百部cult电影全纪录感官世界-第9章

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　　以藏作为权力的牺牲品，被一刀一刀地杀死在绞架上，鲜血染红了脚下的墓地。
　　然而以藏的灵魂并没有死去……复仇的火焰使他的灵魂穿越了时空，来到了未来的城市，借着一个陌生的躯体复生。记忆的遗失并没有抹杀他杀戮的本性，一切阻拦他的人都只有死。
　　他要复仇，他要那些曾经伤害他的人以血的代价偿还。在一个黑夜里，以藏飞快地奔跑，以至于突破了时空的界限，回到了远古。
　　当权者们开始感觉到死亡的威胁，他们目睹着以藏漠视一切、以诡异的生命力杀掉无辜的路人、孤傲的行者、伪装的武士、嘴里充满诅咒的妓女。以藏甚至没有放过幼小的孩童、裸体的少女，乃至自己的母亲。他的眼睛充满着杀戮的疯狂，他的母亲告诉他：“你是我的儿子，你不能离开我。”以藏手起刀落，把母亲劈成两半，一息残存的母亲告诉他：“你是我的儿子，杀死我就是杀死你自己。”
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（6）
以藏的人性确实死去了，他沦为了冷酷的杀人机器。当权者们召唤出被以藏杀死的亡灵，试图以怨灵的力量阻止疯狂的以藏，然而他们都被如吸血鬼般永生的以藏一一杀死。
　　以藏穿梭于古代的树林，他遇到了一个脸上涂满白色粉浆的妓女，形如鬼魅，她拔出一把利刃向以藏刺去，却被以藏推入河中；在现代的婚礼上，以藏疯狂地杀死了新郎和新娘，雪白的婚纱沾满了永不瞑目者的鲜血；在烈日焦灼的原野中，以藏杀死了伪装成农民的复仇者；那些已经变成僵尸的士兵，佝偻着身躯，紧紧跟随着以藏；以藏也没有放过那些生活在底层的人，他们的穷困并不是赦免的理由，在艳丽的阳光下，以藏手起刀落。
　　在以藏不可节制的残杀途中，他遇到了生命中最重要的人，那是一个叫绫的女人，她告诉他，我是你灵魂的对应物，注定遇见你又不能遇见你，我一直渴望遇见你，我们前世的命运就已经纠缠在一起了。以藏的回忆开始复苏，但爱情的力量已经拯救不了他麻木的灵魂。他像一个上紧发条的杀人工具，没有任何思想，只能不可逆转地依靠本能杀下去，杀下去。
　　以藏一步步向贵族的领地逼近，他们惊慌失措地预感到死亡的阴影在一步步逼近，最后，以藏到达了贵族最后的藏身之所。
　　最后的杀戮拉开了序幕。
　　贵族的最高的领导者是一位身缠蟒蛇的俊美少年，他灵异、高贵、超脱在凡俗之上。少年最后点化了以藏，这个魔鬼般的杀手竟然如同沉睡的婴儿，回到了一个人最原始的乐园——幽暗的子宫。他像一个纯洁的小生命般从女人绫的体内出生了。
　　从此时开始，他可以去任何地方，可以成为任何人。死亡，不过只是一场轮回而已。
　　画外音
　　还是三池崇史，这个冷酷、另类的日本导演，用他那怪异的影像语言创造了电影史上最血腥的暴力寓言。
　　《以藏》充斥着没有情感、没有理由的血腥暴力，如果用一个词形容它，那只能是：疯狂。
　　什么可以让人疯狂？汁液丰沛而黏稠的血液可以让一个杀手高度兴奋，但现在血液已经不重要了，它只是一种惹人厌烦而且源源不断的液体，只要以藏的刀轻轻一挥，他随时都会得到它，比速溶咖啡还要便捷。
　　“他是一个有形却又无形的人，有灵魂却又无灵魂的人，坦白地说，他是荒谬的化身。”这是对手对以藏的描述。以藏的血液里充满了无边的仇恨，这种如风暴般疯狂的精神之源使他拥有永生之躯。他已经不会受到任何的伤害，因为他已经不是人。他甚至杀死了生育自己的母亲，那便是杀死了自己。
　　他的猎杀展现了一个超越时空的血腥寓言，让观众在他的杀戮之中看到了世象种种。这是一个没有一切美好感情和希望的世界，到处充斥着虚伪、邪恶、罪孽和冷漠。
　　在象征着人类摇篮的学校里，一群面无表情的孩子们回答着优雅女老师提出的问题。


　　“什么是爱？”
　　“只是一个字，不一定要有什么意义的字，只是一个声音的密码。”
　　“什么是民主？”
　　“民主是人类文明的副产品。”
　　“什么是国家？”
　　“国家只是人类头脑中的荒谬存在，是一个想象的产物，将人们像动物一样养着，意味着一方的牺牲。”
　　这是多么荒谬讽刺的一幕啊！
　　人类已经沦为了机器，不只是以藏。
　　至少，以藏还有感情，那就是仇恨。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（7）
也许，还有爱情可以拯救这个世界。绫的出现，让以藏恍惚地想起他的前世，湖水的静谧、森林的清新，还有一望无际的草原上开满了娇艳的花朵，但这一切早已是遗失的美好。
　　但是杀戮的麻木已经使爱情的光辉变得暗淡，以藏无法停止自己的脚步，在这个由个人权力支配的世界里，真正的正义变得十分荒谬。以藏只信仰暴力，他以绝对的暴力摧毁了一切阻挡他的势力，最后到达了统治的核心，这种统治同样是荒谬的。政客们惧怕以藏，他们通过所有的力量试图挡住以藏的脚步，他们信奉着人类的鲜血写成了历史。然而当以藏真正来临时，他们又试图交出权力，他们慌张的神态暴露出所谓神圣的权力不过是当权者的游戏而已。
　　活着是痛苦。以藏说，死亡也是痛苦的。但只有痛苦，才能体会到自己的存在。
　　他渴望痛苦地结束生命，他不要这个只懂得杀戮本能的自己。影片的最后一幕是华美的，女孩的头颅被砍掉了，一群蝴蝶翩跹着从她体内飞向美丽的月亮，她的躯体化为一只硕大的幼虫，蠕动着身躯，开始走上蜕变的漫漫长路。一个生命的死亡，是另一个生命的新生，灵魂依旧存在。
　　以藏最后选择了死亡，或者说，他选择了新生。他从绫的体内再次出生，摆脱了前世的记忆，两眼清澈无比，没有死亡，没有鲜血，没有杀戮。有的，只是最混沌美好的世界、最蓝的天空、最清的湖水，以及人与人之间最纯粹的感情。
　　切入肌肤的爱与痛
　　《切肤之爱》
　　Audition
　　剧情点击
　　一个丧偶多年的中年男子青山，在经历了多年的寂寞之后产生了续弦的念头，因为他正好经营一个电影公司，在朋友的怂恿下，他决定以招募女演员试镜之名挑选漂亮女孩作为妻子。在试镜会上，他邂逅了一个美丽文静的年轻女孩——山崎麻美，一个芭蕾舞演员。她特别的气质吸引了青山，这个孤独的中年男子感到生命中的甘露将要降临了，他开始慢慢去爱这个神秘的女孩。在他们的约会过程中，女孩常常无故失踪，疑惑的青山却从未想过放弃。在青山长辈般甜蜜和温暖地追逐下，麻美似乎逐渐接纳了这个父亲般的男人。
　　青山有一个成年的儿子，他似乎对麻美也存在着浓厚的兴趣。
　　通过日益亲密的接触，青山恐惧地发现，麻美有许多诡异的举止。她常常在房间的角落喃喃自语，手中拿着一支奇怪的针头。终于有一天，青山被麻美绑在了地板上，她拿着那只小小的针头，对着他露出了古怪的微笑，在她身后的地板上，放着一个渗出鲜血的麻袋，里面装着一个早已不成人形的男人，他是麻美的父亲，他已经被女儿割去了四肢，戳瞎了眼睛。
　　麻美残忍地把针头插进了青山的眼睛和肚子，嘴里温柔地呼唤着他的名字，讲述着自己对他的爱，因为爱，所以她才那么想破坏他的身体。恐惧的青山在麻美眼里就仿佛一个无知而天真的孩子吵闹着要糖果，要一点，还要一点。于是麻美手中的针头一次次温柔地扎入了青山的身体，在青山的哀号声中，麻美幼年记忆在一点点复活。
　　幼年的麻美生活在一个畸形的家庭，他的养父是个虐待狂，麻美从小忍受着养父的侮辱、虐待，直到长大后的某一天，麻美向养父举起了屠刀，她锯断了养父的四肢，又残忍地剪掉了他的舌头，直到体会到复仇的极致快感。他被她装在一个麻袋里，像狗一样豢养着。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（8）
而现在，则轮到青山了，麻美用她的银针残忍温柔地表达着她的爱，在青山求生不得求死不能时，麻美听到青山儿子归来的声响。
　　青山突然像从一个恐怖的噩梦里醒了过来，在他身边，麻美在静静地安睡，一切仿佛没有发生过，在这种宁静中，电影却突然转向另一种恐怖：青山的儿子回到了家，手持银针的麻美想要杀死他，却失足滚下了楼梯……究竟什么是现实，什么是梦境？
　　迷惘的青山永远不会知道。
　　画外音
　　三池崇史，日本最暴力最怪异的导演。他的影片总是弥漫着让人难以忍受的暴力，而残酷的血腥已经成了他电影的一种个性符号。清冷的气息，残酷的黑色幽默，不吝惜鲜血的装饰。

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　　《切肤之爱》的血腥场面几乎是在考验观众神经和承受力，麻美手中的银针，伴随着她残忍的微笑一下下扎入青山的身体。麻美用这种极端的方式表达着自己对青山的爱，只有切肤的痛，才能证明切肤的爱。
　　影片中，麻美对青山说：“有很多很多的人试图接近我，但从来没有一个人像你这样，温柔地包容着我，体会我的心，想要知道我的一切，我要你爱我，只爱我一个。”
　　然后，她用针扎进了他的眼睛，用钢丝锯断了他的腿，她要他只爱她一个，她要他只属于她一个，锯断了手脚，就会乖乖不乱跑，留下了伤口，就会知道她有多爱他。
　　这是多么让人毛骨悚然的爱。
　　从影片开始文艺片般不动声色的叙述，直到出现第一缕鲜血的痕迹，三池崇史驾轻就熟地用他独特的电影语言，把一个惊心动魄的故事娓娓道来，角色的选择有着他一贯的偏爱，充满童年阴影的如花少女，神经质的年轻人，暗淡的略带猥琐的青山。整个电影是那么惊世骇俗，暴力、残忍、变态，混杂着血液和情欲。扑面而来的血腥，让观众几乎难以抵挡。
　　影片的结局似乎是导演有意流露出一丝温情，惊醒的青山看到了安静地躺在自己身边的麻美，她的面容依旧是那么恬静美丽，但在经历了这个极度恐怖的梦境后，青山已经无法面对自己曾经以为幸福美满的婚姻。爱的讽刺，莫过于假借着爱的名义占有，三池崇史不过是借助麻美的极端方式向观众呈现出爱的残忍本质。
　　当麻美在青山儿子归来时试图杀掉他，却失足掉下了楼梯，他和她躺在地板上，最后那场谈话弥漫着刺骨的绝望和恐惧，占有和爱，在这里表露出赤裸裸的血腥，这是否就是爱的本质？或者是爱的变异？
　　癫狂的欲望与肉体的沉沦
　　《感官王国》
　　In　The　Realm　Of　Senses
　　剧情点击
　　这部电影是根据“阿部定案件”改编的故事。1936年，东京女子阿部定将情人石田吉藏勒死，并用利刃割下他的生殖器，她被逮捕送审后，引起举国关注。因为她对情爱的忠贞和痴迷博得无数人的同情。
　　影片中的阿部定是吉田屋料理店的女服务生，她早年曾经当过妓女，对于性爱狂热的迷恋如同鸦片般弥漫在她的血液中。料理店老板娘的丈夫阿吉同样是一个嗜好女人肉体的男人，两个人在偶然的相识后开始了大胆的调情，在客房里，他们第一次疯狂地做爱，从此坠入了纵欲的深渊中。
　　为了不让老板娘察觉，阿部定与阿吉躲在各种隐秘的地方偷情，来自肉体的极致快感让阿部定一刻也离不开阿吉，她决定完全占有他，让他只属于自己一个人。当阿吉随着阿部定来到乡下一间艺伎馆时，他们找到了纵欲的天堂。涂抹着白粉的艺伎们为他俩见证“婚礼”，阿部定公然在众人面前与阿吉做爱，饥渴的艺伎们也开始互相抚摸身体，并用一把小鸟形状的仿制阴茎自慰，一时间，满室春光荡漾，饥渴的呻吟声此起彼伏。
第3场　极致的变态/盛开的邪恶（9）
以后，阿部定与阿吉的生活每日都沉溺在无止境的动物般交配中。无论是在榻榻米、走廊、玄关、厕所还是野外，只要阿部定想要，他们都肆无忌惮地做爱，根本不顾及他人的存在。阿吉甚至在阿部定癫狂的授意下强奸了一名年老色衰的艺伎，艺伎在极度刺激下喷出了尿液。
　　他们很快挥霍掉了他们所有的钱，阿部定决定去做妓女接客，在和嫖客的性交易中，阿部定恳求嫖客狠狠地虐待自己，从而获得无比快乐的高潮。回到阿吉身边的阿部定越来越不满足于常规的做爱方式，随着占有欲的病态发展，阿部定只有勒住阿吉的脖子，享受阴茎在体内跳动的感觉才可以满足。
　　一天，许久不出门的阿吉来到了街道上，一队浩荡的军队从街上经过，人们激动地呐喊着，然而这激动人心的生活在阿吉心里已经毫无意义了，他感到自己的生命已经在纵欲下枯竭了。
　　回到艺伎馆，阿吉不停地和阿部定做爱，阿部定疯狂地一次又一次地勒紧阿吉的脖子，阿吉感到死亡一次比一次逼近。终于，在一次癫狂的高潮过后，阿吉已经窒息得快要死去，阿部定没有放过濒死的阿吉，她微笑着再一次勒紧了他的脖子，直到阿吉的身体变得冰凉，连一丝气息也不存在。
　　阿吉的死让阿部定感到失去了一切，她不能允许这个男人离开自己，在漫长的徘徊过后，阿部定用一把锋利的刀割下了阿吉的阴茎，开始了她茫然的逃亡生涯。前面的路究竟在哪里，也许只有肉体的欲望最清楚。
　　画外音
　　这是大岛渚最广为流传、最令世人惊骇的作品，片中的演员们都极富牺牲精神，真实而令人震惊地表演着一个充满着癫狂欲望与肉体沉沦的感官世界。
　　影片中的女主角阿部定是一个天真的女人，她毫不隐瞒自己对于性的痴迷，毫不顾忌世俗的偏见，勇敢地追求享受着肉体的欢愉。她对于世事的无知，仿佛一个纯粹的，来自伊甸园的女人。
　　而阿吉并不是一个纯粹的男人，他虽然主动引诱了阿部定，但不过是一场逢场作戏。当阿部定的情欲被全部唤醒时，他只能消极地配合着她疯狂的欲望和无止境的肉体需求。
　　鲜红的榻榻米、浓妆艳抹的艺伎、古老的茶道和优雅的俳句，这些有着浓郁日本风情的元素营造出一个与外界独立，被历史遗忘的小天地。一边是人类最隐秘、最原始欲望的尽情宣泄，一边是无休止的纵欲所带来的窒息和绝望。当肉体的快感成为压倒一切的至高追求时，阿部定又陷入了另一种无法解脱的渴求当中——她越是沉溺迷醉得越深，越是恐惧会失去吉藏，失去快乐。所以，她无论什么时候，都要把握着阿吉的“命根子”，不是让它待在自己体内，就是把它含在口中，握在手里。这种病态的占有欲愈演愈烈，甚至在做爱时，阿部定都会手持剪刀说要把它剪掉，让它永远属于自己。
　　在影片极为现实的人物刻画中，间隙地插入了阿部定的心理幻觉镜头：用刀把和老板做爱的老板娘杀死，鲜血喷溅出来；在空旷的坟场上徘徊流连，一个男子和一个小孩唱着不知名的歌谣。这些亦真亦幻的心理场景暧昧地表达着阿部定内心深处的渴望，也表现出大岛渚渴望探索人物内心的企图。
　　大岛渚用一种冷静、客观的视点表现着这对从彼此挑逗、纵情声色，在欲望中迷失直至死亡的男女。全片弥漫着难以言说的无望、压抑的气息，让观众很