西藏飞龙-第19章
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为了有机会能接近郝林娜，神灵们很快就成阿兰多的好朋友，其中就有修罗王子修古力特和空间守护者摩赫哲。阿兰多天性聪颖，在“朋友们”的帮助下他很快就掌握了强大的力量，他甚至于能同大力鬼王在异空间一较高下！大力鬼王可是非常厉害的神灵，佛经记载他能把宇宙的中心“光之须弥山”打出裂缝，阿兰多的力量就可想而知。
可惜这一切都改变了，就改变在这次的海边散步，因为郝林娜遇见了库克。
正文 第二十四章
库克其实并不怎么帅，那天他正在同一个著名的大学者在辩论。当郝林娜和阿兰多走到会场时，库克是唯一没有鞠躬、目不斜视的人，这引起了郝林娜的兴趣。她安静的听了一会儿，发现库克的论点虽然叛逆，但是却很有见地。议题是君权和民权，亚特兰蒂思民主之风盛行，国王已经形同虚设，实权都掌握在元老院手中，君权已经被认为不符合时代发展的潮流应该被淘汰，大学者就是流行舆论的权威。而库克却坚定的认为人民都是较为愚昧和保守的，需要有精英分子领导人民向前进，他还举例说如果社会的发展缺乏几个关键人物就不是现在这样，政治的关键不在于政治形式而在于有一个能让精英分子大展手脚的氛围，如果一个政治形式是让愚蠢的人领导人民那的确是失败的，粉碎世袭制、让权利集中在精英国王手中的君权强于民权。
然后那个狡猾的人向郝林娜微微一笑：“所以我提议由郝林娜小姐当我们的女王。”
这是一个重磅炸弹，所有反对者都闭了口，郝林娜是事实上的女王大家都知道，可是在大家的心目中圣女重于国王，推举圣女当王反而亵渎了郝林娜，可是这理由却无法反对。
郝林娜觉得库克很有点意思，应该不算前倨后恭，也许是有个性，嗯，象个男子汉的样子。
接着郝林娜与库克接触的时间越来越多，本来阿兰多就很忙，没有空陪郝林娜，他忙于亚特兰蒂思各种民生工程的建设，让亚特兰蒂思大陆变得就象花园一般。
慢慢的阿兰多发现那些神灵朋友愈来愈少在身边出现，挈友摩赫哲经常对他欲言又止，直至有一天劝他回家看看。
这一看就在家里看见了库克，然后阿兰多和郝林娜大吵了一通，郝林娜干脆搬到库克的寓所生活。
接着他发现亚特兰蒂思的人民对他渐渐冷淡，神灵朋友都跑光了，连摩赫哲都开始与库克称兄道弟起来。
到最后甚至为亚特兰蒂思服务的机会都没有了，大家都拒绝了他的好意，转而开始逢迎库克。
阿兰多简直失意极了。
让他彻底崩溃的是他看见了那所谓的“圣女伴侣”在人民的前呼后拥下任亚特兰蒂思国王、那个只会拍马屁讨郝林娜欢心而对人民毫无寸功的家伙在七彩的天空下趾高气扬志得意满的左手搂着郝林娜右手朝天高举的骚包样！
阿兰多终于丧失了理智，狂呼“与汝谐亡！”使出了终结魔法天地同灭！
当时摩赫哲和众马屁精神灵都在场，为了保住人类生活的家园与阿兰多大战。
地球是保住了，亚特兰蒂思大陆却永久的沉没大海。
郝林娜其实也很后悔，她爱库克、也爱阿兰多。从来没有一个生命敢同她争执，连至尊父亲也没有，她只是想晾晾阿兰多，让他知道谁才是这个大陆真正的主人，她没有想到阿兰多有这么大的反应。实际上作为至尊公主她也有很强大的法力，可是手心手背都是肉，她不忍对阿兰多下手。才一迟疑，威猛的力量对决立刻就有了结局：亚特兰蒂思大陆沉没、阿兰多被打到金刚地狱。波旬随后赶到现场，严令神灵从此以后不许同人类接触，人类的心理很脆弱掌握了大力量后是一个大灾难！波旬清楚的知道谁是罪魁祸首，对女儿他连一句责备的话都没有，而库克就倒了霉…被打入无间地狱特殊空间。郝林娜亲入金刚地狱让阿兰多重入轮回，救库克她只能去找大力鬼王，而鬼王也因此倒了霉。
梦中梦醒，菩提树下。
※※※
是啊，这个叫释伽摩尼的男子说的对，一切都宛如空花水月，美丽的容貌能带给我什么呢？咦，他又说什么？只有重入轮回才有机会知道生命的真正的美一个连他都无法改变的美！我要！咦！他又说现在能还我原貌，再重新考虑考虑。不！我不考虑了！我愿意入轮回去找寻那真正的美，谁也无法夺走的美！库克、阿兰多、等等我，我来了……
※※※
张扬眼中全是眼泪，他惊讶的发现灵珠变、李西也是双目晶莹。波旬哽咽的说道：“儿啊，你的心灵幻境我们全都体会到了，为父是错怪释伽摩尼了，这是你自己选择的道路，你可要走好。不过摩赫哲，还是请你入轮回吧，这是自己做错事，怨不得我。”
摩赫哲直视灵珠变：“孩子，要相信自己，不要被仇恨蒙蔽了双眼。”灵珠变紧紧的握住地了摩赫哲的双手。他又转身面对张扬：“郝林娜，要记得亚特兰蒂思的教训，人类的家园是毁灭在自己手中，请盯住那些恐怖组织，他们会改变未来！”说完一笑，变为一股轻烟，无影无踪。
修古力特向波旬敬了一个礼，红光一闪，不见了。天空翻滚的云也随他消失，天地间又明亮起来。
“孩子，你现在的能力是太差了，我不可能随时保护你，这样吧，我赐封你为至尊代王子，拥有王子的全部力量，你在这个世界上基本能创造一切、毁灭一切，你意如何？”波旬慈祥的笑着，张扬感到温暖。
“CUT”，眼前一切都消失了，张扬又见到了那个一模一样的自己，那个号称是上师的家伙。
“怎么啦？这么沉默？我们好象不是第一次见面，你应该不会惊奇啦。”
“我已经分不清孰真孰假了，也不知道自己是否在做梦。”
“人生其实就是一种幻觉，记得庄周梦蝶的故事吗？刚才的梦中梦爽不爽？那个还不过瘾，现在的我们勉强算是华严境界吧。这是连至尊都无法感知的境界，我们就这样聊个够出境界后还是回到至尊问候你的时候，他不会感到任何一点异常。”
“你上次是来验证我的无上般若咒之娑婆力的，这次你不请自来了？”
“哈哈，我是请不到的，你在梦中已经感悟到虚空破碎决之色不异空了，我是来讲解的。”
张扬默不作声。
“我先来讲解时间和空间。首先，什么叫时间？”
“来一个例子，一秒钟前在看书，现在一秒钟在喝水，再过一秒钟在看电视，勉强可以算是过去、现在、将来吧；再以现在喝水的一秒钟来划分，又可以分为过去33毫秒在拿杯子，现在33毫秒喝下去，将来33毫秒放下杯子；而在33毫秒喝水下肚又可以划为三个阶段，实际上可以无穷尽的划下去！这意味着什么呢？意味着每个时间段都包括过去、现在、未来；还有另外一层意思，即过去包含着现在、未来，现在包含着过去、未来，未来包含着过去、现在；为什么会有这个现实的谬论呢？根源在于时间是‘动’的！”
“其次，什么叫空间？”
“释伽摩尼说法时有解释过空间，只是受当时大众知识理解所限，用了一个比喻，他说世界犹如火圈。什么叫火圈呢？人在黑暗中看到火把舞动形成一个圈子，眼的视觉是一个圆圈而不是看到一只火把。实际上就是说整个空间就是物质运动形成的幻觉。当然，在你们这个纳米时代理解这点就不必那么费力了，世界是由元素组成的，而元素们又是由不断运动的原子组成的，如果原子们停止运动，你说你能看到什么？”
“你们其实已经发现了问题的所在，只是没有更深入。世界是运动的已经成为你们最基本的物理原理和基础知识，所谓时间和空间是建立在‘动’的基础上的。有没有想过如果绝对静止会怎么样？”
“当然，你会说物理学原理告诉你这不符合自然规律，我可以说破：佛学就是追求绝对静止的学问，涅磐就是绝对静止状态。如果佛告诉古代人这点，当时的人会把山、石头这些看起来静止的东西当成佛法的追求目标，时代进步了，终于可以用恰当的语言来描述佛法的核心。佛为什么叫如来？为什么叫无所来亦无所去？为什么定、慧等持？为什么般若波罗密经说‘无智亦无得，以无所得故’？！只因为当你真正入定，进入那绝对静止状态，那时间、空间对你还有意义吗？！绝对静止的你自然而然的体会到般若的状态，理解生命的真相！”
“佛学大致也可以说是戒、定、慧的学问。前面我已经说过，世界就是‘力’化成的，也就是大日如来的念力成就的，这算是他的化身。你们的肉体，各种各样的生物，是根据你们的‘愿’和‘缘’感应而得的。佛经解释是‘有情’和‘无情’是根据当时人的知识而比喻的。我们要想‘绝对静止’，就不能‘动’，而我们的欲望就是‘动’力的源泉。比如淫欲就是蓬勃的动力，佛就说过不戒淫而追求涅磐犹如煮沙成饭，为什么呢？就好比司机为了停车却拼命踩油门，这根本是背道而驰的事吗！所以佛说要以戒为师！只要持戒清静，人的欲望会渐渐淡薄，动力就会渐渐减弱，自然有绝对静止的一天！这就是持戒的重要性！中土佛教的禅宗别树一格，讲究的是‘巨象截流’，即能在瞬间停止全部的‘动’，让‘水’停止。只要有机会绝对静止…尽管只是瞬间，就能让生命明白般若真谛，就是所谓的‘开悟’了。这种‘巨象截流’的方法与坚忍持戒有着异曲同工之妙，都是为了绝对静止！至于‘定’、‘慧’我已经算是说了。
张扬大悟：“那所谓的虚空破碎决就是能让我刹那感受绝对静止的绝技！”
“对！当虚空破碎决到终极就不是感受，而是证实了，这也是你成就护法金刚之时！”
“可惜我才到初级色不异空！”
“哈、哈、哈，别担心，你已经掌握了三大绝技的全部初级，融会贯通一遍很快就能全部到中级，心舍利对你而言已经不是那么重要了，到中级你就不再需要它！”
“我要不要答应波旬做至尊王子呢？”
“哈、哈、哈，生死胜败我随意，成佛成魔一念间。”上师没有回答张扬，念完口诀后就消失了。
“天哪，这不是云居大和尚的口诀吗？！所谓生死胜败，指得是和A军的大战；所谓我随意，指的是梦中梦郝林娜的抉择；所谓成佛成魔，指的就是天魔王子的事情；而一念间，指的就是现在的一念！云居大和尚对眼前的一切似乎早就知道？！？！”张扬在心中狂喊，眼前场景又回到现实，前世的父亲至尊波旬（天魔）正和蔼的看着他，征求他的回答！
正文 第二十五章
波旬的目光似乎有一种奇异的磁力，张扬几乎就要脱口而出说愿意了，幸亏他通晓佛经，知道其中就里。佛经对天魔的特技有专门的警诫：当魔在说法时，听法的人除非已经成就，否则都会自然而然的理解信服。这是天魔与生具来的特技，倒不是故意施法引诱。天魔是“力”的掌控者，我们的意识、肉体其实是物质的，都是“力”幻化而成的，每一个生命都是肉体的客人，当生命在欲望的洪流中沉浮时，根本无法完全控制自己的肉体。意识其实就是大脑的活动产生的，并不是真正的自我，“诸法无我”是鉴别是否是佛法的三法印之一！（另外笔者再补充一下：佛经有明文说人是没有灵魂的，生命死后都是直接感应到他应去之处，或有缘分未尽滞留的，多见于意外暴死，但也根本没有实体，这个生命会留在出意外之处，有些与这个生命有交情的神灵会来照顾它搞顶替，这其实并不光彩，民间迷信大家应该都听多了。这些恶心神灵用的方法就是控制倒霉蛋的大脑，有些侥幸逃生的人都会回忆起是自己莫名其妙的想法比如不会游泳却居然想走过河等等。
张扬有点可怜波旬，这个渴望永恒的生命在不停的追求力量，而不愿意承认力量带来的始终。佛经对此亦有描述：天界以上的生命因为生活太惬意而不思修道；地狱、畜牲等生命又因众苦相逼而没有机会修道；只有人界苦乐参半才会领会自由的真谛！
张扬有点把持不住诱惑，可是又反问自己：前世贵为至尊公主都能义无反顾的投身轮回，此生反而没有志气吗？！
“不！谢谢！我能照顾好自己。”张扬明确的给了波旬一个回答。
波旬很失望，他有看到张扬在回答前眼神闪了一下，他知道一定是张扬进入了他无缘见到的华严世界，张扬一定领悟了一些东西。他开始羡慕张扬，也许力量并不能带来永恒？或者自己也放弃所有的一切重入轮回？不！张扬是有自己的照顾寻得良师方才有所收获，倘若自己入轮回谁来照顾呢？茫茫轮回之路歧道甚多，不要越活越回去了。
波旬无声无息的走了，就如同他无声无息的来。
※※※
灵珠变的内心却也是滔天巨浪。前世的恩怨历历在目，为什么自己会控制不住的大爆发？是不公平吗？亚特兰蒂思大陆的繁盛是自己带来的吗？自己深爱郝林娜，他人也爱，郝林娜就不该有她自己的抉择吗？难道自己为亚特兰蒂思所做的一切都贪图回报吗？就算情敌当了国王抢了最爱归根结底是郝林娜的选择实际上自己的一切也都是郝林娜带来的自己就是以毁灭一切来申诉吗？！
实际上自己是自私的，有“宁可我负天下人，不可天下人负我”的念头，才会有那么大的反应！
灵珠变暗暗反思：什么才是公平呢？！也许天下都公平了反而是真正的不公平？！不患寡而患不均只是人的心理而并不是代表正义？！也许不均的社会才是充满活力和生机的社会，小国寡民社会将永远停滞不前？！灵珠变整整开始紊乱的思绪，想起了“拈花微笑”的典故。
在一次法会上，释伽摩尼拿起了一枝金色优波昙花花极美，在鼻尖嗅吸。众人不解其意，只有摩诃伽叶（金罗汗）微笑，世尊遂言：“我有实象无象的般若大法付摩诃伽叶。”金罗汗为第一代。后传入中土为禅宗。
灵珠变终于明白了花的意义：花美而众人皆爱。花似乎是世尊的他正在嗅，可也是我的我正在看，而花却不顾别人对它的看法和赏玩自顾的尽展姿颜。实际上每个生命都是独立的，有它自己的自由和芳华，你怎么能完全占有呢？花就如同郝林娜每个生命都在追求自由真正的自由，如果有“我”、“我的”等诸观念存在，就局限于花是世尊的这个念头，而不能尽情的欣赏花献给每一个人的美丽！
花真美啊！灵山法会似乎未散，灵珠变依然看见世尊手中的花在尽展姿颜！
※※※
张扬突然觉得心狂跳，云居大和尚给他的那种特殊的感觉简直就要奔涌而出，只见灵珠变双目熠熠生辉，头顶隐隐约约发着光。
来了！张扬叹口气，这个战俘看来是抓不成了，未能全胜倒无所谓，回去还不知怎么交代。这个云居还真是绝啊，自己刚刚领悟这个口诀，灵珠变马上就现真他妈的。不行，对“暗号”先！张扬在心内盘算。
“生死胜败我随意！”张扬紧盯灵珠变问。
