宇宙和生命-第92章

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沿着藤蔓的去向而出。只见藤蔓靠着石壁连绵不断，过两天还没到尽头。忽然到了一个流泉，旁边有一石室，石室中有几个道士，一边下着围棋一边饮酒。其中就有陈山人。他笑着对薛尊师说：“你为什么忽然到这里来了呢？你的志向坚定，可被教导。”于是向薛尊师传授指导道的精要。薛尊师也看见俗人在这里砍柴采药，络绎不绝。问他们这是什么地方，他们说：“这是终南山紫阁峰下，离长安城七十里。”

　　薛尊师得道后进入京师，住在昊天观。从此京城玄风更加振兴了。当时唐玄宗皇帝奉道家，几次召薛尊师入内宫礼谒。开元末年，薛尊师已经一百多岁了。忽然有一天，他告诉弟子说：“天帝召我去做八威观主。”无病端坐死去，可是面色不变。于是他的弟子就在本院给他造一墓塔，不砌死塔门。每到夜里，薛尊师就召见他的弟子唐臣，告诉他修行之术。后来因为太多俗人的礼谒，十分烦乱，就敕命关闭了塔门。唐臣后来也成为了国师。

　　（资料来源：《太平广记》）

　　惩一儆百　心怀仁义

　　刘新宇

　　刘凭是江苏沛县人，由于有军功，被封为寿光金乡侯。他跟着稷丘子学道，经常服用石桂英和中岳嵩山的石硫黄，已经活了三百多岁，面貌还像少年人，尤其擅长闭气的功夫。

　　他曾到长安去，长安的很多商人听说他有道术，就去拜见他，有的请求学道，有的请他保护。刘凭都答应下来，结果有一百多人跟着他走，还带着各种东西，价值万金。他们一行走到山里时，遇见了几百名强盗，强盗们拔刀张弓从四面包围上来。

　　刘凭对强盗们说：“你们应该善良地做人，如果没有做官的才学品德，就是出力气种田做工，也应是干净人。现在你们披着人皮，怀着狼心，白日抢劫，害人利己。告诉你们，这样做只能使你们变成一具具死尸去喂乌鸦老鹰，你们的弓箭一点也派不上用场！”

　　强盗们大怒，用弓箭射刘凭一行，结果箭都掉转头去射中了他们自己。片刻之间起了大风，刮倒了树木，扬起漫天尘沙。

　　刘凭大叫道：“你们这些畜牲竟如此胡作非为。天兵们给我先把那些强盗头目杀掉！”刘凭话音刚落，就见强盗们一个个都倒在地上，双手被反绑在背后，一点也动不了，都张着大嘴急促地喘气，象要憋死了。其中的三个头目鼻子流血脑袋开裂，当场就死了。剩下的强盗中有那还能说话的就不断求饶，说今后一定改恶向善。

　　这时和刘凭一起的客商要把强盗们全砍死，被刘凭制止了。刘凭斥责强盗们说：“本来该把你们全杀掉，但又不太忍心。现在我放了你们，你们还敢再作强盗吗？”强盗们都哀求饶命，表示今后一定改行，决不再作强盗，刘凭就命令天兵赦免了他们，强盗们就赶快逃散了。

　　故事中刘凭使用神通，善恶分明，除掉了那些不可救药的土匪头目。对尚可救药的人通过劝善，警示其恶行使之免于毁灭。是不是该想一想等待他们的是什么呢？　因为善恶到头终有报。

　　（资料来源：　《太平广记》第11卷）

　　素慕仙道　真人授宝经

　　欧阳子云　整理

　　东极真人王太虚，隐居在王屋山中。

　　唐懿宗咸通壬辰年，王屋县令王畭，一生崇尚道，常念《黄庭经》。每次他都想自己给《黄庭经》作注解，然而，他并不明了《黄庭经》深奥玄妙之理，但是每天诵经五六千遍。他听说王屋山中有洞天、神仙之洞府，就请求去做王屋的县令，想结庐于其中，希望经常能去王屋山中观光和礼敬。后来，王畭被罢了官，于是绝粒咽气几个月，稍微觉得精神旺盛，身体轻健。他进入了洞屋，并发誓不再回返。在洞中开始走的二三十里，洞内有时宽广明朗，有时幽暗泥黑。他摸着洞壁弯着腰在洞中走了三五天，忽然坦然平阔，峭崖倚空，直拔万仞（古代长度单位，唐时六尺五寸为一仞），下面有一个象镶在山石中的房屋，可坐数百人，有石床、书案、茶几，摆设得齐整，俨然有人居住似的。书案上有古经一轴，王畭未敢去取，而是跪下、拱手、叩拜说：“下土贱臣，形浊气秽，一向仰慕长生之道，幸入洞天，仰窥灵府，是万劫中难得的良机。今日目睹上天的遗迹，玉案玄经，不敢擅取。愿真仙教训庇佑，允许我的俗眼一阅经卷，则受惠无穷。”他叩头良久，乞求报应的征兆。忽然有一人坐在书案旁说：“你难道忘了吗？缑氏仙裔，能够喜好道，可以名列青简。我是东极真人，与你同姓，此《黄庭》宝经，是我作的注解。现在就传授给你。“又赠他数斗桃子。东极真人说：“这桃子，吃了它的人，白日可以飞行；这桃核，辗成粉末服用，不仅能治好病，还可以延寿。你虽有志，但不可居住在这。二十年后我们在此山相会吧。勤勉为之，就能得道。”说完，就不见了。

　　王畭也不敢久住，就携带着东极真人赠送的桃核和黄庭宝经而归。回来后，他把桃核磨成粉末服用，身康体健，没有疾病，人也越来越年轻。人世间也因此流传有了东极真人所注解的《黄庭经》。

　　（资料来源：《太平广记》）

　　慈悲待痴弟化灾为平安

　　朱月明整理

　　唐玄宗时的御史大夫魏方进，有一个十五岁的弟弟，不会讲话，总是鼻涕唾沫满身，兄弟亲戚们都把他看作傻子，不抚养他。只有他的一个姐姐可怜他，供给他衣食，让仆人为他清洗沐浴，毫无倦色。

　　一天早晨，他在门外晒太阳搔痒痒，他的邻居看见一个红衣使者，带着几十个骑马的来到跟前问道：“仙师在哪儿？”红衣使者随即走到搔痒者面前鞠躬，俯身称谢。过了一会儿，搔痒者忽然高声叱道：“为什么来晚了？事情办完了吗？”红衣使者说：“尚有一些未办完。”他又说：“为什么不速去了却呢？快去吧！”只见他神彩奕奕，洞明事理，声音明朗通畅，毫无痴病的样子。等到红衣使者们走后，他又恢复到先前那样，鼻涕流到口边，不停地搔痒。

　　那天夜里他就去世了。魏方进等家人虽然对此事感到惊异，却并不把他当作异人，只是草草地装殓了他。只有那位姐姐悲恸不已，偷偷地为他举行了葬礼，到了入殓的日子，就把她平常最爱惜的一件黄色绣花披袄子偷偷地置于棺中。后来魏方进随皇帝到马嵬坡，那位姐姐也随其同去。后遇禁兵叛乱，杀了杨国忠。因魏方进是杨国忠的亲戚，魏方进和他的家族全被牵连而遭到大祸。当时他的姐姐偶然走出客店，听说有灾难发生就逃走了，丢下了三个五六岁左右的儿女在店中，估计是性命不保。等到第二天早晨军队撤走了，她试着回到店里去寻找三个儿女，见店中尸体遍地，东北角的一张床上，似有衣服，走近一看，三个儿女全在床上，身上盖的竟然是当年葬痴弟时装进他棺中的黄色绣花披袄子。她悲喜交加，放声恸哭。母子四人一块逃入山中，全都幸免于难。

　　（资料来源：《太平广记》）

　　冒犯仙迹遭天谴

　　太平　整理

　　虔州的虔化县有座金精山。长沙王吴芮当政时，仙女张丽英就是在此飞升上天的，她修道的道观依然还在。此处山岩有好几百尺高，岩边有两只木鹤，为二位仙女所乘。有铁锁悬在岩石下边，它不是用来给道路作标记的，不知是怎么安放上去的。那两只木鹤，总是随着四季的变化而转动，丝毫不差。

　　百胜军有个小将叫师粲，他能将竹席卷成井筒状，自由地跳进跳出。一次，他与一乡里女子在岩下相遇，遂向她求婚。那女子说：“你要能射中那鹤眼，我就嫁给你。”师粲一发即中。不料，他立刻觉得臂软弱无力，回来就病倒在床。在似梦非梦中，他看见二位女道士，绕床而走，每走一圈就用手摸摸他的眼睛。走了四五圈之后，她们便离去了。不久师粲失明而死。被射中的那只木鹤从此不再转动，另外那只还转动如初。

　　（资料来源：《太平广记》）

　　不听仙人劝　贪财枉送命

　　欧阳子云　整理

　　洛阳的高五娘，非常漂亮，嫁给了李仙人。李仙人是从天上贬谪到人间的神仙，自从和高五娘结为秦晋之好，长期居住在洛阳，以炼金术为业。他将此法术也传给了高五娘。

　　唐玄宗开元末年，高五娘和李仙人结为夫妻已有五六年了。有一天晚上五鼓之后，听见空中呼唤李仙人，李仙人即披上衣服出了门。说完话后，他回来对高五娘说：“我是天上的神仙，当年因为小罪过，而被贬谪在人间，如今对我的责罪已经完了，天上来唤我回去。我已经不能再在人间住下去了，多年夫妻，就要天各一方，怎叫我不伤感？我走了以后，你炼制的金银自给自足即可，万万不可传给别人。也不能让别人多炼，否则，不只是伤害你自己，恐怕也会不利于别人。”李仙人言毕就飞走了。

　　高五娘最初还按照李仙人的话去行事，但后来卖银过多，被坊司告发。当时的河南少尹李齐知道了她的事，对高五娘不予追究就释放了。过后，却秘密派人将高五娘招唤去，让高五娘为己烧了十多窑银器。李齐又把这事转传给当朝的显要。不到一年，李齐和高五娘都死了。当时的人都认为这是上天对他们的惩罚。

　　（资料来源：《太平广记》）

　　诚心向道上天庭，凡心一动返人间

　　太平　整理

　　唐朝开元中年，前科进士张佐，经常向叔父讲述自己的一段奇遇。

　　张佐少年时旅居南方鄠杜，一次在郊外行走，看到一个老翁骑着一只四蹄雪白的青驴，背着鹿皮囊，和颜悦色，仪表非凡。他刚从小路走到大道上，张佐对他颇为惊异，试探着问：“请问您是从什么地方来的？”老翁笑而不答。张佐再三询问，老翁突然愤怒地呵叱道：“好你个少年小子，竟敢如此相逼！我难道是盗贼不成，何必知道我从哪里来的？”张佐谦逊地致礼说：“只因仰慕先生的行迹高超，甘愿侍候在您身边而已，为什么要如此严厉地责备我呢？”老翁说：“老朽并无什么道术可以教你，我只是长寿而已，你不是在嘲笑我年迈潦倒吧。”说完骑上驴急急奔去，张佐也跳上马去追赶他，两人同到客栈里住了下来，老翁枕着鹿皮囊还没睡熟，张佐因疲劳赊了白酒要喝，便试着邀请老翁说：“请先生与我共饮。”老翁跳起来说：“这正是我所好。你怎么如此了解我的心意呢！”饮完酒后，张佐见老翁满脸喜悦，便小声请求：“小生愚昧寡闻，愿先生赐言，以开拓视野，不敢有什么别的非份之想。”老翁说：“我所见到的，不外乎是梁隋陈唐几代的事情罢了，其中的贤愚治乱，在史书上都已记载；我只把与史书不同的亲身经历讲给你听听吧。”

　　老翁说，北周时我住在岐地，是扶风人，姓申名宗，因仰慕齐神武而改宗为观。十八岁时跟从燕公子谨在荆州征伐梁元帝，荆州攻陷后大将军凯旋而回，我与部队留守在江陵。有一天我作了一个奇怪的梦，梦中有两个青衣人对我说：“吕走天年，人向主，寿不千。”我便到江陵市去找占梦的，占梦者对我说：“‘吕走’，‘回’字也；‘人向主’，‘住’字也。岂不是说你回家居住便能长寿吗？”当时留下的兵驻扎在江陵，我便向校尉拓跋烈陈情返乡，得到了允许。

　　我又去向占梦者告别，并问他：“回家去住可以，有什么方法可以长寿呢？”占梦者说：“你的前身是梓潼的薛君胄。薛君胄好服用道术炼制的药散，到处寻找奇异之书，日诵黄老一百页，迁居于鹤鸣山下，有草堂三间，户外遍植奇花修竹，泉石萦绕。有一年的八月十五日，他一人长啸独饮，饮到酣畅时高声喊道：‘薛君胄疏淡若此，难道就没有异人降临到我的面前！’忽然两耳中有车马的声音，于是颓然想睡。脑袋刚刚沾席，眼前便出现了一只小车，红色车轮青色车盖，由一只红色的牛犊驾着，小车从耳朵里驶了出来，各高两三寸，也不觉得从耳朵里出来时有什么困难。车上有两个小童，绿头巾青披肩，也只长两三寸，他们依着车上的栏杆呼唤车夫，被扶下车后，对君胄说：‘我们从兜玄国来，以前听到您长啸于月下，声韵十分清彻激越，内心深表敬慕，很愿接受您的清论。’君胄大惊道：‘你们刚才从我的耳朵里出来。怎么说是从兜玄国来呢？’二童子说：‘兜玄国是在我们的耳朵里面，您的耳朵里哪能住下我们？’君胄说：‘你们的身长只有二三寸，哪能再在耳朵里有国土。就算有的话，那么国人大概都是小虫了。’二童子说：‘我们国家与你的国家并无不同。不信就请跟着我们去看看，有可能就留在那里了，也就脱离生死之苦了。’一个小童便侧过耳朵来让君胄观看，君胄往耳朵里面一瞧，但见别有天地，花卉繁茂，瓦屋一栋接着一栋，清泉萦绕，山崖高耸入云。

　　于是君胄走进小人的耳中，很快便来到一个都会，只见城池楼阁，壮观华丽无比。君胄正彷徨于街头，不知道该往哪里走，发现原先见过的那两个小童已经站在自己身边，小童对君胄说：‘这个国家与你的国家相比，到底哪个大哪个小？既然到了这里，何不跟我们去拜见蒙玄真伯。’蒙玄真伯居住在一座大宫殿里，墙壁与台阶都装饰得金碧辉煌，室内挂着翠帘帷帐。蒙玄真伯端坐在正殿中央，身穿绣满云霞日月的锦绣衣服，头上戴着通天冠，冠上下垂的流苏可与身体等长。四个玉童侍立在真伯左右，一对手执白拂尘，一对手执犀角如意。小童与君胄走进大殿之后，拱手行礼不敢抬头仰视。一个头顶高帽身穿长裙围着绿衣服的人走上前来，高声宣读青纸文书道：‘肇分太素，国既有亿。尔沦于下土，贱卑万品，聿臻于如此，实由冥合，况尔清乃躬诚，叶于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可为主箓大夫。’

　　君胄拜谢后走出门来，即有身着黄帔的三四人为他引路，领到一处官署。这里面的文牍簿册他大都不识，每月也没有人来请示和领受什么，但只要他心里一想什么，还没等开口吩咐，身边的侍从便已预先知道，当即奉献上来。一日闲暇无事，他便登楼远望，忽然有了回归故乡的念头，提笔赋诗道：‘风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。’并将此诗送给两个童子传阅，不料童子愤怒地说：‘原以为你性情平淡安静，所以把你接引到我们的国家，没想到你的鄙俗余态，至今仍未除去。故乡有什么值得回忆的呢？’说完急忙驱逐君胄。君胄觉得好似从什么地方落到了地上，抬头一看，原来是从童子的耳朵里掉落下来，依然回到了旧地方。回头再看童子时，已经踪影全无。

　　他于是询问邻居，都说君胄已失踪七八年了，而君胄在那边仅仅住了几个月，君胄回来没过多久便去世了。后来又降生在申家，也就是现在的申观。占梦者又说：‘我的前生就是从耳朵中出来的那个童子，因为你的前生好道，所以能到兜玄国去，但因你俗态尚未脱尽，故不可长生；然而自此以后你可长寿一千年。我交给你符箓之后，立即回去。’说完。他从嘴里吐出一尺多长的红绢子，令我吞下，占梦者随即恢复童子的原形而幻灭了。

　　从此之后我不再生病，周游了天下名山，至今已活了二百余岁，所见异事甚多，都一一记载在鹿皮囊里�