尤利西斯注释-第5章
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＇140＇这道防波堤的尽头筑有一座称作普尔贝格的灯塔。
＇141＇这里，斯蒂芬以哈姆莱特自况。在《哈姆莱特》第1幕第4场，霍拉旭曾劝哈姆莱特不要跟着鬼魂走，以免被诱到潮水里去。
＇142＇路易。维伊奥（1813一1883），法国作家，教皇至上主义者的领袖。西奥菲尔。戈蒂埃（1811－1872），法国诗人、小说家、评论家、新闻记者。“埋……车”，原文为法语。维伊奥在《真正的巴黎诗人》一文中说，戈蒂埃“文字拙劣……所有那些夸张的表现使他的句子看上去像是埋在沙子里的公共马车”。
＇143＇弗兰克。布捷恩在《詹姆斯。乔伊斯与〈尤利西斯〉的写作》（牛津大学出版社1989年饭）一书中指出，巨人劳特爵士是乔伊斯自已编造的传说。他还告诉布捷恩：“我的巨人劳特爵士长着满嘴石头，以代替牙齿，所以口齿不清。”（见该书第52－53页）
＇144＇原文作“thetwomaries”。在澳洲，mary作女士解。如果首字是大写，即为玛丽。“藏在香蒲从中”，暗指她们所藏的是孩子，《出埃及记》第2章第3节：“她……把孩子放在篮子里面，然后把篮子藏在河边芦苇丛里。”（参看第七章注＇211＇）
＇145＇湖上人是爱尔兰人对自公元七八七年起入侵爱尔兰的挪威人的称呼。
＇146＇“玛拉基系着金脖套的年月里”，出自爱尔兰诗人托马斯。穆尔（1779－1852）的《让爱琳记住古老的岁月》一诗。玛拉基（948－1022）是个爱尔兰王，曾奋力抗击来自斯堪的纳维亚的入侵者，并从他所打败的一个丹麦酋长的脖子上夺下作盔甲用的“托马尔脖套”。爱琳是爱尔兰古称，参看第七章注＇46＇。
＇147＇一三三一年，都柏林正闹着大饥荒的时候， 大批鲸被冲上离利菲河口不远的多得尔的岸上。人们宰食了约摸二百条。一三三八年，利菲河上结了极厚的冰，可以在上面踢足球，燃篝火。一七三九年也结过厚到足供人们在上面玩耍的冰层。
＇148＇原文为拉丁文。见《诗篇》第66篇第3节。
＇l49＇命运的奴仆指身穿黄色背心的勃克。穆利根；这里套用克莉奥佩特拉关于安东尼的评语：“他既然不是命运，他就不过是命运的奴仆……”见《安东尼与克莉奥佩特拉》第5幕第2场。
＇l50＇布鲁斯是苏格兰的古老家族。布鲁斯的弟弟指一三0六年成为苏格兰国王的罗伯特。德。布鲁斯（1274－1329）的胞弟爱德华。他代替乃兄攻入爱尔兰，一二一五年自封为爱尔兰王，一三一八年被英王爱德华二世击败战死。
＇151＇托马斯。菲茨杰拉德（1513－1537 ），爱尔兰第十代基尔代尔伯爵，因命侍从一律在帽子上加绢饰，故名。一五三四年他起兵反对亨利八世，占领了都柏林。抗英战争失败后，被处绞刑。
＇152＇珀金。沃贝克（约1474－1499），政治骗子，生于佛兰德。一四九一年去爱尔兰，诡称是约克公爵理查德，觊觎英格兰都铎王朝亨利七世的王位。后被俘，处绞刑。
＇153＇兰伯特。西姆内尔（1475。－1535？），英格兰王位觊觎者。原为牛津一个细木工之子，后在都柏林冒充王子登上王位，自称爱德华六世。被俘后，亨利七世认为他只不过是骗子而已，就让他在御厨房里打下手。
＇154＇他指穆利根。
＇155＇据卜伽丘的《十日谈》第六天故事第九，意大利诗人圭多。卡瓦尔坎蒂（约1255－1300）曾从佛罗伦萨的圣迈克尔大教堂前往圣约翰礼拜堂， 在坟地的云斑石柱间徘徊。一批绅士跑来嘲笑他。他对他们说：“你们是在自己的老家里，爱怎么说我就怎么说吧。”旨在挖苦他们不学无术，比死人还不如。“……的老家”， 应作“死亡的老家”。这里套用时，把嘲笑者的身份改为朝臣。
＇156＇原文为德语。
＇157＇她指斯蒂芬的母亲。
＇158＇据理查德。艾尔曼所著《詹姆斯。乔伊斯》（第49页），乔伊斯十四岁时曾初次嫖妓。
＇159＇哈伦。拉希德（763－809），伊斯兰国家阿拔斯王朝的哈里发（政教首脑）。他喜在首都巴格达微服出访，体察民情。《一千零一夜》中有不少关于他和他的儿子麦蒙当政时的故事。麦蒙统治时期（813－833）堪称阿拉伯文明的黄金时代。
＇160＇这里，埃及人指吉卜赛人。
＇161＇罗马维尔指伦敦，是十七世纪的隐语，原文作Romeville。罗马（rome，或rum）的意思是最好的；维尔（ville）是法语“城市”的音译。
＇162＇这是十七世纪的英国诗人理查德。黑德的《恶棍喜赞共闯江湖的姘头》（1673）一诗的第二段。前文中“恶棍和共闯江湖的姘头”、“跟随老公当配偶，朝着罗马维尔走”、“吻她并讲江湖话，把她搂抱在怀里。哦，我多情的俏姐儿！”等句，也均出自该诗。
＇l63＇阴沉的乐趣是阿奎那在《神学大全》中用过的词，指动邪念之罪。
＇164＇原文为意大利语。箭猪也叫豪猪，因阿奎那立论尖刻，不易被驳倒而得名。
＇165＇剑，指亚当和夏娃因偷吃禁果被赶出伊甸园后， 天主为了防止人们靠近那棵生命树而安置在伊甸园东边的“发出火焰、四面转动的剑”。见《创世记》第3章第24节。黄昏的士地，见英国诗人珀西。比希。雪莱（1792－1822）的抒情诗剧（希腊）（1821、1822）。
＇166＇这四个字分别为德、法、英、意语，意思均为“拖着”，语尾变化则是按照英文写法。这里暗喻夏娃因先吃禁果而受的惩罚：“我要大大增加你怀孕的痛苦，生产的阵痛。”见《创世记》第3章第16节。
＇167＇原文为希腊文。
＇168＇原文为拉下文。见《诗篇》第65篇第2节。
＇169＇“他来了……亲吻”，这四句系将爱尔兰作家、学者、第一任总统道格拉斯。海德（1860－1949）根据爱尔兰文译成英文的《我的忧愁在海上》（收入1895年出版的学术著作《康诺特的情歌》里）一诗的末段润色加工而成。
＇170＇这两句话与《哈姆莱特》第1幕第5场“我的记事簿呢。我必须把它记下来”一语相呼应。
＇171＇这句话与《罗密欧与朱丽叶》第2幕第2场“大地是生化万类的慈母，她又是掩藏群生的坟墓”一语相呼应。
＇172＇黑暗在光中照耀，参看第二章注＇37＇。
＇173＇仙后座是拱极星座之一，和大熊座遥遥相对。座内五颗亮星，加以线联接，形似拉丁字母W。
＇174＇乔治。伯克利（参看本章注＇3＇）是克洛因（科克郡的一个小镇）的主教。他在《视觉新论》中提出，距离不是“看到”的，而是“设想出来”的。斯蒂芬在后文中说出了他此刻转的一些念头（见第十五章注＇691＇及有关正文）。
＇175＇在《艺术家年轻时的写照》一书第5章开头部分， 斯蒂芬的朋友达文句他述说路遇“野鸡”的经历。除了家人， 达文是唯一对斯蒂芬使用斯蒂维这个昵称的。
＇176＇原文为意大利语。
＇177＇当天中午在图书馆，斯蒂芬做了这样的解释：“爱——是的。大家都晓得的字眼。”见第九章注＇231＇及有关正文。
＇178＇原文为拉下文，见《创世记》第1章第31节。
＇179＇原文为法语。
＇180＇《欢迎你如五月花》是丹。J。沙利文作词并配曲的一首歌。歌中两次重复这个句子。
＇181＇潘是希腊神话中外形有点像野兽的丰产神，常到山上放牧，并擅长吹奏排萧。
＇182＇《牧神的午后》（1876－1877）是法国象征派诗人斯蒂芬。马拉美（1842－1898）的诗剧。法国作曲家克劳德。艾基利。德彪西（1862－1918）在其影响下，作了同名的管弦乐（1894）。
＇183＇指勃克。穆利根。Buck（勃克）的字义之一是花花公子。
＇184＇原文为德语。
＇185＇庄严的祭神舞，原文为拉丁文。
＇186＇原文为法语。
＇187＇王尔德因被控与青年艾尔弗雷德。道格拉斯搞同性恋而被判入狱两年。“不敢讲明的爱”，指同性恋，出自道格拉斯写的《两档子爱》一诗。
＇188＇这里套用亨利克。易卜生（1828－1906）的诗剧《布兰德》（1866）第2幕第2场中布兰德的话：“我的要求是：‘要么一无所有，要么得到一切。’”
＇189＇科克湖位于都柏林港南边。
＇190＇这里套用关于玛丽。安的歌曲第3句，参看第一章注＇60＇及有关正文。
＇191＇圣安布罗斯（约339－397），古代基督教拉丁教父。他擅长通过音乐抒发信仰，并厉行禁欲，谴责社会弊端，经常为被判罪的人请求宽赦。
＇192＇原文为拉丁文。出自圣安市罗斯的《罗马书评注》。这是对保罗《罗马书》第8章第22节（“直到现在，一切被造的都在痛苦呻吟，好像经历生产的阵痛”）所作的说明。“它”，指被造的。（193＇“你的……深处。”引自精灵爱丽儿所唱的歌，见《暴风雨》第1幕第2场。“他说是一点钟”，参看第一章注＇122＇及有关正文。
＇194＇天主变成人（参看《约翰福音》第20章第21节：“耶酥是基督，是天主的儿子。”），人变成鱼（早期基督教会把鱼看作基督的象征），鱼变成黑雁（ 中世纪的人们迷信黑雁是水生物变的），黑雁又变成堆积如山的羽绒褥垫（ 雁羽可用来制作羽绒褥垫，而都柏林以南的都柏林群上中又有一座羽毛山）。
＇195＇精灵爱丽儿所唱的歌里有“海水神奇的变幻”之语，见《暴风雨》第1幕第2场。
＇196＇原文为法语。这是双关语。巴黎奖原指巴黎赛马会上的大奖。Paris（巴黎）与特洛伊王子帕利斯的名字拼法相同，故PrixdeParis又可解释为“帕利斯之奖”——即帕利斯由于将金苹果给了女神阿芙洛狄蒂，作为奖赏获得了美女海伦。此事最终导致奥德修（即尤利西斯）在回国途中多次几乎溺死在大海中。
＇197＇“我口渴”是耶稣被钉在十字架上后，即将咽气时所说的话。见《约翰福音》第19章第28节。
＇198＇据《马太福音》第27章，耶稣弥留之际黑暗曾笼罩大地。
＇199＇原文为拉丁文。晓星是耶稣自况。参看《启示录》第22章第16节：“我（耶稣）就是明亮的晓星。”
＇200＇指撒但。参看《路加福音》第10章第18节：“耶稣对他们说：‘我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。’”
＇2O1＇此句模仿奥菲利娅所唱的歌：“毡帽在头杖在手，草鞋穿一双。”见《哈姆莱特》第4幕第5场。
＇202＇本书所写的故事发生于六月十六日（星期四），所以下星期二指二十一日（夏至），是北半球白昼最长的一天。
＇203＇这是英国诗人丁尼生（1809－1892）所作《五月女王》（1833） 一诗中的半句。全句是：“在快活的新年中，妈妈，这是最狂热欢乐的一天。”五月女王指在五朔节狂欢中扮演女王的姑娘。
＇204＇丁尼生由于写了组诗《悼念》（1850），受到维多利亚女王的青睐，封他为桂冠诗人。一八八四年他还接受了男爵封号。凡受勋者，均在姓前冠以Lord（勋爵）这一尊称。这里，作者把Lord改为发音近似的Lawn（草地），此系草地网球之略语，暗喻诗人柔弱的性格。
＇205＇丑婆子，指维多利亚女王。
＇206＇、＇208＇原文为意大利语。
＇207＇德鲁蒙，见本章注＇111＇。
＇209＇这里，斯蒂芬在回忆当天早晨勃克。穆利根在海滨说的话。参看第一章注
＇127＇和有关正文。
＇210＇这是学变戏法的口吻。
＇2l1＇第十章中重新提到这艘帆船，参看该章注＇199＇及有关正文。
第 四 章 注 释
＇1＇离布卢姆夫妇所住的埃克尔斯街七号最近的一家以汉隆为店名的牛奶店，坐落在下多尔塞特街二十六号。
＇2＇普列文是保加利亚北部的城市。在俄土战争（1877－1878）中， 俄军对土耳其人占领下的普列文进行围攻，土耳其人被迫投降。布卢姆的岳父特威迪当年曾在支援士耳其的英军中服役，以后又到西班牙南端的英国要塞直布罗陀服役。
＇3＇这个白纸片上印有“亨利。弗罗尔”字样，是布卢姆为了和一位叫作玛莎。克利弗德的女打字员秘密通信而用的化名。
＇4＇土豆是布卢姆亡母的纪念品。他总把它当作护身符，随身携带。
＇5＇一种半圆形或三角形的馅饼。
＇6＇可怕的土耳克，参看第一章注＇42＇。这里指此人长得像戏里的土耳克王。
＇7＇《自由人报》是一七八0年左右创办的一份爱尔兰报纸，一九三O 年停办。该报站在温和保守的立场上主张爱尔兰自治。以爱尔兰银行大楼（1800年英、爱议会合并前为爱尔兰议会大厦）后一轮太阳为其社论花饰。
＇8＇布卢姆以替《自由人报》拉广告为业。
＇9＇这里，布卢姆联想到一首爱尔兰歌谣（见第十二章注＇189＇），其主人公与这位老板同名。
＇10＇这一天是一九0四年六月十六日，日俄战争已打了四个月。
＇ll＇利特里姆是爱尔兰西北部康诺特省偏僻的郡，当地居民被看作是乡巴佬。
＇12＇亚当。S。芬德莱特尔斯是个经营茶叶和酒的商人，除了总公司 ，还开设了十一家分公司。丹尼尔。塔隆斯是个经营食品杂货和酒的商人，一八九九至一九00年任都柏林市市长。
＇13＇这是为了便于儿童记忆，用二十六个英文字母编成的一首歌。这里，原作中用拼音把此歌的唱腔表示出来了。
＇14＇伊尼施土耳克（爱尔兰语：公猪岛）、伊尼沙克（爱尔兰语：公牛岛）和伊尼施勃芬（爱尔兰语：白母牛岛）都是爱尔兰中部西岸的岛屿。
＇l5＇布卢姆山位于都柏林市以南五十五英里处，系同名山脉的主峰。
＇16＇太巴列湖即加利利海的异称，位于巴勒斯坦东北部。《约书亚记》第19章第35节中曾提及基尼烈城，它坐落在加利利海西南，有时也把加利利海叫作基尼烈湖。本世纪初有些犹太企业家在此筹建犹太人聚居区。
＇17＇库西。蒙特斐奥雷（1784－1885），犹太裔慈善家。出身于意大利犹太商人世家，幼年随家到英国。他毕生致力于改善流浪于欧洲和中东的犹太人的处境。开办这座农场也是为了给犹太工人提供就业机会。
＇18＇据第十七章，布卢姆曾在牲畜市场附近住过，并于一八九三至一八九四年间，在一个叫作约瑟夫。卡夫的牲畜业者手下当过雇员。
＇19＇原文作scapular，也作“肩衣”解。教徒们迷信褐色肩衣是保持贞操的护身符，故以崇敬圣母为宗旨的天主教在俗组织的年轻女子，把它作为虔诚的标志穿在身上。这里把女仆穿的无袖工作服比作肩衣。
＇20＇在一九0四年，身高五英尺九英寸以上的男子才能当上都柏林市的警察，超过一般市民。
＇2l＇《求求你啦，警察先生，噢噢噢》是十九世纪九十年代蒂利姐妹何在都柏林演唱的一首歌的标题，歌词作者为E。安德鲁斯。 “我在树林子里迷了路”则引自英国童话《树林里的娃娃们》。还有一首同名的民谣。
＇22＇布卢姆原想告诉德鲁加茨，他也是匈牙利裔犹太人，但又打消了这个念头。
＇23＇阿根达斯。内泰穆是希伯来文移民垦殖公司的译音。这是一九0 五年夏天创办的一个企业，旨在帮助犹太人在巴勒斯坦（当时属于土耳其帝国）定居。这里把日期提前了一年。
＇24＇雅法是以色列西部的港口。一九五0年与特拉维夫合并，改成特拉维夫－雅法，是以色列最大城市和商业、交通、文化中心。
＇25＇一狄纳穆等于一千平方米。以色列目前仍采用这种面积单位。下文中的西十五区，在第十五章中作西十三区（参看该章注＇132＇）。
＇26＇香橼，原文作citron。布卢姆由此联想到住在圣凯文步道十七号的西特伦（Citron）。
＇27＇圣凯文步追是都柏林市城南的一条街。在布卢姆夫妇当年住过的西伦巴德街的拐角处。
＇28＇阿尔布图斯小街也距西伦巴德街不远。莫依塞尔住在该街二十号，因而与布卢姆是街坊。
＇29＇普莱曾茨是都柏林市城南的街道。
＇3O＇犹太教一年一度的住棚节（感恩节，开始于希伯来历第�
