1751-实证纪实小说学生恋爱报告-第30章
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妈妈没有应声。
小许昊继续哭喊着：“妈妈，妈妈！”
妈妈还是没有动弹。
“妈妈……妈妈……”
凤芝来到学校。她见门大开着，不见人，就喊着：“武老师，妹妹！”无应声，不见人，又喊：“小许昊，许昊！”还是无人回答。她静下来一听，只听见后山传来了小许昊微弱的哭喊声，她急忙向后山上跑去……
凤芝撕心裂肺地哭叫着：“‘武妹’老师——妹妹——‘武妹’老师——”
“武妹”再也没有醒来。
火把照亮了山湾，全湾人都来到了后山。老支书紧紧抱住“武妹”冰凉的尸体，老泪纵横，泣不成声；武大娘怀里揽着小许昊，老人的恸哭声和小孩子的泣喊声合在一起，让天地垂泪；全村人伫立着的山梁也在哽咽、哭泣。
机敏的凤芝忙差人连夜到公社去挂长途电话，通知周刚。
山梁低头，松涛呜咽，整个武家湾都沉浸在悲哀之中。
校园正中的灵棚下，“武妹”安然地躺在全村人捐送的棺木中。
乡亲们送来的挽幛，小学生们采来山花松枝用心用泪编织的一个个花环摆满了棺木四周。
老支书和几个年长者正围坐在一起商量安排“武妹”的丧事……
正在这时，周刚赶到了。他恭恭敬敬地伫立在棺木前，他真想嚎啕大哭，但他尽力忍住了，而泪水早已流满两颊。他深深鞠了三躬，泪水洒落在地上。
身着重孝的小许昊高喊着“叔叔”，哇的一声哭叫着扑在了周刚的怀里，在场的人们都失声痛哭，周刚终于嚎啕大哭起来。
有人又点燃了一挂致哀的鞭炮，气氛更显得沉重、凄凉、悲惨。
周刚停止了哭声，他从提包里取出了一套崭新的女装，慢慢走到棺木旁，这是他准备正式向她求婚时送给她的礼物，今天特意带来了，他知道，她一生没有穿过一套好衣服，她应该穿一套崭新的衣裳上路，以装扮起她那秀美的仪表和美好的心灵。
周刚亲手给她穿好衣服后，这才环视周围挽幛、花环上的挽联，都写的是“武妹”这个名字，又见乡亲们给她准备的一块偌大的墓碑上，也落上了“武妹之墓”的墨迹，还尚未凿刻。周刚此时慌忙走到老支书和几位老者面前说：“老支书，老人家，乡亲们，时至今日，我也不必再瞒了，我就把‘武妹’的真实故事讲给大家吧……”
周刚讲完后，在场的人们都惊呆了。周刚又忙从怀中掏出了吴玫的大学毕业证、工作派遣证，交给了老支书。识字的人都争相传看着。
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（23）
有人问，她在山崖上刻的那4个字是啥意思？周刚知道吴玫要在山石上留下她的心迹，就说：“玫瑰，象征着爱情；百合，象征着坚贞。意思就是忠贞于爱情。”
几位老者听完吴玫的经历，十分激动，这个说：“忠贞、忠烈，简直比古时候的贞节女还要忠贞！”那个说：“好！好！真是应该给她立个贞节牌坊！”
又一个老人说：“咱何不就在这个大墓碑的上方刻上‘贞节碑’三个字，以表敬意呢？！”
“这个提议好！”几位老人一起附和。
老支书站起身来说：“老哥们儿，刻那不妥当。大家想想，吴玫对那个男人忠贞，为什么？因为真爱呀！再说，吴玫自从来到咱武家湾，对小学生这么好，不但学教得好，还敢从狼口里救孩子，这是为什么？不也是真爱吗？！她真爱咱武家湾，真爱咱山里的孩子，真爱咱山里的教育事业呀！再说，咱山里人不也真爱她吗？！我说，要刻，咱们就刻上‘真爱碑’三个字，大家说，好吗？”
一老者说：“还是咱支书到上面开会多，懂得的新词儿多，说的句句在理，我同意，就这么定了。”
之后，所有挽联上、墓碑上的名字都改成了“吴玫”。
墓地就选在后山那块大岩石下，就在“玫瑰、百合”之旁。
公社来人了，县教育局也来人了，同时也带来了新来的教师。
大家为吴玫举行了隆重的葬礼。
经大队党支部研究，同意了周刚的请求，将小许昊托付给了周刚。
性情直率的山里人爱憎分明，老支书对着周刚说：“小许昊不能再姓许了，我做主，随她妈妈的姓，改名为吴昊。”
“好！我同意。”周刚说，“天上有口，可诉天理；天上有日，可沐阳光；孰是孰非，后人评说。大家放心，我就是吴昊的爸爸！”周刚的泪水又流了出来。
在场的人们又都感动地哭了。
听代雨老师把故事讲完，学生们有的眼圈红润，有的还在低声抽泣。
代雨老师擦了擦自己的泪水说：
这是一个动人心魄的真实故事，在高校里，一届讲给一届听，一代传给一代记。现代青年听了，似乎觉得不可思议，似乎有些太传统了，甚至还有点太封建、太残忍了。但我觉得，它的核心思想——男女间的真爱和爱情的专一是永远值得弘扬的；用真心求真爱应该是永恒的。
这个故事后来又有续写。周刚把吴昊当成自己的亲生女儿抚养。吴昊高中毕业后考上了大学。周刚带着女儿和她的入学通知书到吴玫的墓前报喜。当走近墓地时，见一个帅小伙儿正跪在吴玫墓碑前上香、磕头，十分虔诚。周刚不解，忙上前询问，方知这小伙儿就是当年吴玫从狼口里救出的武小保，他发誓要考入吴玫老师原来的母校，将来毕业还回武家湾当教师。结果如愿以偿，现正读大二。武小保全家虽然已搬进县城，但每学期放假回来，他总要来到吴玫老师坟前，上香祭奠，不忘救命之恩、教导之恩。
当武小保得知来人是周刚叔叔和吴昊小妹妹时，心中尤为激动，他跑上去站在亭亭玉立的吴昊面前，突地又双膝跪下，躬身就拜。周刚急忙扶起小保说：“不要这样，不要这样。”此时，只见武小保泪水已经挂满了面颊。
后来得知，武小保和吴昊都先后回到武家湾当了教师，那时，武家湾已经通了汽车，武家湾小学也变成了武家湾中学。
后来又得知，武小保和吴昊相爱了。
在场的男女学生听完代雨老师的讲述，异口同声地说：“老师，我们什么都明白了。”
代雨老师目送学生们离去。她在想，他们中有没有那个深夜打电话的女生呢？
言犹未尽
代雨老师最终还是没有找到那个深夜打电话的女生。
本学期快要结束了。在校大学生的“恋爱潮”虽在局部范围内还有点起伏，但总的看还是平静多了，学生中争吵少了，打架少了，丑事少了，校园内男女生之间的不雅行为也明显减少了……那个深夜打电话的女生大概也已平安无事了。
代雨老师向校党委写了个思想汇报托党办主任转呈给了党委书记。
尊敬的校党委：
我非常钦佩学校党委对新时期学生思想政治工作的未雨绸缪；同时更是感谢校党委给了我与学生大面积接触、交流与了解的机会。这次报告虽然在客观上做了一点有益于学校稳定的工作，但这也是一个教师应尽的职责。通过这次教学，使我受益匪浅：它不仅锻炼了我，提高了我，丰富了我的教学内容，还掌握了大量学生的思想动态，更重要的是取得了学生的信任，使我成为他们的知心朋友，并为他们解疑释惑，同时也使自己愉悦身心，陶冶情操，提高了自身素质。
出于一个政治理论教师的本能和职责，我不愿辜负领导的厚望，真心实意地为了稳定学校的大局；同时也以一个母亲关爱自己子女的真情实感，对于青春期正在十字路口徘徊的年轻人，对于他们的思想困惑和无助，对他们那一双双充溢着期盼的眼睛，作为教师和母亲的我，愿为他们分忧解愁。我说了他们爱听、想听的话，用心去与他们交流，起到了一些点拨的作用。其实这是校领导通过我在为学生雪中送炭，把领导的关爱送到了他们的心坎上，学生对此十分感激！
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（24）
无论如何，报告对学生的触动和冲击是很大的。特别是对女生的影响最大最深，毫无疑问，它教育、扭转或挽救了站在悬崖边上的部分学生，同时也起到了规范行为的作用。
晚上下课后，约有五六次，有学生与我谈话到夜晚11点左右；预约和电话预约的学生约数十人，对此我是有求必应，一一与他们畅谈，不让学生失望；对于学生来信和写来的心得体会，我用了大量的时间去阅读，从中发现不少学生盼望与我谈心，而且有的存在严重的思
想或心理问题。有的学生信中给我留下了电话号码，为此，我分别打电话找学生约定时间（下午、晚上），进行交流，还有的学生不愿透露姓名而与我进行电话交流。
在这些学生中，女生约占到2/3，低、高年级几乎对半，各专业皆有。但我注意到，文科生居多，他们思想行为开放、复杂，或自由和随便；理工科学生思想行为较为正统，比较循规蹈矩。
最为震撼的是，部分女生将自己灵魂深处最隐秘的私情向我和盘托出，她们通常以泪洗面，我尽可能给她们以慰藉，一个简单的动作，就像对自己的孩子，将她们揽入怀中，抚摸着她们的头发，让她们一次哭个够。此时此刻，我惟一的感受就是感激她们能如此地信赖我，我愿付出我的爱去温暖她们的心。
在有问题的学生中，有的女孩子对男性充满了仇恨，原计划要实施报复；有的已玩世不恭，准备和正在走下坡路，已放弃了一切理想和追求，看破红尘，准备混过剩下的时光。有时在上课过程中向我当面递上纸条，提出各种不同的问题，对此，我都给了他们较为满意的解答。昨天下午，我电话与一女生预约，在办公室从下午4点到晚上8点进行了长达4个小时的谈话。
还有部分学生（多为男生）是听课以后谈感慨的，谈他如何学业、恋爱两不误，谈他要做如何有责任感的男子汉，谈他未来的学习计划，等等，我都高兴地一一接待。
目前，与学生的谈话仍在继续中。
谢谢。
代 雨
2004年6月30日
校党委书记读完代雨老师写给党委的信，两眼湿润了。
这分明是一个德育老师捧出的一颗心哪！
这场报告，不是一个“无奈的报告”，而是一个必要的报告，适时的报告，就其内容和效果而言，又是一个沉重的报告，警世的报告，一个震撼人心的报告。
事实已经说明，这既是一堂生动的大学生婚恋教育课，也是一堂展示我们的德育教师坚持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想品德教育课，更是一堂表现我们的德育老师倾注真情、付出心血，坚持贴近实际、贴近生活、贴近青年大学生心灵的思想道德建设课。这种教育的力量，已经冲出了课堂，走进了大学生中间，走进了青年人的心里，它的意义已远远超出了“亡羊补牢”的初衷。
而此时的代雨老师深知，党委交给她的任务还远远没有完成，“一头雾水”、心怀杂念、满身创伤的青年大学生还存在，而且还会层出不穷，作为承担大学生思想道德修养教育的德育教师们，总感到言犹未尽，心存忧患……
第二部分后记
这是一部记述高等学校对大学生进行爱情观、婚恋观教育的纪实小说。我作为较长时间从事高校管理工作和思想政治工作的业余作家，本不想“家丑外扬”，但当我就这个问题进行深入了解、深入调查、深入探究之后，越发感到在当今的大学生中，有一部分，甚至可以说是相当一部分男女大学生，对爱情本质的认识是肤浅的、模糊的，有的甚至是混乱的、荒谬的；而在爱情的行为选择上则更是出格的、离经叛道的。
按说，这些大学生们，由高中到大学，从教科书上把爱情的本质属性都应学得清清楚楚的了。马克思主义科学的爱情本质论中明确指出了爱情是人的自然属性与社会属性的统一，爱情的本质属性是其社会属性。所谓“自然属性”就是爱情产生、维系和发展具有不能脱离人的生物本能的性质。正常人在生理发育成熟之后，都会产生性的要求，这是人类追求爱情的原始动力。所谓“社会属性”是指爱情产生、维系和发展具有的不能脱离人的社会性的本质。人生存于社会之中，是社会关系的体现者，人的所有活动当然也都要受到社会关系的制约。只有这种社会属性才使人类在爱情上超越性本能，成为一种高尚无比、优美诚挚的情感。
而如今有些男女大学生，把爱情的本质属性搁置一边，把爱情的自然属性和社会属性割裂开来，在爱情的表现方式——恋爱上，出现了形式繁多的失调、失衡、失控现象，亵渎了“爱情”，玷污了“高尚”，蹂躏了“优美”，毒害了“善良”，想来，真乃是思想道德教育上的一个“悲剧”，尽管他（她）们是一部分，但正如书中所析，他（她）们可是不少的一部分哪！
所以，几乎所有高校的思想政治工作者和德育教师们都意识到了这一点，于是，各种形式的大学生心理健康教育课，婚姻、恋爱指导课，性知识传授课，预防艾滋病知识专题讲座等等，都纷纷出现在大学的讲坛上，这些先发制人或后发制人的措施，无疑都能起到或防患于未然或亡羊补牢的作用。
我所在的学校里，始自去年、续至今日的这类辅导报告，在不间断地进行，其影响力有增无减，它为保持高校稳定从一个方面立下了“战功”。在我和教师、学生们的座谈、采访中，听到的典型事例确实让人激动。而且我也走出校门，涉足于其他兄弟高校；而且我还通过各种渠道、媒体广采信息，所得情况，同样让人兴奋。义之驱使，情之所至，我便提笔蘸墨，撰写此书，想以文字永久记载下这思想道德教育的生动一幕。同时，也想为从事这方面教学的教师们提供一份备课参考资料，为高中生、大学生和社会青年提供一个接受这方面教育的读本。但能否达此目的，只有靠实践检验。
由于启笔匆匆，停笔草草，更由于自己过去尚未更多地涉入过这一敏感话题，对男女之情研究不多，所以文中难免有肤浅、粗陋和错误之处，敬请读者多多品头论足，批评指正。
这里需要说明的是，由于这是一部反映高校德育教师和学者关于当代大学生婚恋
