时空倒爷生活-第119章
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白棠跟着杨羽裳走进其中一个木屋中，屋子里只有椅子和桌子，可见众人睡觉还是要回古墓中。
“白仙子，请喝水！”中年妇女端着两杯水走进来。这中年女人乃是杨家的仆妇，杨羽裳称其为冯嬷嬷。八个小萝莉是杨羽裳的丫鬟，是其大哥找来陪伴她的。
“这是用玉蜂蜂蜜冲的水，很甜很好喝，还有养身的功效！”小萝莉微微得意地说道。
白棠微微一笑，拿起杯子喝了一口，赞道：“果然好喝！”
小萝莉高兴地笑开了：“白仙子喜欢喝的话，我送你一瓶蜂蜜。”
“那就谢谢了。”白棠也不客气，因为玉蜂的蜂蜜味道确实美味。
“白仙子，杨康先祖怎么没有来？”
“他有事情，所以委托我来看你们。你若有什么困难，尽管跟我说，我帮你解决。”白棠想着生活在山中的单纯少女应该没什么事才对。
杨羽裳闻言眼睛一亮：“你能帮我把哥哥找回来吗？”
白棠一愣：“你哥哥？”
原来小萝莉还有一个哥哥，比她大了一轮。她哥哥在五年前离开终南山闯荡江湖，虽然每年会传一次信回来，却总是不着家。杨羽裳担心自家哥哥，可她又因为年纪小不能出山。正好白棠来了，她便找白棠帮忙找她哥哥，传信让哥哥回家。
“我哥哥叫做杨逍！”
纳尼？杨逍竟然是古墓派的传人？那原著中黄衣女子出现时，他怎么没有跟自家妹妹相认呢？难道是因为他做了什么不好的事情，被古墓派除名了？
怪不得杨逍会弹指神功呢！杨过不就会弹指神功吗？还是黄药师亲自教导的。
“放心，我一定将你哥哥找回来！”白棠保证道，找回杨逍就把他禁锢在古墓。避免他和纪晓芙一段孽缘。顺便让他脱离造反大军。
白棠对明教没有好印象，这个教派坚持造反几百年不动摇，若原著里它所反的不是残暴的元廷。有见识的人根本不会加入他们。被六大派喻为魔教，不是没有道理。
明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝。为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响。是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”，崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大，在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国。明教一词特指本土化的摩尼教。在古代中国，摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。三国时，尊张角为教祖。敬摩尼为光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白。提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义，最著名的有方腊起义、王念经起义。方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，可是震动了东南半壁河山。若是没有方腊起义，宋朝也不可能那么快败给金国，其不但没有改变宋朝的腐败政策，反而对宋朝的国力有所削弱，是导致宋朝后来败给辽金的原因之一，是为以宗教为诱饵煽动叛乱的典型。
再转到如今的明教，阳顶天刚死没有多久，上层管理者为了争夺明教教主之位全闹翻了，没空管下面的人，而在有心人（韩山童、郭子兴这类人）的煽动下，中下层的明教教众竖起反动的旗子。若这个世界是元末那样的残暴统治，民不聊生，他们的行为还算正义，能获得广大劳苦大众的支持。可这个世界不是元末，慕容家虽然推翻了民主统治，但子孙们还算是好皇帝，勤政爱民，使得百姓能够安居乐业，比北宋时候的国民生活水准要高不少。在这样的大环境下，明教竟然还敢造反？百姓们不支持不说，六大门派更落实了他们魔教的名头，只差一个理由就会联合起来围攻光明顶了。
白棠给杨小萝莉留了几颗丹药，包括疗伤的、解毒的、强身的、延寿的；又把一些精巧的玩具送给一群萝莉，教她们做沙包、做皮筋、做竹蜻蜓，教她们自己小时候玩过的游戏：挑皮筋、跳房子、丢沙包等等。一群憋在深山里面除了练武就是看书的小孩子几乎玩疯了，甚至忘了给白棠送行。
白棠下了终南山就直往昆仑山，她还记得杨逍住在昆仑山的坐忘峰上。一路走来，白棠遇到了许多行色匆匆的江湖人士，一打听，他们竟然是要去争夺屠龙宝刀！
强大的剧情君！原来黄蓉在临死前还是铸造出了屠龙刀和倚天剑，并且将兵书和武学秘籍分别放进刀剑之中。刀和剑依旧是分给了两个龙凤胎儿女，后来郭安的儿子郭朴带着屠龙刀出外闯荡江湖时屠龙刀被盗，郭家人找了几十年都没有找到渐渐放弃了寻找。直到十年前，屠龙刀突然现世，并伴随着一句“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出。谁与争锋”。自此，武林中就争夺屠龙刀掀起一阵腥风血雨。
正当暮春三月，江南海隅，一个三十来岁的蓝衫壮士，脚穿草鞋，迈开大步，正自沿着大道赶路。眼见天色向晚。一路上虽然桃红柳绿，春色正浓，他却也无心赏玩。心中默默计算：“今日三月廿四，到四月初九还有一十四天，须得道上丝毫没有耽搁，方能及时赶到武当山。祝贺恩师他老人家九十岁大寿。”
这么熟悉的场景，众位看官应该能够猜到壮士的身份了！不错。他正是原著中那个倒霉的，一出场就断手断脚的俞岱岩。年初奉师命俞岱岩前赴福建诛杀一个戕害良民、无恶不作的剧盗。那剧盗听到风声，立时潜藏隐匿，俞岱岩费了两个多月时光。才找到他的秘密巢穴，上门挑战，使出师传玄虚刀法。在第十一招上将他杀了。本来预计十日可完的事，却耗了两个多月。屈指算来，距师父九十大寿的日子已经颇为逼促，因此上急急自福建赶回，这日已到浙东钱塘江之南。他迈着大步急行一阵，路径渐窄，靠右近海一面，常见一片片光滑如镜的平地，往往七八丈见方，便是水磨的桌面也无此平整滑溜。俞岱岩走遍大江南北，见闻实不在少，但从未见过如此奇异的情状，一问土人，不由得哑然失笑，原来那便是盐田。当地盐民引海水灌入盐田，晒干以后，刮下含盐泥土，化成卤水，再逐步晒成盐粒。俞岱岩心道：“我吃了三十年盐，却不知一盐之成，如此辛苦。”
正行间，忽然三个人迎面走了过来，其中一个男子异色双瞳，十分怪异，让俞岱岩忍不住多看了几眼，遂发现男子身旁的年轻女子也颇为不俗。女子的容貌并非第一流，但肌肤细腻白皙，比得上最好的白玉；双眸清湛，莹润生光，一举一动甚至有着行云流水的气度，自成韵律美感，令人望之心悦。俞岱岩暗暗称赞，即使峨眉派最漂亮的纪晓芙师妹，在容貌上能超得过该女子，但气质上远远落后女子几条街。另一个男子相貌十分英俊，气质潇洒不羁。三人的外貌都十分优秀。
俞岱岩的目光引起了女子和异族男子的注意，两个人一同望过来，男子的双眸中甚至闪过一抹冷色。俞岱岩自知失礼，不好意思地对两人笑了笑。女子回以一笑，带着男子与俞岱岩擦肩而过。
“不知道屠龙刀有没有《传奇》游戏里面那样炫酷！”女子的声音随风传进俞岱岩的耳中。
屠龙刀又出现在江湖上了吗？俞岱岩皱起眉头，寻思道：“屠龙刀是否真属武林至宝，那也难说得很，看起来该算不祥之物，十多年来许多江湖人士都为它枉送了性命。若我得到此刀，一定要将他交给师傅处理，并建议师傅销毁此刀，以解决此刀引发的江湖纷争。”
此时俞岱岩还不知道，屠龙刀即将被他得到，他并因此身受重伤，差点儿残废二十多年。
白棠和卡伦赶到海沙派的时候，争斗已经结束，热闹没得看，屠龙刀也没得看了。白棠失望不已，她突然想起之前遇到的壮士，“擦”地一声爆粗口：“之前我遇到的那个男人肯定就是俞岱岩！早知道跟在他身边了！”
可惜后悔晚了，俞岱岩已经受了殷素素的暗算重伤，被殷素素委托龙门镖局将其送回武当山。
“我们去武当山！”说不定还能救下俞岱岩，改变他残废的命运。
“武当山的张真人被人称为活神仙，要让他看到你们两个真神仙，不知道会不会惭愧。”答话的人是杨逍。白棠上了坐忘峰后直接表明身份，让杨逍脱离明教，并给其两个选择：一是回家陪妹妹，二若不想回家的话就写封信回去，然后自己在江湖闯荡，绝对不允许再跟明教有任何瓜葛。杨逍选择第三种，跟在白棠身边。白棠可是神仙啊，自己跟在他身边好处绝对大大的，就算不能做神仙，从白棠手指缝里露出一点点渣子也会让他受用无穷了。就像祖传下来的解毒丹和培元丹，一个能够解百毒，一个比少林大还丹还厉害，吃下去能够凭空增长十年的内力。
白棠道：“别这么说，张真人还是很厉害的。不出意外的话，他能够活到两百余岁，普通人能活那么久吗？这还不是神仙？而且他两百多岁的时候说不定不是死了，而是破碎虚空，离开了这个世界。”
杨逍道：“张三丰今年才九十岁，仙子你连他活到两百多岁的事情都知道，真是未卜先知，比张三丰厉害多了。”
白棠可不敢跟三丰祖师比，自家老爹可是张三丰不知道多少代的传人徒孙了。
“张真人在道学和武学方面贡献突出，造福了后世人，不像我只知道自己修炼，比不得张真人。”白棠道，“张真人著有《大道论》、《玄机直讲》和《玄要篇》，你若有兴趣，可以拜读一番。”
“《大道论》？不是宋时周因朴所写的吗？”杨逍问。
白棠摇头：“不是那篇，张三丰也写了一本《大道论》，开篇为‘大道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。无极为无名，无名者，天地之始；太极为有名，有名者，万物之母。因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言之。父母未生以前，一片太虚，托诸于穆，此无极时也。无极为阴静。阴静阳亦静也……’”
“《大道论》对于‘道’的阐述是就它统御并直接参与整个宇宙之内生天、生地、生人、生物的功能作用所作的形容性定义。道，其中含有推移阴阳、变换动静的枢纽，具有创造并演化即使是最细微事物的功用及永恒不变的法则与规律。它囊括着无始无终的无极，与由无极所生并且为一切事物发生的根本的太极……”
杨逍见白棠有着滔滔不绝讲下去的趋势，赶紧叫停转移话题。
“屠龙刀不是被天鹰教夺走了吗？为什么我们不去天鹰教抢刀，反而去武当山？”（未完待续）
☆、第二百二十六章 黑玉断续膏
“……在我们生存的自然空间里，最具智慧、最高级的那就是人；不停流动而且最快的那就是时间；可以成为最大并且最永久的，那就是修炼所成的金丹。顶可惜的是，人往往会沉溺于功名富贵的竞争场和享乐场之中，会深陷于**与亲情以及恩仇的情感之中，对私欲几乎像狼见食一样贪婪无止，这种像飞蛾扑灯自找灭亡的人生行为到什么时候能够终止呢？有朝一日，死亡降临到面前，到此时即使后悔也来不及了。惟有甘愿接受命运的摆布，等待死亡的宣判而已。有谁去了解人世间还有长生不老之方，有谁去寻思天下还有金丹灵药的奥妙……”
杨逍见白棠有着滔滔不绝讲下去的趋势，赶紧叫停转移话题。
“屠龙刀不是被天鹰教夺走了吗？为什么我们不去天鹰教抢刀，反而去武当山？”
“天鹰教即便抢到屠龙刀也留不住，我们前往武当山是去救人。”
杨逍疑惑：“救人！谁啊？”
白棠做神秘状：“佛曰，不可说！”
武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处。山中有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景，白棠决定事情解决后在武当山转转，拍些照片回去，要是能和张三丰合影句好了，拿回去给白爸看，让白爸羡慕。
武当山与襄阳同属HB境内，白棠顺路带着杨逍去了独孤剑谷。杨逍同样被独孤求败留字中的剑意吸引住了，决定留在谷中研究剑意，就不跟白棠去武当山了。白棠撇撇嘴，不去就不去吧，本来想撮合杨逍和殷梨亭做好朋友的。
白棠走到武当山脚下的时候，正好看到从山上下来的一群人，他们有车有马，马车上还插着镖旗，上写“龙门镖局”四个大字。看来金刚门的人已经从他们手中带走了俞岱岩。白棠用同情的目光看了他们一眼，这些人可以算倚天中最无辜最可怜的炮灰了，不就是一个失误吗，还是被人骗了那种，竟然就落得了满门被屠的下场。要说殷素素的个性，白棠挺欣赏的，但对她喜欢不起来就是因为她这种不把人命当一回事的观念以及滥杀的做法。你看看人家任大小姐，同样是魔教妖女，人家就能获得男主角的喜爱，获得两大正派掌门的接受，因为人家可是许多江湖豪杰恩人的“圣姑”，你真该跟人家学一学。
救人啊！白棠加快脚步朝着十偃镇的方向追过去，眼看将至十偃镇，忽见道旁一辆大车歪歪的倒卧在长草之中。再走近几步，但见拉车的骡子头骨破碎，脑浆迸裂，死在地下。骡车旁边站着六个人，两人是黄冠道士，其余四人是俗家打扮。六人身旁都悬佩刀剑兵刃，个个英气勃勃，精神饱满。其中一个高个儿，左颊上生着颗大黑痣，痣上留着三茎长毛。六个人已经完事，正要离开。白棠哪容他们逃走，对卡伦道：“留一个活口！”
忽略身后短促的惨叫——卡伦动作太快，六个人只来得及叫一声就被卡伦解决了。走到车后面的草丛中，果然一个人俯伏在长草中，动也不动，似已死去多时。白棠将人翻一个面，暮色苍茫之中，男人双目紧闭，脸如金纸，神色甚是可怖，正是与其有过一面之缘的俞岱岩。
伏身将男子轻轻地扶起来，却见他双手双足软软垂下，原来四肢骨节都已被人折断。但见指骨、腕骨、臂骨、腿骨到处冒出鲜血，显是敌人下手不久，而且是逐一折断，下手之毒辣，实令人惨不忍睹。
忽然一阵马蹄声由远及近，白棠抬起头望过去，就见一匹青骢马风驰电掣般跑了过来。见马上乘者是个二十一二岁的青年，面目俊秀，虽然略觉清癯，但神朗气爽，身形的瘦弱竟掩不住一股剽悍之意。
青年的视线落在白棠——怀中的人身上，俞岱岩。看到俞岱岩的惨状，青年怒火攻心，目眦欲裂，大吼一声：“恶徒，放下我三哥。”从马上跃起，双掌一错，凌空击下。
白棠轻描淡写地挥了下左手，如同拍打苍蝇一样，将张五侠拍到了一边儿。
“看清楚，伤害你三哥的凶手在那边儿。我们可是救了你师兄，你想恩将仇报？” 白棠斜睨张翠山，一副你小子添乱的表情。
张翠山动作一滞，转眼看向卡
