钟馗全传.韩湘子全传-第26章
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家中去看，又寻得一本《历朝纲鉴》，也在家中朝夕念诵。把这几本书都记
熟了，便在人前之乎也者，说起天话，掉起文袋儿来，夸奖得自家无书不读，
无事不晓，通达古今，谙练世故。只是时运不济，不曾做得秀才，中得举人、
进士，其实是个三脚猫儿，一件也是不到家的。谁知那昌黎县城里城外这些
有钱有势的主子，都是肚子里雪白，文理不通的，平日只仗着这些钱势去呼
吓人，一时见元自虚说出了这许多才干，便被他惊倒了，骗得滴溜儿团团转，
那一个不称赞元自虚是个才子，人间少二，世上无双。自虚便戴起一顶方巾，
穿件时样衣服，门前贴下一个招牌，写道：“阴阳元若有在此，得遇仙传，
与人择日合婚，夫荣妻贵，兼精地理，催官救贫。”因此上昌黎县里大小人
家都来寻他合婚、下葬。那有时运的，便婚也合得成，葬也下得吉；那没时
运的，不知吃他坑了多少，只是人上再也不埋怨着他。也有送酒米的，也有
送银钱的，也有送布帛的，也有送柴炭的，也有送什物家伙的，也有送书画
册页的，至于饮食肴馔，时常有人送来与他。一个光拳头精臂膊的人，平空
的挣了一份家计，也是他时来福凑，运限顺利的缘故。
其日，张千一径来寻着他，与他说了。元自虚便道：“既蒙你相公吩咐，
我拣一个登云步月、附凤攀龙的上好日子送到你相公家里，只要相公重重谢
我。”张千道：“你只要拣得好，我回去对相公说，一定不轻薄你。”元自
虚道：“张大哥，凡你百撺掇一声，我扣除一个加二谢你。”张千应允，作
别去了。
⑧
元自虚走进屋里，欢喜道：“韩退之是一个知趣识宝的人，不比那白丁，
今日来照顾我择一个日子，须用心替他拣个上好吉日送去，极少也有三五两
刮他的，只是我口里虽然说得，却不晓得旺相孤虚，时日变换，如何是好？
且把家中有的历书都搬出来，仔细对他一个好日子送去，也不枉了名头。”
这元自虚果然搬出许多通书摊在桌子上，毕竟是那几样书：
一部是《通书捷径》，一部是《选择类篇》，一部是《九天嫁娶图》，一部是《六
合婚姻历》。《阴阳图》、《遁甲局》，列后摊前；《婚娶经》、《黄籍科》，遮左沓右。
翻一翻，各家主意不同；看一看，诸书见解各别。这先生虽然去堆垛翻腾，却合不出一个
不将续世。
元自虚翻来覆去，看不出一个好日子来，只得叹一口气道：“这二月十三日
虽是个神仙日，犯着孤鸾寡宿，却合得周堂，且写去与韩家，但凭他自作主
张罢。”乃忙忙的拿一个南京双红帖子，写道：“甲申年，乙卯月，丙辰日，
戊子时。天喜临门，贵星照户，玉堂金马，紫微福德，都合聚在这一日。若
⑨ ①
公子毕姻之后，定为鸣珂佩玉摆曎 ，上凤阁龙楼，积宝堆金，赛过铜山珠
海，几十年内也凑不着这个日子。”当下送去。退之看了，满心欢喜，连忙
取三两银子送与元自虚。元自虚接银到手，欢天喜地的回家去，于中称出六
⑧ 及笄 （j ī，音基）——笄是古代束发用的簪子。古代女子已定婚者十五岁即以答束发，以示成人。
⑨ 不将——风水先生选择的吉日。
① 白丁——目不识丁的文盲。
… 11…
钱头谢了张千，张千也快活得了不得。
退之又叫张千来，吩咐他去打点聘礼羹果，和窦氏商议置办钗环缎匹，
接那许媒人来到林学士家，说要下盒做亲。林学士并不推辞，到了吉日，请
到诸亲百眷，开盒看礼，怎见得那礼的齐整处：
① ②
扎结鬓花都是犀珠宝石，金花五蕊响丁当；镶嵌钏钗尽皆白珩 赤瑕 ；碧玉鸦青光
闪烁；簪头龙夭矫环面，凤翱翔玉树玲珑。宝冠喷焰，金鱼吸浪，翠叶迎风。十六羹，十
六果，盘中色色锦攒，百尺缎，千两银，盒内般般花簇。前捐着金鼓旗，鼓吹热闹，高擎
着黄罗伞，罗列风光。真个是，锦攒花簇锦添花，天合地成天对地。
林学士看了这许多礼物，无限快乐，赏了来使，回了吉帖；一面打点嫁妆首
饰，把芦英小姐嫁到韩家，与湘子成亲。那芦英生得如何：
眼横秋水，眉尽远山。眼横秋水，犹如水月观音；眉尽远山，好似汉宫毛女。身穿
③
着挑描刺绣百花衣，脚着飞舞盘旋双凤履。湘裙款蹙 ，罗袜低垂，彩袖蹁跹，霓裳潇
④
洒。果然是姿容娇艳，有沉鱼落雁之容；德性温柔，有举案齐眉之德。
⑤ ⑥
退之娶得芦英小姐进门，喜悦不胜。喜的是湘子蘩有托，韩门胤嗣可期，
料他一点修行念头，从此如石沉水。谁知道华堂席散，花烛归房，芦英卸下
①
浓妆，面壁而坐，湘子衣带不解，隐几而眠，两个全没一些情况，过得一夜。
荏苒三朝满月，芦英也照例回门，不在话下。
一日，窦氏与湘子说道：“芦英小姐回去许多日子，汝也该去看望他一
遭，才是个道理。”湘子道：“芦英、湘子各自一体，既非比目鱼，又非连
理树，我去看他有何益处？”窦氏道：“夫夫妇归，人道之常；一唱一随，
②
人情之至。况鸳鸯交颈而眠，鹣鹣 比翼而飞，畜生尚有夫妇之情，何以人而
不如鸟乎？”湘子道：“婶娘，你只晓得畜生有交颈比翼之爱，恰不晓得光
③
阴迅速，驹隙抛梭，无常到来，不能躲避的苦。且听侄儿道来：
养鹅鸭群来群往，做■捉对成双，为人怎学众生样？夫妻本是同林鸟，大限追来，
不怕你割肚牵肠。少不得收声放气，两下分张。看将来，好一似水上浮沤草上霜，空落得
回头望。
窦氏道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。死怎么怕得。汝父母早亡，
我罗裙搂抱，抚养得汝成人长大，与汝娶了妻子，只指望汝多男多福，接续
韩门香火，做坟前拜扫之人，怎么今日说出这般话来，可不痛杀我也！”湘
子道：“婶娘不消烦恼，侄儿一从尊命便了。”窦氏道：“汝若依从我的说
话，就是孝顺孩儿，保汝早登黄甲，封妻荫子，也不枉了伯伯姆姆生你一场；
若不听我的言语，你就去修行辨道，也是忤逆子了，只怕天上没有一个忤逆
神仙。从古说得好：
① 鸣珂——马脖颈上的玉饰。
② 摆曎 （yì，音异）——烛火通明。
③ 白珩（héng，音横）——白色玉石。
④ 赤瑕——红色玉石。
⑤ 款蹙 （cù，音促）——徐缓貌。
⑥ 举案齐盾——夫妻和睦恩爱。东汉孟光给丈夫梁鸿端饭时，总把端饭的盘子举得高高的。后人用以形容
夫妻相敬。
① 蘩—— 《诗经》有《采》、《采蘩》二篇。后用以借指能遵祭礼之仪或妇职。
② 胤嗣——后代。
③ 隐几——靠着几案。
… 12…
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
若能孝悌兼忠信，何须天上步瑶池。
毕竟不知湘子肯去看芦英小姐也不去，且听下回分解。
… 13…
第四回 洒金桥钟吕现形 睡虎山韩湘学道
蓬莱三岛是吾家，一任那尘世里喧哗。因缘漏泄，万里烟霞，翠竹影瑶草奇葩。霎
时间，浑无牵挂，俺洞府自有那白鹿衔花。
话说当日窦氏把湘子说了一番，湘子只得依从窦氏说话，去探望芦英一
次。
倏忽间过了数月，退之上京会试，高登金榜，初授观察推官，迁四川监
察御使，不二年间，历升刑部侍郎，接了窦氏、湘子、芦英，一同在长安居
住。一日朝罢归来，路从洒金桥经过，见桥东坐着一个道人，生的豹头暴眼，
虎背龙腰，紫膛色面皮，落腮须胡子，头挽着阴阳二髻，身穿一领皂纱袍，
④ ⑤ ①
持一管镔铁笛 ，约摸来力能扛鼎，赛过子胥 ；气可断侨，度越翼德。桥西
②
坐着一个道人，生的眉清目秀，两鬓刀裁，面如傅粉 ，唇若涂朱，头戴一顶
③ ④
九阳巾，身穿一件黄氅衣，约摸来是兴大汉的子房 ，扶炎刘的诸葛 。退之
神酣心醉，思量这两位必是异人，遂近前问道：“坐在桥尔那位先生何方人
氏？住居那里？因恁出家修道？”那道人答道：“老夫与大人同辈不同朝。”
退之道：“怎的叫做同辈不同朝？”那道人道：“大人是唐朝刑部侍郎，老
大是汉朝一员大将，总兵戎要路，坐帅府衙门，岂不是同辈不同朝？”退之
⑤
道：“既与王家出力，辟土开疆，只合河山带砺，与国同休，为恁么弃家修
行，装束这般模样？”道人道：“大人有所不知，因我王损害三贤，只得深
⑥ ⑦
藏远避。”退之道：“害那三贤？”道人道：“三齐王韩信，大梁王彭越，
① ②
九江王英布 。这三贤闲卧马鞍桥，渴饮刀头血，明修栈道，暗渡陈仓，在
九里山赶田横入海，在乌江渡逼项羽身亡，帮汉高祖夺了楚秦天下，后来死
得不如猪狗。因此贫道弃了官职，奔上终南山，埋名隐姓：跟东华帝君学道，
得证仙阶，老夫乃汉之钟离权也，原是河间府任邱县人。”退之又道：“桥
西坐着那一位先生是那方人氏？住居那里？可与钟离先生是一辈不是？”那
道人道：“贫道乃本朝士子，祖贯是河中府夏县人也，生来颇读几行书，文
章冠世，志气轩昂，曾与李子英同往东京赴试，前到邯郸十里黄花铺垂杨树
下，得遇钟离师父，度我三遭四起，不肯回心。他把那芦席一片化作一座地
狱，内有十大阎君，把我一灵真性摄在葫芦内，我梦醒回来，方才晓得为官
者不到头，为富者不长久，于是弃儒修行，得成正果，我便是两口先生也。”
有诗为证，诗云：
朝游碧海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
④ 鹣 （jiān，音兼）鹣——一种似凫的水鸟。
⑤ 驹隙——喻时光迅逝如马过小隙。
① 镔 （bīn，音宾）铁笛——精炼的铁制成的笛子。
② 子胥——即伍子胥。
③ 翼德——三国时刘备手下大将张飞，字翼德。
④ 傅粉——涂粉。
⑤ 子房——西汉开国功臣张良。
⑥ 诸葛——指诸葛亮。
⑦ 同休——同享福乐。休，吉庆，欢乐。
① 韩信——西汉初人。助刘邦夺天下有功，先封齐王，后封楚王，后贬为淮阴侯。终因功高震主被诛杀。
② 彭越——刘邦手下一员勇将，后以谋反罪被杀。
… 14…
三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
退之道：“据二位先生这般说话，真是文欺孔孟，武过孙吴，一文一武，也
所罕见。学生家下三辈好道，七辈好贤，愿邀先生到舍奉款素斋，不知尊意
若何？”钟师道：“既蒙大人错爱，贫道自当造府参拜，何敢叨斋。”退之
挽着吕师手道：“学生与两位先生同步到舍何如？”吕师道：“大人是当路
宰官，贫道是山野鄙夫，逐队步趋，有失观瞻，请大人先行，贫道随后便至。”
退之道：“先生不可失信。”吕师道：“大人尊前，岂敢诳语。”
退之果然先到家中，顷刻间两师也到。退之下阶迎接，坐下吃茶。忽见
湘子 当面走过，望着两师作揖。钟师道：“此位何人？应得妨父克母。”退
之道：“这是小儿。”钟师道：“若是公子，贫道人失言了。”退之道：“是
学生侄儿，叫做韩湘子，三岁上没了先兄，七岁上没了先嫂，如今是学生抚
养。”吕师道：“此子有三朝天子分，七辈状元才，若不全家食天禄，定应
九族尽升天，何患不荣华富贵乎！”钟师道：“只是一件，此子目下运行墓
③
库，作事多有颠倒，直交十六岁方才得脱，须请一位好师傅提撕警觉他一番，
庶不致错走路头耳。”退之道：“愚意正欲如此，只是未得其人。请问二位
先生，何以谓之天？”钟离道：“牛两角、马四。蹄之谓天。”又问：“何
以谓之人？”吕师道：“穿牛鼻、络马腹之谓人。不以人灭天，不以故灭命，
不以欲害真，谨守而弗失，是谓合其真。”钟师道：“既蒙大人下问，贫道
亦有一言请教。”退之道：“愿闻。”钟师道：“天地人谓之三才，何以天
地历元会而不变，这等长久？人生天地间，含阴抱阳，修性立命，为何有寿
④ ①
若彭铿 ，夭若颜回？又有一等殇子，这般寿夭不齐，却是何故？”退之沉
吟半晌，默无一答。吕师道：“人人可以与天地齐寿，人自不悟耳。”退之
道：“舜禹相传，人心惟危，道心惟微，不知人心可无乎？”吕师道：“剑
阁路虽险，夜行人更多。”退之道：“道心可有乎？”吕师道：“金屑虽珍
贵，着眼亦为病。”退之道：“吾其以无心有心乎？”钟师道：“曾被雪霜
苦，杨花落也惊。”退之道：“吾其以有心无心乎？”钟师道：“不劳悬占
镜，天晓自鸡鸣。”退之道：“所谓有心尽非乎？”吕师道：“不得春风花
不开，花开又被风吹落。”退之道：“所谓无心独妙乎？”钟师道：“曙色
未分人尽望，及乎天晓也寻常。”退之见两师大有议论，尽
