创世记-第21章
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以诺生雅莱，雅莱生米哈列，米哈列生玛土撒利，玛土撒利生拉麦。此节与下文亚当家谱中该南至拉麦一段（5：12以下）重复，惟人名拼写稍异，顺序辈分不同。19
拉麦娶了两位夫人：阿妲和琪拉。20
阿妲生牧伯，是住帐篷的牧人的先祖。21
牧伯的弟弟叫乐父，是弹琴吹笛的乐师的先祖。22
第二部分第66章 创世记
琪拉生五金该隐，是铜工铁匠的先祖。此句原文无“先祖”，据塔尔衮残卷补。该隐（qayin）在闪族语意谓铁匠。五金该隐的妹妹叫南妈。na‘amah，本义可爱。据塔尔衮残卷，似为侍奉神明的庙妓之祖。23
拉麦对两位夫人说：阿妲、琪拉呀好好听，拉麦有话对妻子讲：有人伤着我，叫我宰了，小子惹我，我砍了他！24
杀该隐的赔七条命；杀我拉麦的，要他赔命七十又七条！古歌谣，尽言酋长拉麦之剽悍。塞特家谱
25
亚当同妻子再行相认。妻子诞下一子，取名塞特，因为她说：上帝又恩赐我一个孩子，恩赐（shath），谐音塞特（sheth）。接替被该隐害了的亚伯！26
塞特生有一子，取名“人类”。'enosh，旧译以挪士，见下文亚当家谱。自那时起，人类开始呼唤耶和华的圣名。即向上帝祈祷、礼拜。圣名降世的另一说法，见《出埃及记》3：14。
亚当家谱五章亚当的家谱如下：上接2：4，连接创世与下文洪水之间的历史。当初上帝造人，取的是他自己的形象。2
男人女人，都是他的创作。见1：26注。造毕，他还为人赐福，起名亚当。3
亚当一百三十岁时得一子，长相酷似父亲，上帝的形象代代相传，成为人性的一部分。取名塞特。4
之后，又延年八百，生儿育女，5
九百三十岁辞世。6
塞特一百零五岁生人类。据七十士本，第一个礼拜上帝者，见4：26。7
之后，又延年八百零七，生儿育女，8
九百一十二岁去世。9
人类九十岁生该南。10
之后，又延年八百一十五，生儿育女，11
九百零五岁去世。12
该南七十岁生马哈列。mahalal'el，即上文该隐家谱中的米哈列（mehuya'el）。13
之后，又延年八百四十，生儿育女，14
九百一十岁去世。15
马哈列六十五岁生雅莱。16
之后，又延年八百三十，生儿育女，17
八百九十五岁去世。18
雅莱一百六十二岁生以诺。hanok，在该隐家谱中为该隐之子、雅莱之父。19
之后，又延年八百，生儿育女，20
九百六十二岁去世。21
以诺六十五岁生玛土撒拉。methushellah，即该隐家谱中的玛土撒利（methusha'el）。22
之后三百年间，常与上帝一同行走，喻义人得上帝厚爱，见6：9。且生儿育女；23
至三百六十五岁，合古埃及太阳历一年之日数，象征完美。24
仍与上帝一同行走。后来突然失踪，被上帝接去了。活着进了天堂，如先知以利亚，《列王记下》2：11。25
玛土撒拉一百八十七岁生拉麦。26
之后，又延年七百八十二，生儿育女，27
九百六十九岁去世。《圣经》中最长寿者。古人尊祖为寿，源于生殖。
第二部分第67章 创世记
崇拜。参见6：3。28
拉麦一百八十二岁得一子，29
取名挪亚，说：因为耶和华诅咒了大地，所以我们才双手不停，辛劳不已。见上文3：17。但这孩子会给我们带来慰藉！niham，谐音挪亚（noah）。预言上帝降恩，特许挪亚传种更新人类；或指挪亚种植葡萄发明酿酒（9：20），亦通。30
之后，又延年五百九十五，生儿育女，31
七百七十七岁去世。此数象征完满。32
挪亚五百岁时，生有三个儿子：闪、含、雅弗。下接6：5。神子六章大地上人口日增，家家户户都生了女儿。2
神子们见人的女儿漂亮，就纷纷娶她们为妻。神子（bene'elohim），即天使。3
耶和华说：插入此节，宣示生殖崇拜（神子侍奉女人）与英雄时代为恶。人是属肉的，我的灵不可能永远与肉为伴。不如把他的寿数减了，以一百二十岁为限。此规定族长时代末期（本书结尾）方才实施：约瑟终年一百一十（50：26）。4
从此，世上便有了巨人一族。nephilim，事迹常见于各国神话。他们是神子与人的女儿交合所生，是古代大名鼎鼎的英雄。方舟
5
耶和华见人类一个比一个邪恶，整天在心里互相算计，6
便很后悔造了人在世上，痛心不已地说：7
我要把我造的人，连同鸟兽爬虫，从大地上统统消灭。当初真不该造他们的！以下洪水方舟故事，掺合了两个不同叙事传统，多有重复出入之处，不一一指出。8
然而，挪亚在耶和华的眼里赢得了恩惠。hen，倒读谐音挪亚，见5：29注。
9
挪亚的事迹如下：挪亚为人正直，乃当世惟一的完人，常与上帝一同行走。一如以诺得上帝厚爱，见5：22注。10
挪亚有三个儿子：闪、含、雅弗。但据下文，含是幼子（9：24）。11
那时世道邪恶，大地充斥暴行。12
上帝俯视众生，但见个个腐败，烂到根子了，13
便对挪亚说：我决心已定，众生的末日到了。因为人类使大地充斥暴行，我要将他们和大地一同毁灭！14
你快找歌斐木，gopher，或指一种松柏。此词仅此一用，无解。造一艘方舟。tebah，本义箱、柜。里面隔出舱室，内外都涂上柏油。15
方舟的尺寸是：长三百肘，宽五十肘，高三十肘。一肘（'ammah）合公制45。7厘米，方舟体积约137×23×14米。实为60进制之神数设计，即长60×5肘，高60/2肘，容积（60
3
×2）＋（60
2
×5）立方肘。16
距顶篷一肘处凿窗，侧面开一扇门；舱室分上中下三层。17
听着，我要发洪水淹没大地了！天地间所有呼吸生命之气的生灵，都要灭亡，一个不留。18
但是，我要与你立约：berith，非平等主体间的约定，乃是上帝答应挪亚及其子孙的恩典。你得率领你的儿子、妻子和儿媳们一起登上方舟。19
那些动物，你每一种各选一对，一公一母，跟你进方舟保全性命；20
飞禽走兽爬虫，你每一种带上一双，以免它们绝种。如同大地，无辜的动物也受了人类恶行的连累。21
再备下各样粮草，好好储存起来，作为人畜鸟兽的食物。22
挪亚遵照上帝的指示，一一办了。七章终于，耶和华谕示挪亚：登方舟吧，带上你的家人。当今天下，我只见你一个义人。2
洁净的动物，你每一种挑七对带走；不洁净的，每一种只带一对。洁净与否，对祭祀而言，详见《利未记》第十一章。3
还有飞鸟，每一种也挑七对——
—
每对一公一母，让它们留在世上传种。4
七天过后，我要降大雨，整整四十昼夜，把我所造的一切生灵从大地上消灭殆尽！5
挪亚遵照耶和华的命令，一一办了。6
挪亚六百岁那年，洪水爆发，遍地奔流。7
挪亚率领儿子、妻子和儿媳们一起登方舟躲避。8
第二部分第68章 创世记
洁净的和不洁净的动物，鸟兽蛇虫，9
全都按照上帝的命令，雌雄成对，随挪亚进了方舟。10
七天过后，大地一片汪洋。11
那一年挪亚六百岁，那一天是二月十七：地下的深渊突然崩裂，万泉喷涌，天穹的水闸全部打开，见1：7注。12
大雨倾盆，一连四十个日日夜夜。13
就在那一天，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗上了方舟，携同挪亚的妻子和三位儿媳，先男后女。14
以及一队队飞禽走兽家畜爬虫。15
所有呼吸生命之气的动物，每一种各有一对，16
按照上帝的命令，每对一公一母，紧随挪亚进了方舟。门，是耶和华关上的。17
一连四十天，白浪滔滔，把方舟托起。18
水，越涨越大，激流拨弄着方舟；19
越涨越高，淹没了乌云下的群山，20
浩浩荡荡，竟比重峦叠嶂的巅峰还高出了十五肘。21
大地上所有的动物，鸟兽蛇虫同人类一起，都淹死了。22
所有鼻孔里存着一丝气息的生命，陆地上栖息的一切，23
一切生灵物种，水族除外。无一幸免。只有挪亚，还有方舟里他的家人和动物，活了下来。24
洪水汹汹，陆地不见，整整一百五十天。八章然而上帝惦记着挪亚，以及方舟里与挪亚为伴的那些动物。上帝让微风吹拂大地，洪水便平静了。风（ruah）临大水，回放创世之先的景象（1：2）。2
地下的深渊、天穹的水闸一一合上，大雨不再肆虐。3
渐渐地，水势开始回落。一百五十天过去，4
七月十七日那天，方舟搁上了亚拉
腊山。'ararat，今土耳其东部，与亚美尼亚、伊朗交界处。5
大水继续退却，直至十月初一，一座座山峰露出了水面。6
又等了四十天，挪亚打开方舟的窗子，7
放出一匹乌鸦。乌鸦飞来飞去，望不见一块干地。8
再放出一只鸽子，看地面的水退净没有。9
可是，到处一片汪洋，鸽子找不到落脚的地方，飞了回来。挪亚只好伸手把鸽子接进方舟。10
捱了七天，他重又把鸽子从方舟放出。11
黄昏时分，鸽子归来，嘴里衔着一片嫩绿的橄榄叶子！后世以鸽象征圣灵、拯救、和平。于是挪亚知道，水差不多退净了。12
再等了七天，放那鸽子出去；这一次，鸽子没有回来。13
挪亚六百零一岁那年，原文无“挪亚”，据七十士本补。正月初一，大水退净。挪亚打开方舟的顶篷张望：啊，干地！14
到了二月二十七日，地面完全干了。15
上帝谕示挪亚：16
可以下方舟了，带上你的妻子、儿子和儿媳们。17
那些同你一起乘方舟的动物，鸟兽蛇虫等各种生灵，把它们都放出来吧；让它们重返大地，从头繁殖起来！18
于是，挪亚率领儿子、妻子和儿媳们走出方舟。19
那些野兽牲畜飞鸟爬虫，也都一对接着一对，踏上了大地。20
接着，挪亚为耶和华造了一座祭坛，用洁净的牲畜和鸟儿每一种各选一只，献上祭坛烧化，作一全燔祭。‘olah，将牺牲剥皮斩碎烧化成烟，贡献神明的祭礼。详见《利未记》第一章。21
耶和华闻着祭品的香烟，十分欣慰，心说：我再不诅咒大地了，绝不为人的缘故；即使他从小就心生邪念，我也决不让生灵湮灭，像这次一样——
—
22
只要大地不沉，就一定有春种秋收，寒冬炎夏， 昼夜交替，永无停息。上帝重新颁布自然法则，不因人类堕落而变更创世的目的。彩虹之约九章上帝为挪亚父子祝福，道：生儿育女吧，遍布四方吧。2
飞禽走兽爬虫游鱼都要畏惧你们；都交在你们手里，归你们统治。3
第二部分第69章 创世记
各种动物都是你们的食物，如同菜蔬，我全部赐给你们。上帝第二次祝福人类。从此，人与动物不再和平共处，比较1：28以下。4
只有一样例外：凡有生命即带血的肉，你们不可以吃。因生命存于血；一切生灵的血归于上帝，见《利未记》1：5注。5
别人欠你们的血债，我定会讨还。害人命者，我必要他偿命，无论野兽与人——
—
6
流人血者，必有人流他的血，报还血仇的义务由氏族或近亲承担，见《民数记》35：19注。因为上帝造人是照他自己的形象。7
多多生育吧，让子孙占据四方！占据（redu）：原文rebu（多育），似误抄。从七十士本改，参见1：28。8
接着，上帝向挪亚父子宣谕：9
听着，我现在与你们立约，与你们的子孙后代，10
连同所有伴随过你们的鸟兽蛇虫，所有从方舟出来的动物及大地上的生灵立约。比较第十七章，上帝与亚伯拉罕的割礼之誓。11
我答应你们：众生再不会葬身汹汹洪水，洪水也再不会毁灭大地。12
上帝还说：我与你们及伴随你们的众生立约，有一永久的标记：
13
看哪，我把战弓挂上云端，做我跟大地立约的标记。战弓（qesheth），转义彩虹：耶和华放下战弓，立和平之约。14
每当我在天空铺开云朵，看见彩虹展现云端，15
就会想起我同你们，同一切生灵的誓约；那洪水滔天灭绝苍生的灾难，就再不会重演。16
每当云端飞下彩虹，我看见它就会想到，上帝与大地芸芸众生之间，那万世不移的誓约。17
上帝嘱咐挪亚：这，就是我同天下生灵立约的标记。下接9：28。挪亚醉酒
18
从方舟下来的挪亚儿子是：闪、含、雅弗（其中含是迦南的父亲）。解释下文挪亚的诅咒。19
挪亚这三个儿子，全世界都是他们的传人。为第十章万族世系铺垫。20
挪亚本是农夫，他发明了种植葡萄。以及酿酒。21
一天，他喝得酩酊大醉，脱得赤条条的，躺倒在帐篷里。22
（迦南之父）含看见父亲光着身子，‘erwah，即下一节说的“裸相”（羞处），暗示含违背了某种性禁忌。就去告诉帐篷外面的两个哥哥。23
闪和雅弗忙拿了件长袍，搭在肩上，倒退着走进帐篷给父亲盖上；他们始终背着脸，不看父亲的裸相。24
挪亚酒醒之后，得知幼子对自己无礼，显然故事原来另有一个版本，以迦南为挪亚的幼子。25
骂道：迦南该死！将来给哥哥们当奴隶的奴隶！26
还不解气，又说：赞美耶和华，闪的上帝，叫迦南做闪的奴隶！27
愿上帝保佑雅弗壮大，yapht，谐音雅弗（yepheth）。让他住进闪的帐篷，叫迦南做他的奴隶！诅咒和祝福，应验在三兄弟的后代身上。28
洪水之后，上接9：17。挪亚又延年三百五十，29
直到九百五十岁高寿，才告
