藏地奇兵-第38章
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吹的，世界第一。海湾战争期间，美军士兵每人怀中不是都揣着一本《孙子兵法》吗？
巴特尔说：光有指挥也不够，我们蒙古人的铁骑举世无双，曾经打下了整个世界史上最大的国家版图，没有士兵的勇猛能做得到吗？
马强说：有道理。不过，纵观古今，提起打仗，总体来说，还是我们汉军第一，蒙古军队只能排第二。你们藏族人就更不行了，整天琢磨着求神拜佛，至于兵法，根本不懂。
马强又开始向诺日朗挑衅。或许是因为诺日朗不同意让他来做小分队的指挥官，他心存不满，此刻开始借题发挥。亦或许，马强在故意和诺日朗开开玩笑。
巴特尔轻哼一声，没有和马强去争辩到底谁最会打仗，他觉得争执这个话题没有意义。
马强的话语激起了诺日朗的几分怒火。诺日朗冷笑：是呀，你们汉人最会打仗，先是让蒙古铁骑给灭了，再后来又让满清大军亡了国。八国联军火烧圆明园的火星子还没灭干净吧？连小日本打进中国的时候，也招架不住。
马强一听急了，说道：那是因为我们汉人的队伍中出了汉奸，政府腐败无能，奸臣当道，能人得不到重用，不管怎么说，最后的结果不还是我们胜利了？总之，我们汉人的兵法谋略世界第一，就是比你们藏人会打仗！
格桑平措不服气地说：谁说我们藏人不会打仗？我们的藏王松赞干布，统一了西藏土地，威服四方，当年还曾出兵远征大理。只不过，我们藏人不喜欢打仗，我们世世代代的藏人更向往和平与安宁，更热爱我们神奇美丽的雪域家园！
马强说：松赞干布也只有一个，自从吐蕃分裂瓦解之后，元代划入中国版图，元明清时期西藏曾多次遭受廓尔喀人、拉达克人的入侵，最后还不是向中原告急，出兵赶走了侵略者？这就说明，你们藏人用兵打仗不行，离开了中原的庇护，怕是很难安宁。
众人还待争吵，钱教授有些生气了，大声说道：什么你们我们的？我中华民族本身就是一个多民族融合而成的大家庭，不同时代有不同的历史背景，每个民族都有每个民族的历史渊源，每个民族都有每个民族的长处与特点，各民族团结一家，万众一心，才能免受外来侵略，才能构筑一个强大稳定的基础，人民有了和平与安宁，才有信心去创建美好的家园，才有机会去追求幸福的生活。任何搞分裂的言行和结果，只会给人民带来深重的苦难。几千年前，西周灭掉残暴商纣的大军，就是一只多民族的联合部队。我可以很负责任地告诉大家，汉藏原本就是一家，有着共同的祖先，都是古羌人之后，这点决不是我胡说来取悦大家，目前已经有充足的考古证据和历史资料可以证明，通过科学上的DNA检测，也证实了这一点。这里我不想多说，有兴趣的话，你们可以回去查查。事实上，我们中华民族中人数最多的汉族，在人类历史的长河中，经历了千万年的风雨沧桑，本身就是由多民族融合而来。有兴趣的话，你们也可以回去查查相关的考古证据和历史资料。
钱教授说完，脸色涨红，显得有些激动，很是生气的样子。他的话说得众人无语，大家你看看我，我看看你，相视一笑，心中反倒觉得更加亲近了一些。
杰布笑道：好啦，都别争啦，兄弟姊妹，本来就是一家。追溯历史，也是为了让我们更加珍惜现在的和平与稳定。不过，有一点，我还是想和马大哥说明，我们藏人也很会用兵打仗。唐代的高级将领——噶芒布结论弓仁就是一个实例。
格桑平措笑道：杰布兄弟，你给老马讲讲，让他老人家看看井口之外的天空到底有多大。
马强讪笑，没有答话。
杰布接着讲了起来，唐高宗龙朔三年，也就是公元663年，论弓仁出身于吐蕃噶氏家族。他的祖父噶东赞因辅佐吐蕃王松赞干布有功，名垂青史。他的父亲论钦陵曾经官至吐蕃的大论，相当于兵马大元帅一职。论弓仁所处的时代，兵荒马乱，征战四起，论弓仁从小专心习武，熟读兵书。后来，由于吐蕃内部的贵族权利争斗，他的父亲论钦陵兵败自杀，论弓仁和他的叔父赞婆率一千多部下投奔大唐，随即又把曾经统率的吐谷浑部七千兵马带入中原。大唐王朝对他们待以上宾，给予了很高的礼遇。羽林军郊外迎接，相当于今天的仪仗队。武则天亲自接见，赐宴武威殿，并赐予他们免死铁券，赞婆被封为辅国大将军、行右卫大将军、归德郡王。论弓仁被封为左羽林大将军、安国公。所辖军队被安置在凉州兴源谷。不久赞婆因病去世，被唐王朝追封为安西大都护。论弓仁到中原后，很受重用，他也得以施展才干的机会，当年即于唐蕃争战的前线，动之以情、晓之以理，劝说吐蕃军队数千兵马放下武器，和平解决了冲突。以后，论弓仁又率军平定突厥叛乱，战果辉煌，数次得到朝廷封赏。据史料记载，论弓仁文韬武略，治军有方，身经百战，纪律严明。多次巧出奇兵，化险为夷，转败为胜。汉家史书对他的评价是：算无遗策，兵有全胜。曾经为官武后、中宗、睿宗及玄宗四朝，军功显赫，名振朝野。论弓仁因长期征战，最终一病不起。唐玄宗得知后，马上派太医救治，无奈病入膏肓，开元十一年四月五日，一代名将论弓仁病逝，时年60岁。唐王朝追封他为拨川郡王，谥号“忠”，葬于长安南郊。《唐书》中专门为他立传，并立碑表墓。他的后人封官袭爵，备受优待。论弓仁在中原生活达24年之久，成为汉史所载最早的藏族高级将领。论弓仁是我们藏人的骄傲，事实上，我们藏人在中央王朝任职受封者，历朝历代，也是不乏其人。马大哥，论起他的丰功伟绩、雄才大略，可是远远超越王玄策喔！
诺日朗哈哈大笑，说道：老马，这下你没话说了吧？
钱教授出语相讥：井底之蛙！
马强大笑：好，好，好！不和你们争，你们人多，一起冲我来，我也争不过你们，再说了，我文化不高，不像你们熟读史书，一张嘴就引经据典。就算我是井底之蛙，行了吧？
梅青见马强有点尴尬，岔开了话题，说道：对了，钱教授，我想请教你老人家一个问题，西藏以前叫吐蕃，为什么后来又叫西藏呢？
钱教授说，西藏这个名称是在清朝正式定名。唐宋时期称为吐蕃；元代设立宣政院；明代称作乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫指的是前藏，藏也就是后藏，由于在地理位置上处于版图的西侧，后来，正式定名为西藏，这就是西藏得名的开始。清代还曾设立西藏办事大臣一职；民国初期，设立西藏地方政府；西藏解放后，建立西藏自治区，区名使用至今。
梅青道：哦，原来是这么回事。
众人一路说笑，不知不觉中，到了王林的家园。
王林所居之所，简直就是活脱脱的一处世外桃源，位于一处幽静的山脚，依山傍水，风景秀美。几间石墙草顶的房屋，连着一个宽大的篱笆小院，建筑风格让人一眼便可以从中看出中原古韵。院子紧邻一片清幽的山林，一条清澈的小溪自林中流出，绕房而过。院子中拴着一条猎犬，见到众人便开始狂吠，扎巴恶狠狠地瞪了它一眼，那条家犬低呜着，止住了叫声，夹着尾巴灰溜溜地躲到一边。扎巴紧紧地跟着主人杰布，却是不屑与它计较。
王林的妻子正在院中一颗歪脖树下，剥着一只野兔的毛皮，他们五、六岁的儿子拿着一根树枝，正在院子里的一片沙土上练习写字，见到陌生人进院，害羞地低下了脑袋，在沙堆中继续书写。王林的妻子见到众人时微微一笑，稍稍显出几分羞涩，点了点头，算是打了招呼，却是不放下手中的活计。她看上去倒也落落大方，长相带着部落土著明显的特征。
王林将众人引入房中落座，由于人多，显得十分拥挤。见此情形，诺日朗留在了房中，其它几名队员放下行李，走到院子外面，开始观察附近的地形。梅青也走到外面院子里去看个新奇。
屋内只有几件简单的木制家具，让人觉得惊奇的是，墙壁上居然挂着几副字画，其中有一幅模仿王羲之的《兰亭集序》。字画涂抹在白布上，做过简单又粗糙的装裱。
众人很是好奇，愈发地想要了解王玄策的后人究竟是为什么到了这里？却又没人冒昧地开口发问。
王林似是早已觉察出众人的心思，待众人落座安定之后，便开始为众人解谜。
自然又是一番“之乎者也”。由于古代汉语的晦涩难懂，钱教授不时地插进话语，帮着众人解释一番。
原来，当年随王玄策出使天竺遭遇叛乱的护卫队伍中，有一位偏将是王玄策的侄子，叫王休。在当时的突围拼杀中，王休自然是奋力保护叔叔王玄策。
突围的王玄策原以为侄子王休早已战死，也曾数次派人寻找王休的尸骨，却是始终未见踪影。由于当时处于战乱，再加上自己一心复仇，要惩戒一下不知天高地厚的摩迦陀王，此事也只好作罢。
事实上，这王休并没有战死，身负多处重伤，昏迷中又被战马踏断了一条腿。醒来之时，已是月黑星稀到了半夜，战场上早已是寂寥无声。求生的本能，让王休拼命地向前爬，却又不敢出声呼救，生怕引来天竺乱兵。不知爬了多久，又冷又饿的王休，疲惫之际再次昏迷。醒来之时，却发现已然躺在一个藏家的帐篷之中。这王休不通藏语，也无法解释自己的身份，想要打听汉军的信息，好心救助他的人家却也听不懂他的言语。身负重伤卧床不起，无奈之余，只得静等伤势好转再说。
哪知不待伤好，便遇上了藏地的佛苯之争，救助他的好心藏人恰是位虔诚的苯教信徒，卷入其中，没多久，为了躲避当地佛教信徒的打击，这家人随一批苯教信徒举家逃往阿里。不知何故，居然把王休也给带了过去。到了阿里没多久，男主人染病身亡，只留下了孤儿寡母。
渐渐地，王休的伤势愈痊，感激之余，帮着孤儿寡母做点事情维持生计。一开始，还整日想着回归中原，又不忍抛下于他有救命之恩、处境艰难的母子俩。这样，一来二去，日久生情，王休和女主人成了亲，一家人过起了日子，没多久又生了个孩子。由于瘸了一条腿，再加上路途艰险遥远，王休回归中原的心思，也渐渐淡了下来。当时的阿里正处在象雄王朝向古格王朝的过渡时期。
王休虽是一员武将，却也粗通文墨，渐渐地学会了当地的语言，开始教两个孩子学文习武。两个孩子倒也争气，习得一身好武艺，得以进入军中效力。
一代代绵延相传，直至古格王朝灭亡之时，王休的后人随着逃亡的古格人进入了这个神秘的深谷。
当王林把故事讲到这里的时候，钱教授和杰布既是激动又是兴奋，情不自禁地打断了王休的话语。
钱教授说：“小杰布，看来我们当初的推论和判断是正确的，古格王朝灭亡之时，确是有一部分人顺着秘道逃了出来。可是，这些人的后代，现在究竟在哪里？”
一直眉头紧皱的杰布，杰布眼前突然一亮，似是解开了哥德巴赫猜想一般开心，顾不上讨论钱教授的问话，却像个孩子一般，乐呵呵地笑道：“哦！哦！现在我终于明白王林先生为什么开口闭口‘之乎者也’了。”
马强问道：“那是为什么啊？”
杰布笑道：“那是因为当年的王休没有忘记教育后代学习汉文化。但是他的后代们没有很好的语言环境，虽是学习了中原汉语，对发展中的汉语并不了解，依然停留在古代汉语的风格上，他们对汉语的学习和了解，我估计，很大一部分是从书本中得来！因此，开口闭口‘之乎者也’，也就不足为奇了！”
钱教授笑道：“不错！不错！分析得很有道理。如此说来，想必王先生的家中定是藏有中原的古汉书。”
众人把目光投向了王林。
王林微笑着，默默地点了点头。随即转身入了一间侧室，一小会儿工夫，王林先是抱出了一个重重的大箱子，放到一边，又转身进屋，抱出了一个方方的粗布包，小心翼翼地放到了木桌上，然后，慢慢地打开。
一层一层又一层，接连打开了五层。当最后一层粗布被打开的时刻，钱教授和马强二人顿时惊呆了，二人先是瞪大眼睛，傻傻地盯了一会儿，继而，二人似是同时遭受了电击，全身微微颤抖起来。
里面包着的是十几块竹简和一摞古书。见到包里的物品，杰布忍不住好奇地说道：“这些书看上去已经很古老了。”说罢，便想伸手去拿，看看到底是什么书。
坐在杰布左右两侧的钱教授和马强，不约而同，一人拉着杰布的一只胳膊，异口同声地说道：“别动！”语气都显得很紧张。
杰布笑道：“怎么了这是？我先声明，我可没把打算要抢。我明白了，这些东西一定很贵重、很值钱。”钱教授和马强都是古董行家，他们如此举动，这些竹简和几本旧得发黄、黄中透着黑的古书一定很珍贵。杰布一下子就猜了出来。
马强说道：“傻杰布，哥哥知道你没那心思。就是好奇，想看看不是？这可是近千年的古书，乱动不得啊，这纸都脆了，不小心的话，一碰就成碎了。这可是地地道道的宋版！”
“哦，那一定很值钱！”诺日朗惊诧地插了一句。
马强脑袋一歪，说道：“当然！宋版书那可是按页论价！知道什么价吗？”
诺日朗和杰布同时摇了摇头。
马强说道：“我就给你们打个比方吧，在我们行里有这么句话：一页宋版书，黄金十六两！明白了吗？宋元版古籍，对于喜欢藏书的人来说，那可是顶级收藏品！”
杰布笑道：“哇塞！怪不得你拉着不让我碰，两只手像是螃蟹的两只大钳子，掐得我胳膊疼。”
马强轻轻地在杰布的胳膊上揉了揉，不好意思地笑道：“这不是怕你损坏国宝嘛！”
钱教授傻盯了半天，终于开口说话：“有些外国人一直不承认活字印刷术是我们中国人最先发明，甚至于一些欧洲人一直不承认活字印刷术是我国伟大的四大明发明之一，曾经把这个发明归功于德国人谷腾堡。事实上，他发明的铅活字印刷术，大约是公元1440－1448年间的事，比毕昇发明陶活字印刷术整整晚了400年。更为可笑的是，近年来，韩国人居然也声称活字印刷术是他们最先发明。要知道，我们的宋版书恰恰是铁证如山的历史明证！其价值不单单是因为稀少而昂贵，从这个角度上说，宋版书具有极高的历史地位。而且为后人研究宋代的造纸、印刷工艺提供了极好的研究实物。随着民间发现越来越多的文物实证，足以让那些喜欢无中生有的外国人哑口无言了。”
诺日朗和杰布同时说道：“原来如此！”
钱教授似是余兴未尽，接着又补充道：“事实上，最早的印刷术开始于隋朝的雕版印刷，经宋仁宗时的毕昇发展、完善，产生了活字印刷，并由蒙古人传到了欧洲。早在公元前4世纪，也就是战国时期，私人印章就已经很流行。根据晋代葛洪的书中记载，中原道家有一种刻着120个字的印章，可以用盖印的方法反复复制一篇短文。这些都是雕版印刷术的早期雏形。雕版印刷术大约比毕昇发明活字印刷还要早300年左右，也就是大约公元7世纪时期。那个时候，雕版印刷还仅仅属于皇家或宗教寺庙的专利，用以印刷佛道经文、文学家诗文、诸子正史等等，并没有得�
