尤利西斯注释-第3章
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分惺兰秃褪潦呤兰驼苎Ш涂蒲О谕炎诮淌慷竦梅⒄梗泄欢ǖ挠跋臁Ｄξ鳌Ｂ趺赡岬拢�1135一1204），出生于伊斯兰教徒统治下的西班牙的犹太族哲学家。他企图调和亚理斯多德哲学和犹太主义。主要著作有用阿拉伯文写成的《迷途指津》。十三世纪传入西欧译为拉丁文后，对经院哲学家如托马斯。阿奎那等影响甚大。
＇35＇阿威罗伊和迈蒙尼德被控用“巫镜”（水晶球或盛满了水、表面发光的容器）进行占卜。
＇36＇“世纪之灵”是意大利哲学家、数学家家乔达诺。布鲁诺（1548－＇600）在《关于原因、原则和一》中使用过的词。他将亚理斯多德的二元论演绎成一元论。
＇37＇参看《约翰福音》第1章第5节：“光在黑暗中照耀，而黑暗却不能理解它。”光指耶稣（见《约翰福音》第8章第12节：“我是世界的光，跟从我的会得着生命的光……”），黑暗指世人。这里，作者把原话颠倒过来了。
＇38＇原文为拉丁文。按主生格讲是“母爱”，按宾主格讲是“爱母”。
＇39＇、＇41＇、＇44＇这里，作者把天主教《圣三光荣颂》的下半段拆开来引用了。全文是：“天主父，天主子，天主圣神，我愿其获光荣。厥初如何，今兹亦然，以迨永远，及世之世。啊们。”
＇40＇斯图亚特家族自一三七一年起为苏格兰王室，一六0三年起为英格兰王室。一六八五年詹姆斯二世继位，一六八八年黜础，逃到爱尔兰，次年用贱金属铸币，后成为罕见的收藏品。
＇42＇指刻在羹匙柄上的十二使徒的像。
＇43＇据《新约。使徒行传》第15章第7节：“彼得就起来，说：‘诸位弟兄，你们知道：神早已在你们中间拣选了我，要我把福音的信息传给外邦人，好使他们听见而相信。’”从此，使徒们不但向犹太人，也向外邦人（即非犹太人）传教。
＇45＇圣詹姆斯（或圣雅各）的圣祠坐落在西班牙的康波斯帖拉。中世纪的香客到此朝圣回去时，在附近拾一枚扇贝佩带在帽子上作纪念。贝壳又是金钱的象征。
＇46＇故事发生在这一天是六月十六日。这所私立学校每半个月发一次薪。这是斯蒂芬第三次领薪水，说明他是从五月初开始执教的。
＇47＇“倘若年轻人有经验”是意大利一句谚语的前一半。被省略的后一半是：“而老人有精力，则世上无难事。”“只要把钱放在你的钱袋里”是莎士比亚的悲剧《奥瑟罗》中的坏蛋伊阿古挑唆威尼斯绅士罗德利哥为非作歹时所说的话，见第1幕第3场。迪希只是从字面上来理解此语。
＇48＇凯尔特族是公无前一千年左右居住在欧洲莱茵、塞纳等河流域的一个部落。其后裔今散布在法国北部、爱尔兰岛、苏格兰高原、威尔士等地。凯尔特族分布的地区虽广，但从未形成一个帝国，所以也不会这样夸口。“太阳是永远不落的”一语，最早是古希腊历史学家希罗多德（约公元前484一前430/前420）说的，他指的是波斯帝国。到了近代，英帝国也曾这样自诩过。参看第十二章注＇138＇。下文“他用……指甲”诸本均接排。这里系按海德一九八九年版分段。
＇49＇康斯坦丁。P。柯伦和詹姆斯。H、卡曾斯分别为乔伊斯在都柏林的朋友和熟人（均见艾尔曼所著《詹姆斯。乔伊斯》第151页）。 麦卡恩和坦普尔均为《艺术家年轻时的写照》第5章中的人物。弗雷德。瑞安，参看第九章注＇179＇。T。G。凯勒是乔伊斯在都柏林的一个文友（同上书第164页、200页）。乔伊斯曾于一九O 四年做过麦克南太太的房客（同上书第151页）。
＇50＇艾伯特。爱德华（1841…1910），维多利亚女王的长子，出生一个月即被其母封为威尔士亲王。女王于一九0一年去世后，他成为大不列颠和爱尔兰国王，即爱德华七世。
＇5l＇丹尼尔。奥康内尔（ 1775一1847 ），十九世纪英国下院中第一位爱尔兰民族独立领袖，毕生为爱尔兰人信仰天主教的自由和废除英、爱联合议会，建立独立的爱尔兰议会而奋斗。他曾成功地在爱尔兰境内各地组织一系列群众集会，因而于一八四四年以阴谋煽动叛乱罪被捕，监禁三个月。这里，迪希却将英政府当局把他斥为“煽动者”一事说成是天主教的主教、教长们所为。
＇52＇自一八四五年起，爱尔兰人民的主食土豆便歉收，一八四六、一八四七年间很多人死于大饥荒。
＇53＇橙带党（原名奥伦治党）是爱尔兰新教徒组成的一个政治集团，旨在维护新教及其王位继承权。一七九五年，该党在爱尔兰和英国各地秘密组成分支，加强抵制爱尔兰自治法案，坚决反对地方自治。橙带党初成立时，曾反对将爱尔兰议会并入英国议会。然而那时的爱尔兰议会反正是操纵在信仰新教的英国殖民者手里的，所以他们反对联合议会，与爱尔兰人民开展的主张废除联合议会的民族主义运动，其意义迥然不同。
＇54＇芬尼是爱尔兰古部落名。芬尼社是由爱尔兰革命家詹姆斯。斯蒂芬斯（1825－1901 ）所领导的小资产阶级秘密革命组织，主张推翻英国统治，废除大地主所有制，建立共和国。该组织是一八五七年在美国成立的，不久即在爱尔兰本土展开反英活动。一八六六年十一月斯蒂芬斯因内奸告密被捕，关在都柏林的里奇蒙监狱里。不出几天，芬尼社成员就在看守女儿的协助下，把他救了出来。次年二月，偷渡到美国，被选为在美国的芬尼社领袖。美国的芬尼社社员于一八六六、一八七0 年和一八七一年三次越境至加拿大举行起义，均告流产。爱尔兰的芬尼社亦称爱尔兰共和兄弟会。这里，迪希是把芬尼社社员一词作为激进的共和党人的俗称采用的。
＇55＇此语出自橙带党纪念英国国王威廉三世（1650－1702 ）的祝酒辞：“纪念伟大的好国王威廉三世，他光荣、虔诚、不朽，拯救了我们……”威廉生在海牙，原为奥伦冶亲王。一六八九年英国议会宣布信天主教的詹姆斯二世退位，威廉加冕为英格兰和苏格兰国王，并于一六九一年征服了爱尔兰。
＇56＇一七九五年九月二十一日，二十几个信天主教的爱尔兰农民在北爱尔兰阿马郡首府阿马镇的钻石会堂聚会，以抗拒英国殖民者把全体爱尔兰天主教徒从该郡驱逐出去的勒令。他们追到残酷屠杀，无一幸存。
＇57＇自十七世纪初起，英政府便没收了爱尔兰北部大批土地，凡是迁移到那里的英国殖民者，只要宣誓效忠于英王，并承认信新教的英王为宗教领袖，就能领到土地。从此，信天主教的爱尔兰当地农民便沦为佃农。后文中“被荒废的”，原文作“black”，也可译为“黑色的”，“险恶的”。
＇58＇“平头派倒下去”一语出自橙带党反对爱尔兰独立运动的一首歌。“平头派”指爱尔兰民族主义者。一七九八年，那些主张在爱尔兰实行共和制者，曾效仿法兰西革命者，也推成平头，故名。
＇59＇约翰。布莱克伍德（1722－1799）是爱尔兰议员。英国曾以晋升爵位为钓饵，要他投联合议会的赞成票， 但他坚决抵制。后却在前往都柏林去投反对票的途中，遽然去世。其子约翰。G。 布莱克伍德倒确实投了联合议会的赞成票，从而被封为达弗林爵士。这里，迪希把儿子的事写在父亲身上了。“所有的爱尔兰人都是国王的子嗣”是一句成语。
＇60＇原文是拉丁文，出自《旧约。诗篇》第25篇第8 节。全句为：“耶和华是善良正直的，所以他必指示罪人走正路。”
＇61＇当郡是北爱尔兰东部一郡。十七世纪有大量移民涌入。阿兹是北爱尔兰的一个区，当时即属当郡。
＇62＇《一路坎坷，赴都柏林》是一首爱尔兰歌谣，写一个穷苦的农村少年行路时受尽侮辱、遭到抢劫的经历。
＇63＇“挫败”，马名，在英国新集市一年一度的赛马会中获一千基尼奖金（1866）。小母马“跨越”在新集市的赛马中获二千基尼奖金（1822）。“锡兰”在法国最著名的巴黎赛马中获大奖（1866）。
＇64＇“美反叛”是一匹名马，曾在位于都柏林西南的豹镇一年一度的赛马中获胜。
＇65＇参看第十五章注＇753）。＇＇内的词句系据海德一九八九年版补译。
＇66＇杯艺是一种赌博，有三个扣着的顶针状小杯，叫观众猜测哪一只底下藏着豆子。
＇67＇戈尔韦是爱尔兰戈尔韦郡港市。十九世纪五十年代，一度计划把它开辟为国际航运中心，后未能实现。但这里所说此事是被利物浦集团巧妙地操纵，与史实相悖。前文中的“自由放任主义”，原文为法语。
＇68＇按日俄战争已于这一年（1904年）的二月八日爆发。这里指万一战争蔓延到欧洲，横渡大西洋的船只就只好不取道爱尔兰与威尔士之间的圣乔治海峡或爱尔兰与苏格兰之间的北海峡，而径直驶入戈尔韦湾了。
＇69＇卡桑德拉是希腊神话中特洛伊最后一个国王普里阿摩斯的女儿，为阿波罗神所爱，被赐予卜吉凶的本领。但因不肯委身于阿波罗，受其诅咒，致使她的预言没人相信，因而无法避免灾祸。“不地道的女人”指的是海伦。她已嫁给斯巴达国王墨涅拉俄斯，却和普里阿摩斯王的儿子帕里斯一道私奔到特洛伊，从而引起了持续十年之久的特洛伊战争。
＇70＇这是德国医生、细菌学家罗勃特。科克（1843一1910）研究出来的预防炭疽病（不是口蹄疫）的配方。
＇71＇亨利。布莱克伍德。普赖斯是乔伊斯的朋友。关于医治在爱尔兰流行的口蹄疫问题，他曾于一九一二年和乔伊斯通过信。参看理查德。艾尔曼所著《詹姆斯。乔伊斯》（第325页）。
＇7Z＇“抓住公牛角”是英国谚语，意思是敢于处理棘手之事。
＇78＇出自布莱克的《清白的征兆》。原诗抨击了当时英国准许娼赌的政策。
＇74＇这里的光即指耶稣。参看本章注＇37＇。
＇75＇巴黎证券交易所的建筑，是十九世纪初叶仿造罗马的韦斯巴芗神殿盖越来的。斯蒂芬所回忆的这个场面，使人联想到《马太福音》第21章第12节：“耶稣进了神殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子……”
＇76＇这里套用法国印象派诗人朱尔斯。拉弗格（1860－1887）的遗作《杂记》（1903）中的书信里的句子：“历史是一场古老而变化多端的恶梦……”
＇77＇英语中，恶梦（nightmare）由夜晚（night）和母马（mare）二词组成。当天晚上斯蒂芬借用了迪希在下面所说的“朝着一个伟大的目标前进”一语。见第十五章注＇705＇。
＇78＇这里套用《箴言》第1章第20节的“听吧，智慧在街市上呼唤，…… 在热闹的街头减叫”。
＇79＇一个女人指夏娃。
＇80＇这里，迪希把事件中的人物关系颠倒了。史实是，一一五二年，爱尔兰的小国伦斯特的麦克默罗王把另一小国布雷夫尼的大公奥鲁尔克之妻拐走（ 另有一种说法是二人一道私奔的） ，从而引起战争。麦克默罗向英国的亨利二世求援。这便是英国入侵爱尔兰的开始。
＇81＇查理。斯图尔特。巴涅尔（1846－1891），十九世纪末爱尔兰自治运动和民族主义领袖。一八七九年任爱尔兰农民争取土地改革的土地同盟主席。土地同盟遭到镇压后，各地不断发生恐怖事件。巴涅尔很快就便民族主义运动受到严格纪律的约束。一八八二年五月，英国政治家、爱尔兰事务大臣卡文迪和次官伯克在都柏林西郊的凤凰公园散步时，被民族主义秘密团体“常胜军”成员刺杀。一八八七年四月十八日《泰晤士报》发表“巴涅尔信件”的影印图片，指控巴涅尔包庇凤凰公园暗杀案的凶手。巴涅尔立即指出这是纯属捏造的。约两年后，伪造信件者畏罪自杀，巴涅尔在英国自由党人的眼中成为英雄。这时期是他一生的顶峰。一八八九年他因与有夫之妇姘居，被其丈夫奥谢上尉控告。天主教的主教们指责他道德败坏，不宜担任领导职务。次年与奥谢夫人结婚，舆论哗然，他的事业遂前功尽弃。
＇82＇阿尔斯特是爱尔兰古代省份之一。一五九四至一六0一年，这里曾发生反对伊丽莎白女王的叛乱。一六0七年以后有数千名苏格兰人移居此地。这两句话是英国政治家伦道夫。斯潘塞。丘吉尔（1849…1895）在竞选时为了煽动本地人反对爱尔兰自治而说的。后即成为爱尔兰北部反对爱尔兰自治、反对天主教的口号。
＇83＇《电讯报》，即都柏林的《电讯晚报》，创刊于一七六三年。《爱尔兰家园报》是都柏林的一份周报。
＇84＇牲畜商协会每星期四在市徽饭店开一次会。
＇85＇阉牛之友派“大诗人”暗指荷马，因为在他笔下，《奥德修纪》卷12中，凡是宰食了太阳神的牛者，全都送了命。
＇86＇这种说法与史实不符。其实早在十三世纪爱尔生就驱逐过犹太人，十八、十九世纪还通过立法，迫使犹太人归化。
第 三 章 注 释
＇1＇亚理斯多德认为，每一物体，每一个单一的实物，都是两种本原（物质和形态）所构成，例如铜像是由赋有一定形态的铜做成的。
＇2＇“各种事物的标记”是德国神秘主义者雅各布。伯梅（1575一1624）的话。
＇3＇爱尔兰哲学家、物理学家和主教乔治。伯克利（1685一1753）在《视觉新论》（1709）中提出，我们看到的不过是“带色的记号”，却把它们当成了物体本身。
＇4＇“有学识者的导师”原文为意大利语，指亚理斯多德，见但丁《神曲。地狱》第4篇。
＇5＇、＇7＇、＇8＇原文为德语，均套用德国戏剧家、评论家戈特尔德。埃弗赖姆。莱辛（1725一1871）的话。他认为画所处理的是物体（在空间中的）并列（静态），而动作（即在时间中持续的事物）是诗所特有的题材。见《拉奥孔》第15、16章，朱光潜译，人民文学出版社一九七九年版。
＇6＇“濒临……巅”一语，引自《哈姆莱特》第1幕第4场。
＇9＇巨匠（Los）是布莱克所著《巨匠之书》（1795）中的天神。
＇l0＇原文为希腊文，是柏拉图《蒂迈欧》篇中所载的世界创造者。
＇11＇沙丘是都柏林市东南的海滨。
＇12＇原文作Madelinethemare，与当时还健在的法国水彩画家MadeleineLemaire（1845一1928）的姓名发音相近。只是把原名中的Le改成了the。下面引用时又抽掉了Ma二字，译出来就是“达琳”。
＇13＇原文为意大利语。
＇14＇“以迨永远，及世之世”〃是《圣三光荣颂》的最后两句。
＇15＇原文为德语。
＇16＇自由区原指封建时代教会领地附近的地区，不属于总督管辖，故名。后来范围逐渐缩小，及至一九0 四年只剩下位于利菲河南岸都柏林中心的圣帕特里克大教堂周围的贫民窟。
＇17＇原文为希腊文。参看第一章注＇84＇。
＇18＇伊甸城是斯蒂芬给伊甸园取的名字。阿列夫和阿尔法分别为希伯来文和希腊文字母表首字音的音译，相当于英文的a。
＇19＇原文作Heva，希伯来文，意思是生命，系夏娃最早的称法。
＇2O＇《旧约全书。雅歌》第7章第2节：“你的腰如一堆麦子，周围有百合花。”
＇21＇“从亘古到永远”一语，见《诗篇》卷4第90篇第2节。
＇22＇这里把《尼西亚信经》中的话颠倒，原话指耶稣：“是受生的，不是被造的。”
＇23＇原文为拉丁文，出自托马斯。阿奎那的《神学大全》（作于1265－1273）。
＇24＇“试图一显身手”，出自哈姆莱特王子在母后的寝宫里对她说的话。原指寓言中的猴子试图一显身手，到屋顶上去开了笼门。见《哈姆莱特》第3幕第4场。
＇25＇这是作者自造的复合词，由三十六个字母组成。将主张三位一体的“圣体共在论”一词中的“圣体”二字抽掉，又在“共在”和“论”之间插入“变体”“赞美”（指圣母赞美歌）“攻击”“犹太”等词。
