重生之激情岁月-第511章
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这是佛本是道当中天蓝鬼神所说的一句话。
这一句话的信息含量之大，险些让读者兴奋的晕了过去。
这这这，这剧情，怎么感觉很熟悉的样子。
有眼尖的朋友，一下子就发现，这个剧情好像在哪里看过。
很快，他们就反应过来。
知道了，我知道了，我知道这一段剧情出自在哪了。
这是西游记当中孙悟空大闹阴曹地府。
我了个叉，果然是。
孙悟空不就是一个妖怪吗。
这个妖怪，不就是长得像一只猴子吗
而且，这个猴子，不就是使一根铁棒吗
最后，这只拿着铁棒的猴子，不正是跑去了阴曹地府，强行抢了生死薄，消了自己名号，又与十殿阎罗打了起来，最终，惊动了地藏王。虽然在西游记当中，并没有写地藏王与孙悟空有什么拼斗，但想来也是有打过一场的。如果不然，以地藏王镇守阴曹地府，哪里会让孙悟空在此撒野。估计是打了一场最后打不赢或者是不分胜负，耐合不了孙悟空。
一定是这样，一定是这样。
读者激动起来。
他们已经看到了佛本是道的创新之处。
正如，在天蓝鬼神的回答当中，人们已经看到了一个全新的世界。
这个世界，不再是原来的修真世界。
这个世界，居然是西游记所在的世界。
不，应该不是西游记所在的世界，是西游之后。
因为孙悟空大闹天空之类的事儿，也已经发生过。天蓝鬼神所说的，也是此前发生过的事情。再者，以西游记所记载的时间来说，也是唐朝时期。主角周青生活的年代是现代社会，也很明显，世间已过去了千年。
各大书友群，qq群，读者粉丝论坛，书评区，已然疯狂起来。
他们不断的留言，不断的讨论着自己对于佛本是道的全新看法。
这位书友说的对，应该不会是西游世界。我想，张宁大大也不可能让主角来到西游世界这么简单。之所以提到孙悟空大闹地府，想来也只是一个引子。而且，各位在看西游记的时候难道没有发现，对于他们这一些有法力的妖怪来说，随便修炼一下，也都是几十上百年的，多的，就是上千年也有。
是呀，西游记里面就有一句经典的话，天上一日，地上一年。
估计对于我们来说，这千年发生的事情，在天蓝鬼神眼里，也就是上半个月发生的事。
我了个叉，你们好牛叉，这都能分析的出来，厉害，厉害。
不过，显然，关于最新一章的剧情，远远不只是透露一丝小背景这么简单。
在西游记背景的出现之下，关于三藏真经的设定，却更为的吸引人。
佛本是道当中是这样写的。
“哦有这等事情不过上古妖怪，神通广大，上古封神一战可以证明，有妖怪有如此神通也不希奇，只是我的金身和那妖怪有相似之处，又没有渡过天劫，莫非待我有得神通之后，也要被勾去盘问不成”
“天劫是由六道轮回中的业力自动引发，业力越重，天劫越大
，我观宗主以无上神通凝聚地金身，却隐隐有恐怖气息蕴涵其中，这气息正是业力所发，只怕是宗主将自身的业力全部凝聚其中，不发丝毫，当然没有天劫，但那生死薄上却定有宗主的名讳，只要宗主再进一步，比要引起阴曹地府注意”
如果说此前人们已经分析，佛本是道已经站在修真范围的边沿。那么，这两段对话描写，那就已经证明。佛本是道，已经完全超出了修真范围，进入到了另一个设定体系当中。这个设定系列，便是神话修仙体系。
所谓的神话修仙体系与修仙体系并不一样。
修仙虽说修的是仙，但当中，却没有一个是仙人，也没有一个是神人。虽然他们有着无边的法力，无边的道术，但是，人们看上去，他们并不是仙，仍然是人。或者说，他们是有着仙气的人。
但是，在这两段对话当中，一个全新的体系却是扑面而来。
当境界达到最高境界，也就是凝结元神之后时，那么，后面会是这样。
传统的会写，写的是天劫。
在佛本是道当中，虽然也写了天劫。但是，他却交待了天劫的形成。原来，这个天劫是由六道轮回的业力发起，业力越大，天劫也越大。也就是说，不管你修为再高，也不管你是谁，当你引发天劫之后，你就得完蛋。在这里是不存在渡天劫的说法，唯一存在的，那就是躲天劫。躲不过，那就死，躲得过，那就逍遥自在，无拘无束。
不过，很显然，天劫不是最后的一道头卡。
在天劫之后，还有阴曹地府。
阴曹地府或许不是最厉害的地方机关，但是，阴曹地府当中，却有一件无比牛叉的法宝。
这个法宝叫做生死薄。
三界六道，阴阳五行，只要是生灵，都在生死薄中记载。
接着，主角周青又问道。
“哦，那有何解救之法”
天蓝鬼神回答，“只要宗主乘现在还未被发觉之时，悄悄潜入地府，在生死薄上消了自己的名号，便可超脱三界六道，成仙做祖，就是三清道尊，九天神佛也不得而知。”
到了这里，读者们终于长叹一口气。
原来，在躲过天劫之后，在生死薄中除名，便可以成仙做祖。
也就是所谓的跳出三界，不在五行。
他们知道，一个全新的体系，一个全新的设定，终于开始出现。
这已经不是一个修仙的世界，这是一个属于神话神人仙人的世界。
同时，看到这里，很多读者似乎也更为的有一些读懂了西游记。
为什么西游记里孙悟空要大闹地府，在西游记当中，说的是孙悟空阳寿已尽，有黑白无常前来勾孙悟空的魂魄。但是，在佛本是道当中，却清清楚楚，明明白白的交待。引起地府注意的，不是你的阳寿，而是你的修为达到了让地府注意的地步。而孙悟空为什么要大闹地府，答案也脱之欲出。要想逍遥自在，要想与天同寿。要想跳出三界，要想不在五行，则必需在这一部绝世神书生死薄当中除名。
我的神呀，张宁，你简直是让我脑洞大开呀。
这一章信息量之大，简直闻所未闻。
这个创新，也太庞大了吧。
我现在知道了，原来的尽头，居然是成为神仙。
可不是。你以为，那些神话人物为什么这么厉害，肯定是有源头的。
是呀，如此来看，光凭这一章，已经可以断定，张宁大大又开创了一大流派。
对，没错，我感觉是神仙流。
神仙流吗，名字太难听了，还是神话流吧。
神话流吗
不，不是神仙流，恐怕也不是神话流。
很多兴奋的读者，又不断的讨论着。
“不是神仙流，不是神话话，那是什么流”
“这个暂时还不知道，只是，大家难道没有漏掉一些什么吗”
“漏掉一些什么”
“对，你们漏掉了最为重要的一点。本章的名字
叫做三藏真经，最后一句话，各位难道没有看到吗”
这生死薄是当年封神一战流传下来的三卷天书之一，西方极乐又称之为三藏真经，一藏谈天，一藏说地，一藏渡幽。”
如果说生死薄是一大设定体系，那么，三藏真经的其他两卷，难道不是设定
这样的论断，可谓是又让整个书评区炸开了锅。
三藏真经，三藏真经。
我的妈妈呀，要是这么一说，佛本是道的创新，恐怕才刚刚开始呢。
可是，如果真的加上其他的两卷天书，那这个世界设定，也太庞大了吧。
我要死了，我要死了，我已经感觉今天算是脑洞大开了。可是，现在来看，哪怕我的脑洞再怎么大开，也比不上张宁的创新力度呀。
我算是真正的服了，张宁是不是文曲星降世，简直是神乎其神呀。
我的思维有一些跟不上了，兄弟们，你们想出来了没有，这三藏真经，到底是哪三藏。
按书中最后一句话，三藏真经包含三部，一部是谈天，一部是说地，还有一部是渡幽。
生死薄已经交待，是三藏真经当中的一部，只是，却未说是三藏真经里面的哪一部。
很显然，谈天一部应该不是生死薄。生死薄是在地府的，按理说应该是说地。可是，另一部渡幽也有一些像。毕竟，地府当中还有生死轮回。生死轮回与生死薄，不就是渡幽的吗可是，既然生死薄是渡幽卷，那么“说地”这一部指的是哪卷书。当然，还有谈天，谈天这一部，又是指的是哪部书
这样的一个疑问，也令很多的读者有兴趣。
他们纷纷猜测。
我看生死薄应该是“说地”与“渡幽”两卷当中的一卷。
我认为生死薄是“渡幽”的可能性比较大，毕竟生死薄是记载生灵的东西，也是引渡魂魄的重要法宝。至于“说地”这一卷，大家还记不记得在西游记里面有一个人拥有地书，这个人就是镇元子。镇元子不但有人参果，他还有一部奇书，也就是地书。而且，镇元子这家伙地位极高，考究起来，估计与元始天尊太上老君一个级别。而且，镇元子法力高强，孙悟空在镇元子手中，几个回合就被他灭了。
人才呀，这都想得出来。
群里还是有人才的，我刚才怎么想都想不到，居然被你给想了出来。
这么来说，以镇元子的地位，他又有一部地书，说地，地书，应该这一部地书，就是三藏真经里面的“说地”一卷了。
那么，谈天呢，三藏真经里面的谈天又是哪一卷
这一卷，可谓是难倒了无数的读者。
你说“说地”嘛，镇元子有一本地书，说地与地书，都有一个地字，猜起来也容易。而且，镇元子号称地仙之祖，这个“说地”是“地书”也很具有参考价值，准确性应该比较高。但谈天，各位，西游记里面有没有叫什么天书的法宝。
天书
显然，不管是西游记还是其他神话传说里面，天书这个名字太过于笼统，说有也可以，说没有也行。而且，大家好像印像当中，也没有哪一部叫做天书。
我看大家还是别猜天吧，地书有地字，难道天书就要有天字吗。也不看下生死薄，他可是与渡幽，与地字，与天字没有一点联系。大家还是别从字面意思去猜测，我们应该想像力更丰富一些才对。
好吧，难道是洛书河图
有人开始猜测。
洛书河图可谓是中华文化最为神奇的书籍，他是上古时期流传下来的奇书，伏羲就是根据洛书与河图上面的图案，画出了我们的先天八卦图，最后周文王又用这个先天八卦，发展成为了八八六十四卦，才有了现在的易经。
猜测洛书河图是三藏真经里面的谈天，似乎可以。
只是，很快有人就表示摇头。
河书与河图格局是够了，也有资格称得上奇书，但是，洛书与河图好像功能性不详，与这个谈天，似乎没有太多的联系。而且，在我们所知的神话世界里，也很少出现洛书河图之类的奇书名字。
难道是唐僧取回来的佛经
有人也猜测着。
只是，这样的猜测却立即遭来无数读者的反驳。
的佛经，唐僧取回来的只不过是普渡凡人的摧眠宝典，别说是“谈天”了，我看是“渡幽”的资格都称不上。而且，再说这所谓的佛经，与“谈天”又有什么关系。
。。。
第922章：韩国观众的期待
众人不时猜测，整个书评区火爆如‘潮’。⊙随夢小說，。。
不过，相对于无数读者，他们仍仅仅只是猜对了一半。
在佛本是道的下一章当中，张宁才算是揭开了三藏真经的内容。
三藏真经一共有三部，一是渡幽，乃生死薄，书写三界六道所有生灵。
二是说地，乃地书，镇元子护身法宝，乃地仙之祖之物。
三是谈天，乃封神榜。
生死薄与地书，不少读者是猜对了。
但是，对于谈天，张宁在公布答案出来之后，却又是引起无数评论。
谈天居然是封神榜。
我靠，我怎么没想到呢。
封神榜虽然看起来不像是书，但他不是书又是什么。
是呀，而且封神榜上面所封的神位，共有三百六十五正神，已经位例天庭，这谈天，不正是说的是封神榜吗。
封神榜，地书，生死薄。
看到这三部奇书，我似乎有一些明白了一些什么。
做为铁杆粉丝的三十二变，这会儿有一些喃喃自语。
三十二变，又有什么新的发现？
有群友又问起了三十二变。
发现很大，但我不敢说。
怎么不敢说，快说吧，佛本是道已然颠覆了我们无数人的眼球。再来一些震撼的，我们也接受得了。
好吧，我随便说一点。就说这三藏真经吧，我可以肯定。三藏真经所包含的三部奇书，有可能是佛本是道的故事背景。也就是说，我们之前所说的佛本是道故事背景来源于西游记，我觉得有可能是错误的。我觉得，张宁所写的佛本是道的背景，他还包括封神演义，以及有关于地仙界的内容。
理由如一，做为谈天奇书的封神榜，出至于封神演义。
此外，在我们的佛本是道之前，我们的张宁时常借用了封神演义里面的故事背景。比如，化血神刀，**玄功，还有现在主角所用的七宝妙树。原来还有人认为，张宁引用封神演义里面的一些功法与法宝，只不过是为了说明他的武功有多厉害，或者，也仅仅只是随便引用，并没有其他。但现在，我们回过头来发现，原来，主角此前的引用，只不过是为了给后面的封神演义布局。
理由二，关于地仙界。
在三藏真经里面，关于说地，指的是地书。地书在镇元子手中，在西游记里面，镇元子就是一个无比神秘的人物。只是，在西游记里面，镇元子只打了一个酱油就没在出现。现在看来，镇元子恐怕远非西游记里所写的那么简单。就比如他的地书，按天蓝鬼神的说法。镇元子乃地仙之祖，此中所说的地仙，并非是我们所知的人间界，也不是主角生活的现代都市。这里的地仙，自成一界，号地仙界，这是与天界并例的一个存在。
说到这里，三十二变也已经被自己所分析的内容吓倒了。
若是这样的话，这佛本是道的格局，场面，将达到一个无以复加的地步。
恐怕，佛本是道的背景也将是张宁所写小说当中最为宏大的一部。
“高，实在是高。三十二大大，你分析的简直太有道理了。”
“牛叉，三十二变，如果真按你分析的，恐怕这部佛本是道，将成为现代网络小说当中最为经典的一部奇书。”
“的确是。以我看书几十年来的经验，从来就没有看过哪一部小说有佛本是道这般立场之高，更没有一部如佛本是道这般背景宏大。”
“我也有这种感觉，哪怕是金老先生看到这部书，恐怕也要叹为观止。”
群里众读者无不是感叹的说道。
“呵呵，各位，我只是我一家人的分析而已。佛本是道未来怎么样，我并不知道。也许，佛本是道并不会按我所想的这般写下去。更也许，我所猜中的，恐怕也仅仅只是佛本是道里面的一丁点内容。”
三十二仍是谨慎的回答，“关于佛本是道里面有多少创新，有多少设定，恐怕，不到后面，我也不知道。”
“所以，这更体现了佛本是道是
