大方广佛华严经净空法师第1201-1400集-第458章
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因为开智慧是明心见性，智慧开了之后叫法身菩萨，天台大师讲的分证即佛。没有开智慧，在四加行还是属於相似即佛，像佛不是真佛。就好像取火一样，暖了，火没有燃烧出来，有了火星，没有燃烧，所以都不算是成功，必须火烧起来了。火烧起来了，这就是明心见性，见性成佛，这个成佛就是分证即佛，他是真佛，他不是假佛。从什么地方看？他的用心就是菩提心，我们今天讲真诚，他决定没有虚伪的心；清净，他决定没有染污的心；平等，决定没有高下的心；正觉，决定没有迷惑的心；慈悲，绝对没有自私自利的念头。这叫真心，这是佛心，是你自己的真心流露。从此之后永远都是用真心，生活是真心，工作是真心，待人接物都是真心。
这菩提心反过来就是轮回心，我们今天是什么心？真诚没有了，虚伪，虚情假意；清净没有，染污，贪瞋痴慢，贪瞋痴、自私自利，清净心没有；平等心没有，总认为我比别人高，人家都不如我，你有高下心，有傲慢；智慧没有，正觉没有，迷惑颠倒；慈悲没有，自私自利，念念都是想著什么？损人利己，所以这是轮回心，六道凡夫是轮回心。轮回心舍掉了，真心还没有现前，这就是未热；是有一点功夫，不是没有功夫，妄心伏住了。这个时候是什么？相似的真心，不是真正的，接近。这个我们不能不知道，知道了，你才晓得应该怎么修法。
修要有相当长的时间，我前面讲的这个非常重要，亲近善友。善友在哪里？经本是善友，你每天读经就是亲近佛菩萨，依照经典修行，那你就是亲近释迦牟尼佛。释迦牟尼佛教我的，我统统理解，我统统能够做到。我读《论语》亲近孔子，我读《孟子》是亲近孟子，我向他们学习，他是我们的老师，是我们的善友。学孔子就成孔子，学孟子就成孟子，学释迦就成佛，学什么像什么，一定学成功。这比喻里头，火就发起来了，火就烧得很猛烈，这才能照耀十方，才能够普度众生。
「已热而息，火尚不生，未热数息，虽经年劫，终无得理」。火烧燃了，烧燃也会熄掉，为什么？你功夫不继续的话，烦恼习气又现行，这退转了，所以决定不可以间断。如果说没有热，那就是我们现在没有热，常常中断，你怎么能成功！这样子经年累月，决定没有得到的道理，这一句说得好。
「故遗教对此，明水长流，则能穿石」。这就像滴水可以穿石头，为什么？常常滴，经年累月那个石头上就滴个洞，再久的时候穿了。长时薰修就有功，一门深入，长时薰修就有功。如果不用这个方法，我们一生想成就太难太难了。今天时间到了，我们就学到此地。
