金庸作品集-第386章
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说着拔步又要上前。杨过伸手握住他手臂，说道：“小兄弟，且慢！”
张君宝手臂被他拉住，登时半身酸麻，再也不能动弹，愕然回头。杨过低声道：“你只
挨打不还手，终是制他不住。我教你一招，你去打他，且瞧仔细了。”于是右手袖子在张君
宝脸前一拂，左拳伸出，击到他胸前半尺之处，突然转弯，轻轻一下击在他的腰间，低声
道：“你师父教你：挨何处，心用在何处。这句话最是要紧不过，你出拳打人，打何处，也
是心要用在何处。你打他之时，心神贯注，便如你师父所言，要用意不用劲。”
张君宝大喜，记住了杨过所教的招数，走到尹克西身前，右手成掌，在他脸前一扬，跟
着左拳平出，直击其胸。尹克西横臂一封，张君宝这一拳忽地转弯，“啪”的一声，击中在
他胁下。尹克西受过他的拳击，本来打在他身上痛也不痛，因此虽见杨过授他招数，心下更
没半点在意，暗想我便受你一百拳、二百拳，又有何碍？那知这一拳只打得他痛入骨髓，全
身颤动，险些弯下腰来。
他不知张君宝练了《九阳真经》中的基本功夫，真气充沛，已是非同小可，只不过向来
不会使用，这时分别得到觉远和杨过的指点，懂得了用意不用劲之法，那便如宝剑出鞘，利
锥脱囊，威力大不相同。尹克西又惊又怒，眼见张君宝右手一扬，左拳又是依样葫芦的击来
胸口，知他跟着便弯击自己胁下，于是反手一抄他的手腕，右手砰的一掌，将张君宝击出数
丈之外。
张君宝内力虽强，于临敌拆解一道却一窍不通，如何能是尹克西之敌？这一下额头撞在
岩石之上登时鲜血长流。他毫不气馁，伸袖抹了抹额上鲜血，走到杨过身前，跪下磕了个
头，道：“杨居士，求你再教我一招。”
杨过心道：“我若再当面教招，那尹克西瞧在眼内，定有防备，这便无用。”于是在他
耳边低声说道：“这一次我连教你三招。第一招左右互调，我使左手时，实则该使右手，我
出右袖时，你打他时须用左拳。”张君宝点头答应。杨过当下教了他一招“推心置腹”。张
君宝跟着他出拳推掌，心中却记着左右互调。
杨过道：“第二招我左便左，我右便右，不用调了。”这一招叫“四通八达”，拳势大
开大阖，甚具威力，张君宝试了两遍便记住了。
杨过又低声道：“第三招‘鹿死谁手’，却是前后对调，这一招最难，部位不可弄错。
你不会认穴，那也无妨，待会我在他背心上做个记号，你用指节牢牢按在这记号之上，那便
制住了他。”当下错步转身，左回右旋，猛地里左手成虎爪之形，中指的指节按在张君宝的
胸口，低声道：“这一招全凭步法取胜，你记得么？”张君宝点头道：“记得！”把这三招
在心里默想了一遍，走向尹克西身前。
当杨过教招之时，尹克西看得清清楚楚，心想：“这三招果然精妙，倘若你杨过突然对
我施招，我倒也不易抵挡，但既这般当面演过，又是这个不会半分武术的小娃娃来出手，我
若再对付不了，除非尹克西式蠢牛木马。杨过啊杨过，你可也太小觑人了。”他气恼之下也
没加深思，眼见张君宝走近，不待他出招，一拳便击中了他的肩头。
张君宝生怕错乱了杨过所教的招数，眼见拳来，更不抵御闪避，咬牙强忍。尹克西这一
拳是先打他个下马威，出拳用了五成力道，只打得他肩头骨骼格格声响。张君宝“啊哟”一
声，跟着右掌左拳，使出了第一招“推心置腹”。
当杨过传授张君宝拳法时，尹克西瞧得明白，早便想好了应付之策，准拟一招便摔得他
头破血流，决不容他再施展第二招、第三招。那知张君宝这招“推心置腹”使出来时方位左
右互调，和杨过所传截然不同。尹克西左肘横推，料得便可挡开他右手的一掌，不料手肘竟
推了个空，砰的一声，结结实实地吃了一拳，跟着自己右手又抓了个空，小腹上再中一掌，
但觉内脏翻动，全身冷汗直冒，这两下受得实是不轻。他若非自作聪明，只须待敌招之到再
行拆招，那么张君宝所学拳法虽然精妙，以他此时功力，总不能出招如电，尹克西尽可以从
容化解，便算中了一拳，第二拳也必能避开。
张君宝一招得手，精神大振，踏上一步，使出第二招“四通八达”来。这一招拳法虽只
一招，却是包着东南西北四方，休、生、伤、死、景、惊、开八门。尹克西胸腹间疼痛未
止，眼见这少年身形飘忽，又攻了过来。他适才吃了大亏，已悟到原来杨过所授的拳法须得
左右互调，只道这第二招仍是应左则右，应右则左，眼见那少年这招出手极快，当下制敌机
先，抢到左方，发掌便打。岂知这一招的方位却并不调换，尹克西料敌一错，又是缚手缚
脚，出招全都落在空处，霎时间只听得“噼啦”声响，左肩、右腿、前胸、后背，一齐中
掌。总算张君宝打得快了之后内力不易使出，尹克西所中这四掌还不算如何疼痛，只是累得
他手忙脚乱，十分狼狈。
觉远心中一凛，叫道：“尹居士，这一下你可错了。要知道前后左右，全无定向，后发
制人，先发制于人啊。”
杨过心道：“这位大师的说话深通拳术妙理，委实是非同小可，这几句话倒是使我受益
不浅。‘后发制人，先发制于人’之理，我以往只是模模糊糊的悟到，从没想得这般清楚。
只是他徒弟和别人打架，他反而能出言指点对方，也算得是奇闻。”转念又想：“凭那尹克
西的修为，便是细细的苦思三年五载，也不能懂得他这几句话的道理。”
尹克西听了觉远的话，那想到他是情不自禁的吐露了上乘武学的诀窍，只道他是故意胡
言乱语，扰乱自己心神，喝道：“贼秃，放甚么屁！哎哟……”这“哎哟”一声却是左腿上
又中了张君宝的一脚，他狂怒之下，双掌高举，拼着命再受对方打中一拳，运上了十成力，
从半空中直压下来。
张君宝第三招尚未使出，月光下但见敌人须髯戟张，一股沉重如山的掌力直压到顶门，
叫声“不好！”待要后跃逃避，全身已在他掌力笼罩之下。
觉远叫道：“君宝，我劲接彼劲，曲中求直，借力打人，须用四两拨千斤之法。”
觉远所说的这几句话，确是《九阳真经》中所载拳学的精义，但可惜说得未免太迟了
些，事到临头，张君宝便是聪明绝顶，也决不能立时领悟，用以化解敌人的掌力。这时他被
尹克西的掌力压得气也透不过来，脑海里空空洞洞，全身犹似坠入了冰窖。
尹克西连遭挫败，这一掌已出全力，存心要将这纠缠不休的少年毁于掌底，总之是胜于
受这无名少年的屈辱。眼见便可得手，忽听得嗤的一声轻响，一粒小石子横里向左颊飞来，
石子虽小，劲力却大的异乎寻常。尹克西无可奈何，只得退了一步避开。
这粒小石子正是杨过用“弹指神通”的功夫发出，他弹出石子之前，手中已先摘了几朵
鲜花，捏碎了团成个小球，石子飞击，跟着又弹击那个花瓣小球，石子射向尹克西的左颊，
那花瓣小球却在他背后平飞掠过。尹克西受石子所逼退了一步，正好将自己项颈下的“大椎
穴”撞到了花球之上。
倘若杨过将花球对准了这穴道弹出，花球虽轻，亦必夹有劲风，尹克西自会挡架闪避，
但这时他自行将穴道撞将过去，竟是丝毫不觉，只是浅灰的衣衫之上，被花瓣的汁水清清楚
楚的留下了一个红印。
尹克西这一退，张君宝身上所受的重压登时全消，他当即向西错步，使出了杨过所授的
第三招“鹿死谁手”。
尹克西一呆，寻思“第一招他左右方位互调，第二招忽然又不调了，这一招我不可鲁
莽，且看明白了他拳势来处，再谋对策。”他这番计较原本不错，只可惜事先早落了杨过的
算中。杨过传授的这一招时，已料到他必定迟疑，但时机一纵即逝，这招“鹿死谁手”东奔
西走，招招抢先，古语云“秦失其鹿，天下共逐之”，岂是犹豫得的？
张君宝左一回右一旋，已转到了敌人身后，其时月光西斜，照在尹克西背上，只见他项
颈下衣衫上正有一个指头大的红印。张君宝心想：“这位杨居士神通广大，也没见他过来，
怎地果然在他背后做了记号？”当下来不及细想，左手指节成虎爪之形，意传真气，按在这
红印之上。这“大椎穴”非同小可，乃手足三阳督脉之会，在项骨后三节下的第一椎骨上。
人身有二十四椎骨，古医经中称为应二十四节气，“大椎穴”乃第一节气。尹克西“大椎
穴”被内劲按住，一阵酸麻，手脚俱软，登时委顿在地。
旁观众人除了潇湘子外，个个大声喝采。
张君宝见敌人已无可抗拒，叫道：“得罪！”伸手便往他身上里里外外搜了一遍，却那
里有《楞伽经》的影踪？
张君宝抬起头来瞧潇湘子。潇湘子已知其意，心想自己的武功和尹克西在伯仲之间，尹
克西既已在这少年手底受辱，自己又怎讨得了好去？当下在长袍外拍了几下，说道：“我身
上并无经书，咱们后会有期。”猛地里纵起身子，往西南角上便奔。
觉远袍袖一拂，挡在他的面前。潇湘子恶念陡起，吸一口气，将他深山苦练的内劲全运
在双掌之上，夹着一股冷森森的阴风，直扑觉远的胸口。
杨过、周伯通、一灯、郭靖四人齐声大叫：“小心了！”但听得砰的一响，觉远已然胸
口中掌，各人心中正叫：“不妙！”却见潇湘子便似风筝断线般飘出数丈，跌在地下，缩成
一团，竟尔昏了过去。原来觉远不会武功，潇湘子双掌打到他身上，他既不能挡，又不会
避，只有无可奈何的挨打，可是他修习《九阳真经》已有大成，体内真气流转，敌弱便弱，
敌强愈强。那掌力击在他身上，尽数反弹了出来，变成潇湘子以毕生功力击在自己身上，如
何不受重伤？
众人又惊又喜，齐口称誉觉远的内力了得。但觉远茫然不解，口说：“阿弥陀佛，阿弥
陀佛。”张君宝俯身到潇湘子身边一搜，也无经书。
杨过道：“适才我听这两个奸徒说话，那经书定是他们盗了去的，只不知藏在何处。”
武修文道：“咱们来用一点儿刑罚，瞧他们说是不说。”觉远道：“罪过罪过，千万使不
得。”黄蓉道：“这些亡命之徒，便是斩去了他一手一足，他也决计不肯说，刑罚是没有用
的。”
便在此时，忽听得西边山坡上传来阵阵猿啼之声。众人转头望去，见杨过那头神雕正在
赶一头苍猿，伸翅击打。那苍猿躯体甚大，但畏惧神雕猛恶，不敢与斗，只是东逃西蹿，啾
啾哀鸣。郭襄看得可怜，奔了过去，叫道：“雕大哥，就饶了这猿儿罢。”神雕收翅凝立，
神情傲然。
尹克西站起身来，扶起了潇湘子，向苍猿招了招手，那苍猿奔到他身边，竟似是他养驯
了的一般，两人夹着一猿，脚步蹒跚，慢慢走下山去。众人见了这等情景，心下恻然生悯，
也没再想到去跟他二人为难。
郭襄回头过来，见张君宝头上伤口兀自汨汨流血，于是从怀中取出手帕，替他包扎。张
君宝好生感激，欲待出言道谢，却见郭襄眼中泪光莹莹，心下大是奇怪，不知她为甚么伤
心，道谢的言辞竟此便说不出口。
却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就
此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。
其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。
正是：
“秋风清，秋风明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”
（全书完。郭襄、张君宝、觉远、《九阳真经》等事迹，在《倚天屠龙记》中续有叙
述。）
神雕侠侣 后记
《神雕侠侣》的第一段于一九五九年五月二十日在《明报》创刊号上发表。这部小说约
刊载了三年，也就是写了三年。这三年是《明报》最初创办的最艰苦阶段。重行修改的时
候，几乎在每一段的故事之中，都想到了当年和几位同事共同辛劳的情景。
“神雕”企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗
都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心
目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的
许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？
道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的
性格和感情，变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦，与今日人
们的感情仍是并无重大分别。我个人始终觉得，在小说中，人的性格和感情，比社会意义具
有更大的重要性。郭靖说：“为国为民，侠之大者”，这句话在今日仍有重大的积极意义。
但我深信将来国家的界限一定会消灭，那时候“爱国”、“抗敌”等等观念就没有多大意义
了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献
身等等感情与品德，相信今后还是长期的为人们所赞美，这似乎不是任何政治理论、经济制
度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。
武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事实上不可能，
人的性格总应当是可能的。杨过和小龙女一离一合，其事甚奇，似乎归于天意和巧合，其实
却须归因于两人本身的性格。两人若非钟情如此之深，决不会一一跃入谷中；小龙女若非天
性淡泊，决难在谷底长时独居；杨过如不是生具至性，也定然不会十六年如一日，至死不
悔。当然，倘若谷底并非水潭而系山石，则两人跃下后粉身碎骨，终于还是同穴而葬。世事
遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来
性格而定。
神雕这种怪鸟，现实世界中是没有的。非洲马达加斯加岛有一种“象鸟”（Ａｅｐｙｏ
ｒｎｉｓｔｉｔａｎ），身高十英尺余，体重一千余磅，是世上最大�
