2918-宛如梦幻-第11章
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上，而笼罩在大友宗麟头顶的眩目光环，却从此黯淡了。
第六章 九州三国志血战冲田畷（图）
趁着大友的一蹶不振，“肥前之熊”龙造寺隆信开始抖擞威风，然后，就是龙造寺与岛津的决战。天正九年（1581），双方为争夺对有马领的控制权，在岛原冲田畷地方展开恶斗。龙造寺方出动了大军三万，而岛津、有马联军不过六千之众，但在总大将岛津家久的指挥下，再次运用“钓野伏”战术，赢得了辉煌的胜利。 龙造寺败得比大友还要惨，因为地势狭窄，前锋被岛津火枪兵压制无法前进，龙造寺隆信一时头晕，竟然命令部队穿越附近的沼泽。结果大军被困在沼泽中难以发挥应有战斗力，岛津主力直插龙造寺大本营，砍下了隆信的首级。 龙造寺家有著名的猛将“四天王”——其实诸说不一，入选的共有五人——都在此役战殁。江里口信长突入岛津本阵，被家久近卫所杀；圆城寺信胤死在乱军之中；木下昌直协助锅岛直茂安全撤退后，返身战死； 百武贤兼突入有马军中战死；还有前面提到过的成松信胜，得知家主遇难后，高呼：“我乃讨杀大友八郎的成松！”冲入敌阵，血战而亡。 冲田畷之战后，在锅岛直茂的建议下，龙造寺拒绝了大友宗麟联合对敌的请求，臣服于岛津家。岛津氏向整个九州的统一，迈出了最坚实的一步。
第七章 霸王的天空尾张的织田（图）
人生五十年 放眼天下 去事宛如梦幻 一度得生者 岂有长不灭 ——幸若舞《敦盛》 “战国时代”这个历史名词，有广义和狭义的区分。广义的战国时代，从1467年应仁之乱开始，跨越室町幕府后期和安土桃山时代，到1600年的关原之战才划上句号（也有将1603年的江户幕府开创，或者1615年德川家康攻克大坂为其终结点的）。而狭义的战国时代，则结束于1568年。这一年的9月，“风云儿”织田信长率兵保护足利义昭进京，就任室町幕府末代将军，宣告着混乱无序的战国时代，向以统一、和平为趋势的安土桃山时代的转变。
织田木瓜
织田氏本是尾张的守护代。尾张八郡，织田广信为下四郡守护代，织田信安为上四郡守护代，完全架空了守护斯波氏。然而最具权势的，却并非这两位守护代，而是信安的侄子、广信的家臣——织田信秀。 织田信秀人称“尾张之虎”，不但夺取了广信手中的下四郡，还威压上四郡，信安也不得不看他眼色行事。然而年过四旬的信秀，却一直为继承人的事情头疼不已。他有一大堆儿子，正妻所生两人，分别为三郎信长和勘十郎信行。信长是嫡长子，本是理所当然的继承人，然而从妻子、家臣到领民，大家全都厌恶信长而拥护信行。 这也怪信长本人太不争气了，他总是穿着奇装异服，骑马到处乱蹿，一点也没有大名继承人应有的威仪，行事也往往出人意表，除了师父平手政秀外，重臣们都懒得和他来往。许多人都进谏信秀，要他废黜信长的继承权，而改为信行，可是信秀偏偏不肯答应。 当然，虽然宠爱信长，但连信秀本人都想不到，正是这个被骂作“尾张的大傻瓜”的儿子，后来几乎统一了整个战国乱世。
第七章 霸王的天空“尾张的大傻瓜”（图）
“尾张的大傻瓜”——织田信长。右方为《信长之野望Ⅺ•；天下创世》中信长的形象。
织田信秀主要的敌人，是东面骏河国的大名今川义元，以及北方美浓国的斋藤道三。天文十七年（1548年），信秀在第二次小豆坂合战中被今川义元打败，为了避免两线作战，遂采纳平手政秀的建议，为信长迎娶斋藤道三的女儿归蝶姬。平手所以出此计策，一方面是为了保障织田家的北线，一方面也是为了给信长找个强大的靠山——信行派的势力日益强大，信长却毫不听劝，不改自己的劣行，只有依靠外部力量支持，他这个继承人的位子才能坐稳。 三年后的三月份，织田信秀去世，到死也没有听从大家的劝告，改变信长的继承人地位。在信秀的葬礼上，信长姗姗来迟，并且没有按规矩穿着丧服，而是和平常一样，头发用五彩丝绳随意捆扎，身穿样式奇特的和服，裸着上身，腰间悬挂太刀和各种零碎杂物——打火石、干粮、葫芦、钱袋等等——就这样大摇大摆走到老爹灵前，抓一大把抹香随便一掷，然后转身离开了。 家臣们见此情景，全都怒不可遏，只有一位来自九州的和尚感叹说：“此人将来必是天下的霸主！” 一个远道和尚的话，是没人相信的，最终连师父平手政秀都对信长彻底失望了，留下一大篇责怪信长所作所为的书信后切腹自杀——这种行为，称为“死谏”。
第七章 霸王的天空正德寺的会面（图）
信长的老丈人斋藤道三，是被称为“蝮蛇”的大阴谋家，当初把女儿嫁给信长时，就定下了杀死或挟持“大傻瓜”，吞并尾张国的计策。信秀死后，道三派人送信给信长，要他到两势力交界处的正德寺会面，想趁此机会完成夙愿。 在会面前，道三想先观察一下女婿的举止是否如传言中那般不堪。于是他躲在信长必经之路上，只见浩浩荡荡开来了一列人马：前面是长枪队，后面是弓箭手和火枪队，足有一千多人。道三暗想：“看来此儿早有准备，千万不可大意。” 接着出现在视野中的，就是女婿织田信长。当日信长的穿着和在老爹葬礼上一般无二，根本不像一方大名，倒像山间土匪。道三大喜，吩咐手下说：“等信长以这副姿态出现在正德寺中，就责怪他无礼，然后伏兵四出，将其拿下！” 然而等到正式会面的时候，信长却一改往日姿容，穿着得体的礼服，行为举止也让道三挑不出一点错来。道三不但没有得到动手的机会，事后还慨叹说：“女婿不是一个平常的人啊，恐怕将来我的几个儿子都要系马在他门前，做他的家臣。”
第七章 霸王的天空美浓的斋藤（图）
斋藤抚子
斋藤道三并非浪得虚名，他是战国时代最可怕的阴谋家，与后来的宇喜多直家东西辉映。传说他本是一个行商人，卖过菜油，因为精通枪法而被美浓豪族长井氏收为家臣，但他很快就用不光彩的手段篡夺了长井氏，改名为长井规秀。此后，他又趁美浓守护土岐氏内乱，拥立土岐赖艺，得赐继承守护代斋藤家门，这才改名为斋藤秀龙，出家后法名道三。 正德寺会盟的时候，道三已经压服美浓各地豪强，并且流放了土岐赖艺，成为实至名归的一国之主。因为看重信长的才能，此后他屡屡发兵南下，协助女婿统一尾张国。这种行为终于引起长子斋藤义龙的不满，义龙暗中招兵买马，要把父亲赶下台去。 有一种传说，斋藤义龙之母本是土岐赖艺的小妾，下赐给道三为妻的，当时到处流传义龙本是土岐氏之子的谣言。义龙因此生了反心，最终掀起叛旗，道三战败，死于长良川畔，临终前遗书给女婿信长，要他为自己报仇，并以美浓一国作为酬谢。
传说为卖油郎出身的战国大名——“蝮蛇”斋藤道三。左方为《信长之野望Ⅺ•；天下创世》中道三的形象。
第七章 霸王的天空兄弟阋墙（图）
织田信长尾张时代的主城——清洲（又称清须）天守阁复原图
信长闻听道三去世的消息，立刻发兵北上，进攻斋藤义龙。然而道三虽然慧眼看清了信长的价值，却忽略了自己儿子义龙的价值，义龙是优秀的战术指挥者，屡次把织田军打得大败。而因为道三之死，信长失去了来自外部的强大援助，织田家中也很快闹腾开来。 大部分臣子都支持信长同胞兄弟织田信行，他们密谋起事，最终亲兄弟在稻生原展开决战。信行方的总兵力将近四千，而信长临时拼凑的队伍却不过区区七百，还有相当多是缺乏作战经验的农民。 在初战失利以后，信长直冲信行方柴田胜家的本营，希望打开一个缺口，扭转战局。但柴田胜家本是织田家中第一猛将，奋起抵御，很快就逼得信长军节节败退。正当此时，信长突然率领四十名骑兵亲自冲阵，一声大喝，吓得胜家目瞪口呆，驳马便走。柴田军全面崩溃，不久信行方另一主力林美作守也遭夹击战死，战斗以信长全面胜利而告终。 织田信行逃入末森城，被信长团团包围，多亏兄弟两人的母亲土井夫人出面求情，信长才暂时放过了这个胆大妄为的兄弟。战后，他饶恕了所有拥护信行的家臣，如此宽阔的心胸，使柴田胜家钦佩感激不已，甚至流下了热泪。数年后，信行又想谋反，被柴田胜家告发，信长伪装生病，把兄弟诓骗到自己面前，然后取下了他的首级……
第七章 霸王的天空义元上洛（图）
日本著名游戏公司光荣（KOEI）公司——成立25周年的纪念作《信长之野望Ⅺ•；天下创世》
“尾张的大傻瓜”出乎意料地打败谋叛的兄弟，稳定了家中局势，然后又消灭岩仓城的上四郡守护代织田信贤（信安之子），基本统一了尾张国。永禄二年（1559年），他前往京都，谒见已失去权柄的幕府将军足利义辉，然后转往自由都市堺港，考察畿内的风俗人情和经济政治状况。这说明此刻他就已经具备杀出尾张，上洛控制天下的野心了。 但也正在这个时候，巨大的阴影笼罩在织田信长的头上——控制东方骏河、远江、三河三国的大诸侯今川义元，亲自统率两万五千大军，浩浩荡荡杀往尾张而来。义元的目的并不是在他看来如路边石子般轻微的尾张织田家，他的目标是京都，他要夺取室町幕府将军，挟天子以令诸侯！ 相比今川方的大军来说，当时织田信长总共拿得出手的军队不到五千人，还要分派相当一部分防备美浓的斋藤义龙。面对强敌压境，织田众臣们议论纷纷，有些提议投降，有些要依城固守，就像三国时代曹操南下时的东吴孙氏一般。而信长却哪方建议都不采纳，连日开会，总不肯定下决策。
第七章 霸王的天空骏河的今川（图）
今川赤鸟
骏河的守护，是足利将军同族的今川氏。因为同族，所以今川的家徽和幕府一样，也是二引两，此外还会使用“今川赤鸟”（许多家族拥有不止一个家纹）。 赶上应仁之乱的，是今川第六代当主义忠，一个很有主见和野心的家伙。应仁元年（1467年），义忠上京担任将军足利义政的护卫，第二年逃归本城骏府，应细川胜元的邀请加入东军。 当时统治骏河西面远江国的，是西军的斯波氏。阵营既然不同，今川义忠于是名正言顺（？）地向远江发起进攻，屡屡得胜，但在某次凯旋回归骏府的途中，却被敌方残党的流矢射中，死于远江盐买坂。 义忠死的时候，其子龙王丸只有六岁，骏河国理所当然地乱了起来，连堀越公方足利政知和扇谷上杉定正也时不时来插一杠子。好在龙王丸有个好妈北川夫人……不，正确地说是有个好舅舅——伊势盛时（北条早云）。靠着盛时的帮助，到1487年，他终于完全战胜同族小鹿赖满，继承了家督之位。这就是骏河国第七代守护，战国史上鼎鼎大名的今川氏亲。
第七章 霸王的天空智取那古野
今川氏亲文化素养很高，喜爱诗歌，同时也是英勇的武将，他不但占领了远江、三河，还把势力伸入尾张国，建筑了那古野城。他有六个儿子，长子氏辉英明果断，是今川第八代领主，可惜二十四岁就去世了；次子彦五郎，和老哥同一天死，有点儿不可思议；三子玄广惠探、四子泉奘、五子喝食，都出家做了和尚；六子义元；七子氏丰。 先放下“东海道一弓取”今川义元，说说倒霉的今川氏丰。本来末子出家为僧是战国时候的通例（譬如长尾景虎），可是今川家三个小子都当了和尚，偏偏身为末子的氏丰，才四岁就派到尾张去做那古野城主，还给他娶了尾张守护斯波义统的妹妹做老婆，多么风光。然而这位今川氏丰，仅从老爹那里继承了对诗歌的爱好。某日，他邀请尾张海东郡胜幡城的城主织田信秀来参加连歌会，信秀不但一口答应，还随手带了大批间谍进来捣乱，于是那古野城不战而落，成为织田家统一尾张的根据地。 今川、织田两家之仇，可谓由来已久。 战国时代，许多地区都发现了金山或者银山，于是领主就将之国有化，成为财政的主要来源，如武田有甲州黑川、中山两座金山，今川有安倍梅的岛金山，北条有伊豆的金山，上杉有佐渡的鹤子银山，等等。在战阵上，许多将领从掘金掘银上得到启发，用“金山众”掘通敌方的城墙，或者掘断敌方的水源，获得了很大成功。而考究这一毒计的老祖宗，正是今川氏亲。 1516年，今川氏亲进攻远江的引间城，守将大河内备中守贞纲抵抗得非常顽强，让今川军难以得手。于是氏亲加紧对城外安倍山金矿的挖掘，想要狠捞一笔再撤兵。谁料金矿掘过了头，把引间城的水源也掘断了，城池不攻自破，大河内父子兄弟死的死、囚的囚，今川竟然得到完胜。今川氏亲的运势超强，由此可见一斑。
第七章 霸王的天空雄才大略的义元（图）
被称为“东海道一弓取”的名将——今川义元。左方为《信长之野望Ⅺ•；天下创世》中义元的形象。
今川义元的上台，完全得力于其母寿桂尼，这是个才华不让须眉的厉害女人。她所以选中义元，估计因为义元的老师，乃是临济寺的高僧太原崇孚雪斋。雪斋是当时著名的武将和外交僧，甲、骏、相三国联合的“善得寺会盟”，就是他一手策划的。 太原雪斋平生最得意两个弟子，排第二位的就是雄才大略的今川义元，排第一位的则是三河松平家送来的小人质竹千代（后来的德川家康）。义元也真不辜负老妈和老师的期望，当上家主没几年，就降伏了松平氏，统一三河，并把骏、远、三的内政搞得有声有色。 然而雄才大略的今川义元也有其弱点，对传统文化和京都风俗，简直痴迷到了让人反胃的程度。据说他习惯穿直衣、戴立乌帽子、涂黑齿、描蝉眉、抹脂粉、养娈童、整天召集无耻文人开肉麻诗会，整个儿一腐朽公卿形象。而且骏河一片歌舞升平，民风日渐柔弱懒惰，竟有“三河人去打仗，远江人种大米，骏河人置酒高会”这种传言出现。 在这种情况下，义元志得意满，开始驱动大兵，准备一举攻入京都，复兴幕府或干脆取足利将军而自代。自战国乱世以来，多少英雄豪杰辈出，都只把目光停留在本家的存续和本地区的安宁上面，而没有天下之志。第一个把夺取天下、统一整个日本国作为自己远大目标并为之奋斗的，就是今川义元——起码，他的眼光和志向，是当时最伟大的。许多游戏中都把义元画得很难看（化妆怪异还则罢了，但神情太过猥琐，却实在让人生气），能力值也设得很普通，大有专以成败论英雄的味道。只有PC版《斩Ⅲ》片头所描绘的义元，一样直衣、立乌帽子、描蝉眉，但神色庄重而透着一点阴戾，甚有枭雄风味。
第七章 霸王的天空三河的松平（图）
松平葵
时为永禄三年（1560年）5月，今川治部大辅义元在经过了周密的部署以后，以三河松平元康为先锋，驱动两万五千大军，沿镰仓街道西上，矛头直指尾张。 松平家
