当代世界文学名著鉴赏词典-第101章
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的朋友和邻居为“我”辩护，说“我”是“男子汉”，“不说废话”，是“正
经人”、“老实人”。最后，检察宫将母亲下葬和海滩杀人紧紧联系在一起，
从而证明“我”杀人是有预谋的。“我”被判处死刑。“我”想逃避这不可
逆转的进程，考虑上诉。但“我”作了最坏的打算，上诉很可能被驳回，那
么，“我”就去死。“谁都知道，活着是不值得的。事实上我不是不知道30
岁死或70 岁死关系不大”。“反正总是我去死，现在也好，20 年后也好。”
“我”放弃了上诉，“我”数次拒绝接待神甫。最后一次他进入牢房坐在我
的床上，请我坐在他旁边，我拒绝了。他安慰“我”：“上帝会帮助您的。”
但“我不愿意人家帮助我”，“我”也“没有时间去对我不感兴趣的事情再
发生兴趣，”他气得两手发抖。他缠着“我”，还要跟“我”谈上帝。他硬
要为“我”祈祷，“我也不知道为什么，好象我身上有什么东西爆裂了似的，
我扯着喉咙大叫，我骂他”，“把我内心深处的话，喜怒交迸的强烈冲动，
劈头盖脸地朝他发泄出来。”神甫走后，“我”平静下来。在这生命将尽的
时刻，“我第一次向这个世界的动人的冷漠放开了心扉。”“我觉得我过去
曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。”“我”太孤独了。为了使“我”不
那么孤独，“我”希望“处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报
之以仇恨的喊叫声。”
作品鉴赏默尔索跟常人一样，他工作、交友、游玩。可他更迥异于生
活中的人，他是那样的怪异。母子之爱，原是人世间神圣的感情，而默尔索
对母亲却极为冷漠。他连母亲的年岁都弄不清；母亲住养老院，他怕占用星
期天休息日，很少去看望。母亲死了，对于常人来说，是一件极为痛苦的事，
可在默尔索的感情冰水中，激不起细微的涟漪。养老院要他再看看母亲的遗
体，他阻止了，说自己不想看，虽然他离开她已有一年，在送葬过程中，默
尔索除感到难以忍受的炎热之外，毫无伤痛之意。下葬的第二天，就投入跟
女友的欢爱之中。默尔索显然不是现实的人，而是作家着意塑造的荒诞的“局
外人”。小说全力渲染人物对于世界、社会、人生、乃至自我的局外感。对
于母亲之死，默尔索就站在母子关系的局外，漠然置之。女友要跟他结婚，
他也超然于恋人关系的局外，无可无不可。对于他的两个邻居，说不上是同
情还是厌恶。他做汪何事情，毫无情感色彩。默尔索作为“局外人”的性格
特征，集中表现在他对死亡的态度上。死前他拒绝向神甫忏悔。对于死，他
不感到恐惧；对于生，也没有过多胞留恋。在生命结束的前夕，他倒觉得自
己是“幸福”的。默尔索实在是一个超平一切的十足的“局外人”！相对现
实人物而言，“局外人”是一种荒诞的变形。加缪塑造这个人物是为了表现
他的哲学观点。他认为，现实存在的一切都是荒诞的《局外人》集中表现了
法津的荒谬性。默尔索在毫无杀人动机的情况下犯了罪，可是法律不是用证
据，而是以荒诞的推理给他判罪。审判官将他在母亲下葬时没有哭泣、跟开
枪杀人这两件毫不相干的事联系在一起，从而断定默尔索杀人是有预谋的。
在整个审讯过程中，不让犯人声辩。“他们好象在处理这宗案子时把我撇在
一边。一切都在没有我的干预下进行着。我的命运被决定，而根本不征求我
的意见。”更有甚者，检察宫还将默尔索的案子跟一宗弑父案联在一起，说：
“一个在精神上杀死母亲的人，和一个杀死父亲的人，都是以同样的罪名自
绝于人类社会。”多么可笑的逻辑，多么荒唐的法律！
默尔索就是“意识到一切都是荒谬的人”。既然人生原是一出荒诞剧，
那么，一切都不必愿望，不必执著，不必认真、不必热情，极端的冷漠才是
唯一可奉行的人生哲学。加缪极为赞赏默尔索对荒谬的认识和漠然的人生态
度。《局外人》最后一段，作家以充满哲理和诗情的语言传达了默尔索临刑
前夕的心理活动。“我好象是两手空空。但是我对我自己有把握，对一切都
有把握”，“对我的生命和那即将到来的死亡有把握。”因此，“我是幸福
的”。这种“把握”，就是人物对荒谬现实的彻底洞察，就是冷漠、傲然的
人生态度以及蔑视死亡、天神的气概，无疑，默尔索的形象具有形而上学的
寓言意义。“局外人”成为二十世纪西方畸零人的共名，他概括了三、四十
年代的部分青年对现实的绝望心理。不言而喻，“局外人”愤世嫉俗是可取
的，悲观绝望则应扬弃。
（赵惠平）
保尔·艾吕雅自由（1942）
作者简介保尔·艾吕雅（1895—1952），法国现当代著名诗人，原名
欧仁·艾米尔·保尔·格兰代尔。他出生于巴黎北部的圣·德尼，这是一个
逐步现代化的工业城市，其父为会计师，母亲是个裁缝。父亲后来又到巴黎
经营地产生意。1912 年夏季，艾吕雅害重病，不得不中断即将结束的学业。
在达沃的疗养院里，他阅读了大量的作品，井开始尝试文学创作。一次大战
中他作为护士被征召上前线。1917 年他发表第一部诗集《责任与焦虑》。战
后通过让·波朗的介绍，艾昌雅结识了布勒东和阿拉贡。1924 年，一场婚姻
危机使得艾吕雅独自一人远走太平洋上的塔希提岛，六个月后他返回法国，
全身心投入超现实主义运动，写出一批重要作品：《痛苦之都》（1926）、
《生活的底层或人类金字塔》（1926）、《爱情与诗歌》（1929）等。艾吕
雅与超现实主义运动中的画家们过从甚密，初期有马克斯·思斯特，后来又
有毕加索。由于政治和艺术上的观点差异，艾吕雅与布勒东产生裂痕，到1938
年终至分道扬镳，这期间他出版了《丰富的眼睛》（1936），《自由的手》
（1937）、《自然之流》（1938）等诗集。诗人尽情地歌唱被征服的孤独，
女性的导引作用以及一种广泛的兄弟般的友爱。二次大战期间，他积极参与
抵抗运动，写了《诗与真》（1942，1943 年增补重版）和《赴德国人的约会》
（1944）等诗集。战后诗人出版了《没有中断的诗一集》（1946），还写了
一些带有很强烈的政治倾向的诗，如《政治诗》（1948），《为所有人写的
诗》（1948）。他的第二个妻子努淑的死给他打击极大，他为此几乎要自杀，
只能从诗中来寻求安慰与平衡：《一堂道德课》（1919），《一切都可以说》
（1951），《凤凰》（1951）。1952 年11 月18 日，一场突发的心绞痛夺去
了诗人的生命。1953 年，艾吕雅的《没有中断的诗二集》出版，艾吕雅的诗
不仅在形式上刻意创新，而且还贴近现实，不懈而深入地探究爱情与人生的
意义，正是这一点，使他成为20 世纪法国最优秀的诗人之一。
内容概要在我的学生练习簿上/在课桌和大树上/在沙地上在雪地上/
我写你的名字在所有读过的书页上/在所有空白的书页上/石头血纸张或灰烬
/我写你的名字在金黄色的图片上/在武士们的刀剑上/在国王们的王冠上/我
写你的名字在热带丛林和沙漠上/在鸟巢和花草上/在童年的回声上/我写你
的名字在夜的奇景上/在日常的白面包上/在订婚的四季上/我写你的名字在
我所有天蓝色的旧布头上/在沤烂太阳的池塘上/在月光皎皎的湖水上/我写
你的名字在原野上在地平线上/在鸟雀的翅膀上/在暗影幢幢的磨坊上/我写
你的名字在喷薄而出的朝阳上/在大海上在船舶上/在高峻的山岗上/我写尔
的名字在云堆的泡沫上/在暴雨的汗珠上/在稠密而乏味的雨水上/我写你的
名字在闪烁不定的形状上/在领色的钟铃上/在自然的真实上/我写你的名字
在苏醒的小道上/在舒展的大路上/在挤满人群的广场上/我写你的名字在一
盏点燃的灯上/在一盏熄灭的灯上/在我的会聚一起的房子上/我写你的名字
在镜子里和我房间里/被切成两半的果实上/在我那贝壳似的空床上/我写你
的名字在我那贪吃而又温驯的小狗身上/在它竖起的耳朵上/在它笨拙的爪子
上/我写你的名字在我房门的门板上/在那些熟悉的物件上/在颤动的烛火上/
我写你的名字在胁调的肌体上/在朋友们的额头上/在每只伸出的手上/我写
你的名字在罩住惊奇之物的玻璃窗上/在专注的嘴唇上/在沉默之上/我写你
的名字在我被摧毁的避居地/在我坍塌的灯塔上/在我烦恼的墙壁上/我写你
的名字在没有欲望的空虚上/在赤裸的孤寂上/在死神的行迹上/我写你的名
字在康复的身体上/在消失的危险上/在无牵桂的希望上/我写你的名字由于
这两个字的魔力/我开始新的生活/我活在世上就是为了认识你/为了称呼你
自由作品鉴赏《自由》一诗写于第二次世界大战期间，收在艾吕雅1942
年秘密出版的《诗与真》集中。那时欧洲在法西斯的铁蹄下呻吟，法兰西被
纳粹德国扼住了咽喉，自由被凌辱，被杀死在尘埃中。读完这首诗，我们能
感受到诗人对自由的渴望和强烈的追求，诗人仿佛在做梦，那种推动他着魔
似地在一切物体上涂写“自由”的力便是他潜意识中对自由的渴望，对民族
解放的渴望。该诗较长，共二十一节，八十五行，继承了西诗铺陈的特色。
从第一节到第四节，诗人梦见的是童年所见的旧物：小学生的练习本，学校
里的课桌，教室外的大树，夏天的沙地，冬日的白雪，写到第二节，梦境变
得有些模糊起来，读过的书页和空白的书页上幻化出“石头血纸张或灰烬”，
接着诗人仿佛又看见书里那些“金黄色的图片”，图片上画着古代的武士，
国王的王冠。。诗人触景主情，想到国土丧失，自己和整个民族一起沦入异
族的统治，而童年已逝，一去不返，无优无虑、自由自在的生活不可复得，
如今童年的情景在梦中重现，于是诗人便满怀深信地在这些旧物上——写上
自由两个大字。“在童年的回声上/我写你的名字”，这一句最叫人耳目一新。
童年时具体可感的物件都比作一片回声穿透时间的隔膜，直传到现在，诗人
甚至连这回声部不放过，也要在上面写下自由的名字。在飘渺的回声上写下
自由的名字，这个意境来得空灵虚渺，更加深了读者的梦幻感。接着诗人的
梦境移到了大自然，从第五节到第十节，罗列了一系列自然景观。当然梦境
是不连贯的和没有很强逻辑性的，在自然景物中有时也插入其他的事物，而
且自然景物本身往往也改变了模样。比如在“夜的奇景”中奇怪地幻入了每
日不可或映的“白面包”。再往后诗人见到他的那些“大蓝色的旧布头”，
又见到了一口腐烂的池塘，在这池塘里连太阳都沤烂发霉了，与之相对应的
却是一片清幽的湖水，湖面上映着熠熠生辉的月亮，诗人的眼光又转向夜色
笼罩的原野和遥远的地平线，归巢的夜鸟扑拘着翅膀，一堆一堆的黑影象是
一座座黑平平的磨坊，随后夜渐渐离去，朝霞升起，映着大海和海上的船只，
映着耸立的山岗。在所有这些梦境中的美景上，诗人怀着喜悦的心情部写上
“自由”这个字眼。后来梦境从地下移到天上，象泡沫一样的云堆，暴风雨
庄急骤地流着“汗珠”，“稠密而乏味的雨水”倾盆似地从天上泻下来，就
是在这样一些无定型的自然景观上，诗人幻想着也能够写上自由的名字。他
仿佛有无限的威力，能把自由带给世上所有的事物。从第十一节到第十六节
诗，诗人的梦幻从自然界回到“人间”，回到他周围熟悉的事物。“切成两
半的果实”似乎是相当时分裂成两半的法国领土，即北方的“占领区”和南
方的维希政权辖区，如果这个推测能够成立，那么“点燃的灯”和“熄灭的
灯”这两个形象就容易解释了：“熄灭的灯”指法国本土，人民在纳粹的黑
暗统治下艰难度日，“点燃的灯”显然指在伦敦由戴高乐领导的“自由法国”
运动。诗人抚着他心爱的小狗，在它全身写遍“自由”，他看着身边一切熟
悉的物件，一支蜡烛在燃烧，颤动的火焰照着屋里的一切，诗人更感觉到自
由的珍贵，没有自由，这一切心爱的物件也会变得索然寡味，于是他在这些
东西上面也写下它的名字。诗人还梦到了他的那些参加抵抗运动的朋友们，
他在他们的额头上，在他们为互相鼓励而伸出的手上写下自由的名字。从第
十七节到第二十一节诗，涛人的涂写对象变得虚幻和更加抽象起来。“在罩
住惊奇之物的玻璃窗上”，惊奇之物是指什么呢！这也许就是人民的反抗力
量，人民“专注的嘴唇”从来就没有沉默过，一旦爆发出来，将会翻天覆地，
对纳粹法西斯来说，就不仅仅局限在大吃一惊上面了。诗人从事地下活动，
到处躲避纳粹的魔爪，自由的灯塔暂时倒下了，诗人为国家民族的命运也为
自己的命运担忧。他也经常感觉到“空虚”，“孤寂”，仿佛听到死神的脚
步声在门外走过，看到它留下的“行迹”。对自由的追求从来都伴随着危险，
有时甚至要付出极大的代价。但是诗人并不被这一切吓倒，即使在梦中他也
见到希望曙光；遭受创伤的身体定会复原，危险将会消失，希望的嫩芽将会
毫无顾忌地生长出来。第二十一节诗似乎是诗人从梦中醒来后的独白，比较
直露，感情充沛，语句问的逻辑联系也非常清晰，与前面的诗句大不相同。
梦醒了，诗人追求自由的信念也更加坚定了。最末一句“自由”二字，在原
文里也只有三个音节，但在读者的耳朵里似乎有振聋发聩的效果，其响悠长，
其意深远。诗人在梦中涂写的“自由”这时变得明朗了，自由蕴藏在一切事
物之中，它是扼杀不掉的，它生根在每一个人的心中。此外，未句的“自由”
与诗题的“自由”正好形成一个回环，遥相呼应，可见诗人的匠心所在。综
观全诗，可发现该诗有两个主要特色，其一，诗歌形式的独创性。《自由》
诗的主题开门见山，一点也不晦涩难懂。全诗八十五行，有二十句“我写你
的名字”，前二十节的句式全是“在。。之上”，这里采用的是“迭句”和
“反复”的手法。这种手法若使用不当，会给人以絮叨和繁琐的感觉，可是
艾吕雅在诗中用得比较成功，第一部分诗人罗列了童年时的旧物，然后是自
然的景观，接着是身边熟悉的人和物，第四部分上升到抽象的概念，虽然是
一幅幅跳跃式的梦幻般的画面，却还可以分出比较清晰的层次来。诗人的感
觉很细腻，列出的物件和景物给人以亲切感，每节最后一句“我写你的名字，
饱含深情，很能感染读者，引起读者共鸣。全诗虽无韵，但每行音节大致相
当，节奏和词语富有音乐的和谐。第二个特点，就是诗人善用许多奇崛的意
象和新奇的字句来加深读者的印象，显示出诗人很深的炼字炼句的功夫。诗
的语汇不仅要精炼，而且要具备象征和暗示的作用。也就是说在精炼简洁的
文字中要包蕴尽可能多的内涵，能引发读者尽可能多的想象和美感。《自由》
一诗在这方面虽然算不上最优秀的作品，但也有许多意象饱满�
