天墓之禁地迷城-第92章
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“不是金的？那也有可能，说不定当时丢下来的，本来就不是金的。”
“可是，三道金简，祈福、除罪、解厄，怎么可能出现三种不同的材质，除非那二十多年前发现的金简，也不是金的。”
这个问题，我就没法回答了，因为我们本来就没看过那金简的原貌，但看这个金简，的确腐蚀严重，如果说这是金的，还真有些牵强。
安萨黎把金简收了起来：“这个回头要做一下鉴定了。老人家，您在这里百年之久，当真不知此事么？”
镜湖老人摇头：“我的确不知，要不是前些年老师离开这里外出云游，这嵩山又搞旅游开发，弄的乌烟瘴气，我连现在外面是什么年代都不清楚，怎么会注意这深埋湖底的东西呢。”
他说的也有道理，但眼下我们也无法确定什么，只能先收好了金简，我又和安萨黎低声商量了一下，便打算离开了。
这镜湖老人也像是完成了一桩重要任务似的，松了口气，当下便表示要送我们离开。
我们又回到了古洞，告别了镜湖老人，从原路返回，到了那最初下来的树洞处，那绳子还在，于是便攀援而上，终于回到了山上。
站在洞旁，往下看，刚才在镜湖中的经历，我心头恍惚，回想着那镜湖老人，湖底空间，巨龟，老猿，简直就像一场梦境般。
一阵山风吹来，身上透骨冰凉，我这才回过神来，想起自己身上的衣服都还是湿的，再看安萨黎和李东，也都和我一样。
虽然惊心动魄，不过这次收获倒是不小，我们没有在山上多待，立刻寻路下山，当我们终于返回住地的时候，已经是半夜接近凌晨了。
我们先是换了衣服，又想办法弄了点吃的，然后三个人便躲在被窝里，一起商量起了下一步的计划。
说起来，这件事和李东原本是没关系的，但今天只所以能到镜湖，并得到金简，不得不说大半都是李东的功劳，而且他是本地人，对金简的事情也很熟悉，所以，我们对他的戒心也去掉了大半。
此时再看那湖内找到的金简，越发觉得不像是金质，上面斑斑驳驳，很像是铜器在水下氧化腐蚀造成，虽然那镜湖底并没有水，但水汽也是颇重，我们又仔细检查了一番，安萨黎用肯定的语气说，这东西八成是一块仿制品。
我有些疑惑，这么费劲才得到的金简，怎么会是仿制品呢，谁那么闲的慌，弄个仿制品丢进湖内？
当然这也有几种可能，一是当初武后投掷金简的时候，三道金简用的材质就不同，说不定这湖内投掷的解厄金简，就是铜质的。如果这个假设成立的话，那么第二道金简，也就是投给地官的除罪金简，则就可能是银质的。
这也很好解释，金银铜嘛。
还有一种可能，就是这金简在投掷的时候，就被人掉包了，真正的金简被拿走，投下来的是铜简，这种可能性其实也不大，因为敢于私藏武后金简，这可是灭九族的大罪，除非有极为特殊的目的，否则单单为了一块金子，不至于。
再有，那就是金简在漫长的岁月中，被其他人掉包了，真正的金简早已出世，却弄了这么个假的，在湖中以假充真，欺瞒后人。
这也是极为可能的，但是谁会这么做呢？
我们商量了一番，最后一致认为，嫌疑最大的人，就是那镜湖老人的老师。
也就是百年前的那位自称九嶷洞仙的人。
镜湖老人生性豁达，有些天真烂漫，他在镜湖百年，居然都不知道湖内秘密，想必那个十年前就离开镜湖不知去向的九嶷洞仙，一定对湖内的事情很清楚，而且他也极有可能，带了真正的金简，去做某件事，只是我们还搞不清楚，为何他一去十年不回。
安萨黎忽然叹口气道：“十年未回，那个陆风，岂不也刚好是失踪了十年。”
十年，十年，我忽然在心里冒出个念头，那九嶷洞仙和陆风，很可能是在同一个时期内失踪的，那么他们之间会不会有什么联系呢？
但是想想又不大对劲，如果他们之间有联系，那两三年前，陆风怎么会又出现在镜湖，不但救了镜湖老人一次，而且还约定好了，由我带着天罡宝剑来到镜湖，去取那湖底的金简？
这又是个解不开的谜题，我们商量到了很晚，也没研究出个结果来，最后只得做了个决定：睡觉。
按照老潘说的，我们现在任务已经超额完成了，那么下一步，就等老潘过来，再一起研究吧，说不定，他会知道一些我们所不了解的情况。
也可能，他还会带着陆风师叔的又一次指示过来。
然而躺在床上，我却是难以入睡，心里念叨着嵩山嵩山，武后金简，这些东西，和泰山地宫，又或者黑水妖窟，是否有着什么样的联系呢？
第一百七十二章巨人传说
我们在这登封市，又待了整整两天，这期间我们并没有乱走，只是到嵩山书院去了两次，打听关于金简的事儿，结果不负希望，还真打听出了一些之前不知道的情况。
二十多年前出世的武则天金简，在屈西怀当年上交国家之后，被送到了河南博物院收藏，当时曾经复制了两块铜质的金简送回登封，一块在中岳庙向游人展示，一块在嵩阳书院供游人观瞻。
嵩阳书院的这块，我们都已经见过了，但是中岳庙的那块，却在当年的某一个深夜里，被盗贼穿墙凿壁偷走了。
而且，当时那盗贼只拿了金简的复制品，其它的珍贵文物，却安然无恙。
这个事情，是真实可考的，我们听到这个消息，很是吃惊，如果说二十多年前，中岳庙的那块铜质复制品就失窃了，那我们在镜湖找到的那块铜质金简，会不会就是。。。。。。
这个问题可就很严重了，如果真是这样的话，那这件事情的背后，可就大有文章了。
之后我们又去了中岳庙，找到了中岳庙的一位黄道长，据说他还是河南省道教协会的会长，在安萨黎出示了记者证之后，我们很顺利的从这位黄道长口中得知，当年中岳庙金简复制品丢失的事情，属实。
但这件事当时却很保密，极少有人知道，只是时间已经过去了二十年，当年的秘密也成了很多人都知道的事情，不但报纸电视都曾经报道过，只要上网查一下，就什么都清楚了。
还有，黄道长另外又说出了一个情况，那就是武则天金简的投掷，用的是道教“三官手书”中的“请祷之法”，这不是三种不同的仪式，而是同一种仪式的三道程序，所以武则天金简必然是有三道金简，先前所发现的除罪金简，也就是三道金简中，请天官赐福的祈福金简，并非世间传说的除罪金简。
而且也正如我们所猜测的那样，三道金简，分别是请的天官、地官、水官，分别投掷于高山，深埋于土地，沉入于水底。
黄道长证实了我们之前所有的猜测和行动，基本都是完全正确的，但对于武则天三道金简的真正含义，黄道长却也没说出太多不同的东西来，只是对我们说，现在出世的只有二十多年前的那一道祈福金简，说不定等三道金简都找到了，武则天金简的秘密，才能完全解开。
我心中却是苦笑，凑齐三道金简，恐怕这件事情也正是陆风师叔这些年苦苦追寻的目标之一，但是，谈何容易。
如果镜湖底的金简果然是仿制品，那么，九嶷洞仙离开嵩山一去不归的目的就很可以，说不定，他是故意为了不想让三道金简凑齐，也可能，他是想通过自己的方法，凑齐三道金简。
但与此同时，另一个势力显然也正在寻找这三道金简，那些人，如果没猜错的话，极有可能和青蛇组织有关联，甚至可能就是青蛇。
不过再多的猜测，也只能是猜测，李东在陪了我们一天之后就离开了，这倒也正合我意，有他在总是觉得有些事情碍手碍脚，他走了，反而一身轻松。
就在我们等待的第三天上午，老潘终于来了。
和他同来的人，只有一个何小晨，老潘说，张野和大奎的状况好多了，预计再休养些日子就能恢复如初，还有那块镇魂石，和龙魂果，已经都处置妥当了。
他说的轻描淡写，但我却明白，在黑水妖窟的时候，大奎和张野也曾数次受伤，但都包扎一下就继续前行，可这一次，两人并没多少外伤，却要休养许多天，由此可见，那龙魂对人体精神和魂魄的伤害，远比肉身的伤害要严重得多。
我们把在嵩山的经历，对老潘讲述了一遍，他很是惊讶，因为原本在他的计划中，是打算找到一些老关系，然后通过他们，再找到发现金简的屈西怀，由屈西怀带着我们去找金简出世之地。
可他万万没想到，还没等他开始展开行动，我们就已经提前把任务完成了。
老潘拿过镜湖底找到的金简，哦不对，这已经不能叫金简，因为我们去做过鉴定，这玩意根本就是铜的，而且年代也没多远，大概就几十年。
至于上面的字，已经是无法恢复了，也无从得知这上面写的到底是什么，但我们推测，这十有*就是当年中岳庙丢失的那块金简复制品了。
老潘看着这块冒牌的金简，紧皱起了眉头，我又问他，陆风师叔的信中，让我们来嵩山金简出世之地，到底是不是为了这个东西，为了找到三块金简。
老潘想了想对我们说，他大概能猜到陆风的本意，从泰山地宫，到武后金简，这种种谜团里面，其实包含的意思只有一个，那就是中国历朝历代，为何会有许多皇帝，在泰山封禅祭天。还有嵩山也是一样，武则天在此处封禅，也必然有着她的用意。
我不大明白老潘的话，他耐心地给我解释道，泰山地宫神秘莫测，虽然在泰山之下不知多少年，但从来都没有人发现过，通过对里面一些物品的研究，他大概能推测出，那泰山地宫距离现在最起码也有几千年，甚至近万年。
还有，泰山地宫里面的巨人墓穴，他这几天也经过了调查，发现在远古时期，在泰山一带，的确有一个巨人部落存在，但他们的名声却不怎么好，因为他们是中原炎黄部落的敌人。
在史料记载中，关于这巨人部落的笔墨并不多，但的确是有记载的。
在山海经里面就有相关的内容，比如山海经·海内东经中说：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
这雷泽，大概就是现在的山东菏泽附近，生活在那里的雷泽氏因为身材高大，声音洪亮，在远古社会中，这一族经常会担任雷神的祭祀角色，和风神、火神、雨师并列。
雷泽氏的图腾就是夔，又叫夔牛，是一种牛首龙身的水兽，山海经·大荒东经里面有记载“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”
这雷泽氏，其实就是巨人族的一个分支，说起来可能很多人觉得这是神话传说，但其实大家分析一下就明白了。
山东之地的人，普遍都比较高大，所谓的山东大汉，就是这个意思，而山东人又被称为“侉子”，山东侉子，这个“侉”字，在字形上看，就是夸张的人，为什么夸张呢？就是因为身材高大。
所以从这一点来看，山东人普遍都有巨人族的基因。
那么山东泰山的巨人部落的存在，就比较合理了。
还有，山海经里面最著名的巨人，就是夸父了，但夸父其实并不是一个人，而是一个氏族，他们的来历，就是祝融氏的后人，与雷泽氏联姻，而生夸父氏。
另外，山海经里还记载过一个大人国，也是雷泽氏的一个分支，据说是在蓬莱海外，大人国的后代中，最有名的是防风氏，古书中记载，当年大禹召集众多部落首领在会稽山开会，有位防风氏的部落首领因为迟到被杀，他的尸体后来被肢解，因为仅仅他的一节骨头，就要用一辆车来装。
后来许多少数民族，游牧部落，也都有巨人的传说，那其实都是雷泽氏的后代分支，因为雷泽氏的后人与华夏族交恶，四散联姻，巨人的血脉基因，便在华夏大地上广为传开。
甚至在欧洲和亚洲很多国家民族的传说中，独眼巨人这个说法，据说也是雷泽氏的后人，与新疆和蒙古交界的阿尔泰山附近的，以“独眼人”形象著称的鬼氏联姻，从而就有了独眼巨人的形象。
这个在山海经中也有记载，独眼人在山海经中就被称为鬼族，天性尚武，所谓“人面而一目”，但实际上，这应该是鬼族人争战时代的头盔或者面具，只在面部开一个孔，所以才被误认为是独目。
古代炎帝家族有烈山氏，也是一个很著名的氏族，就是一个拥有巨人血统的鬼族后代，据说烈山氏“身长八尺七寸，生而牛首人身，怪异之相，乃曰愧傀氏。”
老潘对我们是侃侃而谈，把他这两天对于古代巨人族的调查，完完全全的对我们讲述了一遍，其实他说这么多，调查了这么多资料，不外乎就是一点，为了证明泰山地界的的确确是有巨人族生活的。
所以，那泰山地宫，如果是一座巨人墓穴的话，那么这个价值和意义，将是非凡的，一旦曝光之后，不但会轰动全中国，更将会轰动整个世界的考古界。
但他说了这么多，我却还是不理解，这和泰山封禅又有什么关系。
老潘最后告诉我，巨人族与华夏族为敌，斩杀华夏族的图腾“祖龙”，并且把祖龙封印在泰山之下，这绝非是单纯为了泄愤，而是为了以此来断掉整个华夏族的龙气，龙脉。
他这个说法很是让我震惊，我惊讶问道，难道那些帝王前去泰山封禅，就是为了祭告天下，解开华夏祖龙的封印不成？
第一百七十三章嵩山寻宝
老潘并没有回答我这个问题，因为此时我们的一切想法，也都只能是猜测，包括老潘的调查和分析，在没有大量的证据佐证之前，统统都是凭空想象。
那么，如何才能破解这数千年前的巨人墓穴中的秘密呢？
那座泰山地宫，究竟是巨人所留，还是后人所建，难道，那真的只是一座巨人王者的陵墓么？
我不知道这些疑问该如何才能解开，但老潘却已经确定了下一步的计划。
寻找第三道武则天金简，也就是埋于地下的那一枚真正的除罪金简。
原因就是镜湖老人所说的，当年陆风师叔曾经透露过，凑齐三道金简，便能开启乾陵之秘。
乾陵，那是武则天和唐高宗的合葬之墓，千年来从未有人打开，甚至连墓道入口都找不到，可谓是千古之奇，如果这三道金简，真的就是打开乾陵的钥匙，那集齐三道金简的意义，无论对于老潘，对陆风师叔，还是对于国家，都是一笔巨大的财富，宝贵的遗产。
可是这嵩山绵亘百里，就算除罪金简埋在山上，又该到哪里寻找呢？
根据祈福金简在峻极峰投下，而解厄金简也是在峻极峰附近投落，除罪金简很可能也是在峻极峰附近，但这埋在土里的金简，和在深谷里、深潭里的金简不同，首先埋藏位置就极为难以寻找，而且就算知道了位置，也无法知道当年的埋藏深度。
何小晨许久没有发表意见，这时突然说，即便知道了当年的埋藏位置和深度，即便拿着当年埋藏金简的地图去找，恐怕也根本找不到金简的下落。
我奇怪的问她为何，何小晨说，山川河流，大地脉络，从来都不是一成不变的，自唐朝至今，经过千年岁月，大地山川早已发生变化，那金简在地下，也绝不会在一个位置不动。
更何况这嵩山，本就是华夏大地的龙脉分支之一，会随着龙气、龙脉的走向而悄然发生种种变化，换句话说，即便地面的表象变化不太大，但地下的土壤、沙石、水流，也会发生变化，从而将整个地势的形态和气脉，完全改变�
