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第12章

西湖二记-第12章

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  之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”难道不是因果报应么?你只看 

  我孔夫子作《春秋》,那称赞的自然流芳千载,那责罚的自然遗臭万年。就 

  把佛门的因果报应来论,我孔子代天从事,那一枝笔就是玉帝的铁案一般, 

  一称赞决然升于天堂,一责罚决然入于地狱,何消得阎罗天子殿前的判官小 

  鬼、牛头夜叉。可恨世上不忠不孝、无礼无义之贼,造了逆天罪案,却都去 

  躲在佛门,思量做个遮箭牌。这样说将起来,那佛菩萨便是个乱臣贼子的都 

  头、奸盗诈伪的元帅了。既做了孔夫子的罪人,难道佛菩萨偏饶过了你不成? 

  世上没有这样糊涂的佛菩萨。况且从古来决无不忠不孝、无礼无义之贼可以 

  成佛作祖之理。有一等昏迷之人,不论好歹,专好去护那佛门弟子。若是好 

  的,自然该尊礼敬重他,就如我儒门的圣贤一般;若是犯了三皈五戒,扰乱 

  清规,酗酒奸淫,无恶不作,这是佛门的魔头,败坏佛法,最为可恨,他还 

  要去盖护他,这个叫做护魔,不是护法。还要说“僧来看佛面”,不知儒门 

  弟子做了不忠不孝、无礼无义之事,难免笞、杖、徒、流、绞、斩之刑,难 

  道还说他是儒门弟子,看孔夫子面上么?比如那黄巢原是个秀才,及至造了 

  反,难道还是儒门弟子?后来事败,削发做了和尚,难道便是佛门弟子?败 

  坏儒门,孔子之所深恶;败坏佛门,如来之所深恶,总是一样。还有没廉耻 

  之人,假以护法为名,与和尚通同作弊,坐地分赃,诓骗十方钱粮,对半烹 

  分,遂将个能言舌辩之僧以为奇货可居,拱在高座,登坛说法,招集妇女, 

  夜聚晓散。就是杨琏真伽那样恶秃驴,他却口口声声称为大菩萨、大罗汉、 

  大祖师,假装贼形,鞠躬礼拜,做成圈套,诓骗愚民。那愚民那识真假!只 

  道是如来出世、弥勒下生,翕然听信,至于出妻献子有所不顾,破坏风俗, 

  深可痛恨。只图佛面上刮金,果然是佛头上浇粪。你只看如来弃了王位出家, 

  还要将身喂虎,割肉啖鹰,雪山修行十二载,野鹊巢于顶上,为法亡躯,难 

  道他是为利不成?初祖达磨为佛法来于东土,思量度世救人,因与梁武帝论 

  说佛法不合,遂折芦渡江,到于少林寺,面壁九载。中国妒忌之人,药死他 

① ■(shé,音蛇)黎——梵语。意谓高僧。 

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  六次,他都以神通救解,后以传道得人,不复救解,所以他的脸通变做黑漆 

  漆的,遂手持只履西归而去。为法亡躯,难道他是为利不成?二祖神光求佛 

  法于初祖,初祖不肯轻传,二祖恳求,直至洪雪齐腰,初祖也还不传;二祖 

  发极,将左臂割下供于佛前。初祖知是道器,方才传法。为法亡躯,难道他 

  是为利不成?还有长庆祖师坐破七个蒲团,赵州祖师四十年行脚。为法亡躯, 

  难道他是为利不成?在下略说这数位便知端的,那里有贪财利的佛菩萨祖 

  师?何况其余种种恶事! 

       如今佛口蛇心之人,假以信佛为名,无恶不作,坏那佛门多少名头、多 

  少事体,深可痛恨。为臣当忠,那坐在九重金銮殿上、戴冕旒的皇帝,便是 

  丈六金身,紫金佛面,三十二相,八十种好,真正我佛如来世尊。他却不肯 

  尽心尽力,赤胆忠心,一味瞒心昧己,做那误国害民的事。为子当孝,那住 

  在三间草茅屋内、挂竹杖的老人,便是丈六金身,紫金佛面,三十二相,八 

  十种好,真正我佛如来世尊。他又不肯尽心尽力,承颜顺志,一味瞒心昧己, 

  做那贪妻昵妾的事,不知他信些什么佛法来。所以宋朝司马温公《禅门六偈》 

  最做得妙道: 

            忿怒如烈火,利欲如■锋。终朝长戚戚,是名“阿鼻狱”。 

            颜回甘陋巷,孟轲安自然。富贵如浮云,是名“极乐国”。 

                                  ① 
            孝弟通神明,忠恕行蛮貊 。积善来百祥,是名“作因果”。 

            仁人之安宅,义人之正路。行之诚且久,是名“不坏身”。 

            道德修一身,功名被万物。为贤为大圣,是名“菩萨佛”。 

            言为百世师,行为天下法。久久不可掩,是名“光明藏”。 

       在下这一回说 《觉■黎一念错投胎》,先说一个大意,意在劝世,所以 

  不觉说得多了些。如今引证一个故事。 

       话说唐朝一个华严和尚,是个生身的罗汉,在洛都天官寺讲经说法。一 

  生得《华严》三昧,若是讲经之时,便就天花乱坠,地涌金莲。因此,人人 

  称为华严和尚,真个是: 

            道高龙虎伏,德重鬼神钦! 

  他弟子共三百余人之多。若是堂上吃斋之时,众弟子一齐上堂,威仪严整, 

  瓶钵必须齐集。门下一个老和尚极有道行,与众不同,只是生性甚是躁急褊 

  小,那时适值身体患病,不能随众上堂赴会。有个小沙弥因自己没有钵盂, 

  见这个老和尚患病不上堂,走来问这老和尚借钵盂。老和尚极是悭恪这个钵 

  盂,道:“我生平爱惜这个钵盂,日日擦磨玩弄,受用数十年,只好自用, 

  不肯借人。若借与你,恐有损失。”那个沙弥三回五次,定要借这个钵盂。 

  老和尚只得借与,却从床上爬将起来,双手捧与这沙弥道:“我爱这个钵盂, 

  如同性命一般,好好借用。若有一毫损失,便是杀我性命。”说了三次。沙 

  弥接得上手,走入佛堂,同众斋食。方才吃完,正要洗涤,那老和尚已在床 

① 蛮貊——古代称南方和北方落后部族。亦泛指四方落后部族。亦作“蛮貉”、“蛮貊”。 

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上再三催促了。沙弥见老和尚催促,登时洗涤完,正要将来交付,不期老和 

尚大声催促。沙弥心慌,手忙脚乱,不曾看得地下,一脚踏着一块破砖,一 

交跌倒,把这钵孟打得粉碎。沙弥只得走到老和尚床边,跪在地下再三磕头 

请罪,诉说打碎钵盂之故。老和尚不听便罢,一听听得了这句话,把头摇得 

疙颤颤的动。在床上大叫一声道:“汝杀我也!”登时目睛努出,面色青紫, 

咽喉气绝而死。沙弥甚是懊悔。后来过了数年,华严和尚登坛讲《华严经》, 

那沙弥也在座下听讲,忽闻得寺外山谷震动,呼呼的如风雨之声。华严和尚 

便招这个沙弥立在自己背后。霎时间,只见一条雪花也似大蛇,长十余丈, 

大七八围,直抢入山门里来,腥臭不可当,目光如火,张开血盆那口,直到 

讲堂,抬起头来高有丈余,似四围寻觅之状。众僧都惊得汗出,华严和尚拿 

起锡杖,望地下一震道:“孽畜不得无理!”那蛇遂低头闭目。华严和尚高 

声说法道:“既明所业,当回向三宝。”遂教满堂僧众齐声念佛,与他说三 

皈五戒。说完,那蛇遂转头向外蜿蜒而出。那时老和尚有弟子在座,华严和 

尚对那老和尚的弟子道:“这蛇就是汝之师父,修行有年,将成正果,只因 

悭恪一个钵盂,恼恨之极,变成蟒蛇。适才来此,要吞啖这个沙弥。若吞了 

这个沙弥,当堕地狱,再无出世之期。我今与他受戒,他明白前因,当舍此 

蟒蛇之身矣。你们可出山门外一看此蛇何如。”众弟子一齐走出山门观看, 

只见此蛇所过之处,草木尽行偃仆,就如车轮推过的路一般。此蛇行到幽谷 

之间,以头触石而死。众弟子走来回复了。华严和尚道:“此蛇已到裴郎中 

家投胎作女人身,性甚聪慧,年十八当死。死后复转男身,长大修行,方得 

成道。”说毕,即分付一个弟子道:“汝可入城到裴家访问。此女今欲产下, 

却甚艰难。可往救其性命。”弟子领命而去,走入城中,来到裴家。那裴宽 

为兵部郎中,也是华严和尚座下门人。他夫人临产已六七日,再产不下,正 

在危困之际,闻得师父差人来到,即忙出见,颜色甚忧道:“吾妻临产已六 

七日,再产不下。甚是危困。”那弟子道:“师父正为此一段缘故,特来救 

取。”遂教裴宽在堂门外净设床席,焚香击磬,连呼和尚三声;夫人即时产 

下一女。身体平安,后长至一十八岁而死。死后再转男身,方得成道。看官, 

你道这个老和尚将成正果之人,只因一念差错,便变成一条毒蛇。若不亏华 

严和尚点化,稳稳在地狱中不得翻身。从来道“人身难得,至道难闻”,奉 

劝修行之人切不可有一毫贪着之心、衔恨之念,错走了道儿,再救不转。正 

是: 

         慈悲胜念千声佛,作恶空烧万炷香! 

     如今说西湖上一个故事,也是个得道之僧,只因一念差错,投胎托舍, 

昧了前因,做了个好顽不肖误国的贼臣,留与千古唾骂,把前功尽弃,岂不 

可惜?话说宋朝南渡以来,孝宗时节,朝中有一个宰相,姓史名浩,是明州 

鄞县人,辅佐孝宗共理天下。那史浩虽然位列三台,争奈子息宫着实艰难, 

年登五十余岁,未曾生子,遂广置姬妾,也只生得几个女儿。若是姬妾怀了 

男孕,每每未曾及月便要小产,随你吃什么保胎丸,究竟无益。史丞相甚是 

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着急。曾听得有人说道:“求子之法,须访求深山中一个修行的老僧,至诚 

恭敬,与他日日相好,盘桓出入,示他以富贵华丽之景,待他红尘念头一动, 

起了一点喜好贪慕之心,他便一个筋斗翻将转来,就在你家为子为孙。所以 

从来道 ‘山中无好和尚,朝中无好宰相’,此是必然之理。”史丞相听了这 

话,果然在两山之中访了一个老实的觉长老,六十余岁,专一至诚修行,不 

管闲事,住于一间破茅庵之中,终日念佛。一日两餐之外,便就闭了双目, 

端坐于蒲团之上,共坐过了二十五个年头,且是有些光景。不期前世业障深 

重,魔头发动,撞着这个丞相,直教: 

         ■翻了二十年苦功,跌破尽三千劫面目。 

     话说史丞相访着了这个觉长老,便就假做个老秀才闯入他茅庵之中,与 

他拜佛施礼,舍了些斋米、衣鞋、灯油等样,又与他补盖茅庵破漏之处。觉 

长老也不知他是何等样人,以后日亲日近,渐渐相好,就如道友一般相处。 

后来方晓得这个施主是当朝一品宰相,后移居于大寺之内。史丞相一味恭敬, 

就请觉长老常常来于相府,谈禅问法,素斋供给,异常齐整。又故意把蟒袍、 

玉带、幞头之类放在面前,金银、彩币、锦绣堆积如山,玉器宝玩、外国珍 

奇之物,无所不有。丞相自己案桌之上金玉酒器,饮食肴馔,陆珍海错,芳 

香扑鼻,鼓瑟吹笙,围屏之内,玉佩丁当,兰麝交错,娇声艳语。左右服役 

之人,喏喏连声,威风凛凛。果是: 

         人间宰相府,天上蕊珠宫。 

     那觉长老是个老实和尚,生平眼睛里何曾看见那世上繁华富贵之事,如 

今终日在眼睛边晃来晃去。一日,史丞相问觉长老道:“还是和尚好,还是 

我丞相府这般样富贵好?”那觉长老看了这许多富贵,不觉动了一点尘凡之 

念,一时拿不住定盘星,失口说道:“丞相富贵好。老僧山中修行清苦,怎 

比得丞相这般富贵。”那觉长老是个久修行之人,时时有护戒神随着,今见 

觉长老差错着了魔头,便向耳边报道:“师父差了因果,我去也。”长老听 

得说,吃那一惊不小,暗暗懊悔道:“此念一差,可惜二十五年工夫废尽, 

今当堕落火坑矣。”遂急急忙忙别了丞相,归于寺中,念两句道: 

         二十五年摸索,今朝一念差错。 

     念罢,遂闭目而化去。史丞相正在家中饮宴,只见觉长老忙忙的走入内 

室,史丞相立起身来迎接,早已不见了觉长者的踪影。心中疑惑,即忙差人 

去寺中探看,方知道适才已圆寂了。史丞相即日第十三个夫人产下一子,史 

丞相明知是觉长老投胎,心中大喜,因此就取名为史觉,后来改名为弥远。 

     史丞相从来无子,今亏得觉长老转世与他做了儿子。但这一个筋斗翻得 

不好,竟忘却了前因。那聪明智慧自不必说,但生性一味歪斜奸险,残忍刻 

剥,自小生于相府习惯了这些骄奢淫佚之事。又因丞相晚年得子,把他生性 

都骄养惯了,竟训他不下。又倚着丞相之势,绝无忌惮,专一以作恶为事。 

后来登第做官,极有恶才,人都服他,又都怕他,遂渐渐做到吏部侍郎。 

     那时正是宁宗之朝,奸臣韩■胄专权。后来韩■胄封了平原郡王,思量 

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立盖世之功,以为固宠之计,遂倡恢复之议,举兵北伐,惹得金兵分道南侵, 

势如破竹,宋兵大败,死者不计其数。韩■胄忧惧,遣使请和。金鞑子不许 

道:“如要休兵,但把那个起衅的首级砍来与俺,俺就休兵罢战。”韩■胄 

大怒,用兵益急,蜀口淮汉之民,死者如山,中外忧惧,无可为计。那时宁 

宗的杨后嗔怪着韩■胄,你道为何?杨后颇通书史,性极机警,始初还是贵 

妃,只因宁宗的正宫恭淑皇后崩了,要立正宫皇后。那时宁宗还有一个曹美 

人,也有宠于宁宗。韩■胄忌惮杨贵妃有机巧权术,不肯立他为后,要立曹 

美人为后;又因杨贵妃不守家法,私通了王瑜,遂禁绝王瑜不许通籍内廷。 

杨氏甚恨,遂使了一片心机,毕竟做了正宫,遂恨韩■胄切骨,要报此一箭 

之仇。那史弥远暗暗于内中打听了这个消息,串通了关节,乘中外忿恨之时, 

遂上一本请诛韩■胄。杨皇后正中机谋,从中力赞其事,遂下一道密旨,着 

史弥远叫殿帅围了■胄私第,遂将韩■胄登时杀死于玉津园,呜呼哀哉了。 

          可怜一代奸臣,化作南柯一梦。 

     话说史弥远除了韩■胄,杨后大喜,就进史弥远为丞相之职。那杨后聪 

明非常,文墨精通,尝有《宫词》数十首道: 

          瑞日■■散晓红,乾元万国佩丁东。 

          紫宸北使班才退,百辟同趋德寿宫。 

          元宵时雨赏宫梅,恭请光尧寿圣来。 

          醉里君王扶上辇,銮舆半仗点灯回。 

          柳枝挟雨握新绿,桃蕊含风破小红。 

          天上春光偏得早,嵯峨宫殿五云中。 

          溶溶太液碧波翻,云外梅台日月闲。 

          春到汉宫三十六,为分和气到人间。 

          晓窗生白已莺啼,啼在宫花第几枝。 

          烟断兽炉香未歇,曲房朱户梦回时。 

          一帘小雨怯春寒,禁御深沉白昼闲。 

          满地落花红不扫,黄鹂枝上语绵蛮。 

          上林花木正芳菲,内里争传御制词。 

          春赋新翻入宫调,美人群唱捧瑶卮。 

          海棠花里奏琵琶,沉碧深边醉九霞。 

     

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