尧山堂外记-第22章
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不解书,有人教押名,曰:“但五屋四面平正即得。”一门之中,一皇后,二太子妃,三公主,然不以为喜,尝谓其子光:我家直以勋劳致富贵,何藉女宠!”)
武定中,有童谣曰:“百尺高竿摧折,水底然灯灯灭。”“高”者,齐姓也。五年神武崩;“摧折”之应。七年文襄为盗所害,“灯灭”之征。
文宣未受禅时,有童谣曰:“一束藁,两头然,河边历飞上天。”按“藁”然两头于文为“高”,河边历为水边羊”,指文宣名也。于是徐之才劝帝受禅,文宣铸像以卜之,一写而成,意遂决。篡位后,又有谣曰:“马子入石室,三千六百日。”文宣以午年生,故曰“马子”。三台,石季龙旧居,故曰“石室”。“三千六百日”十年也,文宣在位十年。果如谣言。
【高昂】 〔字敖曹。幼有壮气,龙唇豹颈,姿体雄异。其父次同为求严师教之。昂不遵师训,专事驰骋,每言“男儿当横行天下,自取富贵,谁能端坐读书,作老博士也。”其父以其昂藏敖曹,故名字之。齐神武以为西南道大都督,渡河祭河伯,曰:“河伯水中之神,高敖曹地上之虎。”。〕
高敖曹酷好为诗,尝作杂诗三首,云:“冢子地握槊,星宿天围棋。开昙壅张口,卷席床剥皮。”相送重相送,相送至桥头。培堆两眼泪,难按满胸愁。”“桃生毛弹子,瓠长棒槌儿。墙歌壁亚肚,河冻水生皮。”时人往往传以为笑。
高敖曹从军时,与相州刺史孙腾作《行路难》曰:“卷甲长驱不可息,六日六夜三度食。初时言作虎牢停,更被处置河桥北。回首绝望便萧条,悲来雪涕还自抑。”
高敖曹除侍中司徒,其弟季式为济州刺史。敖曹发驿以劝酒,乃赠诗曰:“怜君停欲死,天上人间无可比。走马海边射游鹿,偏坐石上弹鸣雉。昔时方伯愿三公,今日司徒羡刺史。”
【魏收】 〔字伯起,小字佛助。神武时,修《魏史》,众口喧然,号为“秽史”。收于温、邢稍为后进,后邵被疏出,子升以罪幽死,收遂大被任用。时魏太常刘芳孙女,中书郎崔肇师女,夫家坐事,并赐收为妾。收后病甚,杀二妾,及疾瘳,追忆之,更作《怀离赋》。〕
魏帝尝季秋大射,普令群臣赋诗,魏佛助诗末云:“尺书徵建邺,折简召长安。”文襄壮之,顾谓诸人曰:“在朝今有魏收,便是国之光彩。”(收幼习骑射,欲以武艺自达,太学博士郑伯猷调之曰:“魏郎弄戟多少?”收惭悟,乃折节读书,年二十七,上《南狩赋》,甚见褒美。伯猷谓之曰:“卿不值老夫,犹当逐免。”)
魏伯起在京洛,轻薄尤甚,人号为“惊蛱蝶”。后文襄游东山,令诸臣宴,文襄曰:“魏收恃才,卿辈适须出其短。”往复数番,伯起忽大唱曰:“杨遵彦理屈已倒。”杨从容言曰:“我绰有余暇,山立不动,若遇当涂,恐翩翩遂逝。”“当涂”者,“魏”,“翩翩”者,“蛱蝶”也。文襄先知之,大笑称善。
魏伯起挟琴歌曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉箸下成行。”
裴伯茂嗜酒疏傲以伤性,致殒于家园,友人常景、李浑、王昕、卢元明、魏季景、李骞等十许人于墓旁致酒设祭,哀哭涕泣,一饮一酬曰:“裴中书魂而有灵,知吾曹也。”乃各赋诗一篇。李骞以魏收亦与之友,寄以示收,收时在晋阳,乃同其作,论叙伯茂云:“临风想玄度,对酒思公荣。”时人谓伯茂性诞傲,谓收诗颇得事实。(伯茂患耳,新构山池,与宾客宴集,谓邢子材曰:“山池始就,愿乞一名。”子材曰:“海中有蓬莱山,仙人所居,宜名蓬莱。盖蓬音反语“裴聋”也,故以戏之。)
刘孔昭(昼)缉缀一赋,以《六合》为名,自谓绝伦。曾以呈魏收而不拜,收忿谓曰:赋名《六合》,已是太愚,文又愚于六合,君四体又甚于文。”刘不胜忿,又以示邢子才,子才曰:“君此赋正似疥骆驼,伏而无妩媚。”(收以温子升全不作赋,邢虽有一两首,又非所长,尝云:“会须作赋,始成大才士。唯以章、表、碑,志自许,此外更同儿戏。”)
魏佛助与邢子才意趣不协,更相诋毁。魏每议陋邢文,邢云:“江南任,文体本疏,魏收非直模拟,亦大偷窃。”魏闻乃曰:“伊尝于沈约集中作贼,何意道我偷任语!”(徐常侍聘齐,收录其文集以示徐,令传之江左,徐速济江而沉之。从者以问,徐曰:“吾为魏公藏拙。”收每言及沈休文集,毁短之!徐之才怒曰:“卿读沈文,半不能解,何事论其得失。”因谓收曰:“未有与卿谈。”收去避之。)
郑元礼,崔昂妇弟也。魏收,昂之妹夫。昂持元礼数诗示卢思道曰:“元礼比来诗咏,亦不减魏收。”思道曰:“未觉元礼贤于魏收,且知妹夫疏于妇弟。”
魏季景,收从叔也。有才学,名位在收前。顿丘李庶谓曰:“霸朝便有二魏。”收对曰:“以从叔见比,便是耶输之比卿。”耶输者,庶痴叔也。(时季景与收及邢子明、子才,洛中号两邢、二魏。武城崔亻キ、顿丘李若,俱见称重。洛中语曰:“京师灼灼,崔亻キ、李若。”)
【阳休之】 〔父固,魏世为北平太守,以贪虐,为中尉李平所弹获罪,魏收修国史,得休之助,因曰:“无以谢德,当为卿作佳传。”乃云:“固为北平,甚有惠政,坐公事免官。”又云:“李平深相敬重。”。〕
阳休之好学,爱文藻,时人为之语曰:“能赋诗,阳休之。”时河东裴让之迁主客郎,省中亦有语曰:能赋诗,裴让之。”
魏武定初,阳休之除中书侍郎。先是,中书专主纶音,魏宣武已来,事移门下。至是发诏依旧,任遇甚显。时魏收为散骑常侍兼领侍郎,与休之参掌诏命,世论以为中兴。有人士戏嘲休之云:“有触藩之羝羊,乘连钱之骢马。从晋阳而向邺,怀属书而盈把。”
【卢元明】 〔字幼章,南北讲和,元明与李谐首通使命,王昕、魏收相继使梁,昕风流文辩,收辞藻富逸。梁王及其群臣咸敬异焉,称曰:“卢、李命世,王、魏中兴。”。〕
卢元明与颍川王由友善,忽夜梦由携酒就之,言别赋诗,及明,忆其十字云:“自兹一去后,朝市不复游。”元明叹曰:“由性不狎俗,旅寄人间,乃今有梦,又复如此,必有他故。”经三日,果闻由为乱兵所害。
【王昕】 〔字元景。杨重其德素,以为人之师表。母崔氏生九子,皆风流酝籍,世号“玉氏九龙”。字叔朗,昕第三弟也,为常山王司马。澹泊寡欲,不以世务为累,良辰美景,登临山水,府寮呼为“方外司马”。〕
王元景尝大醉,杨遵彦谓之曰:“何太低昂?”元景曰:“黍熟头低,麦熟头昂。黍麦俱有,所以低昂。”
王尝共卢思道禊饮赋诗,曰:“日落应归去,鱼鸟见留连。”时常山王遣使召,不时至。明日,在丞相西阁,思道谓曰:“昨被召已朱颜,得不以鱼鸟致怪?”笑曰:“昨晚陶然,颇以酒浆被责,卿辈亦是留连之一物,岂直鱼鸟而已。”
【杨】 〔字遵彦。文宣每醉,辄手杀人,以为戏乐。乃简邺下死囚置仗内,谓之“供御囚”。〕
杨,文宣时尚太原公主。文宣大渐,与侍中燕子献、黄门侍郎郑子默并受遗诏辅政,时常山王演(即昭帝)、长广王湛(即武戍帝)位地亲逼,等与尔朱浑天和谋,欲裁夺威权,由是深相疏忌,后并为二王所害。先是童谣曰:“白羊头髦秃,历头生角。”又云:“羊羊吃野草,不吃野草远我道。不远打尔脑。”又云:“阿麽姑,祸也;道人姑夫,死也。”按“羊”指也;“角”,文为用刀。“道人”,谓废帝殷小名。太原公主常作尼,故曰“阿麽姑”。子献、天和皆尚帝姑,故曰“道人姑夫”云。
初孝昭之诛杨也,谓武成云:“事成以汝为皇太弟。”及践位,乃使武成在邺主兵,立子百年为皇太子。武成不平,欲有异谋。先是童谣云:“中兴寺内白凫翁,四方侧听声雍雍。道人闻之夜打钟。”时丞相府即旧中兴寺,“凫翁”,谓雄鸡,盖指武成小字步落稽也。“道人”,谓废帝殷。“打钟”,言将被擎也。后武成用卜者言,不举兵。孝昭寻崩。(武成初封百年为乐陵王,既而白虹围日再重,武成欲以百年厌之,百年自知不免,割带留与其妃斛律氏。武成令左右乱捶,又令拽之绕堂以行,且捶且拽,所过血遍地,气息将尽,乃斩,弃之池中。妃把哀号不食,月余亦卒,犹在手,拳不可开。)
【卢士深】。〕
杨遵彦典选时,以六十人为一甲,杨令其自叙讫,不省文簿,便次第呼之,尝误以卢士深为士琛。士深自辨其名,遵彦曰:“卢郎朗润,所以加玉。”
卢士深妻,崔林义之女,有才学,春日以桃花儿面,咒曰:“取红花,取白雪,与儿洗面作光悦。取白雪,取红花,与儿洗面作妍华。取花红,取雪白,与儿洗面作光泽。取雪白,取花红,与儿洗面作华容。”
【卢询祖】 〔范阳涿人,与宗人思道俱为北州人俊。思道字子行,尝师事邢子才与魏收。文宣崩,当朝文士各作挽歌十首,择其善者用之,魏收、阳休之、祖等不过得一二首,唯思道独有八篇,故时人称为“八米卢郎”,谓取数多也。关中语,岁以六米、七米、八米分上、中、下云。〕
卢询祖甚有口辩,好臧否人物。尝语人曰:“我昨东方未明,过和氏门外,见二陆两潘,森然与槐柳齐列。”
卢询祖才辩机敏。主客郎李庶身短而袍长,询祖腰粗而带急,庶曰:“卢郎腰粗带难匝。”答曰:“丈人身短袍易长。”邢子才尝戏之曰:“卿少年才学富盛,戴角者无上齿,恐君不寿。”卢答曰:“询祖初闻此言,实怀恐忧,见丈人苍苍在鬓,差以自安。”
卢询祖尝为筑长城子使,自负其才,内怀郁郁。既至役所,作《筑长城赋》,其略曰:“板则紫柏,杵则木爪,何斯材而斯用也?草则离离靡靡,缘冈而殖,但使十步而一芳,余亦何辞间于荆棘?”
卢询祖尝作赵郡王妃挽歌,其一篇云:“君王盛海内,伉俪尽寰中。女仪掩郑国,嫔容映赵宫。春艳桃花水,秋度桂枝风。遂使丛台夜,明月满床空。”当时叹以为佳。
卢询祖初拜大夏男,有朝士戏之曰:“大夏初成。”卢即应声曰:“且得燕雀相贺。”
魏佛助盛誉卢思道,以询祖为不及。询祖曰:“见未能高飞者借其羽毛,知逸势冲天者剪其翅翮。”邢子广曰:“询祖,有规检祢衡;思道,无冰棱文举。”
卢思道小字释奴,从兄昌衡小字龙子。宗中俱称英妙。幽州为之语曰:“卢家千里,释奴龙子。”
卢思道聘陈,设宴联句作诗,先唱者讥北人云:“榆生欲饱汉,草长正肥驴。”谓壮人食榆,吴地无驴,故有此句。思道即续之曰:“共甑分炊饭,同铛各煮鱼。”谓南人无义,同炊异馔也。吴人愧之。
卢思道聘陈,陈主用观世音语弄思道,曰:“是何商人,赍持重宝?”思道即以观世音语报曰:“忽遇恶风,漂坠罗刹鬼国。”陈主大惭。
辛德源尝谓卢思道曰:“昨作羌妪诗。惟得五字,云‘皂陂垂肩井’,苦无其对”。思道寻声曰:“何不道‘黄物插脑门’。”
卢思道与庾知礼作诗,知礼成而思道未就。知礼曰:“卢诗何太眷眷?”思道曰:“自许编蒲疾,何如织锦迟。”
周武帝平齐,授思道仪同三司,追赴长安,与同辈阳休之等数人作《听鸣蝉篇》。新野庾信遍览诸同作者,独叹美之。其辞曰:“听鸣蝉,此听悲无极。群嘶玉树裹,回噪金门侧。长风送晚声,清露供朝食。晚风朝露实多宜,秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶,哀鸣抱一枝。流乱罢还续,酸伤合更离。踅听别人心即断,才闻客子泪先垂。故乡已超忽,空庭正芜没。一夕复一朝,坐见凉秋月。河流带地从来险,峭路干天不可越。红尘早弊陆生衣,明镜空悲潘掾发。长安城里帝王洲,鸣钟列鼎自相求。西望渐台临太液,东瞻甲观距龙楼。说客恒持小冠出,越使常怀宝剑游。学仙未成便尚主,寻源不见已封侯。富贵功名本多豫,繁华轻薄尽无忧。讵念嫖姚嗟木梗,谁忆田单倦土牛。归去来,青山下。秋菊离离日堪把,独焚枯鱼宴林野。终成独校子云书,何如还驱少游焉?”(唐明皇自蜀回,登勤政楼,歌曰:“庭前琪树已堪攀,塞北征夫竟未还。”亦思道歌词也。思道后入隋,偶与宾客日中立,内史李德林谓曰:“何不就树荫?”思道曰:“热则热矣,不能林下立。”尝为《周齐兴亡论》,周则武皇、宣帝悉有恶声;齐高祖、太上咸无善誉。思道尝谒东宫,东宫谓之曰:“《周齐兴亡论》是卿作不?”思道曰:“是。”东宫曰:“为卿君者不亦难乎?”思道不能对。)
【颜之推】 〔字介,初为梁散骑侍郎,后为周军所破,奔齐,累官黄门侍郎。齐亡入周,为御史上士。隋开皇中,太子召为文学,以疾终。〕
梁元帝时,荆州为周军所破,大将军李穆送之推往弘农,令掌其兄阳平公远书翰,遇河水暴长,具舡将妻子奔齐,经砥柱之险,时人称其勇决。在道赋诗曰:“侠客重艰辛,夜出小平津。马色迷关吏,鸡鸣起戍人。露鲜华剑彩,月照宝刀新。问我将何去?北海就孙宾。”
【萧悫】 〔字仁祖,兰陵人,梁宗室上黄侯晔之子。天保中入齐,后主时为齐州录事参军。待诏文林馆,后入隋。〕
萧仁祖尝于秋夜赋诗曰:“清波收潦日,华林鸣籁初。芙蓉露下落,杨柳月中疏。燕帏缃绮被,赵带流黄裾。相思阻音息,结梦感离居。”邢子才甚爱之,颜黄门亦叹赏“芙蓉”、“杨柳”二语,谓其萧散,宛然在目。思道独不惬焉。
【徐之才】 〔字茂卿。五叶祖仲融隐秦皇山,有道士过之求饮,遗一瓠芦,开视,乃《扁鹊镜经》一卷,遂成良医。之才初仕梁,入齐为散骑常侍。〕
徐之才年八岁时,与从兄康造汝南周舍宅听讲《老子》,舍为设食,乃戏之曰:“徐郎不用心思义,而但事食乎?”之才答曰:“盖闻圣人虚其心而实其腹。”舍嗟赏之。
徐之才聪辩强识,有兼人之敏,尤好剧谈,公私会聚,各相嘲戏。常嘲王昕姓云:“有言则讠王,(与诳同),近犬则狂,加颈足而为马(马),施角尾而为羊。”
徐之才尝宴客,时卢元明在座,戏弄之才姓云:“卿姓徐字,乃未入人。”之才即答云:“卿姓卢字(卢),在亡为虐,在丘为虚,生男成虏(虏),配马成驴。”
徐之才与朝士出游,遥望群犬兢走,诸人令目之。之才厉声曰:“为是宋鹊,为是韩卢,为逐李斯东走,为负帝女南徂。”
徐之才父雄、祖成伯,并善医术,世传其业。祖孝徵戏之,呼为“师公”。之才曰:“既为汝师,复为汝公。在三之义,顿居其两。”之才尝以剧谈调魏收,收熟视之曰:“面似小家方相。”之才答曰:“若尔便是卿之葬具。”
【和士开】 〔武咸帝疾亟,驿追徐之才未至,乃以后事属士开。威权日盛,朝士或为之假子。士开伤寒,医云:“应服黄龙汤。”士开有难色,有侯之者请先尝之,一举而尽。〕
武平元年,童谣云:“狐截