商道 作者:崔仁浩-第21章
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从小时起，林尚沃就一边跟法天大师学认字，一边跟他学编草鞋。但总是费尽力气、反反复复才能编成一双草鞋。后来，每逢要出远门，林尚沃都要提前准备好几双草鞋以备不时之需。法天大师除了编草鞋外，还会用麻和草混在一起编成麻鞋，或用能散发香气的香蒲草编成香蒲鞋，或用一种叫做菅草的灯芯草编成菅鞋。在大门前放着的这双鞋就是菅鞋。
看到这双用水田或湿地里生长的灯芯草编成的菅鞋，林尚沃对法天大师的感激之情油然而生。
“大师，法天大师，〃林尚沃在雪中大声喊道，“林尚沃看您来了。〃
“进来吧。〃庵门豁然而开，法天大师就站在门内。虽然已过去了30年，可法天大师的面容仍和以前一样。林尚沃行了三拜之礼。
“可喜可贺，听来往的人说，林大人已在商界成佛。〃林尚沃一行完礼，法天大师就握住他的手坐下说。
林尚沃不由得想起了他下山还俗时法天大师对自己的祝愿。
“我算哪门子佛呀，大师。现在只不过是刚刚觉悟，仅仅是小孩子才学会走路。〃
林尚沃静静地看着法天大师，30年过去了，法天大师现在仿佛是一尊古佛。
“林大人还俗是什么时候的事情了？〃法天大师仿佛自言自语地说道，“江山都变了三变，已经过去30年了。〃
林尚沃正要回答，法天大师拿起炉子上热着的水壶，泡了杯热茶，继续说道：“已经这么多年过去了，我总觉得就像昨日一样。〃
法天将茶杯递给林尚沃。林尚沃喝了一口茶，幽淡的茶香仍如从前。两个人仿佛一时忘了要说什么似的，静静地望着门外飘舞的雪花。
纷纷飘落的雪花均匀地落在所有的物体上，瞬时间天地万物都变成了白色。看到这种情景，林尚沃不由想起以前石崇大师曾给自己讲过的一个悟禅的故事。
古时候，有位庞居士拜访药山师父后正欲离去，药山师父让一个禅客去送他。两人刚走出寺门就下起了大雪，这时庞居士触情生情，不禁说道：“好雪片片，不落别处。〃
听到庞居士的叹息，这个禅客问道：“那么雪花应该落在什么地方呢？〃
听了这话庞居士打了他一耳光，说：“你虽有眼睛，却像个瞎子；虽能说话，却像个哑巴。”乍一看雪花好像随便落在什么地方，但所有的雪花落下后，却使整个世界变成了一个银色王国。这里面蕴含着某种禅意，石崇大师给林尚沃讲这个故事，目的就是要他明白这个禅意。石崇大师讲完故事后还说：“世界万物，专找不应该落脚的地方落脚的也只有人。〃
林尚沃喝着茶，静静地回忆着小时候石崇大师讲过的这个故事。
“只有人常常想往高处走、好处走，而一旦落脚就不想他处。因此，人连雪花都不如。〃林尚沃喝着茶看着法天大师笑着说：
“30年过去了，雪花仍像从前一样不落别处，大师。〃
法天大师一下子明白了他话里的意思，两个人相视大笑起来。
“大人来访有什么事吗？〃长时间的沉默后法天大师突然问道，“大人于公于私，繁务缠身，想必无事不登三宝殿。〃
林尚沃把珍藏在怀中的戒盈杯拿出来放在桌子上，说道：“我来金刚寺就是为它。〃
“为这个东西？〃法天大师静静地看着林尚沃拿出来的戒盈杯自言自语道，“这不是师父曾用过的茶杯吗？〃
“正是，大师。〃
“师父很久以前曾用过这个杯子，但后来不知去向了。〃法天大师从小时候起就侍奉石崇大师，对师父用过的东西自然都非常熟悉。
“是的，大师。〃林尚沃回答道，“我下山还俗时，大师将他这个茶杯送给了我。〃
“噢，原来是这样。〃法天大师往林尚沃的杯子里添了些热茶，而后又自言自语道，“难道大人大老远来到此深山中，就是为了这个破碎的茶杯？这到底是怎么回事呢？〃
“我是为了把这个茶杯还给师父才来的。〃
“你说的师父，〃法天大师满斟一杯茶，稍作停顿，又说，“指的是谁？〃
“是石崇大师。这个茶杯原来的主人就是石崇大师，因此应该还给他。另外，在还给他之前，我还有些话要问，因此就找来了。〃
听了林尚沃的话，法天沉默了半晌，然后往自己的茶杯里倒了些茶水，默默地喝着，直到喝完一句话也没说。
沉默良久，法天开口说道：“大人永远也无法将这个茶杯还给石崇大师了，而且就算有话要问也永远不能问了。〃
“这是什么意思？〃林尚沃无法理解法天大师的话，连忙问道。
“本以为大人应该都知道了才来的，看来您好像什么都不知道。〃
“什么？〃林尚沃有点儿发愣地问，“您说什么应该知道，应该不知道的？〃
“大人，〃法天低声说，“大人晚来了一步。你想拜见石崇长老，返还这个杯子，应该在两个月前来。至少在两个月前来，你才能拜见石崇长老。〃
“那么，〃林尚沃仿佛意识到了什么，连忙问，“那么，难道石崇长老他……〃
“是的。〃法天点头道，“石崇长老已经圆寂了。所以说大人迟了一步。〃
林尚沃全身像泄了气的皮球似的没有一点儿力气，一松手，手中的杯子突然掉到地上摔破了。他两眼默默地望着窗外雪花纷飞的原野。过了好一阵儿，他才想确实来晚了，遗憾的是自己在石崇大师圆寂之前，未能见他一面。本想30年后当着大师的面，把戒盈杯还给他，并好好地感谢他，可如今这个梦也随之破灭。
“大师是突然圆寂的，没有什么不舒服的地方，也没有什么病痛。〃
忽然，一个念头在林尚沃的脑中闪过。若如法天师父所说，石崇大师在两个月前就圆寂了，这不太巧合了吗？戒盈杯被摔破的时间不正与石崇大师圆寂的时间大致相同吗？戒盈杯不正是两个月前被摔破的吗？不仅被摔破，而且从杯子的破损处还流出了鲜血。备边司赵相永认为杯子附有鬼魂，使劲地把杯子扔到了院子里。在酒宴不欢而散后，林尚沃和朴钟一在昏暗的院子里找到了这个杯子。杯子被摔破了，杯子的破损处还流出了鲜红的血。一想到此，林尚沃不禁感到毛骨悚然。
“石崇大师具体是何时涅槃的？〃
“是九月初……〃法天慢慢地回答道。
“请稍等。〃林尚沃慌忙打断法天的话，并掐着指头算起来。郎官赵相永究竟是什么时间到我家去的呢？他搜肠刮肚地寻思着。片刻后，他想起来了。
“那么，石崇大师圆寂的日子是不是九月初二？〃
“是的。〃法天淡淡地答道，“石崇长老涅槃的日子正是九月初二。〃
“几时几刻？〃林尚沃又掐起了指头开始计算。酒宴散席，戒盈杯被摔破，赵相永拂袖而去的时间是晚上戌时，相当于今天的晚上七时至九时。
“我想，石崇大师涅槃的时间应该是丙申年九月初二戌时？〃
面对林尚沃的提问，法天微微一笑说：“大人连石崇长老圆寂的事都不知道，怎么能准确地推算出长老圆寂的日子？并且还能准确地推算出具体的圆寂时刻，真是神了！是啊，大人，长老是丙申年九月初二戌时涅槃的。〃
法天又给林尚沃的茶杯添了些茶水，然后自言自语道：“那天晚上，石崇长老突然叫人敲鼓，有个师父赶忙‘咚、咚、咚’敲起鼓来。听到这突然响起来的鼓声，僧徒们非常吃惊，都急忙跑到秋月庵。长老躺在秋月庵里，见弟子们都来参拜，就对弟子说：‘扶我起来。’〃法天平静地继续讲着：
“弟子把长老扶起来后，长老就以平时参禅的姿势打坐，并突然说道：‘今日我去也。’没有什么地方不舒服，又无病，身体很健康，怎么突然要说走呢？迷惑不解的弟子问道：
‘您什么时候去啊？’
长老说：‘稍后就去。’随后，长老微微地闭上眼睛，开始捻动手中的佛珠，嘴里不停地发出‘无，无……’的声音。
弟子知道长老一生就这样打坐参禅，只得以焦灼的心情静听着。因为长老说要圆寂，弟子专心等候接受长老的‘临终偈’。所以，静候在一旁的弟子问：
‘师父，您想说出临终遗言吗？’
听见此言，长老睁开眼睛说：‘都是梦中。难道还要让我说些梦话再离去吗？人死方能梦醒！难道还要让我说些无用的废话吗？此生我一直都在说些无用的话啊。’
尽管如此，弟子仍然给长老拿来了墨与笔，并且说：‘虽然长老即将仙逝，可弟子们不是仍在梦中吗？’
于是，长老提笔这样写道：
‘七十余年游梦海，今朝脱壳返初源。
千古旅情百代事，浮云起灭月亏盈。’
写完‘临终偈’后，长老又静静地端坐着开始捻动手中的佛珠。见长老这样静静地坐着，弟子问道：‘师父，禅意还活着吗？您还健在吗？’
但是，长老一句话也不说。突然，他口吐鲜血，举双手为金刚印，端坐着魂归天堂。
几天后举行了遗体焚化仪式，并进行了‘起骨’活动。令人惊讶的是在长老的骨灰里竟发现了三十余颗晶莹剔透的舍利子。〃
法天就这样自言自语、简要地把石崇大师圆寂的经过叙述了一遍。
尽管如此，对林尚沃来说，大师圆寂的事却仿佛就发生在眼前，历历在目。就在戒盈杯被摔破并流出血的那一瞬间，石崇大师自己也口吐鲜血，停止了呼吸。
林尚沃一边默默地喝着茶一边这样想着。石崇大师知道戒盈杯何时被摔破，甚至也知道杯子被摔破之时就是自己临终之日。他密切关注着林尚沃的命运，因此，他知道戒盈杯能使林尚沃摆脱人生中最大的危机，并且还预见到杯子在林尚沃那儿要被人摔破，杯子被摔破的瞬间就是自己生命结束的时候。与此同时，他还通过戒盈杯关注着自己的命运。
就在此时，林尚沃的脑海里又浮现出戒盈杯上刻的那八个字：“戒盈祈愿，与尔同死。”杯子在被摔破时八个字中“与尔〃两个字已被摔掉，那么“与尔同死〃不正是意味着“杯子被摔破之时，我将与其同归〃吗？所以，石崇大师就在杯子被摔破流血的瞬间，自己也流血圆寂，这不正也印证了杯子上印刻的谶语吗？
“师父，〃林尚沃突然抬起头来问法天，“有件事我想问一下。〃
“什么事？〃
“您能告诉我石崇大师的俗名吗？另外还有，您能否告诉我大师在入佛门前究竟是干什么的？〃林尚沃感到自己所提的问题未免有些荒唐。可尽管明明知道自己的问题有点儿愚蠢，但此时此刻也只能这样问了。
面对林尚沃的提问，法天没有回答，只是慢慢地往空着的茶杯里倒热水。在沉默一阵后他答道：
“大人，你不知道僧人的过去就是前生吗？不是谁都明白僧人的俗名和过去只不过是昔日的旧外壳吗？〃
法天的话是对的。出家后皈入佛门，凡尘世间的一切都只不过是前生往事。林尚沃一杯接一杯地喝着茶，一边思索着。虽然法天不愿意告诉石崇大师的俗名以及他入佛门前所从事的职业，但林尚沃却已经知道了这一切。石崇师父就是禹明玉，是池老人的养子。
禹明玉是当代烧制白色匣燔瓷器的第一名匠。他的一生坎坷不平，充满了挫折与不幸。可他享尽了各种名誉和快乐，曾沉迷于美酒与女色，并且作为艺术家达到了艺术的尽善尽美，实现了一个陶工人生中的所有目标。但是，就在他制作完旨在限制欲望的戒盈杯后，他离开了养父池老人，来到义州的边境小村隐居。他随身携带着戒盈杯，放弃原名“禹明玉〃，改叫“石崇〃。他不愿再做什么当代最著名的陶工，而是选择了遁入空门，削发为僧。他抛弃了前生所有的“业”而要开始新的人生！这才是他不愿回家的真正原因，尽管他的养父池老人望眼欲穿地盼他回归。
林尚沃刚从广州回来就登上了阔别30年的金刚山，目的就是要拜访石崇大师，询问其前生之事，并归还戒盈杯。而没想到自己来迟一步，就在自己要问石崇大师——不，禹明玉前生之事之前，正如他制作的戒盈杯的文字所预言的那样，他已经停止了呼吸。
“大人，〃法天面带微笑说道，“你专程来归还石崇长老的杯子，看样子只能原路下山带回去了。以小僧之见，长老是把这个杯子当成衣钵传送给大人的。〃
一会儿，他又接着说道：“你就收下吧，大人。看起来，已圆寂的石崇长老的本意是通过杯子把衣钵传授给你，收你为受法弟子。你就遵循这一‘奥旨’，明哲保身，觉悟成佛吧！南无阿弥陀佛，观音菩萨保佑。〃
那天晚上，林尚沃亲眼目睹了石崇大师圆寂前留下的“临终偈”。一般的“临终偈”大都是由长老口授，弟子书写记载下来，而石崇长老的“临终偈”却是他本人亲自书写的。笔迹苍劲有力并且字里行间洋溢着仙气，一点儿也看不出要去世的痕迹。就在看大师书写的“临终偈”的瞬间，林尚沃确信：戒盈杯上雕刻的文字与眼前的文字同属一种字体，分明是出自一个人的手笔。尤其是诗句“千古旅情百代事，浮云起灭月亏盈〃中的“盈〃字与戒盈杯上刻的“戒盈祈愿〃中的“盈〃字，字体完全一致。这更进一步证实，石崇大师本人就是当代最著名的匠人禹明玉。
林尚沃在金刚寺寮舍斋逗留了一天。其原因是白天下了一场大雪，山路被封，林尚沃应法天之邀没有下山。此外，30年来自己也迫切希望能在金刚寺里留宿一夜。
夜深人静，万籁俱寂，林尚沃因种种感怀而难于入眠。正如自己所料，石崇大师就是禹明玉。他想着石崇大师赠给自己的神器——戒盈杯把他从人生的危机中解救出来的恩德，又想及自己尚未报恩师父就仙逝，唏嘘不已。
林尚沃站起来，打开房门走出房外。暮色已深，风雪已停，天气转晴。白天的一场大雪，使万里江山变成了一片银色世界。在宁静明洁的夜空，一轮圆月从东方升起，散发着皎洁的 清辉，就仿佛白天从未阴过天、下过雪。在皑皑白雪上，月光在流动，黑夜宛如白昼般明亮。林尚沃慢慢走到大雄宝殿前，殿门开着，里面烛火通明。释迦牟尼佛像前香火仍缭绕不息。林尚沃脱下鞋，走进殿内。他虔诚地在佛祖像前跪坐下来，开始回忆起自己下山后在娑婆世界（指凡世）30年人生的风风雨雨。
他感悟到30年的岁月犹如一场梦匆匆掠过。就像石崇大师的临终偈所说的游“梦海〃一样，人生一切只不过是往昔的外壳，兴亡盛衰百代之事也如同过眼烟云之云起云散，或如天上明月之阴晴圆缺，到最后都化为乌有，一切成空。
林尚沃面对佛祖佛像开始跪拜，他决心要跪拜1000次。30年前，他在这个寺庙里修行时每天都要对佛跪拜108次。人的一生，有88种“见惑”和10种“修惑”。其中，前者指的是只要醒悟就能消除的烦恼，而后者指的是即使醒悟也舍弃不了的烦恼。若再将人拥有的本能的贪心、愤怒的嗔心以及
