宇宙和生命-第867章

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　　他应当像牛一样；他的幸福应当有泥土气息，而不是对于大地的轻蔑。

　　我愿看见他如一头在犁前喘叫的白牛，它的喘叫应当赞颂大地的一切。

　　他面部还是黑的；他的手之影子遮住了它。他的目光的意义还被掩在阴处。

　　他的行为还是遮着他自己的阴影；行为遮暗了行为者。他还不曾克服他的行为。

　　真的，我很喜欢的牛似的颈背；但是我愿也看见天使似的眼睛。

　　他应当忘却他的英雄之意志：他应当不仅是一个高尚的人，而且是一个高举的人：——

　　以太应当可以高举他，这无意志的人！

　　他曾克服过怪物，他曾解决过谜。但是他应当赎救他的怪物与谜，而使它们成为神圣的

　　孩子。

　　他的知识还不曾学会微笑，也不曾学会无妒忌；他的热情之流还不曾在美里平静过。

　　真的，他的热望不应停顿而沉没在满足里，而应在美里！

　　怜悯属于伟大的人之慷慨。

　　手臂放在头上：英雄应当如此休息；应当如此克服他的休息。

　　美正是英雄的最难的事。一切热烈的意志不能抓到美。

　　多一点，少一点：在这里已算过分了，在这里已算是太利害了。

　　高尚的人啊，松懈了的筋肉，无鞍鞯的意志；这是你们最难的事！

　　当权力变成怜悯的，而下降到可见的地方，我称这种俯就为美。

　　我向你这权力者热烈地要求美，甚至其他任何人。让你的善良是你最后的自我胜利罢。

　　我相信你能作各种的恶：所以我希望你为善。

　　真的，我常笑那些因跛腿而自称为善良的弱者！

　　你应当仿效柱之道德：它愈升高，愈美丽而精巧；但是它的内在的抵抗力愈强大。

　　是的，高尚的人啊，有一天你会美丽起来，而拿着镜子照你自己的美。

　　那时候你的灵魂因神圣的希望而激动起来；你的虚荣之中有崇拜！

　　这是灵魂的秘密：英雄抛弃了灵魂以后，在梦里——超英雄走近着他。——

　　查拉斯图拉如是说。

　　文化之邦

　　我在未来里飞得太远了：一种恐惧抓住了我。

　　我望望四方，看啊！只有时间是我的唯一的同代者。

　　于是我回转身向后逃遁，——我加速地飞着。今日之人呀，因此我到了你们这里，我到

　　了文化之邦。

　　我第一次用适宜的眼光与热诚的希望来访问你们：真的，我带着渴望的心来的。

　　但是以后怎样呢？虽然我恐惧，——我忍不住笑起来！我的眼睛从不曾看见过这种涂彩

　　之物。

　　我不停地笑，同时我的腿和我的心还战栗着：“这里竟是一切颜料罐之家乡”——我说。

　　今日之人啊，你们的面孔与四肢被耀目的颜色涂成各种样式，我骇怪地看见你们坐在那

　　里！

　　你们四周有五十面镜子，阿谀而反映着你们这颜色之戏！

　　今日之人啊，任何好的面具，不会胜于你们自己的尊容！

　　谁能认出你们呢？

　　你们身上原涂着过去的记号，又盖上了新的记号：这样，一切识密码者不能解释你们！

　　即令有人会考查内脏：但是你们能使谁相信你们还有内脏呢！你们似乎是颜料与胶纸片

　　塑成的。

　　各个时代与各种人民都隔着你们的面罩混杂地偷看着：

　　一切习惯与一切信仰从你们的手势里混杂地谈说着。

　　谁除去了你们的面罩、包布、颜色与手势，便会在他面前看到一个可以吓鸟之物。

　　真的，我就是一个被吓的鸟儿，曾见过你们的无颜色的裸体；当这骨骼向我秋波频注

　　时，我忙逃了。

　　我宁愿在地狱里和过去的幽灵一同作工！——因为地狱里的住民还比你们有内容些！

　　今日之人啊，我的内心的痛苦是：既不能忍受你们的裸体，又不能忍受你们的穿著！

　　真的，未来的不可知的焦急和一切使迷路的鸟战栗之物，都比你们的“实在”，使人安

　　心些自在些。

　　因为你们如是说：“我们完全是实在的，无信仰，也无迷信。”这样，你们塞满自己的

　　口，而并没有吞咽的咽喉。

　　你们这些着色的人啊，你们怎能信仰呢？——你们是一切信仰之图画！

　　你们是信仰之行动着的驳论和思想之四肢的脱节。你们这些实在者，我称你们为不可信

　　者！

　　一切时代在你们的精神里互相詈骂；一切时期之梦想与闲谈远比你们的醒着的理智更实

　　在。

　　你们是不生育的：所以你们缺乏信仰。生而创造者总有他的真实的梦与星球的信号。—

　　—他信仰着信仰！

　　你们是半掩的门，掘坟穴的工人等候在外面。你们的实在便是“一切值得死灭”。——

　　啊，不孕的人们，活着的骸骨啊，你们在我面前站着。你们中间必定也有能够自知的人。

　　他说：“当我熟睡的时候，也许上帝盗去了我什么东西罢？

　　真的，那很够制造一个妇人的材料！

　　我肋骨之贫瘦是奇特的！”许多今日之人如是说。

　　真的，今日之人啊，你使我发笑了！尤其是你们自己觉得惊诧的时候！

　　如果我不能笑你们的自惊，而不得不吸千你们杯里的作呕的液体，我真是不幸的！

　　但是我轻轻地载着你们，因为我有重负掮着；如果渺小的蝇停在我的重负上，那有什么

　　关系呢！

　　真的，我的负担并不因此更重些！今日之人啊，给我以最大的疲倦的不是你们。——

　　唉，我还得同我的渴望爬上那里去呢！我从每个山巅找寻我的故乡。

　　但是，无论何处，我找不到它。每一个城是我漫游之过程，每一个门是我旅行之起点。

　　我刚才曾被我的心推向这些今日之人，现在他们只是使我发笑的陌生人了；我从我的故

　　乡被逐出来。

　　所以我只爱我的孩子们的故乡，海外的尚未发现的地方。

　　我吩咐我的帆永远找寻着。

　　我要向我的孩子赎罪，因为我是我的祖先的子孙；我也要用整个的未来，——赎回这个

　　现在！——

　　查拉斯图拉如是说。

　　无玷的知识

　　昨夜月亮出来的时候，它在地平线上是那样地沉重而饱满：我觉得它似乎想诞生一个太

　　阳一样。

　　但是它用它的怀孕说谎；然而我宁信月中的男子而不信妇人。

　　不错，这畏怯的夜游者也不甚有男子气概。真的，他带着一副坏心思经过屋顶。

　　因为这月中的修道士是充满着贪欲与妒忌的；他贪想着大地与爱人之一切快乐。

　　不，我不爱它，这屋檐下的猫！我厌恶那些在半开的窗外的偷视者！

　　它虔信地沉默地在星之地毯上走过：——但是我厌恶那些悄悄地步行，而不使刺马具作

　　响的人们。

　　诚实者之步武必有声音；但是猫却用逃遁的步伐走着。看罢，月亮像猫似地不诚实地前

　　进着。——

　　敏感的伪善者，“找寻纯知者”，我给你们这个譬喻。我称你们为肉欲者！

　　你们也爱大地与大地的一切：我曾猜透了你们！——但是，你们的爱里有羞耻，也有坏

　　心思。——你们像月亮。

　　人们说服了你们：使你们的精神轻蔑大地的一切，但是还不曾说服你们的内脏：然而这

　　内脏却正是你们身上的最强者！

　　……而这便是我所谓对于万物的无玷的知识：对于万物，别无希望，只求能够躺在它们

　　旁边，如百眼的镜子一样！

　　啊，敏感的伪善者啊，肉欲者呵！你们的希望里缺少天真：所以你们毁谤希望！

　　真的，你们之爱大地不及乐于创造的创造者与生育者！

　　天真何在？天真在有生育之意志的地方。谁想创造高出于己之物，我便认为他便有最纯

　　洁的意志。

　　美何在？美在我必得用整个意志去“意志”的地方；在我愿爱、愿死灭使形象不仅是一

　　个形象的地方。

　　爱与死是自古以来成双捉对的。求爱之意志：那便是预备死。怯懦者，我向你们如是说！

　　但是你们认为你们斜行而衰弱的目光是“沉思”！而怯懦者之目光可以接触的一切是

　　“美”！啊，你们污秽了高贵的名字！

　　无垢的人啊，纯知者啊，你们所得到的诅咒便是你们的永不生育：虽然你们沉重而饱满

　　地躺在天边！

　　真的，你们嘴里充满高贵的语言；而你们妄想我们相信：

　　你们的心灵泛溢着。逛语者啊！

　　但是我的语言是粗糙的不值价的不成形的：我喜欢拾起你们盛宴时掉落在桌下的食物。

　　我用这个已足够把真理告诉伪善者了！真的，我的鱼刺，空壳与冬青叶，应当使你们的

　　鼻作痒，伪善者啊！

　　在你们与你们的盛宴的周遭，空气是恶浊的：因为你们的欲念，诳语与神秘是在空气里！

　　先敢于信仰你们自己——你们自己和你们的内脏罢！不自信者永是诳者。

　　“纯洁的人”啊，你们在自己面前放了一个上帝的面具；

　　你们的可怕的蛇在一个上帝的面具后面爬着。

　　真的，“沉思者”呵，你们真会欺骗呢！查拉斯图拉也被你们的神圣的皮所蒙蔽；他不

　　曾猜到怎样的蛇填满在这皮里。

　　找寻纯知者啊，在你们的游戏里我似乎曾看见一个上帝的灵魂！我不曾知道有比你们的

　　伪造还更好的艺术！

　　我们间的距离给我蒙住了蛇之秽物与恶臭，藏住了爬伏在那里的一个四脚蛇之肉欲的诡

　　计。

　　但是，我走近了你们：接着，白昼为我来到了，——而现在它也为你们来到了，——月

　　亮之爱更是要完结了！

　　看那里罢！它在黎明之前惊诧得泛白了！

　　因为红日已经到来，——它对于地球的爱也已经到来！

　　太阳整个的爱是天真，是创造性的渴望！

　　看那里罢，黎明不耐烦地来到海上！你们不感到它的爱之焦渴与热喘吗？

　　它想吸饮海，而把海从深处提到它的高度：同时，海之渴望贡献着无数的乳房。

　　因为海愿被太阳之渴所吻吸；它想变成空气，高度，与光明之通路，甚至变成光明！

　　真的，我也如太阳一样，爱生命与一切深海。

　　而我称这个为知识：一切深的要被提到——我的高度！——

　　查拉斯图拉如是说。

　　

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　　正文　第一百零二章　查拉如是说（2）

　　

　　学者　当我睡着的时候，一个小羊咬吃我额上的长春藤之花圈。——它一面吃，一面说：“查拉斯图拉不再是一个学者了！”

　　接着，它便不屑地骄傲地离去：这都是一个孩子告诉我的。

　　我爱躺在这里，孩子们傍着坏墙在蓟草与红罂粟里游戏的地方。

　　对于孩子们与花草，我仍然是一个学者。他们作恶时也是天真的。

　　我不再是羊群的学者：我的命运要我如是。——让这命运被祝福罢！

　　事实是这样：我离去了学者的家，我曾把门恶狠狠地带上。

　　我的挨饿的灵魂坐在他们桌旁太久了！我对于知识的态度不是如压碎核桃一样，而他们

　　却正如是。

　　我爱自由和清鲜地方的空气。我宁爱甜睡在牛皮上，而不在他们的荣誉与威严上！

　　我因我的思想而烧红了灼痛了：它们常常阻断我的呼吸。

　　于是我必得到露天里去，离开一切的尘室。

　　但是，他们冷静地坐在凉爽的阴处：无论在哪里，他们只做观客，决不坐在太阳射着石

　　阶的地方。

　　他们像那些张着口在街上看人的闲走者：这样，他们等候着，张着口看别人的思想。

　　谁用手抚触他们，他们像面粉袋一样，不自觉地在四周扬起一些灰尘。但是谁猜到他们

　　的灰尘，是从谷里，从夏日田地之金色幸福里来的呢？

　　当他们自信为聪明的时候，那些简短的格言与真理简直使我毛竖：他们的智慧常有泥沼

　　的气息；真的，我已经听到他们的智慧里的蛙鸣了。

　　他们是很能干的，他们有很精巧的手指：我的单纯与他们的复杂有什么关系呢？他们的

　　手指知道抽线，作结，与纺织：所以他们编打着精神之袜！

　　他们是很好的钟：假若别人留心把它们适宜地扭紧！于是它们不错地指出时刻，而响出

　　一个谦卑的滴答。

　　他们像磨坊与碎谷器似地工作着：让人们抛一点谷进去罢！——他们知道磨碎壳而使它

　　成粉。

　　他们善于互相监视着彼此的手指，彼此不相信任。他们发明一些小策略，侦视着那些知

　　识已跛的人，——他们蜘蛛似地等候着。

　　我常见他们小心地预备毒药；而用玻璃手套掩护着自己的手指。

　　他们知道玩掷假的骰子，而我常见他们热心地玩掷着，以致汗流如洗。

　　我与他们互不相识，他们的道德之可厌，甚于他们的虚伪与他们的假骰子。

　　当我与他们共住时，我住在他们之上。因此他们恨我。

　　他们不愿知道有人在他们头上走着；所以在我与他们之间，他们放了泥木与秽物。

　　这样，他们喑哑了我的脚步之声音：而直到现在，最大的学者最不曾听到过我。

　　在我与他们之间，他们放了人类之一切弱点与错

　　误：——在他们的住宅里，这个被称为“假天花板”。

　　但是，无论如何，我与我的思想在他们头上走着：即令我踩着我自己的弱点，那还是在

　　他们与他们的头上。

　　因为人类是不平等的：正义如是说。我所意志的事，他们没有意志的权利！

　　查拉斯图拉如是说。

　　诗人

　　“自从我更认识肉体以后，”——查拉斯图拉向他的一个弟子说，——“精神之于我仅

　　成了某种范围内的精神；而一切不变之物——那只是象征。”

　　“我曾听到你这样说过，”弟子说；“那次你曾加上一句：‘但是诗人们太善于说谎

　　了。’为什么你说诗人们太善于说谎呢？”

　　“为什么？”查拉斯图拉说。“你问为什么吗？我不是随便让别人问为什么的人。

　　难道我的经验，才只是昨日的吗？很久以来，我已用经验考察过我的论据了。

　　难道我必得是一个记忆之桶，以留住我的许多理由吗？

　　我已经很不容易留住我的意见呢；许多鸟儿展翼飞了。

　　但是，有时候我的鸽笼里也有一个迷路的鸟。它于我是陌生的；当我的手去捉它时，它

　　战栗着。

　　查拉斯图拉从前曾向你说过什么呢？诗人们太善于说谎吗？——但是查拉斯图拉自己也

　　是一个诗人。

　　你相信他对于这点是说着真话吗？为什么你相信他呢？”

　　弟子答道：“我信任查拉斯图拉。”但是查拉斯图拉摇摇头笑了。

　　“信仰不能神圣化我，”他说，“尤其是对于我的信仰。”

　　但是假定有人十分诚实地说，诗人们太善于说谎：他是有理的。——我们太善于说谎了。