宇宙和生命-第706章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　要做个好孩子。

　　别回嘴。

　　要得到好成绩，并且继续上大学。

　　要获得学位，找到一份好工作。

　　要结婚生子。

　　要做个父母，给你的子女比你曾得到的多。

　　要酷。

　　要听命行事。

　　别做坏事——或者至少别被抓到。

　　要追随领袖。

　　别问太多的问题，并且别问错问题。

　　要令每个人开心。

　　别把自己包含在你想令他们开心的那群人里，如果那表示你必须将别人排除在外的话。

　　别强求任何人，尤其是当你变老时。

　　而以下是你们认为要取悦神并得以上天堂，你们必须做的一些事：

　　别做坏事——忘掉你可能不会被抓到的事，因为你会被抓到。

　　如果你真的做了什么坏事，看在老天的份上，要乞求原谅，并且答应永不再犯。

　　要做个好孩子。

　　别“玩“你自己。

　　也别玩任何人。不要以那种方式……

　　事实上，根本最好就少“玩“。你要了解，所有身体上的愉悦，最后只会让你从你到地球上来真正要做的事上分心，而最坏的，这是对神所犯的绝对罪恶

　　如果你必须有愉悦，就别享受它们。

　　别享受金钱。

　　别享受别人的注目。

　　别享受性。

　　最重要的，别享受性。

　　永远永远不可有婚外情，永远永远不要以“那种方式”爱超过一个人。

　　如果你不是为了生殖的理由而有性行为的话，你要感到羞愧，不要自由地或不压抑地享受它。

　　别为了某件真正令人享受的事拿钱，而如果你赚很多钱，一定要把大部分奉送出去。

　　要信仰正确的神。

　　看在老天的份上，一定要信仰正确的神。

　　为了自己没有生来完美而乞求神的宽恕和怜悯，并且请求他让你达成为了再次被爱而必须具备的资格。

　　人类有许多其他的信念。这些列在这儿的，只是给你们看的几个例子而已。这是你们所需做的。这是所谓的“必备资格”，要了解这些，这些对你们是很有利的。

　　然而，是谁设下了这些“必备资格”的？是谁将它放在那儿的？

　　你们宣称这些事的制造者是神。由于没有足够的神分给大家，又为了合理化地将你自己设定为你们竞争中的得胜者，所以你必须宣称你对我的所有权。

　　于是，你们宣称，你们的国家是“在上帝眼下的一个国家”，你们是先民，而你们的信仰是“唯一的正信”。

　　你们宣称对我的所有权，而你们邪恶地、凶暴地这样做，因为你们觉得，如果你们能宣称对我的所有权，你们便能以我之名，对任何其他你们所欲的东西宣称所有权。

　　多少世纪以来你们都在这么做，高高的挥舞着你们的圣书、你们的十字架和你们的旗帜，来合理化以必须的不论什么方法——包括杀戮——取得不足够的任何东西。你们甚至过分到称这种事为一场圣战，以寻求封闭你灵魂里的伤口，当你打开别人身上的伤口时。

　　以神之名，你们曾做出最不神圣的行为，这全都是由于你们以为，为了得到我、我的爱及生命的所有素质，我需要你们去具备的“必备资格”。

　　只要你想念有你必须做的什么，你便会努力去发现那是什么，然后更进一步地努力的达成它。

　　成就会变成你的神。的确，它已经是了，然而，如果做正确的事会带给你快乐，并且容许你回家。回到神那儿，又为什么去做那些事的所有努力会让人感觉如此不快乐，而且好像很确定的是反而引导你离开神呢？

　　甚至更重要的，你又如何判定这所有的是否都值得？用哪一个标准，籍哪一个系统，你才能判定这些“必备资格”已具备了？

　　这是你并不了解的事。这是人类开始问的问题。

　　很显然，这第五个幻觉里也有瑕疵。这透露出“必备资格”的概念原来就是错的，但在某个非常深的层面，人们知道他们不能放弃这幻觉，不然某些非常重要的东西会终止。

　　再次的，他们是正确的，但一再次的，他们还是犯了一个错误。他们不把幻觉视为幻觉，并且以它们应有的目的去利用它，反而，他们以为必须去修正瑕疵。

　　为了修正第五个幻觉里的瑕疵，又创造了第六个幻觉。

　　6、审判的幻觉

　　这是第六个幻觉：

　　审判的存在

　　你们为了获得不足以分配的东西——包括神——所做的决定，让你们面临了一个难以回答的问题，就是：如何决定一个人是否具备了必备资格？而那些没有具备资格的人，又会发生什么事？

　　你们对这些问题的答案导致了“审判”的发生。

　　你们推论道，一定有某个人是最后的裁决者。既然是造物主设定了这些必备资格，所以似乎很合逻辑的，造物主也会是那决定谁具备了资格、谁又没有资格的那一位。

　　有很长一段时间，你们人类一直以为要取悦神，有些事你们必须做因为不取悦神的话，就会产生可怕的后果。你们会得到这样一个结论是可以理解的。看看你们四周，有些人的生活非常顺利，而有些人则否。于是原始的心智问题，这是为什么？原始的心智想出了一个原始的答案。

　　命运是朝获得神明欢心的人微笑的。原来，必须满足的对象是神明，然后，神明会做出审判。

　　各种形式的牺牲和祭典环绕着这个信念滋长，全都是设计来安抚那难以相处的神明。

　　在最早期的日子里，你们对“不足”的感受非常的强，以至于你们甚至想像神祗们在彼此竞争。有许多的神明得取悦，但往往很难记清楚要做什么才能令每个都快乐满意。

　　每个新的地球灾变、每次冰风暴、每次暴风雨、每个旱灾或饥荒或个人的不幸都被视为是某个神明没被满足的证据——或者有时候，是神祗们一直在彼此争战。

　　还有什么办法能解释发生的这些事呢？

　　现在，这些在古时升起的信念，两千年来已被精炼和澄清了。今天大多数的人已不相信有那么一长列必须安抚的坏脾气神明。今天大多数的人认为，必须安抚的只有一位坏脾气的神。

　　虽然看来，好像你们人类很久以前就已演化到超过创造出“我会逮到你”那种神的原始建构，但这些想法却继续主宰着你们星球上的神学。

　　在你们的社会里，神明的这种“复仇之神”的模式从未被人扬弃。你们会用个人与全球的灾祸做为其有效性的证据。甚至在最近，比如当你们的爱滋流行病发生时，包括一些宗教领袖在内，很多人都宣称，人生的不幸是神对人类个人或集体恶行的惩罚。

　　大多数的人仍然认为，我的确有设定“必备资格”，那是他们为了在人间和天堂有资格得到福报所必须去满足的。他们仍然觉得是有一个“审判”系统在决定，谁满足了“必备资格”，而谁又没有。

　　在另一方面，有些神学家则断然声明，不论他们做什么，都没有一个人能满足那资格。就算他们过的是很完美的生活，不犯错、不闯祸、没有任何过失，都没有用。教诲宣告，这是由于每个人一生下来就不完美（有些宗教称这为“原罪”），甚至在他们开始生命之前，灵魂就已沾染了污点。

　　这污点是无法由这人所做的任何举动抹除的，纵使是真诚悔改的行为也没有，只能借着神的恩宠。他们又说，除非这人以一种非常特定的方式来到神的面前，否则神也不会应放这恩宠。

　　这教诲宣称，我是个非常挑剔的神，我不会赐天堂的喜乐给一个不听从我的话的人。

　　据说，我对这点非常的顽固：不论人们有多好、有多慈悲、慷慨或仁厚，都不相干。他们有多后悔他们犯的过，做了多少补赎，都不相干。真的，不管他们做了古往今来对这星球上生命的福利之最大贡献，也都不相干：只要他们没经由正确的（right）道途来到我的跟前、说正确的话语、相信正确的宗教，他们就不能坐在全能上帝的右手边（right　hand）。

　　由于要求这种正确性，这个概念就可称为“公义”。（译注：上面几句全都出自right字，这是作者在玩文字游戏。）

　　既然人类成员相信，这是神在他自己和整个人类种族间设定的方式，因此人类也在彼此之间设定了一模一样的方式。

　　照着神的模式抄（很显然的，对我适当的，对你们也该适当），人们也在他们开始之前，在彼此身上放上了一个污点。如我已经描述过的，他们对那些有着“错误的”性别、肤色或宗教的人这么做。他们也将之延伸到那些具有“错误的”国籍、邻里、政治追求、性取向，或其他任何他们选择去创造的“错误”的人的身上。在这样做时，人类是在“扮演神”。

　　你们说，没有错，这是神教你们像这样未审问便先判决的，因为是神将第一个不完美的污点入在你们的灵魂上的——甚至在你们还没有机会证明自己的对错之前，他已先判决了你们。

　　所以，这预断——即偏见——必然是没问题的，因为神可以接受，人又怎么会不可接受？

　　而为了什么理由，我在你们出生的瞬间就已宣布你们全都是不完美？教诲是这样说的：由于最早的人类是坏人，所以我那样做了。

　　所以我们看见你是如何又折回到前三个幻觉去合理化第四、第五和第六个幻觉。事情便是如此：每个幻觉制造出下一个，而每个新幻觉都在证明了之前的幻觉。

　　你们的文化故事说，当亚当和夏娃犯了罪，被逐出了乐园，也就失去了快乐及他们对永恒生命的所有权…——你们也随之失去了。这都是由于我审判他们，而且不止是让他们落到一个局限与挣扎的人生，并且终究还会死亡（第四个幻觉）——而这些是在他们走错路之前都没经验过的。

　　在你们星球上所产生和存在的其他文化故事及神学，并没有都接受亚当和夏娃的这个剧情，但尽管如此，他们仍创造了自己的“必备资格”的证据。大多数人都同意“在神的眼睛里，人类是不完美的。”的说法，而他们必须做些什么…如称为净化、救赎、开悟等，不论什么——以达到完美。

　　由于你们相信人类不完美，并且你们相信是由我这儿收到了这个特性，你们觉得就有完全的自由可将之传给别人。你们一向都期待别人如你们被告以我期待于你们的同一件事，就是完美。

　　于是事情便这样发生了：人类一生都在要求那些他们自己称为不完美的人类完美。

　　首先，他们对自己这样要求。这是他们最先、也往往最昂贵的错误。

　　然后，他们施之于别人。这是他们的第二个错误。

　　他们使得自己或他人都再也不可能完全满足——

　　那“必备资格”。

　　父母希望他们不完美的孩子完美，而孩子要求他们不完美的父母完美。

　　公民们要求他们不完美的政府完美，而政府要求他们不完美的公民们完美。

　　教会要求它们不完美的信众完美，而信众要求他们不完美的教会完美。

　　邻居要求他们不完美的邻居完美，种族要求别的种族，国家要求别的国家。

　　你们已接受了审判的幻觉这个现实，然后你们宣称，如果神审判你，你也就有权审判每个其他的人。所以你就审判他人。尤其是，你们会急匆匆的去审判任何得到了假设只给完美的人的奖赏——美名、权力、成功——的任何人，而你们的世界会谴责它所发现到有最微小的不完美的那些人。

　　你们变得如此狂热，以到于在你们目前，你们使得人们真的不可能变成领袖、英雄或偶像——故此也夺去了你们社会上所真正需要的。

　　除非你们将自己由你们强加于彼此的审判，以及你们相信神强加于你们的审判中释放出来，否则你们是作茧自缚。

　　然而，为什么一个关于你们的单纯观察会让你如此不自在呢？单纯的观察到一件事是如此，真的就是“审判”吗？它不能只是个观察吗？如果一个人没有满足“必备资格”又怎么样呢？有什么关系吗？

　　这是人类开始问的问题。

　　所以很显然的，在第六个幻觉里也有瑕疵。这显示出“审判”这想法本来就是错的，但人们知道，在某个非常深的层面，他们不能放弃幻觉，不然某些非常重要的事会终止。

　　再次的，他们是对的。但，再次的，他们还是犯了同样的错误，就是不将幻觉视为幻觉，并以它本来应有的目的去利用它，反而，他们以为自己必须去修正那瑕疵。

　　为了修正这第六个幻觉，又创造出了第七个幻觉。

　　7、　定罪的幻觉

　　这是第七个幻觉：

　　定罪的存在

　　“审判”必然有个后果。如果“审判”真的存在，就必须有个理由。很显然，人是要被审判，以决定他是否应得到满足了“必备资格”的报偿。

　　那即是人类建构它的方式。为了寻求见解，尝试找到答案，你们回到了你们原先的文化故事，以及它们建立于其上的第一个幻觉。

　　你们告诉自己，当你们第一次未能满足我的要求时，我就将你们与我分离。

　　当你们是完美时，你们是住在一个完美的世界和乐园里，你们享有永生。然而，当你们犯了原罪，而致使你们自己不完美时，你们在各方面体验到的完美也就结束了。

　　关于你们完美的世界最完美的事是，你们永远不会死。死亡是不存在的。然而，随着你们对完美的体验之结束，你们接受了第四个幻觉的事实：“不足”的存在。没有足够的，甚至没有足够的生命。

　　所以死亡必然是其后果。这是没有满足“必备资格”的惩罚。

　　但是怎么能如此呢？你们中先进的思想家问道。每个人都会死，所以，死亡又怎么是没满足“必备资格”的惩罚呢？那些真的满足了“必备资格”的人也是会死的呀！

　　或许，死亡存在的理由是，宇宙就是有“不足”。不足是事情的状态。你们由第四个幻觉已学到了这一点。

　　然而，如果死亡不是不足的结果，那么，没满足“必备资格”的结果是什么呢？

　　这儿有些事不大对。有些事前后不符。你们回到了你们最初的迷思。当亚当和夏娃没有满足“必备资格”时，神将他们逐出了乐园。这创造了“分离”，“分离”创造了“不足”，“不足”创造了“必备资格”。

　　所以，“不足”才是神的惩罚的结果。其惩罚是分离，而“不足”是其结果。死亡是生命之不足——所以，引申为，死亡即是那惩罚。

　　这是你们所推理出来的。死亡的目　的必然是惩罚你们没满足要求。因为若无死亡，便只有一向所有的——即永生。而如果你们可以永远活着，没满足神的必备资格的要求之结果又是什么呢？

　　所以，一向就有的东西必须被称为报偿。

　　对啦！你对自己说。永生即是那报偿。但现在又有另一个谜语产生。如果死亡存在，那么永生便无法存在。

　　嗯——

　　所以这里产生了一个挑战。要如何创造一个方法让两者都存在——虽然事实上两者看起来是彼此排斥的。

　　你们认为，肉身的死亡并不意味着你的结束。既死亡的存在事先排除了一个永远持续的生命，所以你们