宇宙和生命-第607章
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所以为了使人类不为自己寻求什么，人们必须懂得他们自己是神。他们必须理解，人类同神并没有分开，而是神，或它的一部分。
你可能会说人类是“神的一部分”，这助长了人们对与神一体概念的限制。许多人在把自己看作神时感到困难。然而如果你告诉他们你是那个神的一部分，许多人便前往了。他们可以呆在这个地方。他们可以拥抱这个概念。部分的华丽可以接受，完全的华丽则不行。
所以为了弄明白，我们可以说人类是神的一部分。那就是神创造的许多分开的自己，其中的一部分叫做人类。
甚至一个大型公司或社团也可以在这里或那里有分公司，而不会有任何同整体分开或不同于整体的意思，所以神在这里或那里有它的部分（注：Divine have a di—vision作者意为， 神和部分两个单词几乎同源），也不会有任何同整体分开或不同于整体的意思。
某事物的一部分没有同整体分开是可能的。
如果你想抓住神圣经验，这是一个很重要的概念。请让我再说一遍。我说。。。
“某事物的一部分没有同整体分开是可能的。”
将它思考一分钟。将此概念记在心里。
人类，作为神的一部分，即没有同神分开，也没有不同于神。
这是大部分人类还没有理解的一件事。这是大部分人类的宗教还没有教授的一件事。事实上，那些宗教教授了正好相反的事。他们教授说，人类同神是分开的。一些人将此分开称为人之下降，在这个描述中，他们是对的。人类同神分开的概念已经成为了人类的下降。
从下降到上升：将结果颠倒
将人类的下降颠倒为上升可以通过简单的颠倒思想来实现。那是一个从分离的理论到心灵一体的转变。那是神与人类的重新合一。
以个体为基础，比整体更容易实现与神重聚的经验。那是因为转变整体意识比转变个体意识需要更多更巨大的能量。而当个体意识的转变数量达到临界点时，整体意识就能改变。当有足够的个体意识的能量提升了，整体就能够进化到一个新的水平。
因此，意识进化的工作，是一个在个体层面转变意识的工作。这就是为什么每一个个人的努力是当务之急。
每个个人的承诺，每个个人的思想、言辞、行动都导致个人的转变和其他人的提升，是特别重要的。没有必要为了移山而移山，只要移动小石子。
我们必须成为这些小石子，我们必须以个人对个人为基础的做工作。那么，我们将移山。那么，最强大的障碍将被粉碎，路将被清理出来。
所以，让我们在个体的层面上承担起深入的理解，（然后，在个体的层面上证明）怎样并为什么神自己不需要任何事物，只寻求送出是可能的。
我们以澄清神是谁和是什么开始。
神是每件事。所有看见的和所有看不见的都是神。所有知道的和不知道的都是神。所有经验到的和没有经验到的都是神。所有在这里的和所有不在这里的，所有现在的和所有永远的，所有有限的和所有无限的都是神。所有可理解的和不可理解的都是神。
那个是（存在）中，没有不是神的。
神立刻就成为了所有地方，因此，没有任何地方特殊。神是没有任何地方（特殊）（NOWHERE），神是此时、此地（NOW/HERE）。（注：此单词因断点不同，而表达了深刻的道理。可见人类语言同宇宙真理之连接。）
所有这些都在《与神对话》中给出了，这里没有新东西。在《与神对话》之前，这已经给出过一千次了。之后也给出过一千次了。确实，在每一刻，以各种方法，通过个人对它一千次的表达，这是神揭示它自己。然而，我们没看见。或者我们看见了，但是不信。
我们不相信自己眼睛看到的。在沉默的声音中，我们没有听到真理。
然而，那些耳朵能听的，听吧。
并且看吧。
观察。
观察这个自己。
监视你自己。
看看你自己今天做了什么。你在花费你大部分的能量来收集么，还是给与？如果你在给与，你是否是为了收集而给？你做你所作的工作是为了盈利么？确切的说，是什么，是盈利？你在收集什么？
神，当然，不会收集。那是神不会去做的一件事。神不会收集任何事。那是因为神可能收集的任何事，神都是它。没有什么可收集的。
我推测，你理解这一点。
那么，做什么？
然而，如果神不能收集，如果你是神，那么你也不能收集。也许你已经注意到了这一点。也许你已经注意到即使你到现在已经设法收集了一些东西，或早或晚它们全会失去。到最后，什么也没有。你继续，但是没有什么同你一起走。不是有人说过么？“你带不走它们。”
事实上，它们现在就开始消失了。你没有了曾有的朋友。你没有了曾有的物品。你甚至没有了曾有的情感。每一件你认为是“你”，或它至少帮助定义了你的事物，都消失了。没有什么事是永久的，没有任何东西停在那里，每件东西都在离去。
这是生活中一个有趣的事实。
每件东西都在离去。
当你理解了这一点，每件东西都在离去。
你就再也没有约束了。你可以做你希望做的任何事。想你希望想的任何事，因为你不再试图保有任何事。重点是什么？无论如何，你无法保有它们。它们全都将离去。最后，不然就是先前。
这听起来像是一个荒凉的、令人绝望的游戏，然而事实是，它是一个解放。你不会永远有什么。如果你永远有什么，那个有，意味着无。
这样，就知晓了神圣经验。
每一刻都变得真正的神圣，因为每一刻都在消失。它不能被长久地把持。一刻也不能。所以每一瞬间都是神圣的。像一片雪花，当它们降落并形成一片时，融进了我们生活的溪流中，蒸发进无有的空中，从我们的视线中，而不是从现实中消失，凝聚而形成云状，热情的它然后像雪花一样的降下来，开始再一次的循环。
每一片雪花都是全然地华丽的，惊人般的、痛心般的、欲哭般的晶莹，深不可测的完美。
就像每一个生命。（待续）
第四章
我今天有过神圣经验。那是在早晨。当我写下这些文字的时候，这经验还在继续。
这经验感觉起来像是一个有趣的新的开始。有如此多的事物在我的世界中改变了，有如此多的事物在我的生活中正在呈现出自己的变化。今天早晨我经验到了我所希望的变化，我是多么的，变得更有爱心、更有耐心、更有同情心、更多的给与。
是的，非常、非常多的给与。
这是很奇妙的，这个顺我心愿的情感，变化，成为了我今天所具有的自己更大的版本。这是行进的继续，永不会终止的进程，那是我们人类的扩展，人类灵魂的进化。
每当我想到“游戏结束了”时，它都从来没有！这就是生命如此非凡之处。甚至在我们所设想的死亡之后，生命也没有结束。它从来不会，它也将从来不会。
我不知道我此刻为什么感觉到了这些，为什么我今天知晓将这些作为自己经验的一部分更甚于往日，但我是这样的。那正如一股新的能量正在我体内涌过的感觉。那感觉很好。我为此感谢神。我感谢神今天让我带着这新的能量起床，甚至在我这样的年龄。我已不是一个年轻人了，但是我的心还是觉得青春如前。
我想，所有这一切的原因可能是我将整个的周末都花费在回顾自己一生的“剧本”上了。不，我的意思是实际上的，不是象征性的。我有影片剧作家、影片制作人和导演，还有《与神对话》的摄影艺术导演：三天以来在我的住处完成了影片剧本的第一个手稿，这种经验能够把我带入到深深的反省之中，你可以想象得出的。
我没有按着我所喜欢的样子度过一生。我意为，我曾做过一些有害他人的选择，并因此而后悔。然而，现在我看到，当我回顾我整个的一生时，那些必须发生的确定事情的如实发生，才把我带到了此处的现在，正好是现在的我。我清楚的是，我所理解的神对我的那些罪过完全地、绝对地谅解了，把我放进了他那爱的摇篮中，在他那深深的理解和同情的温暖中拥抱着我，赞赏此刻的我，并给与我力量在今生的使命中继续前行。
我的使命是清楚的，也是简单的：把人们归还给他们自己。这是我们所有人的使命，每个人都在为此，以自然、完美的方式为大家尽力。
我们被送到这里，以便经验和表达我们自己所曾抱持的，在下一个最伟大的想象中的最高版本中，我们是谁，那是正如神要我们达到的自知，是我们能达到的——永恒神圣的一部分。神已经把他那喜悦和平静的礼物送到了我们的心中，还发出了使每一个同我们接触其生命的人分享这礼物的邀请——不论在外表上看起来那有时似乎是多么的不可能。
我已经开始看到，生命中所有的环境、事件和经验都是作为礼物而送来的，创造一个有关联的场所，在这里，我可以为希望怎样经验自己而进行选择，决定现在我希望内在的哪种经验以物质的形式表现出来。所以现在我为每一个这样的关联场所的产生、它们在生活中的显现而感谢神。我不评判，也不诅咒。
这种没有评判的生活对我来说是最难的。但它是神圣经验的开始，正如过去的这三天我对自己的人生所深入看到的，对我十分清楚的是，这么多的人过着对我没有评判的生活，是为了让我感受到围绕着我的爱。所以，我起码能够做的，对于这无言祝福的交换，是以同样的态度报答。以对他人没有评判的态度过活。因为我们之中，谁愿意首先发难呢？
我今天早晨被这自由到来的礼物之思想所鼓舞：我被原谅了，被神，并被所有那些爱我的人。我现在也选择原谅我自己，从而使自己处在活泼喜悦的创造状态。没有什么比从罪咎感中所创造出来的更好了。所有奇妙的事都产生于喜悦。
这生命是多么的喜悦，同这些悲伤和痛苦一道，它是竞争和辛劳，它是测试，它是障碍。生活并经验所有的这一切是多么快乐，并能够选择使哪一部分内在化而称其为自己。做出那个选择，并进行练习，就是神圣经验。
结束是开始
我在上一章提到，生活中的每一瞬间都是真正神圣的，因为每一瞬间都在消失。这不是每个人都知道的事。人人都知道每一瞬间都在消失，但不是每个人都知道正因为如此，每一瞬间都是神圣的。
即使人人都知道每一瞬间都在消失，许多人仍希望真正奇妙的经验不要消失。这是一个自相矛盾的想法，然而人们仍然这样愿望着。他们希望他们那些完美的关系永不会结束，或他们那些完美的工作永不会结束，或他们那特别的、此刻的幸福，不管用什么方法，使它永不结束——永远在那里。这并不是说它不能被或将被一个新的幸福取代，而是说，现在的幸福将永远地结束。
这是个应该被记得的非常重要的事。同样重要的应该知道的是，现在的幸福的结束是新的幸福的开始。如果一个人的幸福被系在了现在这个特殊的环境下，那么他的幸福将始终的、永远的处在危险之中。而如果他的幸福骑在了所有的事件之浪潮之上，确实，创造它们，那么一个人已经发现了并且拥抱着神圣经验。
每一瞬间非常恰如其分的，像一片雪花，惊人的美丽，令人敬畏的完美的造型，绝对的独特，无一雷同，这造就了它那如此的非凡，而返还出了它的神圣。
我们难道没有完全是出于这个原因而爱上一个人么？那么，为什么不以完全相同的方法爱上每一瞬间？决定这样做，就是神圣经验的开始。它是神圣创造选择的重点。
能力和灵感
没有什么事情比每一刻都是新的这个事实更具深刻的灵感和绝对的富有力量。它是出生，是生命，是死亡，在此刻。
就在此地、就在此刻，每一瞬间诞生。就在此地、就在此刻，每一瞬间生长。就在此地、就在此刻，每一瞬间结束。它们都发生在同一时间，在此瞬间，在此刻。
这里全部的奥妙是，此刻能够被时时地再创造，或以新的方法创造，以我们所选择的无论什么修改、添加、变更或调整。
我们不是昨天的我。我们甚至不是前一瞬间的我。没有什么是。也没有什么能够是，只要我们选择了。所有我们需要做的，就是再创造。
在生活中，在下一个瞬间，我们能够再创造我们自己所曾是的，也能创造一个新的自我。我们总是在重制自我。问题从来不在于是否，而在于怎样。我们以自己所曾是的再造自我么，还是以我们所曾抱持的关于我们是谁的下一个最伟大想象之最恢宏版本？
神圣的经验是再创造的经验。它是全然地经验你从来不知道的经验。它不会被知道，因为它还没有被创造出来。
理解无限
每一件曾经是的、现在是的、将要成为的事，都是此刻的事。所以，在绝对领域的语言中，没有什么事还没有被创造出来。只有在相对领域的语言中，才能有你全然的不知，是因为它还没有被创造出来的说法。
实际上，你们的全部都已经被创造出来了。然而，在全部之中，还没有被经验到的个体部分，是宇宙自身局部的一个表达。
个体部分的你们，是宇宙自身局部的一个表达，要想经验到整体的你，是通过再创造部分的你，直到整体的你全被知晓。然而，整体的你是无限的，永恒的。因此，在相对的感觉中不能被知晓或经验到，只有在绝对中才行。由于自身的你不知道这是宇宙的你，它以为它是在创造，而不是再创造每一刻的自己。这是它的假象。
神圣经验是终止假象。它是这幻象的脱落。它是降下这面纱。这发生在当我们觉察到我们不是我们自以为自己是谁之时。它出现在当我们理解到，除了当下此时、此地的我们，我们什么也不是之时。那能够改变我们全部的判断力。
当下你是谁？你是什么？你感到困惑么？你有失败感么？发现遵循这些有困难？你为自己理解不了这些而感到烦恼么？还是为理解了它而狂喜？
你不是这些事中的任何一件，除非你说你是。当你说你不是这些事时，它马上就停止了。那个瞬间就是神圣的瞬间。那个经验就是神圣经验。
当你知道你真正是谁时，你理解了无限。你能够实际上经验这理解。就是说，你能够不仅在知性上，而且在经验上拥抱它。
你至少能够在五个领域内做到这一点。我确信，还有更多，但我能立即想到这五点。从中你能经验到无限：
1。 爱
2。 智慧
3。 丰沛
4。 精力
5。 神性
生命中这五个方面的表达，最先出现在我的思绪中，几个从属方面，完整的列出来我认为是如下这些：
1。 爱/关系/性
2。 智慧/觉醒/意识
3。 丰沛/财富/健康
4。 精力/创造力/活力
5。 神性/喜悦/平静（和平）
这些是生命�
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