宇宙和生命-第487章
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(B1,4场)
RA:灵性复合体包含了你们心/身/灵复合体里最小扭曲的力场和意识。探索和平衡灵性复合体是你们学习/教导过程中最漫长,最精细的部分。那便是风与火的工作。灵性体是条道路,或者管道。当身体与心灵开启,能接纳一切时。灵性变成一个往返的运输工具(shuttle),或通讯者。它将个体的能量/意志向上送,同时将创造源头的火与风向下送。(B1, 6 场)
C.记住你是谁
RA:每个实体都是创造者。一个实体,当它开始越来越意识它自己,逐渐来到要决定是选择寻求服务他人还是服务自我的转折点。这寻求者成为行家,当它已经平衡了适合能量中心的最小量度,就是红色,橙色,黄色,蓝色,还有正向的绿色,如此移入靛蓝色的工作。那么行家就很少去做为了机能本必须做的基础或外部的工作,而是做有内在效果的本质的工作。当行家越来越变成有意识的结晶化实体,它就逐渐显现出本原就有的形象,就是无限创造者的形象。(B3, 75场)
VI对守则的总结
提问者:人格的守则是要在演化过程中变得有意识觉知的至关重要的工作。这样讲对吗?
RA:完全正确。人格守则的核心是三个层面。
(1)一,知道你自己。
(2)二,接受你自己。
(3)三,成为创造者。
当完成了这三步,回到万有的谦卑仆人的一员,人格的通透和完全能够知晓并接受其他的自我。
成为创造者,就是成为本是。这就没有了在学习开始行家具有的人格形态。
由于靛蓝色光芒的意识变得越结晶化,做成的工作就越多。表现智能无限也就更多。(B3,74场)
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爱是最终的治疗能量
我是一个普通的医生,
没有多少本事;
可是我获得了一个神谕的诀窍:
爱是一件神奇的法宝――
我没有多少技巧,
甚至完全没有技巧,
可是爱加药物,
却将很多疑难杂症治好!
许多医生单纯应用药物也能将病人治好,
可却显得生硬、缓慢和笨拙;
我的治疗常常快速而效好,
没有秘密,也无技巧,
――因为神透过某个不留意的契机让我知道一个在别人看来即是秘密又不是秘密的东西:
爱是最终的治愈能量!爱是最好的药。带着爱的治疗要比不带着爱的治疗快速而神效。
爱是最终的治疗能量!
常常有这样的事情发生:
爱携带药物到达患病处,
爱常常先到达那个患病部位并先柔软那里,并化掉那里的障碍;
然后药物迅速的到达迅速的起效,
爱加药物使治疗快速十倍以上!
在心理治疗书上或教授们的培训课上,
教授们也同样反复强调对病人要温暖、共情与关怀,
――可他们的爱是那么的肤浅,他们的爱仿佛是一种从外界弄来而涂在上面的粘稠的糖浆,
而真正的爱是无边的苍生、万物宇宙的能量透过你而来――
那能量正是透过你而来的万物的博大与精华之凝聚!
治疗师就是万物宇宙与人的联接通道,
上天对病人的恩爱的能量透过你而达于病人的患病处!
爱必须来自于那个存在的深深根部,然后透过你的手而到达病人的疼痛部位,
爱象一股无形强势的流,迅速软化那病处的障碍,
然后带着药物打通了患处,治愈便神奇般的发生!
没有秘密和神奇,爱的确是一股看不见但确实存在能量流,
它会透过你的动作、表情、眼神和手指在传递!
大师始终带着爱的信息,他来到你的面前即使不说话,治疗也便已发生!
因为爱已开始在他和你之间流动!
爱是最终的治愈能量,没有碰见过神的时刻谁明晓?
没有秘密,也无神奇:爱的确是一股看不见的能量流,
连于广大无边的宇宙,承载万物神秘的生息――从你深深的根部升起,透过你的眼神,你的动作,你的手指:
爱的能量到达病人那里!
一位大师产生是诸多神多时共同的努力!大师的神奇又在于各种病患的治愈,包括苍生的灵魂,也包括苍生的肉体;
悲天悯情并非大师的眼腺所分泌,乃是神的慈爱所流露;
诸神选择合适的时间,找到合适的人来显示他们自己;
大师之功并非大师,乃是无形界之神作用于有形界之人的器具。
一位大师的产生是诸多神共同的选择和努力。
爱就是神的分泌腺的分泌物,它一滴就胜过两两吨药物,特别是对于心灵之疾;
大师让神的分泌物质通过他的手指流来,通过他的气息散布,
――于是在大师的周围产生许多奇迹;
大师的身边,草木也异常茂盛,牛羊也异常健康肥壮,
大师传射上天的生命物质和存在的滋养――无形的能量在有形之体上绽现!
大师没有秘密――他只是诸神智能的疑聚!
在平面上,我不比其他的医生更超越,但在四维的空间上我已穿透了那个秘密:
我透过这个存在――有神世界的秘密流来――
我进入了那个核心,某种神诀被我找到,
大门一但打开,将有更多的东西流出,
在普通里,悄悄传承着神奇与秘密――这正是那些大师们最初的生命时期,
从那个房门里走出来,看大师温脉柔和的存在气息,
瞧他的眼神,看他的动作,衣袖间满是一股隐隐的东西,
大师走动牵动风声,能量将一路播下!
对于人间的疾患,爱是最终的治愈能量,愿得到神点化的人开始应用,未得到的人开始学习,
对于普通的人,爱可以由学习和用心得来,神人打通后直接从海洋中流出。
好吧,无论是谁,请达成共识:
爱是最终的治愈能量!
――无论对人间什么病疾或机体都一样,国家如此,政治如此,身体的病痛也如此……
哦,我不知在说些什么,由此打住我的胡言乱语。有秘密没有秘密请在这乱草堆中寻找,
神器总送有缘人。
再次谨告:没有任何技术或技巧能最终治愈疾病,爱是最终的治愈能量!
没有爱,治疗只是一种修机器!
没有爱在治疗当中:治疗就是一种机器对机器的作业。
没有爱:治疗者是机器,被动治疗者也只是机器。
――请相信这个秘密:
据报道,美国科学家的一些最新研究发现,冥想打坐不但可以放松你的精神和安稳你的心灵,还改变你大脑的结构并增进你的智慧。
一晚不睡打坐40分钟即充电
习练过冥想打坐的人都说,炼功使他们精力充沛,有些人表示他们只需要短暂的睡眠即可。虽然许多研究显示,打坐时脑部活动的脑波形式改变了,且神经元自发放电节率会协调一致,但打坐是否真的会起到像睡眠一样使人恢复精力的作用?
据新科学家网站15日报导,美国肯塔基大学(University of Kentucky)的欧哈尔与同事,通过“心理动作警觉作业”肯定了以上的问题。这是一种公认的测试睡眠缺乏对人思考敏锐度的影响的研究方法。研究人员让受试者盯着计算机屏幕,只要看到一个影像出现就马上按钮。一般情况下,人们会在200…300毫秒内反应,但是一个睡眠缺乏的人则会花很长的时间,甚至有时根本就没意识到影像的出现。
欧哈尔等让10个较为疲惫的受试者分别在经过40分钟的睡觉、打坐、阅读或者聊天后做以上的测试。令研究人员震惊的是,尽管所有的受试者都从来没有习练过冥想打坐,但经过40分钟打坐,他们马上就有卓越的表演;而40分钟的小睡后,受试者则需至少1小时候才能从朦胧中清醒过来,做出较好的表现;阅读或者聊天对恢复精力没任何帮助。
欧哈尔说,在冥想打坐40分钟后受试者每个部份的测验表现都得到了改善。在受试者一个晚上没有睡觉的情况下,冥想打坐带来的效果尤其惊人。科学家们目前还不知道,为何冥想打坐会使人精力充沛,他们正在研究每天花几个小时冥想打坐的人,希望找到答案。
打坐充实脑皮层结构?
冥想打坐对大脑的结构到底有何影响?这仍然是个受争议话题。麻省总医院(Massachusetts General Hospital)的拉若医师及其同事,比较了有1…30年冥想打坐经验和没有打过坐的各15位志愿者的大脑核磁共振图(MRI)。
他们发现,冥想打坐真的增加了前额叶脑皮层和右前脑岛等脑皮层区域的厚度,而这些区域是控制人的注意力和感知能力的地方。以前的研究曾显示,一些著名的音乐家、运动员和语言学家的这些脑皮层区域都有增厚。
拉若认为,此项发现进一步证明,“练瑜珈的人并非只坐在那里,什么事都不做。”拉若与欧哈尔都在11月美国首府华盛顿的神经科学会年度会议上,分别报告了自己的研究。
佛学发展的极致,一言以蔽之,称为「显空不二,体用不二,修证不二,当相即道,事事无碍」。
「大道」或「God」难解,是因为祂同时涵括「显相」及「无相」两面。或曰:真空及妙有两面,而真空非空,妙有非有。「两面说」自然是错的,究竟真相是「空有不二」。
但,世人皆因着「相」,故失落God的「无相」面,故永远体悟不到祂(最深)的内涵。少数行者拒(惧)斥诸「显相」,让自己只体悟到一半的「祂」。佛典中执着涅盘(入灭)的行者即是。故大乘佛教有「回小向大」之说。有「上回向」及「下回向」之说。故智者大师要开出「从假入空,从空出假,中道实相(不执空。假。中)」之「三观」。
行者,想体会「祂」的内涵,第一步叫做「离相(离幻)」。「离相」包括离「物相、身相、心相、空相、一切相」。
「离一切相」的当下,祂之「无相面」即现起矣。
但,部份行者驻留于此,以为大事已了,其实,尚在半途。
他需要进一步体会「浪花」源自「大海」,「大海」可以幻现无数「浪花」。「浪花」,其实就是「大海」。诸「显相」即是「道体」,诸「显相」即是「老家」。最后,纔能「事事无碍」。
将「显相」与「道体」二分(来解说),是学者常掉入的陷阱。而真相是「显空一如,体用一如」。
「道体」(或God)就像是一团很大很大的「火」。一直在进行「燃烧」的火。所以,每一瞬间,都在「烧」出新的「相」(样子)。有时烧出「肚子痛」,有时烧出「嫉妬」,有时烧出Cancer,有时烧出「一见钟情」,有时烧出禽流感,有时烧出「土石流」,有时烧出「打喷嚏」,有时烧出「臭氧层破洞」,有时烧出「工厂倒闭」,有时烧出「移情别恋」,有时烧出「哈佛毕业」,有时烧出「飞机失事」,有时烧出「World War Ⅱ」,有时烧出「生了四胞胎」,有时烧出「哈利波特热」,有时烧出………。。总之,烧出森罗万象即是。一切三界六道的「生老病死、成住坏空、生住异灭」,都是「无相面」的「祂」,遇缘「烧」出来的诸「相」。
「佛」比「神」更容易让人误会。「佛」其实不可以叫做「佛」,较正确的称呼是「行佛Acting Buddha
」。其实,万物万相都是Acting Buddha。蟑螂是Acting buddha,地狱众生是Acting buddha,AIDS也是Acting buddha。不论生物或无生物,人们所认为的好的或不好的,任何一种行为或情绪,…。。,通通是Acting buddha。所以,《与神对话系列》中说:「神是起始,神是终结,神是过程。神是创造万物的过程,神是表达自己的过程。神是改变。神是一切有及一切无。处处是神;当下是神。」。
简言之,上主=众相+无相。故古德曰:「当相即道,即处也真」。
真正的真理,与常人的认知很不同。常人爱问玄奥无解的问题。其实众老师们给出的所有答案,都不重要。因为真相是…那个问问题的self并不存在。
脱离苦难或探讨为何遭受苦难也不重要,因为那个正在受苦受难的self并不存在。
那么,「我」在哪?
苦难就是Self,世界就是Self。
明此,不等于开悟。但已获大受用矣!
既然「无我」!那么是谁在得大受用?
觉得有一个self开悟了,证果了,正是大昏头。故大珠和尚说行者不可以落入四个「生死业」:1。求大涅盘(果)。2。舍垢取净(厌娑婆,欣涅盘)。3。觉得有得有证。4。不脱对治门(渡河恋舟)。
那么,到底要不要修正法?古德曰:「修行即不无,染污即不得。」,「直下,于一切处,无一切心即是!」,「保持无拣择、无爱憎、无取舍之平常心即是!」。
在进入修道第五重境界后,我体悟到天地间有一种与人性同一的创造力,进一步发现天地有一伟大的慈爱存在,使人感到处处皆花香鸟语。
罪是人和终极间的鸿沟
但这慈爱是什么?那是宇宙之情,一种超越的美善本体,不单是与人合一的天,不单是无知无觉的创造力,那是更伟大的超越者和创造者,或即是上帝。
达这境界时,人心安然而乐,似已很接近终极之真理,但另一面,又似很遥远,人与上帝之间,似有一无尽的深渊,人根本不能逾越,难怪老子讲到「道」时,又发觉有无比差距,人只能与创造力合一,却不能与上帝合一,上帝是有甚大慈爱和恩情,我们大约可证悟,但奇在我们无任何桥梁过深渊,也没有门户可进入上帝那里。
人可在修道中体会心游天地,无我无法,通体透明,天人合一,宇宙大爱,但却是通不到上帝那里,与上帝有情际交流,从前所渡过的境界,都只是宇宙大道的流现,是终极真理的侧面,但不是对终极真理本身有密契。
人和终极之间的距离是什么呢?我开始留意到一个深沉的人性真实,那是所谓「罪」的问题。
凭修道无路进入上帝之中
在修道的深层体会,若不执于「空」与「生」,将渐契会宇宙之慈爱,知还有超越而有恩情的上帝,但人却无路凭修道进入上帝之中。
我一面体验上帝和人非常接近,从天地万物森罗之美,到人内心那通天的灵明,均知有一伟大无比的道存在,从一花一草中,亦见其生命气息,必来自一庞大无匹的智慧,上帝本应无所不在,故就在我们身边。
但另一面,我们却和上帝没有感通,我们和祂之间有一不能逾越的深渊,这大概就是传统所谓的罪。
罪不是人性中一个恶的本体,却是人和上帝之间的隔绝,一种断绝了终极关系的状态。人修道到深层,从万有的创造力而可发现上帝的存在,但又不能和上帝建立情际交流的关系,面临神人间的黑暗深渊,正因人存在的本相是在与上帝隔绝的状态中。
而和