圣女炼狱-第20章
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说罢，三人掠下左边山梁，暴掠而去。
玉女追到悬崖边上，发了一个呆，叹息道：“可惜了一条好汉！”言毕，又朝五阳神魔等三人追了下去。
第三拨打斗的郭凤和玉和尚、西北王，还未追近悬崖，便已同时感到崖上发生了意外。西北王老远问道：“大哥，那小子怎么了？”
五阳神魔老远回答道：“扯乎！”
二人一听是叫他们撤走，各人急忙向郭凤虚晃一招，趁郭凤在手忙脚乱之时，齐齐飞掠而去。
郭凤的武功，本来连二人中的任何一人都不如，如何敌得过二人？不过西北王二人惧怕朱元璋的皇权，均怕误伤了郭凤惹来无限麻烦。如今二人飞掠离了去，郭凤也不追赶，她掠向悬崖边上，大呼：“怀远呀！怀远！夫君呀！你在哪里？”
彭莹玉从旁边掠过来，轻声说：“凤儿，怀远中了抛手剑，又中了掌力，已经跌下深渊淹死了。你要节哀顺变，报仇为大！”
郭凤一怔，立即大哭大叫起来：“不会的！不会的！怀远武功那么高，怎么躲不开抛手剑？不会的！你哄我！”
彭莹玉怕她胡搅蛮缠，坏了周颠的大事，连忙伸手点了郭凤的动穴，挟着她离开悬崖，掠回山梁，往中原掠去。
郭凤在彭莹玉的挟持下大哭大叫：“怀远！你不是中了抛手剑！你不是中了掌力！你是听那崔子健所说的朱梓临幸了我，你感到羞辱！你感到无脸见人！你是跳崖自杀的！你等着我！我陪你一起死！我跟随你到阴间去，也要向你解释清楚！”
彭莹玉知她性烈如火，怕她嚼舌自杀，立即伸手点了她的昏穴，挟着她如飞而去。
天魔女与朱元璋的十大近侍高手打斗，虽不能立时取胜，却也并不落败。她每逢危急之际，便打出一把一把的追魂百毒砂。那十大近侍惧怕这密集而细粒的百毒砂，也不敢攻得太近。到得他们听到五阳神魔大叫西北王二人“扯乎”的声音，立时各自飞掠而退。
天魔女心中记挂着悬崖上的常怀远，又听得郭凤大哭大叫，也不追赶，急急掠上悬崖。在与彭莹玉擦身而过时，天魔女焦急地问：“彭前辈，常大哥他……怎么了？”
彭莹五道：“他跌下悬崖死了。你……你……怎么这样关心他？”
天魔女一怔，随即答道：“同为教中人，同与魔皇朱元璋作对，怎能不叫人关心他的生死？彭前辈不嫌问得怪么？”
彭莹玉哈哈一笑道：“是也是也！可是他已死了，你还是回关外去吧。”彭莹玉言毕，挟着郭凤如飞而去。
天魔女飞掠到悬崖边上时，天已黑了。她站在悬崖上谛听下面，下面寂静而无异声。她四处寻找下崖之路，却只见峭壁一片，瀑布轰响。她叹息一声，凄然泪下。她在心中默默地决定了，要等天明时分，令她的天圣军垂绳而下，生要见人，死要见尸。如常怀远真的死了，她要亲手安葬她，并为他立一块碑，只是碑上刻什么字？她不知道。这叫她好生为难。她想刻在碑上的字是刻不出世的。她顶多只能刻上“明教义士常大哥之墓”几个字，可在心中，她当他是她的夫君，是她唯一尊敬、唯一钟情的人。她心中有一种深沉沉的宿命感；她为他而生来人世，为他而活在人世，为他而死于人世……。
第二天，当她垂绳而下时，却只见一潭墨绿的深水，和一些断袭的大树，在一棵断袭的大树上，挂着一件衣袍，那正是常怀远所穿的衣袍。
很显然，他是淹死在潭中了。
可是，等了七天，不见有尸体浮上水面来，而她却越来越觉得彭莹玉离去时那一句“是也是也！”的嘻笑声十分可疑，她遣令天圣军回关外去，她一个人便留在商洛山中，到处寻找起常怀远来。
但她没有寻找到常怀远。
天魔女回到中原，立时觉得十分奇怪：五阳神魔、阎王剑、阴山王、玉和尚、西北王这五个当时著名的大内高手，根本就没有回过中原，从商洛山出来，似乎就立即失踪了，从江湖中消失了。崔子健也消失了，玉妃也消失了。这些人似乎一下子都不见了，谁也不知道这些人从商洛山出来后到哪里去了？
彭莹玉也消失了，他和郭凤一起消失了，谁也不知道这二人到哪里去了。
倒是周颠，行事颠三倒四，却在历史上留下了倒四颠三的足迹。
到得洪武二十年时，朱元璋已将朝中的隐患一个个加以剪除了，凡对他的皇权有威胁者、对他不敬者、他看不顺眼的功勋大臣、文库名土、佛道逆者等等都摆平得差不多了。天下太平了，可能发生的兵定之争没有了。他却生起病来，高烧不退，甚么羚羊角犀牛角都用过了，就是高烧不退。
这时一个名叫觉显的庐山和尚，说是受了周神仙的委托，要送一颗药丸给皇上吃。朱元璋躺在床上，半信半疑，却又因吃了许多药而高烧不退，心中想道：“死生有命，试试又何妨？”于是令人留住觉显，他将那颗药丸吃了下去。
吃了觉显送来的药丸后，床元璋很快便退烧痊愈了。其后一直又活到洪武三十一年，朱元璋方才老病辞世。
朱元璋于洪武二十年高烧不死，服丸活命之后，累累思之，总觉得这周颠行事，令人费解。周颠最早是见官见将便喊告太平，惹得朱元璋动怒蒸他煮他杀他，却蒸不死煮不死杀不死，其后他帮朱元璋西征九江陈友谅，周颠开朱元璋的玩笑，说常遇春收义子是帮朱元璋收驸马，惹得朱元璋借口江豚戏船而淹死周颠。周颠气走后，既不记朱元璋诛杀明教旧人之公仇，又不记朱元璋多次杀他的私仇，反令人送药救朱元璋性命。朱元璋想起这些，越觉得周颠乃当世奇人，于是亲自提笔撰文，写了一篇《周颠仙人传》。
皇帝撰文为人写传，确是十分罕见。这其实正是元末明初大奇人周颠者做人颠三倒四颠出了味道之妙处所在。只是没有周颠那般博大的善心是无法理解周颠的奇行的。
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第九章 兜率洞凤仙出世
从雁荡山神仙岩到兜率洞要走半个时辰。
这一天，四个身穿锦袍的人来到了兜率洞外。为首一个老妇人，雍容华贵，体态微胖，约有六十岁左右。她是玉风门创始人郭凤的女儿郭念凤。她出生半年后，她的母亲郭凤就跟随她师父彭莹玉进了兜率洞。
郭念凤七岁时，来了一个老和尚，自称是庐山天眼尊者，受周颠委托，来收郭念凤为徒。在郭玉英的主持下，为郭念凤举行了拜师仪式。从此，天眼尊者每年来神仙岩住三个月，直到郭念凤二十岁时，才没有再来。也是在这一年，郭玉英为她择了一婿，是天台武林世家汤家的子弟，招婿上门，为的是玉凤门香火不断。
郭念凤所生一女，姓汤名暨薇，年约四十出头，招婿尉迟丹，所生一女，取名白茜珠，今年十八岁。
这天来到兜率洞的四个人，就是郭念凤、白丹夫妇和白茜珠。郭玉英在郭念凤二十五岁时去世。前些年，郭念凤的丈夫也去世了。玉凤门弟子门人虽多，但血系者却只此四人，郭玉英去世前不久，将一封火漆封口的信函交与郭念凤，令她在三十三年后拆阅。这一年是郭凤进兜率洞的第二十七年，三十三年后拆阅，就正好是郭凤进兜率洞的六十年。
这一年到来时，郭念凤拆开了信函。她一看之下，大吃一惊，简直就压根不相信信函中所讲的事。信中说，拆阅此信后立即令全家焚香沐浴，斋戒七日后，到兜率混去迎接老祖宗郭凤功成出洞。信是彭莹玉带郭凤进洞时留下的。
郭念凤将信念与女儿女婿孙女听后，三人谁也不信。因为照年序计算，郭凤这一年该是八十岁的老人了。兜率洞并非深不可测，玉凤门的人，谁没去兜率洞找过？可洞中并没有什么人在内修炼。纵然洞中有外人找不到的隐密处，郭凤为什么又非要一定修炼六十年足不出洞？她在洞中又吃什么？
六十年后又出洞来干什么？
一家人尽管不信，但还是照信柬中所讲的照办。
这一天，四人来到了兜率洞前。
来到兜率洞前，郭念凤率先跪下。然后是汤暨薇与白丹跪在后面。十八岁的白茜珠却不下跪。
郭念凤喝道：“珠儿怎地不下跪？”
白茜珠嗔道：“不瞒祖母，这兜率洞说不深有些深，说深又并不太深。孩儿从十岁起，哪年不到洞中来玩二三次？从来不见有什么彭祖师和曾祖母在洞中修炼。斋戒之后，孩儿还悄悄来找了一次。今日凌晨，孩儿乘你们熟睡未醒，还引玉奴一起来找了一次。洞中除了那一尊弥勒佛的石像，其他就空无一物，更不见有甚么老祖宗在洞中修行！只怕这信柬是什么人开的玩笑！”
汤暨薇喝道：“珠儿休得胡言，赶快跪下”
郭念凤向来宠爱白茜珠，便笑道：“纵然是彭教主开的玩笑，祖母跪了，你父母也跪了，你便跪不得么？纵然你曾祖母不会从洞中出来，你又跪一阵子何妨？”
“祖母如此说了，珠儿就跪吧。”白茜珠说着，在她父母身后跪了下去。
她刚一跪下，只听得洞中传出一阵轰响，犹如地震的声音。在山崩地裂的震动声中，有一阵啸声从洞中传来。这是地啸声。是山崩地裂时造成空气刹那间的剧烈流动形成的呼啸声。
跪在洞外的郭念凤连忙俯伏下身形，向着洞内喊道：“女儿郭念凤，率孙女儿汤暨薇夫妇及曾孙女儿白茜珠，恭迎老母亲郭凤大人功成出洞。”
郭念凤喊声一停，地裂地啸声就消失了。洞内洞外一片肃静。雁荡山区别有许多武林散人，甚至某些山上还有山大王，但都受玉凤门管制。玉凤门要在兜率洞办事，谁也不敢走近三里之内。所以这洞内洞外一片寂静。
白茜珠见地震地啸陡然响起，心中本来大吃一惊。但她祖母喊过之后，却不见有人出来。她不禁喊了一声：“玉凤门合家跪洞，恭迎曾祖母郭凤老大人功成出洞。”
白茜珠喊声一罢，只听洞内远处传出一个声音：“姑姑，你带念儿到这里来干什么？兜率洞外好大的风，不怕吹着了她？”
这声音从洞内深处响起，大约在半里之外的洞底之处，话音一落，一个年轻女人已经站在了众人面前。只见这人大约二十二三岁，貌美肤嫩，秀发如云。她一出现在众人面前，便问道：“你们是谁？我姑姑在哪儿？”
郭念凤一见这年轻女人，连忙将一直捧在手中的一幅画轴抖开，对照一看，大惊失色：“你……你……你老人家……是谁？”
郭念凤手中捧的是六十年前郭凤进洞时请画师来画的一幅全身肖像画。六十年中复制了两次。所以画幅成色很新。画中的郭凤，和站在面前的年轻女子一模一样。所以年届六旬的郭念凤问年轻女子是谁时，情不自禁地加了一个“老人家”的称谓。
那年轻女子一见画幅，顿时大惊：“你们究竟是谁？我姑姑郭玉英在哪里？”
这时，玉凤门跪在地上的四个人还没有起来。郭念凤道：“老身郭念凤，为玉凤门暂领掌门人。郭玉英姑祖母已于三十三年前去世。请问姑娘，你从洞中出来，可是陪我母亲郭凤老人家二起修行的？她老人家如今在哪里？”
郭念风到底是六十岁的人了，经验丰富，情不自禁地喊了一声老人家后，立即联想到这是一个江湖伎俩。
哪知那年轻女子一听，顿时怒道：“我就是郭凤！哪里来个什么郭凤老人家？我在洞中，不过就呆了两个时辰，我姑姑怎么会死了三十三年了？尔等是什么人？可是陷害了我姑姑，又等在洞口要陷害我郭凤？”
那年轻女子如此一说，跪在地上的四个人顿时不约而同地站立起来，大感惊异。
白茜珠越过三人上前道：“请问这位姐姐，你是什么时候进洞去的？”
那年轻女子道：“两个时辰前。”
“你是和谁一起进洞去的？”
“和我师父彭教主一起进洞去的。”
“你们进洞后做了些什么事？”
“我为何要告诉你？”那年轻女子怒道。“你凭什么如此发问？”
白茜珠调头向郭念凤道：“祖母，请你把彭教主留下的信给这位姐姐看一下。不然，咱们不足以取信。她不说明白，咱们也不便贸然行事。”
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鄣念凤忙道：“珠儿不可造次！这位女侠内力修为极高，只怕咱们倾玉凤门也对付不了她！”
白丹忙道：“这位姑娘，你的面容和咱家祖母郭凤老大人进洞时留下的画相一模一样。不过，在下是易容行家，可不会上你的当。你若是玉凤门的敌人，尽可喊亮了来打，不必易容为玉凤门的老人来搞无聊羞辱。我辈武人，生死事小，荣辱事大。请问你究意是谁？”
那年轻姑娘听后，不发怒了，她说：“我没有易容。彭教主周颠的弟子，从来不准易容。我告诉你们，我是郭凤。玉凤门就是我开宗时为了纪念亡母郭玉凤，以母亲的名讳命的名。你们刚才说有一封彭教主留的信，何不让我看看再说？”
郭念凤想了一想，道：“薇儿，你和白丹隔在中间，防她抢信。姑娘，老身可不放心把信给你，你须隔远些看。”
那姑娘道：“可以。”
于是，郭念凤将彭莹玉留下的信取出来，抖开，双手拉着信的上方二角，隔着白丹夫妇，让那年轻女子看。
那女子隔着五尺空间，将彭莹玉留信的内容看了一遍说：“这笔迹还真是我师父的笔迹。可他说什么‘兜率天二时辰，人世间六十载’，这是什么意思？”
“信中哪有这句话？”郭念凤摊开信纸。“这信中哪有什么‘兜率天二时辰，人世间六十载’的话？”
白茜珠一听，上前几步，站到那个年轻女子的，位置说：“祖母请照刚才那样提着信纸。”
郭念凤又用双手提起信纸；
白茜珠一看顿时叫道：“彭教主的签名下面有一行隐字，写的就是那二句话。”
郭念凤道：“平着看怎么没有？”
“你将信对着天光看。”白茜珠说。
郭念凤举信对着日光一看说：“果然有这二行字，只是这是什么意思？人世间哪里真有什么兜率天？”
兜率天，是佛教大乘菩萨弥勒佛的神宫之所。元末农民不堪忍受外族统治阶级的残酷压迫与杀劫，组织了白莲教、明教、弥勒教，鼓吹明王出世，弥勒降生，救苦救难，普渡众生。其中“弥勒再生”就是指的弥勒佛。中国佛教寺庙中关于弥勒佛的塑像，是模仿五代时期一个著名的游侠高僧布袋和尚的形象塑造的。佛教认为兜率天是欲界第四天。在兜率天中过二个昼夜，相当于在人间过四百年。《弥勒下生经》中说，皈依弥勒并念其名号，死后可往生此天界之中。
在场的五个人，都知道佛教——弥勒教的这个教义，可是，天下有谁真的到过兜率天？就算一个佛教徒十分认真地相信这一点，也相信那是死后的事，而不会在活着时遇到什么兜率天一类的神说之事。
五个人尽皆沉默了，那年轻女子犹其显得失魂落魄。
沉默半晌，郭念凤从怀中摸出一根玉凤钗道：“你……老可认识这个？”
那年轻女子一见，顿时跪拜下去，然后起身说：“这是家母生前之物，怎会在你手中？”
郭念凤道：“祖姑母郭玉英去世后，传了……我。我是郭念凤。”
