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第14章

西湖二记-第14章

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  凶”、“四木”,凡是贤人君子都一网打尽,贬的贬,窜的窜,死的死,谁 

  人敢道一个不字?若是要做高官的,都要呵脬捧屁,异常钻刺,方得官爵。 

  有个宗室气忿不过,却叫优伶搬演戏文,内中扮出一人,手拿一块大石,用 

  大钻去钻,那块石头再钻不进,这个人叹道:“可惜‘钻之弥坚’。”一人 

  把这说的人打一下道:“你不去钻‘弥远’,却来这里钻‘弥坚’,可知道 

  钻不进也。”弥远得知此事,将这一班优伶尽数杀死,连这个宗室也都结果 

  了。从此箝口结舌,不要说“弥远”二字不敢犯,连“史”字儿也不敢道着 

  了,竟成了一个盲聋喑哑的世界,岂不可叹!果是: 

            还将冷眼观螃蟹,看他横行到几时! 

  后封为卫王,威行天下,整整做了二十六年宰相。怎当得害得人多,冤魂日 

   日缠身,被众鬼活捉而去。人人闻之,无不畅快,都滴酒相贺。 

        弥远死后数月,一日黄昏,家中闻得有敲门之声,却是丞相回家。妻子 

  惊惶,只见披头散发,满身流血,项带铁索铁锁。合家都道:“丞相怎生如 

  此模样?”弥远眼泪直流,再三叹息道:“早知如此,悔不当初!我前生原 

  是觉■黎,只因一念之差,误投托于此地,昧了因果报应,作恶甚多,害人 

  不计其数。又因济王、杨后之事,今日在城隍处对证拷打,苦不可言。我因 

  记挂家中,暂时回来一说,你们大家齐心学做好人,不可像我在日放心放意 

  作恶,只道神鬼不知,决无报应。谁知今日受这般苦楚,懊悔无及。我今别 

  了你们,便到地府阴司受罪,永无出世之期,亦永无见你们之日矣。”遂放 

  声大哭一场。哭毕,索纸笔题诗一首道: 

                                ① 
            冥路茫茫万里云,妻孥无复旧为群。 

            早知泡影须臾事,悔把恩仇抵死分。 

① 君臣佐使——中医学名词。方剂组织配伍的比拟词。古代医家用以比喻处方中的主药和辅助药等。 

① 妻孥 (nú,音奴)——妻子和儿女。 

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  题诗已毕,便慌慌张张出门。举家痛哭,送至门首,只见牛头马面,青脸獠 

  牙,一群鬼使都立于门首,囚执了史弥远,阴风阵阵,冷气逼人,如烟如雾, 

  如飞而去。举家惊得跌跌扑扑,正是: 

             若不是狠阎罗刑法千条,人只道曹丞相神仙八洞。 

  遂大作佛事超度,亦何益乎?丞相人家那少钱财?若请了些和尚、道士便能 

  灭罪超生,则人人落得作恶矣。况且那尸山血海上来的钱财,佛菩萨谁来受 

  领!所以史弥远在日,人都叹息道:“怎生觉■黎做出这般行径?”因作诗 

  规谏道: 

             身元是觉■黎,业障纷华总不迷。 

                                             ① 
             此更须睁只眼,好将慧力运金■ 。 

① 金■——古代治眼病的工具。 

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                         第八卷 寿禅师两生符宿愿 

         羽毛鳞介众生灵,莫任贪饕纵血腥。 

         好把飞潜勤释放,胜如念佛礼金经。 

     此一首诗劝人放生之作。天地间极不好的是杀生,阴府惟此罪为最重。 

极大的功德莫过于放生,若人肯放生,便生生世世永不堕轮回地狱饿鬼畜生 

之苦,永不受刀兵水火杀害之灾,在世得轮王福,富贵、功名、子息种种如 

意,寿命延长,死后定生西方极乐国土。佛菩萨决无说谎诳人之理,一字非 

虚,信受奉行。但放生的决不可学那王安石。那宋朝王安石生性极其乖僻自 

用,执定主意,就是九牛也牵他不转。身上虱子满身,终日不肯洗面。一双 

白眼,真是奸臣之相。遭际神宗,言听计从。他自做一部《字说》,要朝廷 

以此取士,竟废了孔子的《春秋》、《孝经》,以至天下乱臣贼子绝无忌惮。 

又行那新法,害得天下百姓尸山血海,人人欲食其肉。几乎把宋朝天下都断 

送了,他还不肯转念,狠狠的发三言道:“天变不足畏,人言不足恤,祖宗 

之法不足守。”他又生兵起衅,杀人盈野,以致交趾陷了邕城,屠民五万八 

千口;灵州一战,死者六十万人。又无故割地七百里与辽,为异日兴兵之端。 

至于通金伐辽,二帝为虏,皆是贼臣误国作俑,罪大恶极。后来神宗知他误 

国害民,遂罢了丞相之职。归老钟山,心上有些过意不去,思量放生赎罪, 

遂多买鱼虾等物放生,做两句诗道: 

         物我皆畏苦,舍之宁啖茹。 

     看官,你道王安石一人身上,不知残害了几千百万生灵,父子兄弟妻孥 

俱不能相保,可怜都为冤鬼。就把王安石的这两块肉剁做肉酱,也还不足以 

赎罪,堕在地狱里,千万劫也还不能够出世。却将些须鱼鳖来放生,思量遮 

掩前过,那阎罗老子可是个呆子么?所以当时有诗嘲笑道: 

         错认苍姬六典书,中原从此变萧疏。 

         幅巾投老钟山日,辛苦区区活数鱼。 

     列位看官切不可学王安石的放生,留与后人咒骂。如今小子且泛说两个 

放生的报应,引入正回。话说唐时一个书生姓韦,名丹,年近四十,虽举五 

经,未曾及第。尝骑一匹蹇驴,到洛阳桥,见渔翁拿得一鼋,其长数尺。众 

人围绕观看,都欲买而烹之。鼋见韦丹来,伸头缩颈似求救之状。韦丹心中 

不忍,问这渔翁道:“你要多少钱?”渔翁道:“二千钱。”韦丹身边并无 

钱物,要将身上衣服与他换,又是天寒之际,脱不下来,只得把匹蹇驴儿与 

渔翁抵换,将此鼋放于水中,徒步而去。过了几时,闻得市上有个胡卢先生, 

不知何所从来,是个希奇怪异之人,占卜如神。韦丹走到胡卢先生处,问他 

前程万里之事。胡卢先生迎门而拜道:“我友人元长史日日谈君子之盛德, 

称赞不绝口,正要求识君子,便可同行一访。”韦丹暗暗道:“我在此并无 

相识,况又无此官族。”因说道:“先生差矣。但与我一决前程之事便罢。” 

胡卢先生道:“我如何知君之福寿,元长史即吾之师也,当同往访。”遂与 

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韦丹同行到通利坊,门径甚是荒僻,敲一小门,有人开门接入;走过数十步, 

有一板门,又走进数十步,见一大门第,如同王者之居,有女鬟数人,极其 

美艳,先出迎客,甚是敬重。所陈设之物,都极华丽,异香满室。堂中走出 

一个老人,须眉皓白,身长七尺,服锦绣之衣,两个青衣跟随而出。一见了 

韦丹,即忙下拜道:“元浚之百拜。”韦丹大惊,随即下拜道:“韦丹贫贱 

小生,初未相识,丈人怎生如此行礼?”那老人叩拜不止道:“老夫垂死之 

命,蒙恩人救拔,恩德如山,无可图报。仁者固不以此为念,但老夫受恩既 

深,每欲杀身报效耳。”韦丹方知是前日所救之鼋,口中不敢说出。老人遂 

分付青衣具珍羞百味进酒,宾客甚是相得。留连数日,韦丹要辞别老人。老 

人遂于怀中取出一通文字与韦丹道:“知君要问禄命,特特走到天曹录得一 

生官禄,聊以奉报。有无皆君之命,但贵前知耳。”即命青衣取出数件珍宝 

相送,道:“此皆希世之珍,货之可以致富。”遂再拜送出。韦丹一路上问 

胡卢先生道:“是个鼋,如何有此变化?”胡卢先生道:“非真鼋,乃老龙 

变化耳。”韦丹道:“既是龙,如何又有网罟之患?”胡卢先生道:“此亦 

数也。”胡卢先生别去。韦丹拆开文书来一看道:“明年五月及第。又某年 

平判入登科,受咸阳尉。又某年,登朝作某官。历官十七政,都有年月日。 

最后迁江西观察使,至御史大夫。到后三十年,厅前皂荚树花开,当有迁改 

北归矣。”后遂无所言,韦丹宝持此书,先卖一件珍宝,遂得百万钱,竟以 

致富。后访其居,竟不复见,连胡卢先生也不知去向了。后来及第,历官日 

月一毫无差。洪州使厅前皂荚树一株,岁月已久,一旦忽然生花。韦丹登时 

去官,果然至中道而卒。两个儿子,一名宙,做到尚书仆射同平章事;一名 

岫,做福建观察使。这是一个放生的报应了。 

     还有一个李进劲,专一卖鱼为生,在彭蠡湖把大船满载了鱼,到维扬贩 

卖。一日复贩鱼至三山浦,其夕月明如昼,进劲在岸上闲走,闻得船内有千 

万人诵经之声,甚是清亮。李进劲心疑,走到船上细听,却是诸鱼诵经之声。 

李进劲大惊道:“我自来贩卖众生,怎知鱼都会得念佛?从前罪过,怎生消 

除?”即忙把船中所买之鱼尽数放之江中,对这些鱼道:“汝等既能通灵, 

他日我若逢难受苦,汝等可共救取。”说罢,遂从此改业,贩卖荻薪。数年 

间,作大筏载了荻薪到金陵货卖。一日忽然大风,■筏尽数沉溺,李进劲扑 

通的落于江中,自分必死。不期脚下踏着物件不至沉溺,幸风吹得数竿竹来 

到于李进劲身边,遂扶了竹竿渐渐近岸。细看脚下所踏之物,尽是大鱼,千 

百成群,又共拽其竹竿而行,到洲登岸,回顾诸鱼,各已散去。至夜不得渡 

江,只得蹲坐洲上,更深夜静,独坐愁苦,两泪交流,自叹薄命,一至于此。 

忽见芦荻丛中有光,伸手一摸,摸得二锭金子,约有三四斤之数,遂藏于怀 

中。虽然得了金子,却无船可渡。俄见一白衣人从水波中立着,对李进劲道: 

 “你今日得保性命,又得了金子,都是你前日所放之鱼特来报恩也。”说罢 

不见。到得清早,就有数千头鱼共拽一只船来,篙橹都备,李进劲遂得登岸 

而回,因此竟成富家。这又是一个放生的报应了。有诗为证: 

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           鼋放知官禄,鱼生救命身。 

           乃知放生者,暗里有明神。 

       列位看官,只看这两个放生的报应,可见放生是第一件功德事,不可因 

  王安石便废了“放生”二字,那不好的是王安石,好的是放生。奉劝世人只 

  学那好的便是。如今小子说西湖上一个放生的竟至成佛作祖。这一位祖师是 

  永明寿,赐号智觉大师。他讳延寿,字冲玄,号抱一,是余杭县人,俗家姓 

  王,原是西方弥陀古佛下降,唐昭宗天佑元年降生。自幼至孝,才会得说话 

  之时,父母相争,他便跪拜于地。父母甚异之,因此遂相好如初。他一心只 

                 ① 
  好念佛,既冠之后,便不肯吃荤,每日诵《法华经》,七行俱下,诵经之时, 

  便有群羊跪而听之。到二十八岁之时,吴越王闻他生性公平,着他做余杭库 

  吏,管那钱粮出入;后迁华亭镇将,督纳军需。他一生心心念念只好放生, 

  若是袖中有数文钱,一见了鱼鳖之类,也定要买而放之;或无钱钞,便将衣 

  服脱将下来,与渔翁抵换,甚至没有之时,还要借贷将来买放。后来借贷得 

  多,无人肯借,竟将家中田产尽数变卖,以为放生之资。放生愈多,家资已 

  尽,无可奈何,竟将库中钱粮偷盗将来放生。日积月累,所放不计其数。吴 

  越王一日将钱粮一算,竟缺了无穷之数,大怒之极,次日要押付市曹处斩。 

  这夜,吴越王梦见海龙王率领了鱼虾之类千百亿万,在于地下,叩首道:“此 

  亿万生灵,皆是税务官所放,上帝好生,愿王免其死罪。”吴越王应允而去。 

  次日,仍旧押付市曹,一边暗暗分付监斩官道:“彼若与众人一同畏惧,便 

  一刀处决了;若不畏刀斧,有何说话,不可加刑,即来奏闻。”监斩官领旨 

  而去。王延寿来到法场,颜色也不变一变,眉头也不皱一皱,就像有人请他 

  吃喜酒相似,但对刽子手说道:“我一生并不曾侵欺库中一文钱将来私用, 

  只为放生缘故,所以受此一刀之罪。但我放了亿万生灵,功德浩大,今日断 

  然往升西方极乐世界。可将我面朝着西方,安安稳稳,竟向西方而去。”说 

  罢,并无他言。监斩官遂命停刑,急将此语奏闻。吴越王即时赦其死罪。王 

  延寿从鬼门上放将转来,遂说道:“我死后尚要到西方去,今日重生,一发 

  该修西方之事了。”遂辞了父母妻子,削发为僧,礼拜翠岩为师。 

           从今削发为僧去,不作人间羁锁身。 

       话说王延寿礼拜翠岩为师之后,日日念佛修行,专习勤苦之行,野蔬、 

  布衲以遣朝夕。尝住天台山天桂峰,九十日打坐,再不走起,就像土木一般, 

  连那斥■小鸟也都飞将来巢在他衣袖之中,他一毫也不知觉。那时天台韶国 

  师是个得道的祖师,能知过去未来之事。寿禅师入寺参访,韶国师正在入定 

  之时,看见弥陀进门,急下座道:“吾弟子来也。”寿禅师应声而入,低头 

  下拜,韶国师示以道妙,寿禅师言下大悟。韶国师又道:“汝与吴越王有缘, 

  他日当大兴佛法。惜吾不及见耳。”寿禅师从此在国清寺日日修忏。忽然半 

  夜见一个神人身长丈余,手持方天画戟闯入。寿禅师大喝道:“何得擅入!” 

① 既冠——行了冠礼。古代男子二十岁行冠礼,以示成年。 

… 页面 68…

  那神人稽首道:“久积善业,方得到此,特来护卫我师以驱邪魔外道耳。” 

  寿禅师中夜经行,见普贤菩萨手中所执莲花,忽然授于手中。其奇异不一而 

  足。自己思想道:“怎生修行,方得成佛?还是一心禅定,还是万善净土?” 

  遂写了两个阄儿,虔诚在佛面前祷祝道:“二项修行,不知是那一项容易成 

  就!若该是那一项,愿如来证明,七次拈着。”祷祝已毕,七次拈着“万善 

  净土”这个阄儿,遂一心皈依净土。后于金华天柱山入定,见观音菩萨以杨 

  柳枝洒甘露水灌顶门之上,遂彻骨清凉,经文诗书援笔而成,口中滚滚不休, 

  辩才无碍。做首偈道: 

            孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。 

            此境此时谁会意,白云深处坐禅僧。 

       吴越王闻知他悟了道,心中大喜,遂请他到灵隐寺开堂说法。明年敕建 

  永明禅寺与他居住,就是如今南屏山净慈寺,因此就称为永明寿禅师。他门 

  下弟子共有二千人之多,每日课不论大小,行一百八件善事。但是他念佛之 

  时,众人都闻得空中有螺贝天乐之声,室中有金台宝树之像。吴越王因江潮 

  冲击,屡次筑不起海塘,心中大怒,用万弩射潮。遂问永明寿道:“海塘屡 

  次筑不起,每每潮来,其中有鱼龙鬼怪之物,我今以万弩射之。”永明寿道: 

   “大王虽极威武,海神自当遵旨退缩,还须以佛法扶助方好。我佛门中有金 

  刚、韦驮可以降伏鱼龙鬼怪。”吴越王听信其言,遂于月轮山建造六和塔。 

  永明寿亲自念《

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