾次，則聽到隔壁房中很多人的喧嘩聲，于是我又當真了。實際上隔壁根本就是空無一人（但也是過去發生的事留下的信息），而當時就如在現實世界中一樣真實，根本就想不到自己是進入了意識的非物伲�世界中。

　　另外，第三與第四點的聲音，初時也以為是外境中的聲音，如以為屋外真的刮起了巨風，但不久后就會明白聲音來源于自己體內。

　　出體后的見聞

　　基本上我在心神每次出體后，都會先在蚊帳的空間內（本人用透明蚊帳）轉幾圈，然后才穿過蚊帳，在室內游行幾個來回，較長一段時間內，出體后的心神都充滿了好奇，脫體后都要驗証一下周圍環境與出體前是否一樣，一般來說，這時所見的一切還與出體前的真實環境洠в袃蓸印５�后來，也常發現本來洠в械挠校�而有的卻洠в校�遇到這種情況，我就會思考這是怎么回事並找到或直覺到答案。

　　在出體初期，心神游歷在暗蒙蒙中，然后又經歷如清月的夜晚場景，再后來，現出如燭火的光明，照在自己周圍三五尺的范圍，再后來，出現如電燈的光明，甚至如太陽的光明，照耀在一室、一地以至更廣大無邊的范圍，起初有時不知光源的來處，有時又看到或了知光源，總之，如清月的夜晚場景和光明朗照的場景會交替出現。（后來則想到︰光明根源于身心中某些茫�道的開發，但也不否認外光明，因為內在的光是與外光明互相含攝的，然而自己的內在茫�道光明得不到開發的話，自然也就難以見到外光明，這就像一個瞎子，雖然外面有太陽，他照樣也見不到）。

　　一旦穿過牆壁，來到外面，情況就起了很大變化，不再是原來的場景，這些一如該網站（出福е改希┲械慕榻B。后來自己分析，可能是在穿過牆壁時，經歷的是所謂高速度的瞬間移動，因此一不小心，自己也不知道到了哪裡，于是在后來出體想到隔壁鄰居中看看時，不用穿牆的方法而是打開房門飄出去，此舉果然獲得成功，自己就能像平時竄門一樣到鄰裡上下看看。

　　隨著出體次數的增加，出體的見聞也越來越豐富，有時自覺到了中枺�，看到那裡穆斯林的祈叮瑏K見到那裡的武裝與流血；有時到了雪域，有時到了鄉村，有時到了某處高樓林立的城市，總之，國內國外，甚至包括上達星際天界、下入地府幽冥等等不一而足，在這些穿越中，就像其他資料中介紹的一樣，在這裡游歷洠в袝r空的限製，只要心神當時想達到的，就可能達到，因此也經歷到很多過去生的信息，也有些也許是未來世的信息。如在游歷中，從前生活中的經歷，重新歷歷現前，而我就在那些場景中來回穿梭著，如果愿意，還可以將身心融回當時的狀態，如變回一歲時的身形，並重現一歲時的心態。因此之故，我將過去早已忘記，平常無論如何也無法回憶起來的童年往事都想起來了。如我第一次咿呀學語叫媽媽的情景，還不會爬時，躺在搖籃中看到父母親舉動的情景，乃至到從前了結生命的地方，來到現生父母的場景，住在母胎中的感受乃至更久遠的記憶等，都如昨天（準確地說是剛才）的確發生的事樣，基本以重歷現場的方式顯現出來（雖然現實中發生的事所經歷的時間很長，但卻在剎那間將過程全部顯現，絲毫也洠в斜凰薅獭⒒驌頂D在一起的感覺。除此外，也有一些是在禪定中突然憶起），如此

　　等等實難盡述，即使說了大部分人也不會相信。

　　另外，心神有時也會縮小成微粒般的一點，在身體內茫�輪中旅行，這也是一種以語言極難以描敘的體驗，我也不知道該以什么表達方法來準確地說明這種經驗，這樣打個比方︰假如有人在禪修時，覺受到氣在體內某個方向流動，那么這時在體內流動的氣是被了知的客體或對像，而自心則是能了解的主體；但在這種經驗中，恰如交換了位置般，流動的心神成為了主體。如我在一次中午禪修昏昏欲睡時，心神突然從尾椎沖到了頭頂，心神就是主體，而不是像許多人坐禪時，自己（主）覺到有氣（客）在身體茫�道中流動，自己想也許是心與氣合一的情況。這次經驗也給自己帶來了很大的變化──在六個月的時間內，我竟洠в刑上聛硭�過覺而依然覺得精力充沛。

　　再者，當心神在不同部位的茫�中或身體部位中旅行時，也照樣會見聞到不同的世界，如當心神到頭腦時（或心神從頭部出體時），會經驗在無邊的耍�色晴空或星空中。心神如果旅行在毛孔中，則會經驗在樹林中穿梭，如果看到樹干上或地面上很多虫類，那就是寄生在毛孔和皮膚表面的細菌，這些經驗積累到一定時候，無須思考，自己就能馬上得到答案。

　　這裡再想略說一下出體后對某些地獄界的了解，因為我發現，除了專門的地獄界外，在我們的現實世界中，很多場所其實也就是顯現因果循環的地獄界，如滾動的汽車輪胎下，咿D的機床下，都是臁�魂自我懲罰的地獄之地。神識們由于被自身業力的驅使，會不得不走向那裡，然后在極度的驚懼中被車輪碾過，經過被高速咿D的齒輪，從中出來后又不會真正死亡，然后又可能會一再重眩�經驗著這種難以形容的恐懼與痛苦。如有一次出體后，在某個地方見到一台飛速咿D的鋸齒，其實那是現實世界中，一台正作著木材作業的電鋸，在電鋸的后面，是條狹長的通道，數不清穿著時髦的青年男女，排成望不到盡頭的隊伍正在源源不斷地涌來，他們無法后退，因為洠в衅渌�可行之路，他們必須從這台電鋸通過后，才能到達另一世界，因此當他們接近電鋸時，無不嚇得臉色煞白，在絕望的號叫聲中跌入了飛轉的鋼齒……我在旁邊也看得全身發抖……我明白了，他們都是在人世間時，曾經做過手術墮胎的男女們﹗他們活著時，將自己的骨肉活生生地夾碎在子宮中，現在也要嘗受自己醞釀的惡果了，而且由于相同的業風牽纏，在他們重新轉生時，也很有可能會被他們的父母墮胎……這時，一股強烈的悲心涌上我的心頭，我想其實︰如果他們能夠明白這一切只是自心的幻像外，那么，即使他們通過那個

　　電鋸，也是洠в型纯嗟摹�…

　　一點討論

　　在初期出體經歷中，心神雖然游歷許多地方，並且可以清晰地思考和分析，一切都很真實清醒，但卻都洠в幸庾R到自己已不在物伲�世界中，而進入了非物伲�的世界。如︰由于在物伲�世界養成的執著，有時我不能在初期的出體中穿透一層門帘，因為我想門帘是實伲�的，直到意識到自己是處在出體后的世界，才想道洠в惺裁床豢赡艿摹Ｒ虼宋蚁敕鸾浐驮S多相關資料中，不約而同地都說到新近去世的亡臁�，最初都意識不到自己已死亡，或者是進入了另一個世界中，他們往往還固執地認為自己還處在現實世界中。我在初期臁�魂出福У慕洑v中，確也非常鮮明地經歷了這一過程。由于把出體后所見所聞當成了現實世界的真事真物──直到從經驗中回來，自己周圍一片寧靜，這才醒悟︰「哦，剛才我是跌入了另類時空中，為什么當時我當時不能意識？」這種經歷一直到幾個月的數十次經驗后，我才在有意識暗示訓練中改變過來。以后再出體時，我就自然想到︰「這不是現實世界……」。

　　然而不久后又意識到︰認為自己在經歷非物伲�世界何嘗不是一種執著﹗剛剛解放了一些物伲�世界的習性，卻又陷入非物伲�解的執著中﹗而我真正要了悟的是不論身心處在何種世界，都是洠в惺裁磳嵸｜的，與其了解所謂另類時空的奧秘，不如花時間來體悟一切身心世界都無自性的實伲�。我想在部分出體者的經驗介紹中，著重提及人類對現實世界的執著，臁�魂將現實世界的執著帶入非物伲�世界，因而導致臁�魂的境界得不到提高或升華，卻忽視了所謂非物伲�世界的經驗也是一種執著，因此我想時空世界雖然無量無邊，但能感受其存在的，還是自己的心，離開自己的心，也就無所謂世界，因為人們不斷地從一種執著轉到另一種執著，所以也就相應地從一種世界跌入另一種世界。

　　同樣，人們在夢境中，因為無法意識到自己是在夢中，所以被夢中的境界所轉，作到凶險的夢時，自己被嚇得四處逃竄卻找不到藏身之地；如果夢到一堆鈔票，又恨自己的口袋太小裝不下，