宇宙和生命-第596章
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鞘悄忝亲约旱墓嬖蚺卸ㄕ撸闶俏ㄒ豢善拦滥阕龅亩嗪玫娜恕Ｄ憧梢哉漳阆Ｍ娜プ龆槐睾ε卤ㄓΑ２还孪染踔浜蠊阅闳词怯杏玫摹：蠊皇呛蠊Ｕ庑┖捅ㄓ虺头Ｍ耆煌Ｄ切┰谀憧蠢聪笫浅头５氖篓D―或你称之为邪恶或恶运的事――只不过是自然律在维护它自己而已。
12、灵魂的目的是在肉身中实现自己。
你会过着象你幻想亚当和夏娃曾过的生活――并不是象没有形体的精灵在绝对的领域里，而是象有肉身的精灵在相对的领域里。而且，你会有你本是的灵魂之所有的智慧、了解及力量。你会是个完全实现了的存在体。这是你灵魂的目标。这是它的目的――当它在身体里时完全实现它自己；变成所有它真正是的东西的具体化。这是我为你们所作的计划。这是我的理想：我经由你而得以实现。如此一来，观念便转成了经验，我便可以经由经验而认识我自己。
13、你的潜能是无限的，每件事和每件冒险，都是你的灵魂召来你自己身边的。
没有什么是你不能成为的，没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。你可以是、可以做、并可以拥有任何你能想象的东西。相信神就是相信神最伟大的礼物――无条件的爱，及神最大的允诺――无限的潜能。你并不事先选择你将经验的人生。不过，你可以选择用以创造你的经验的任务、地点和事件――条件和情境、挑战和障碍、机会和选择。在你所有选择去做的事里，你的潜能是无限的。所以不要先肯定说，一个投生在你所谓受限的肉体里的灵魂，是无法达到它完全的潜能的，因为你并不知道那个灵魂想做些什么。你并不了解他的生命议程（agenda）。你对他的意图并不清楚。因此，祝福并感谢每个人和每个情况吧！如此，你就是肯定了神的创造之完美――并且表示出你对他的信心。因为在神的世界里是没有意外的，没有一件事是巧合，也没有什么事是“因意外”而发生的。每件事和每件冒险，都是你的灵魂召来你自己身边的，以使你能创造并经验你真的是谁。世界会是这样的现状，是由于你及你做过――或没有做――的选择。（不做决定也是决定。）
14、进入他人的灵魂与之心灵交流，容许每个灵魂走它自己的路。
为什么基督要选择让一些人受苦，而一些人痊愈？并且讲到这个，神又为何要容许任何受苦的存在？在这过程里有完美――而所有的生命都是出自选择。去干涉选择或质疑它都是不适当的。去谴责它更不应该。那么什么才是适当的呢？去观察它，然后尽你所能的去协助那灵魂，寻找并做出一个更高的选择。所以，留心注意别人的选择，却不要去批判。要知道他们的选择在目前这一刻是完美的――然而要准备好去助他们一臂之力，万一他们要寻求一个更新的选择、一个不同的选择――一个更高的选择的话。进入他人的灵魂与之心灵交流，对他们的目的、他们的意图就会变得清晰。容许每个灵魂走它自己的路。
15、爱就是所有的一切。
有三条宇宙律法：1思维是有创造力的。2恐惧吸引相似的能量。3爱是所有的一切。爱是终极的真实（reality）。它是唯一的、所有的真实。爱的感受是你对神的体验。以最高的真理而言，爱是所有的一切，所曾有的和将有的一切。当你进入了绝对里，你就进入了爱里。恐惧是爱的另一端。曾活在地球上的大师们，是曾发现相对世界的秘密，却拒绝承认其真实性的那些人。简言之，大师们是那些只选择爱的人。在每一瞬，每个片刻，每个环境，纵使当他们被人杀害时，他们也爱他们的谋害者。经由所有人类经由的长廊，这个真理在回响不停：爱就是答案。
16、在宇宙里没有巧合，神在所有的路途上。
你认为是什么将你带到这资料里来的？你怎么会将它拿在你手上的？你认为我不知道我在做什么吗？在宇宙里没有巧合。我听到了你心的哭喊。我看到了你灵魂的追求。我明白你对真理的渴望有多深。你在痛苦中，也在喜悦中召唤它。你不停不休的恳求我显示我自己，解释我自己，透露我自己。我现在就在这样做，以如此浅白的文字，使你不会误解。以如此简单的语言，让你不会搞混。以如此平凡的语汇，让你不致迷失在冗词中。所以就来吧，问我任何事。任何事！我会设法给你答案。我会用整个宇宙去做这件事。所以注意了！这本书并非我唯一的工具。差得远呢！你可以在问个问题后，就放下这本书。但注意看！注意听！你听到的下一首歌的歌词、你读到的下一篇文章里的资讯、你看的下一部电影的故事情节、你遇见的下一个人无意中说的话，或下一条河、下一片海洋的私语，轻抚你耳朵的下一抹微风――所有这些的设计都是来自我的；所有这些途径都对我开放。如果你肯听我向你说话。如果你邀请我，我会来。那时我会显示给你看，我一直都在那儿。在所有路途上。
17、神无需要，但充满渴望。
我没有需要。根本没有“十诫”这回事。神的话并非诫命，却是盟约。这些是你的自由，而非你的限制。这些是我的约定，而非我的诫命。我不要任何东西。这并不意谓着我是没有渴望的。渴望和需要并非同一件事。渴望是所有创造的开始。它是第一个思维。它是在灵魂内的一种崇高感受。它是神选择下一次要创造什么。而神的渴望又是什么呢？首先，我愿认识并经验我自己，在我所有的荣光里――认识我是谁。在我发明你们――以及宇宙之所有世界――之前，我不可能如此做。第二，我愿你们认识且经验你们真正是谁，藉由我赋予你们的力量，去以不论你们选择的什么方式创造并经验你自己。第三，我愿整个人生过程的每个片刻都是不变的喜悦、持续的创造、永不休止的扩展和完全的圆满的经验。我已建立了一个完美的系统，以让这些渴望得以实现。他们现在正被实现中――就在当下这一瞬。你我之间的唯一差异就在我知道这一点。在你完全知晓那一瞬时（在任何时候那一瞬都可能降临到你身上），你也会象我一向感受的感受到完全的喜悦、挚爱、接受、祝福和感恩。这些是神的五种态度，
18、像神一样思想、说话、行动，过有意识的生活。
你在你世界里看到的所有一切，都是你对它的想法的结果。你想要你的人生真的“起飞”吗？那么就改变你对它的想法。思想，说话，并且行动，如你是的神的模样。当然这会将你与许多人――大半的人――分开，他们会称你为疯子。他们会说你亵渎。而那个真理，若别人也采纳的话，意味着他们的处世方式也将终止。它意谓着憎恨、恐惧、偏见和战争的终止。以我之名而持续进行的谴责和杀戮的终止。
有意识的改变――你的思想、言语和行为，以配合你最远大的梦想。这需要非同小可的精神上和身体上的努力。这需要对你每个思、言、行为经常的及时时刻刻的监督。这涉及了有意识的持续选择。这整个过程是朝向意识的庄严有力的前进。如果你接受了这项挑战，你会发现的是，你一半的人生都是无意识地活着的。这是号召你停止如此无意识的生活的召唤。它是有始以来，你的灵魂一直在叫你面对的挑战，直到它变成了你的第二天性。事实上一定是你的第二天性。你的第一天性是无条件地爱人。你的第二天性是选择去有意识地表达你的第一天性，你的真正本性。
接受你现在是谁及是什么――并且表现出来。这是耶稣所做的。这是佛陀之路，克里希那之路，曾出现在这星球上的每一位大师所行之路。而同样的，每一位大师都带来一样的讯息：我是什么，你也是什么。我能做到的，你也做得到。这些事，还有更多的事，你也都能做到。你们即是美善、同情、慈悲和了解。你们即是平安、喜悦和光明。你们即是宽恕和耐心，力量和勇气，在困难时的援手，在悲伤时的慰藉，在受伤时的治愈者，在迷茫时的老师。你们是最深的智慧和最高的真理；最深的安静和最大的爱。你们是这些事。而在你们人生的一些时刻里，你们已知自己是这些事。选择现在就知道你自己永远是这些事！
19、聆听自己的灵魂。
灵魂很清楚它的目的是要演化。那是它唯一的（sole）目的――也是它灵魂的（soul）目的。它并不在意身体的成就或心智的发展。这些对灵魂而言都是无意义的。挫败和焦虑来自不聆听自己的灵魂。聆听自己的灵魂，你能做的第一件事是：弄清楚你的灵魂在追求什么――并且不再去加以批判。灵魂追求的是――你所能想象的对爱的最高感受。这是灵魂的愿望。这是它的目的。最高的感受是，体验到与“一切万有”的合一。这是灵魂所渴望的伟大的回归真理。这是“完美的爱”的感受。爱并非情绪（恨、愤怒、情欲、嫉妒、贪婪）的不在，却是所有感受的总和。因此，灵魂若要体验完美的爱，它必须体验每一样人类的感受。人类灵魂的目的，就是去经验所有一切――因而它能够是所有一切。它寻求去体验――去作――完美的爱。它即完美的爱。它在寻求成为神！
20、你每分每秒都在创造你的实相。
生命是个创造，而非一个发现。你每天活着，并不是去发现它为你准备了什么，而是去创造它。你每分每秒都在创造你的实相，虽然可能你并不知觉。你在三个层面上创造。创造的工具是：思、言和行为。创造的过程必须包括相信或知晓。这是绝对的信心。这超越了希望。这是明白一个确定性（“按照你的信心，你会得治愈”）。创造的最大关键：在创造之前便对它感到感激。享受并庆祝所有你已创造的一切。如果你发现你不喜欢创造物的某些面，就祝福它，然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。声势惊人的这样做，而世界其余的人都会追随你。叫它追随。召呼它追随。说：“我是生命和道路，追随我。”这就是“像在天堂一样在地球上”展示上帝的意愿。 将所有负面的思维丢到你的思想构筑之外。丢去所有的悲观。释放所有的怀疑。拒斥所有的恐惧。训练你的大脑紧抓住原始的创意。当你的思维是清晰且稳固的时候，开始说出它们来，作为真理。大声的说出它们。用那召来创造力量的伟大命令句：我是。对别人用“我是”的声明。“我是”是宇宙里最强大的创造性声明。在“我是”这个字之后，不论你想了什么，说了什么，就会令它们开始运转而变成你的经验，召它们前来，带它们到你身上来。你永远会得到你招来的东西。你的人生永远是你对它的想法的一个结果。我对你招致的创造并不下判断，我只不过赋予你力量去招来更多――更多又更多又更多。如果你不喜欢你刚刚创造出来的东西，就再选择一次。身为神，我的工作是永远给你那个机会。
21、通往神真正的路就在你内心。
通往神真正的路是什么？我要告诉你的是，你的答案就在你内心。对所有听见我的话和寻求我的真理的人，我都是这么说。每一颗真诚询问“通往神的路”是哪一条的心，都被示以那条路。每一个都被给以一个至诚的真理。顺着你的心路到我这儿来，而别经由你的头脑之路。在你的头脑里，你永远找不到我。以静定开始。让外在的世界安静下来，内在的世界就可以带给你视力（sight）。而这种内在的视力――洞见（in…sight）――就是你要寻求的东西。然而当你如此关切你的外在世界时，你是无法拥有此洞见的。因此，尽量寻求走入内心吧！如果你不进入内在，你将一无所得。
22、天堂就是此时…此地。
根本没有所谓“上天堂”这一回事。只有你已经在那儿的一种明白。那是一种接受，一种了解，而不是努力追求或奋斗。你无法去你已经在的地方。悟道就是：了解无处可去，无事可做，并且，除了你现在是的那个人之外，你也不必做任何其他人。所以你们所谓的天堂是个乌有之乡（nowhere）。让我们在W与H这两个字之间留一点空间，你就会明白天堂就是此时…此地（now…here）。要知道：没有不正确的途径这种东西――因为在这旅途上，你无法“不到”你去的地方。只不过是速度的问题――只不过是你何时抵达的问题――然而，即使这样也是个幻象，因为并没有“何时”，也没有“之前”或“之后”，只有现在；一个永远的永恒片刻，你在其中经验你自己。人生的重点并非到达任何地方――人生是注意到你已经在那儿，并且一向都在那儿。人生的重点是创造――创造你是谁和是什么，然后去经验它。
23、弃绝永不否定激情，热情即道路。
所有的灵终究都会弃绝所有不真实的东西，而在你所过的生活中，除了你与我的关系之外，没有一样是真实的。然而传统意义的“自我否定”的弃绝是不必要的。一位真正的大师并不“放弃”某样东西。一个真正的大师只不过将之搁置一旁，就如他会将任何他不再有用的东西放在一旁一样。你所抵抗的东西会持续存在。你所静观的东西会消失。别判断你感到激情的东西。只要注意到它，然后看看它是否于你有用，是否对你想成为谁或什么有用。你经常不断地在创造你自己的行动里。你在每个片刻决定你是谁及是什么。你大半透过你对谁或什么觉得很热情因而做的选择来决定此点。往往你们所谓的一个走上了灵修之路的人，看起来好象他正在弃绝了所有世俗的激情、所有人类的欲望。但他所做的是：了解它，看清幻象，而离开那于他无益的激情――同时却由于那幻象所曾带给他的：可以完全自由的机会，而一直挚爱那幻象。激情是将存在转成行动的爱。它是创造之引擎的燃料。它将观念变成了经验。激情是火，鼓励我们去表现我们真正是谁。永远别否定激情，因为那就是否定了你是谁及你真的想要做谁。弃绝永不否定激情――弃绝只不过否定对结果的执着，即期待。没有期待的过你的生活――没有要求明确结果的需要――那才是自由。那才是如神似的。那就是我所生活的样子。灵魂渴望去做有关它是什么的某件事，以便它可以在其自身的经验里认识它自己。所以它会试图透过行动去实现它最高超的理念。这个对行动的渴望就称为激情。杀死激情，你便杀死了神。激情是神想要说“喂”。大师直觉地知道，热情即道路。它走到自我实现之路。纵使以世俗的说法，也可以公平地说，如果你没对任何东西有热情，你根本就没有生命。
24、受苦是对于神的道路仍然有需要学习、需要忆起的事的一个明显征状。
受苦是人类经验里并不必要的一部分。受苦与事件毫不相干，却与一个人对它的反应有关。发生的事只不过是发生的事。你对它感觉如何则又是另一回事。受苦并非通往神的道路，而毋宁是一个明显的征状：就是对于神的道路仍然有需要学习、需要忆起的事。真正的大师根本不会默默的受苦，而只不过显出没有抱怨的受苦的样子。真正的大师不抱怨的理由是，真正的大师并没受苦，而只是在经验一套你会称之为不可忍受的境遇�
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