5243-杜鹃声声-第17章
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上等女人不是一般人所能成就的，故而便有了被唤作爱人的庞大队伍：中等女人。
中等女人较之与上等女人和下等女人则显得繁杂和丰富。这一类中有默默无闻踏踏实实工作和生活的人，属于安分守己的女人。也有解尽全数极力想摆脱现有地位而跃上一个新台阶的，因为大多不采用正当的方法故而被称为人精，富于聪明和活力是她们的共同之处，不甘寂寞使她们帮助丈夫尽快上升为上等人，自己便水涨船高，另一种则利用自己的优势捷足先登，一动便换了身份。两种飞跃的方法不同有偶，常言道，人有人道，鼠有鼠道，各显身手忙碌非凡。社会本来就繁荣，有正义也有邪恶，有鲜花同样也有陷阱，有为了丈夫的荣升而不顾一切献身的，也有抓住了某些权贵的弱点，以柔媚之态暧昧之姿感化上帝的，以种种交易，达到脱离中等人的目标。这类女人往往又是矛盾的，费尽九牛二虎之力终于如愿以偿了，又生出许多人面上光耀四周，私下里泪往肚流的事端，一幕幕凄婉的爱情故事便奉献给了人类。
所谓下等女人，是最实惠的女人。有人将自由等同于平民，尽可以大碗喝酒大块吃肉，想哭就哭，想笑就笑，闲下来或跷了二郎腿晃晃悠悠，或将肚子巅得老高指手画脚一番，俨然一位女将军。做女人，做平平安安实实在在轻轻松松自自由由的女人，身为老婆的身份最合适。
等级之间时时互相转换，如同能量转换定理一样，使人目不暇接，一夜之间，上等女人会变成下等女人，下等女人会摇身一变为上等女人。不管是什么身份，什么等级，只是除开自身心灵灵魂人格修养以外的一件看不见的衣裳，属于意识形态的涵义。作为人，作为女人，幸福一生是最主要的，上等人不一定幸福，下等人不一定不幸福，幸福与否又恰恰是自己掌握。
《杜鹃声声》 第二部分女性思想
整个春季被厄尔尼诺现象笼罩。忽晴忽阴，忽冷忽热。已经是六月了，尚有人穿毛衣，在以前算得上奇迹。
进入六月，天气急剧变热，赤日炎炎。走在路上，眼睛微闭，以免强光刺了眼球。就在这样的天气，感受到太阳的罪恶与可爱。
不得不承认自己是感情上的奴隶，精神上的贵族。将所有熟悉的人置于一种位置，对温柔贤慧漂亮型配一个赌棍男人；将稀里糊涂无处言好的女人配一个功成名就的男士；让她们整日悲悲凄凄或邪恶滋生。将女人的命运归属两个字：封闭。便常常望着房子的某个角落出神。这种思绪徘徊不进，直到一天有人说：女人的任务是解放自己。我被这种残酷的真实打动。
不谈感情，却注重感情。古朴的护城河流淌着清水，清清的活水，芳草柔软地长满河堤。寻找心情，寻找某种意念，等待某种奇迹。伸手抓住什么，抓住一种久违的空灵。前进几步，便拥住了炙炙的心。
多雨是女人的天气。女人总将自己写进细雨霏霏，将喜悦和忧伤涂抹上美丽。耸立高处，观山观水，眼望着天空，翻动着记忆。滴落几滴清泪，为自己，为别人，或者谁也不为。
一直读着，读着过去，今天和未来。多不易，多不易。我的冲动来自体内，来自人的本能，常常有个声音，宏厚的低沉：耐得住寂寞，才会出息。
无话可说，便是此时的心迹。被这种方式激怒，烦躁不宁。我是哪种女性，处在哪方位置。这个时候我读到了一个民俗。一个婚后的女子向神母娘娘求子，神母指使她进住窑洞，陌生的男子尾随而去。从此女人怀上了孩子，次年的那个日子，女子牵了山羊拜谢。怀揣往事的记忆，再一次走进窑洞，却是另一个女声。对这则民俗毫不脸红，想象那个夜晚是否温馨。
日子总伴着灾难。火灾地震山洪台风，给平淡的生活增添波澜，也增加恩怨。不要地震，不要冰雹，不能失去友谊。朋友稀落得本如珍品，不能再失去对美的向往，平安的静谧，交流的舒畅。一个血性的女性，常想事业与女人，恋情与女人，生活与女人。女人的成功多么富贵，只有女性才体验得深。
女人不全被动，也有主宰自己的时刻，那就是恋情。不管对方的态度，不管父母亲人的摆布，一味地永往直前。在心里，也只能在心里。在心里火山一样地爱着，无论结局如何，完满还是离去，便确定下一个标尺。这是世上最值得爱的人，是心中永恒的碑。女人的愚昧，美其名曰痴情。深深怀疑当下的生活，当下的社会，是否还会有真情。高原被污染了，原始被污染了，山间的清泉不涌了，虫鸟变少了。亲情稀释了。
一生能把握住自己一次的女人是星星，能把握住一生的女人是月亮，能主宰自己一生的是太阳。虽然社会在进步，意识形态里，女人不过如此。女人的解放只能是自己。不管口号多响，广告多亮，书刊有多少，女人，只是思考。赤裸裸的夏季做长长的反思和判定，只能是自我属性的想象，只能被放置在某个群体。如同对女人的框定。
悲哀着一切。花环下的细棍，云絮里的烟尘，笑容里的刀柄，娇艳下的斑籽。包括自己，自己的虚弱，自己的漂随，是星星月亮还是太阳，无从而知。 或许，只是一只鸟一粒尘。盼望着飞翔，到天边的地方。盼望着落定，到温厚的家乡。美好的总在想象中，不着边际。总在眼目不能及，手脚触不到，在心的某一方，与天比高。
《杜鹃声声》 第二部分让女人书写女人
在我接受的众多作者赠书中，诗集散文集居多。可能有个规律，是作家都会写散文随笔，成名以后又可搬出初学时的小儿科结本集子，以示过去的努力。
几日前收到一本小说集，二十万字，用了整整两天时间，躺在沙发上读完。
语言之精，这是我的第一感受。每个短篇都有一个耐人寻味的主题或意念。或沉重或忧抑或无奈或嘲讽，结局与开头相差千里，给人一种戏剧性效果。或喜悦或悲愤或陶醉，从语言中真切地体会到主人公的举手投足，从大段大段的文字中走出来的是动态语言和文字对白。情节大有荡气回肠之感，但三十个短篇三十个女人，要么寡妇，要么少女，要么少妇，当然，这囊括了女人中的大部分角色。三十个女人没有一个是幸运的，没有一个安分守己平平安安过日子的。一律大一统的为性而性，为满足生理需求而不顾风化，铤而走险，个个随意卖弄，处处招惹是非，一个眼神便可唤起一段风流。
生活中的女人难道都是唯性主义者吗？诚然，性是人类生活的一部分，但不是全部。有位女人，二十多年对她的丈夫信任至之，因此她守了二十多年的活寡。当她发现丈夫有了外遇时，惊奇地问：你不是有病吗？
看得出与这位男人有关的两个女人就不是为性而爱者，但她们的的确确是生活中人。我将一篇习作寄于编辑部，我的故事中男女主人公分别住在相邻的村里。彼此相互吸引，又不能相依，各自便克制着饱满的感情。退稿信是这样写的：当今的社会再也没有那么美好的事了，你的描写只能是三四十岁的年龄，十八九岁的感情。我将这份退稿信讲于周围朋友。朋友说，我就经历过，难道我经历的事情是做作的，是矫情的吗？
但我们掌握不了时代的进度尺。社会的进步与停滞似乎掌握在自以为现代的人手中。历史不是一天天积累起来，一分一秒地流逝而去的，而是现代人写就的，没有这些人的劳作，历史就不会向前推进。
女人，作为人类的一部分，是实实在在的存在。曾经以为所有的少女都美丽，所有的母亲都慈爱，所有的外婆都会讲故事，是女人都善良。随着日月的变迁才知道，女人与男人一样，有善也有恶，有智慧也有愚钝。七十岁老妪活活地将亲孙子掐死，你能认为是女人都很善良吗。
有人将三陪小姐写得厚颜无耻，为了钱而甘愿奉献一切。难道她们真没有羞辱没有真情吗？难道掏钱的男人都是正人君子，对美女都不屑一顾吗？一个充满了不屑的环境，绝对做不成一笔生意。和气生财，这是千百年的古训。人的一生，功名利禄，富贵贫贱都是身外之物，只有三样东西属于自己。身体，感情，荣辱。三者中，女人最富有的是感情。从少女到老妪，岁月变更了，惟独不变的，是记忆深处的情感，是老酒一样越酿越醇的女儿红。在感情的长河中，每个女人都是一叶小舟，到达彼岸的，往往所剩无几。女人只是一艘船，掌舵的船老大又是男人。聪明的男人轻轻松松地将船撑着。愚笨的男人往往不知自己的角色。
是女人，都渴望爱，渴望春风一样的爱情。女人都企求真情，企求浪漫而实在的生活。虽然生活只赋予真实而不赋予浪漫，女人会为浪漫呼唤。都会双手合十，默默念诵：给我甜蜜。少女会思念，少妇会想念，寡妇同样会这样想念。企盼温暖和爱情贯穿着女人的一生。
阅读过，才知道深厚；思考过，才知道爱憎；经历过，才刻骨铭心。男人和女人共同构成社会，社会不允许乱了方阵。女人怎会随意地搅动社会的湖海呢。坏女人不是男人用文字造出的，而是男人用行为和意念创造出的。
只有女人，才真正了解女人。只有善良的女人才是女人的主流。好男人塑造好女人。女人，只能是自己书写才有灵有肉。
《杜鹃声声》 第二部分英子进城见闻录
乞丐的哭泣
英子来到街上，想看看别的女孩的着装。英子将自己与别人一个劲地比较，才发现城市的女孩不穿红衣裳。
英子兴冲冲地向商场走去，心想自己穿一袭长长的白裙，着一双高高的白皮鞋该是怎么个样。边走边哼着家乡的山歌：高高山上呀树槐／手把槐树望郎来／娘问我在干啥子／我看槐花几时开……
忽然间，一个老头呼天喊地地大哭，头不停地在地上一上一下地叩着，双腿跪在地上，两手相并展开在地上。英子一惊，歌声戛然而止，秀腿灌了铅般挪不动步子。英子一下想起了自己的父亲祖父和祖祖父。仅仅一分钟，英子便将买裙购鞋的钞票统统掏出，花瓣一样散落在老人眼前。
英子一下子轻松了许多，轻松如雨后的彩虹。当她再一次返回老人身旁，驻足而望，良久，良久，录音机的哭声清清脆脆，如家乡满山的百灵啼鸣。
不吃鸡的男人
英子在一家饭店打工，饭店最拿手的菜是鸡。红烧鸡，清炖鸡，腊味鸡，鸡肉灌汤包子，鸡肉饺子。只要与鸡有关的菜，应有尽有。
几个男人大大咧咧地进来，英子忙迎上去，微微一笑：请坐，请点菜。
几个人你推我，我推你地谦让，菜单最终落在了一位白脸阔额的男子手中。男子稳稳地靠坐在椅背上，一副小官的模样。
男子轻翻菜单，如抚弄一只竖琴，英子听到了田园般的声音，那是钞票发出的美妙音响。
红焖茄子，冰镇笋子，牛排，羊肚……
英子没听到要鸡类菜的名子，立即提醒道：
先生，我们店的拿手菜是鸡。
几个人好似没听见，整整齐齐的目光一律望着点菜的男人。英子好生纳闷，又不敢多言。
举杯畅饮，醉态渐出。客人轮番地向卫生间跑去。
有人大言：什么老板，自己阳萎，忌讳吃鸡，还不让别人吃……
夏日广场
英子第一次逛广场，是个气温36℃的中午。广场上空无一人，柏树规则地被圈在绿色的铁丝筒子里。两块空地上覆有白色绒毛样的地膜。英子想这么平坦的地种上玉米准能结出粗壮的苞米，收的洋芋准有地瓜那么大。英子便凑过去看那地膜。不看不知道，一看惊一跳，原来铺着的地膜并非自家房后盖黄瓜秧的塑料薄膜，而是一种蚕茧一样的丝网，朦朦胧胧地盖在矮矮的小草上。英子第一次看见青草还被这样精心的护养，口里念念有声：天呀，多么尊贵的广场。
广场的四周车流滔滔，没一辆停歇的车辆，没一个下车的人，甚至没有一双望着英子的眼神。靠北的一侧一幢大楼巍巍耸立，高高的铁栅栏将广场与大楼隔开。楼前的台阶宽阔整洁，众多的小车停放在台阶下。英子好生奇怪：连打工的我都有星期天，大楼的警卫还华表一样直立在门前。大楼里有什么呢，这么富贵，自己会有进入大楼看一眼的可能吗？ 好神圣的地方。
走走停停，停停走走。夏日的阳光远比山里的太阳强烈，没有槐树遮荫，没有清泉洗脚。英子看见了一只白鸽停歇在广场的中央，静静地注视着远方。正要迎着白鸽走去，忽听得“嗽嗽”之声。英子想城市就是伟大，城市的鸽子还会歌唱。一侧目，一个男人从花丛里跳出来，双手正拉动裤前的拉锁。
这么容易找对象
英子来自深山，英子从没离开过方圆十里的山沟山峁。英子至今没嫁出去，是因为没一个看顺眼的小伙。
待小伙一个个变成了别人的丈夫父亲，英子才开始着急。一着急便来到了城市，一个既有千年城池又有三十层高楼的都市。英子看见所有的男人都仪表堂堂，西装革履神态安详，和电视里天天讲话的领导人一样。所有的女孩都露出肩膀，头发一缕红一缕黄。英子站在大街上一眼一眼地望，着蓝色裤子红色衣裳。一个低头的行人没注意碰着了张望的英子。没待看清对方的脸庞，却听到了男人的声音：对不起，碰着了你。今晚陪你喝茶。
英子害羞地不敢抬头，心里一阵凄凉：城市这么容易找对象，以前怎不来这地方，要不也不会成为现在还嫁不出去的老姑娘。
《杜鹃声声》 第三部分荔枝的故事
英子从来没吃过荔枝，但知道荔枝是上好的水果。英子的家门前有古栈道，方方正正的石孔高悬在峭壁的中央。家乡的老人总是说：杨玉环好福气，千百人为她修栈道，为她能吃上新鲜的荔枝而奔忙。英子便想自己吃荔枝的感觉与贵妃有什么不一样。
英子站在荔枝摊前不动，欣赏串串饱满的红艳，薄薄的果皮，露出白色的果肉，透明如肌肤的果肉。
英子猛然间想起，如此晶莹剔透的果肉不正是贵妃娘娘丰硕的乳房，美艳的脸庞吗？荔枝喂养了美女人的性感，美女人的容颜。
贵妃一样的妩媚，贵妃一样的腰肢，是瘦如麻秆的英子长久的念想。将一串荔枝刚提在手中，卖主紧张地连连道：不好，不好。边说边把抽出的秤又放回筐底。一个着月白色服装的男人向这边走来。男人弯腰拾一颗荔枝。边吃边说：谁让你们满街跑着卖。
说一句弯腰又抓一次，荔枝在男人嘴里迅速消化。卖主一脸青色一言不发。
英子想起了坏人干坏事时都怕记者。便整理一下情绪，一脸严肃，掏出本和笔：
请问先生你是干什么的。
搞市容的。
搞市容管些什么。
防止乱摆乱放，无证商贩。
拿别人荔枝不给钱，禁止吗？
男人愕然。只一瞬�
