心理学史导论-第47章
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以及教师课讲得好。学生不喜欢一门课的原因主要是基础不好。男生对理科的兴趣稍大于女生；女生对文科的兴趣稍大于男生。
六、兴趣的发展水平
兴趣的发展一般是由有趣到乐趣，由乐趣到志趣。
（一）有趣；有趣是兴趣发展的第一阶段和最初水平。幼儿经常对任何事物都感到有趣，青少年和成年人常常为事物的新异性所吸引而产生直接兴趣。这种兴趣带有直观性、盲目性和弥散性，并且是不稳定和经常变化的。
（二）乐趣：乐趣是兴趣发展的第二阶段和中等水平。它是在有趣的基础上发展起来的。当有趣逐渐趋向专一和集中，并对某一客体产生特殊的爱好时，就成为乐趣。例如，一个初呼一打乒乓球感到是一种乐趣，他便积极参加打乒乓球的活动。乐趣带有专一性、自发性和一定程度的坚持性。
（三）志趣：志趣是兴趣发展的第三阶段和高级水平。它是在乐趣基础上发展起来的，并且与个人的崇高理想和远大目标相联系。志趣带有自觉性、方向性和坚持性，并且具有社会价值。科学家、艺术家和社会活动家所取得的成就是与他们的志趣分不开的。
人与人之间在兴趣发展的速度上有较大的差异。有些人可以较快地从有趣经过乐趣，发展为志趣；有些人却长期停留在有趣和乐趣阶段，达不到志趣阶段。
第五节：理想、信念和世界观
一、理想
（一）什么是理想：理想是个人对未来有可能实现的奋斗目标的向往和追求。如少年儿童希望将来成为劳动模范、科学家、艺术家等等。理想中的奋斗目标是人积极向往和追求的对象，它体现着个人的愿望，并且是指向于未来的。理想中的奋斗目标是以对客观规律的认识为基础，是符合客观规律的，因此是可以实现的。
根据理想的内容，可以把理想分为两个大类：社会理想和个人理想。社会理想是对崇高的社会制度的理想。个人理想是关于个人未来的理想，主要包括道德理想、职业理想和生活理想等。社会理想和个人理想密切地联系着，其中社会理想是理想的核心，居于最高层次，并制约着个人理想；个人理想又是社会理想的具体表现。
从认识能力的角度，我们还可以把理想分为具体形象理想、综合形象理想和概括性理想。
理想是个人动机系统的一部分，一旦形成，就成为鼓舞人们前进的巨大动力。理想是人生的航标，为人们提供了奋斗目标，为人生的航船指明方向。
青少年的理想受家庭、学校教育和社会环境等许多因素的影响而形成的，其中学校教育起主导作用。辽宁师范大学韩进之教授指出：“……这些因素在不同年龄阶段起的影响作用是不同的，其影响的发展趋势是：社会的影响和学习兴趣的影响随着年龄的增长而增大，而家庭和学校的教育作用随着年龄的增长而呈现下降趋势。”范有祥同志1960年起对昭盟师专附中（后改附小）的一个班30名学生进行了长达20年的追踪研究，研究各年龄阶段影响学生理想发展的各个因素。研究表明；小学二年级（7~8岁）时家庭影响居首位；小学五年级（11~12岁）时学校影响占首位；上山下乡时（17~18岁）时社会影响居首位；1981年前后（27~28岁）时兴趣影响占首位。
（二）关于理想的几项研究
1、青少年学生理想认识发展水平的研究：韩进之教授等人的研究表明，我国中小学生理想发展为概括理想。低年级学生中具体形象理想较多，中年级学生中综合性理想较多，概括性理想则在高年级学生中有较大的发展。
2、大学生的理想类型的研究：1984年我国心理学工作者对上海、北京、辽宁、西安、重庆等文、理、工、医、农、经及师范院校357名大学生的理想类型进行了联合调查。该项研究结果表明，现代大学生理想类型可以分为16种。在这16种理想类型中，含社会理想类型的调查对象占94％，不含社会理想类型的仅占6％。
二、信念和世界观
（一）信念：信念是坚信某种观点的正确性，并支配自己行动的个性倾向。信念是通过3种方式形成的：（1）直接经验，自信来自成功的经验，如相信糖是甜的来自个人对糖的品味；（2）间接经验，来自书本、报刊、电视等第二手资料的经验；（3）推论，以直接经验和间接经验为基础可以作出的种种推论。
信念表现为个人确信某种理论、观点或某种事业的正确性和正义性，对它抱有确信无疑的态度，并且力求加以实现。信念不单纯是认识，而且富有深刻的情绪体验。信念是知、情、意的高度统一体。苏联心理学家克鲁捷茨基指出：“行为的重要动机是信念，信念与理想有密切的联系。信念是关于自然界和社会的某些原理、见解、意见、知识，人不怀疑它们的趔性，认为它们有无可争辩的确凿性，力图在生活中以它们为指针。信念的情绪方面是同对它们的深刻的感受联系着的。信念不只是容易明白的、可理解的，而且还是深刻地感受到的、体验到的。”
信念具有稳定性。信念确立后就有很大的稳定性，比较难以改变。一个人确立了某咎信念，只有通过反复实践证实并确认是错误时，才有可能改变。
信念使个性稳定而明确，并且具有主动性和积极性。历史上无数革命先烈和英雄人物，出于对事业的坚定信念，抛头颅、洒热血，建立了可歌可泣的业绩。夏明翰烈士在就义前的那首诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”，表达了信念的坚定性，是人类巨大力量的行为动机。
（二）世界观：世界观是信念的体系，即一个人对整个世界的根本看法。克鲁捷茨基指出：“如果信念形成为某种系统，它们就变成了了人的世界观。”
阶级的世界观和个人的世界观既有区别又有联系。阶级的世界观是社会意识的组成部分，主要是哲学研究的对象。世界观的系统化和理论化，就是哲学。每一个人都有自己的世界观，个人世界观是个人意识的组成部分，主要是心理学研究的对象。心理学研究个人世界观在各种心理活动中的作用及其形成过程和规律。个人的世界观受阶级的世界观制约，并且表现出阶级的特点。苏联心理学研究了世界观的结构。他们认为，世界观包括4种成分：认知因素、观点因素、信念因素和理想因素。认知、观点、信念和理想的相互作用形成世界观，世界观反过来影响个体的认识、观点、信念和理想的形成。
世界观是个性倾向性的最高层次，它是个人行为的最高调节器，制约着个人的整个心理面貌。世界观对人的心理活动作用表现在：（1）决定个性发展的趋向和稳定性；（2）影响认识的正确性与深度；（3）制约情绪的性质与变化；（4）调节人的行为习惯。
理想、信念和世界观有机地联系着，它们受社会历史条件所制约，在阶级社会中具有阶级性。
（三）关于世界观的几项研究：在世界观中，心理学对价值观、人生观研究得较多。价值观属于个性倾向性范畴，它的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度，人生观是人生的根本观点，它是世界观不可侵害的部分。
1、青少年学生价值观的研究：辽宁师范大学谭欣同志等，于1988年对青少年学生价值观形成和发展进行研究。被试是随机取样的在校青少年学生，其中文理科大学生304人（男生150人，女生154个），一般中学的高中学生303人（男生152人，女生151人），初中生302人（男生151人，女生151人）。研究表明：大学生把“事业成功、身体健康、美满婚姻”排在系列的前三位；高中生把“真正友谊、事业成功、才智敏锐”排在前三位；初中生则把“世界和平、祖强盛、社会安宁”排在前三位。
2、大学生价值观的研究：我国心理学工作者在1983年至1984年对上海、北京、辽宁、西安、重庆等地的理、工、农、医、师范等高校学生327名进行研究，结果发现，他们的价值观等级排列中前4位的是爱国心、事业、才智和作出成就。
3、青少年人生观发展的研究：小学阶段，儿童已经开始对人生意义发生兴趣，但还没有形成人生观，他们不能对人生产生一个总的看法。人生观萌芽到形成的时期。林崇德教授指出，青少年的人生观从萌芽到形成，上人有下列特点：
（1）在青少年人生观形成过程中，主要是解决关于人生意义的问题。
（2）人生观从萌芽到形成，是与青少年的世界观，即青少年对自然、社会和人生问题根本性总观点相联系的。
（3）青少年人生观的形成过程，是一个人人生价值的确立过程。价值目标的选择，是确立人生目的的基础。
青少年的人生观处于萌芽到形成过程，它的可塑性是很大的，还不很成熟、不很稳定，尚待以后继续形成和发展。
第十五章 气质
第一节：气质的概述
一、什么是气质：气质是个人心理活动的稳定的动力特征。
心理活动的动力特征主要指心理过程的强度（例如，情绪体验的强度、意志努力的程度），心理过程的速度和稳定性（例如，知觉的速度、思维的灵活程度、注意集中时间的长短）和心理活动的指向性（有人倾向于外部事物，有人倾向于内心世界）等方面的特点。
“气质”这一概念与我们平时说的“脾气”、“秉性”或“性情”相近似气质不是推动个体进行活动的心理原因，而是心理活动的稳定的动力特征，它影响个体活动的一切方面。具有某种气质的人，在内容完全不同的活动中显示出同样性质的动力特征。它仿佛使一个人的整个心理活动都涂上个人独特的色彩。例如，一个学生每逢考试就表现出激动，等待朋友时坐立不安，参加比赛前沉不住气，并且经常抢先回答教师的提问，这个学生具有情绪激动的气质特征。气质不仅包括情绪和动作方面的某些动力特征，而且包括认识过程和意志过程的动力特征。可见，气质是指不以人的活动的动机、目的和内容为转移的、稳定的心理活动的动力特征。美国心理学家卡特尔（R。B。CATTELL）指出：气质是描绘一个人在获取他的目标时如何行动的特质，它决定了一个人为一般“风格与节奏”，决定一个人的行动是温和的还是暴躁的。
人生下来就表现出某些气质特征。有些婴儿安静、平稳、害怕陌生人；有些婴儿好动、喜吵闹、不害怕陌生人。俗话说：“江山易改、秉性难移”。一个人的气质类型和气质特征是相当稳定的。托马斯（A。THOMAS）等人发现：“在许多儿童中这些气质的原始特征往往在随后的20多年发展阶段中保持着。”但是，气质又不是一成不变的，气质在生活和教育条件影响下发生着缓慢的变化，以符合社会实践的要求。可见，气质既有稳定的一面，又有可塑性的一面，是稳定性和可塑性的统一。
二、气质的学说
人的气质受到普遍的关注。许多学者探讨了气质问题。著名的人格心理学家奥尔波特（G。W。ALLPORT）等人指出，学者在定义气质时各有所侧重。有的着重个体的情绪方面，有的强调气质的生活因素，还有的重视个体在动作反应的特征。
（一）《黄帝内经》中的气质理论：是战国秦汉间一部以医学为主的科学百科全书。《内经》虽然没有直接提出气质一词，但在医学理论中溶合着丰富的有关气质的论述。
《内经》根据人体阴阳之气的比例将人分为：太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。还运用五行学说将人分为木、火、土、金、水五种类型，再根据五行各属的五音（宫、商、角、徵、羽）将上述五种类型的每一种类型划分出1个主型和4个亚型，共得出25种类型。阴阳五态人和阴阳二十五人的分类，不仅是观察的结果，而且也是我国古代哲学原理的发挥。就其内容的丰富和细致来说，完全可以与西方气质理论相媲美。
（二）气质的体液说
古希腊学者恩培多克勒（EMPEDOKLES）提出人体“四根说”。他认为人体由四根构成，血液主要是火根，呼吸是空气根，液体部分是水根，固体部分是土根。“四根”配合得好，身体就会健康，并且决定有机体结构的特征。例如，美术家手的“四根”配合得最好；学说家舌的“四根”配合得最好。恩培多克勒的“四根说”虽没有得到科学的证明，但根据我国心理学家诏铖教授的研究，在恩培多克勒的“四根”说中已经具有了气质和神经类型学说的萌芽。
古希腊著名医生希波克拉底（HIPPOCRATES）将恩培多克勒的“四根说”发展成为“四液说”。他提出，人体内有四种性质不同的体液：血液、黄胆汁、黑胆汁和粘液。血液出自心脏（相当于火根）；黄胆汁生于肝脏（相当于空气根）；黑胆汁生于胃部（相当于土根）；粘液生于脑部（相当于水根）。他认为，正是这四种体液“形成了人的性质”。机体的状态就决定于四种体液的混合比例。人体内某种液体过多或过少，或者比例不适当，人就会感到痛苦。四种体液调和，人就健康幸福。他还指出，胆汁太多使头脑过热，导致恐怖与恐惧；粘液太多使头脑过冷，导致忧虑与悲伤。
罗马医生盖伦（C。GALEN，公元2世纪），从希波克拉底的体液说出发，将人体内的体液的混合“比例”用拉丁语命名为“TEMPERAMENTUM”，这便是近代“气质”（TEMPERAMENT）概念的来源。他除了用生理和心理特性之外，还加进了人的道德品行，这些因素组成13种气质类型。后来，简化为4种气质类型，即流行于今的多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。每一种气质类型的特点都是某种体液占优势的结果，并有特定的心理表现。盖伦还认为，人的行为方式不仅决定于气质，也决定于周围环境。
（三）康德和冯特的气质理论
德国哲学家康德（I。KANT）认为，气质首先可以划分为感情的气质和行动的气质，每一种气质又可与生命力的兴奋和松弛相联结而进一步分为四种单纯的气质。1、多血质的人是开朗的。2、忧郁质的人是沉稳的。3、胆汁质的人是热血的。4、粘液质的人是冷血的。德国心理学家冯特（W。WUNDT）以感情反应的强度和变化快慢为基础，把气质分为四种：1、感情反应强而变化快的是胆汁质。2、感情反应弱而变化快的是多血质。3、感情反应强而变化慢的是忧郁质。4、感情反应弱而变化慢的粘液质。
（四）气质的体型说
德国精神病学家克瑞奇米尔（E。KRETSCHMER）把人的体格类型分为三处：肌肉发达的强壮型，高而瘦的瘦长型和矮而胖的矮胖型。他认为，不同体形的人具有不同的气质。矮胖型的人，外向而容易动感情；瘦长型的人，内向而孤僻；强壮型的人则介于两者之间。
克瑞奇米尔认为，正常人与精神病患者只有量的差别，没有质的不同。他认为，不同体形的正常人在气质上也带有精神病患者的某些特征。例如，矮胖型的人具有躁狂抑郁症的特征，瘦长型的人具有精神分裂症的特征，强壮型的人具有�
