紫阳-第296章
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房中无有旁物，莫问便将视线转移到了那柄禅杖上，禅杖是僧人的法器，也是兵器，不过它还有一个作用，那就是在行脚时当做拐杖使用，灭缘和尚的这柄禅杖为黄铜熔铸，末端多有秃卷，由此可见灭缘和尚曾经多次出山云游。
灭缘和尚在等莫问道明來意，莫问却并不急于说话，看罢房中事物之后扭头细看灭缘和尚，灭缘和尚年纪在四十岁上下，中等身材，五官柔和，虽然偏瘦却仍然看得出年轻时很是清秀俊美。
每个人判断美丑的标准都不一样，但大体上都遵循一个规律，那就是五官柔和的比较顺眼，五官生硬或者某一项超出或低于常人的则被视为丑陋，这灭缘和尚的五官就属于非常柔和的一类，在世人眼里是个不折不扣的俊美男子，不过也正因为此人的五官洠в忻飨远捞氐奶卣鳎纱肆畹盟桓胰范ù巳擞胨焓兜哪歉鋈耸遣皇怯醒倒叵怠�
换做旁人，有人如此打量自己，定然会出言询问，但灭缘和尚却并洠в兄鞫⑽剩矝＇有主动移开眼神，而是看着莫问的人中耐心等他说话，此举表明此人是个非常有度的人，若是直视他人眼睛则会被视为有敌意，若是看嘴唇以下就显得自己无有自信，看口鼻之间的人中是最平和的眼神。
“大师祖籍何处。”莫问随口问道。
“秦州。”灭缘和尚平静的答道。
莫问闻言缓缓点头，灭缘和尚洠в泄首鞲呱畹乃凳裁闯黾胰瞬惶嶙婕氏纾司倭钏悦鹪岛蜕懈呖戳艘谎郏巳瞬患佟�
“真人为何有此一问。”灭缘和尚反问。
“大师与贫道的一位亲人口音相近。”莫问出言答道，灭缘和尚既然问了，他就必须回答，如若不然灭缘和尚就不会再回答他接下來的问睿�
灭缘和尚闻言点了点头，洠в性傥省�
“大师乃纯阳之身修行。”莫问又问。
灭缘摇了摇头，虽然莫问问的唐突，他却只能回答，因为即便他不回答，二人一旦动手莫问也能察觉的出來，他也大致揣度出了莫问的修为，但莫问是主动前來，他是被动应对，不知莫问此番前來的动机，心中就缺乏底气。
“恕贫道失礼，请问大师俗家姓氏。”莫问问道。
“阿弥陀佛，请真人体谅。”灭缘双手合十，唱诵佛号。
“大师俗家可有妻妾。”莫问又问。
莫问此问更加唐突，灭缘闻言再度唱佛，“阿弥陀佛。”
“大师想必知道自己阳寿已尽，理应魂归地府。”莫问直视灭缘双眼“贫道曾欠下谢范两位阴差的人情。”
“阿弥陀佛，贫僧乃佛门比丘，已证罗汉果位，超出三界外，不在五行中。”灭缘摇头说道。
“大师的罗汉果位需天地重开方可获得，此时大师仍是凡人，既是凡人，阳寿终了自当前往地府冥司。”莫问正色说道。
“阿弥陀佛。”灭缘再度念诵佛号，面上不现喜怒。
莫问最为反感的就是僧人以阿弥陀佛搪塞问睿蟪鲅运档溃拔冶阒彼祦硪獍桑嘤裆降姆庖会按朔嘣谑栈曛校兜兰欠庖会捌沸卸俗拇嫒噬疲阌行牧羲悦兜酪讶恢浪氪笫τ芯桑羰谴笫匣顾资漳桑ǖ碧砀Ｔ鍪佟！�
灭缘和尚闻言仍然不显喜怒，再度以一句阿弥陀佛代替回答。
“贫道与大师一个机会说服贫道，若是大师不能令贫道改变主意，贫道便将这清净禅院的僧侣逐一杀掉，以此逼迫大师屈从。”莫问平静的说道。
“贫僧之事，缘何殃及他人。”灭缘和尚皱眉说道。
莫问笑而不答。
“真人如此要挟威逼，与那封施主有何区别。”灭缘和尚无奈摇头。
“有心为善，行善亦赏，无心作恶，作恶亦罚。”莫问笑道，他说的是道家和佛家诸多不同之一，道家行事不看心中想的什么，只看最终造成的结果是好是坏，而佛家传教的教义是只要最后时刻放下屠刀，哪怕是双手沾满血腥的屠夫都能成佛，这种说法可以大量吸引信徒，却是谎言欺人，世间哪有杀了人念几句经文就能脱罪的好事。
“真人这不是行善，封施主行事偏颇，多造杀孽，非善人也。”灭缘和尚摇头说道。
“她杀过何人。”莫问问道，灭缘和尚说他要挟威逼之举跟封一岚洠в星穑得鞣庖会耙苍乒鹪岛蜕小�
“此事已经过去了多年，贫僧不愿再度提起，真人若要伤及无辜，贫僧势必会出手阻拦。”灭缘和尚眼神之中现出坚毅神采。
“大师行脚游方，想必听说过贫道生平所做之事，大师若是心存侥幸，怕是这清净禅院今日是难得清静了。”莫问侧目背手。
灭缘和尚听得莫问言语，面上出现了怒意，“真是欺人太甚，你虽恶名昭彰，贫僧亦不惧你，來吧，你我手下见真章，若是贫僧输于你，随你处置，你以无辜弱小要挟贫僧，岂不污你上清清誉。”
“你若执意不肯说出那段往事，贫道真会动手，你也知道拦我不住。”莫问挑眉说道，他对灭缘和尚与封一岚的恩怨并不感兴趣，之所以不择手段的逼问乃是因为灭缘和尚与无名的容貌很是相像，此外，灭缘和尚祖籍秦州，而无名早年生活的太乙山就在秦州境内……
第四百九十七章无情无义
“真人为何执意要为封一岚出头。”灭缘侧目责问。
“贫道此前从未见过封真人，此番是应黑白无常相邀出山相助他们拘魂尽职，先去了九峰山，青玉山乃第二处，到得青玉山却发现封真人已经为自己安排好了后事，贫道隐于旁侧，封真人不知，于棺中自语了两句，一曰‘不可过午，要让他们午时之前离开’，二曰‘不要怪我’。”莫问说到此处略作停顿，只见那灭缘和尚面上现出了疑惑神情。
“此前黑白无常曾经去过青玉山，被封真人逼退，封真人精通请神通灵之法，即便贫道想要降她也需费上一番周章，她竟然自行安排后事，此事令贫道不解，待得贫道现身之后，封真人愿束手就缚，以此换取來世灵识不灭，再为女身，贫道更感疑惑却不曾深究，直至封真人催促我等午时之前离开，贫道方才猜到封真人此举与另外十六位寿数终了却滞留凡间的修行之人有关，其他十五人皆为老朽，只有大师与她年纪相仿。”莫问缓道前由，有些事情必须让灭缘和尚知道，若是一味强逼，最终后果就是二人动手。
“阿弥陀佛，早知今日何必当初。”灭缘和尚叹气唱佛。
“大师缘何与封真人反目成仇。”莫问问道，他先前之所以详说缘由，既是为了向灭缘和尚说明情况，又是为了换取灭缘和尚说出二人之间的往事。
“她曾驱使妖物血洗了一处村庄。”灭缘和尚说到此处停了下來，犹豫片刻方才再度开口，“那村庄之中有贫僧外亲。”
莫问闻言缓缓点头，外亲又称女亲，秦氏一家就是他的外亲，灭缘和尚不是纯阳之身修行，说明他之前与女人有过**之事，灭缘以外亲代替妻妾说明他与那名女子很可能洠в忻魅返拿帧�
“真人好意贫僧心领，若无旁事，贫僧要外出行脚了。”灭缘和尚出言说道，他知道莫问行事狠辣，但他感觉莫问不会伤及无辜，故此他想躲开，只要他走了，莫问应该不会冲寺院里的和尚下手。
“那件事情发生于何时。”莫问问道，虽然封一岚和灭缘和尚都洠в忻魉档蹦攴⑸裁矗疃嘞杆榈南咚鞅砻鞯蹦攴⑸艘怀∮砂薜谋纾庖会俺遄约旱那榈邢铝硕臼郑鹪敌幕乙饫洌萑肟彰拧�
“十八年前。”灭缘答道。
“若是贫道不曾猜错，那被屠村落里应该有一名身怀六甲即将临盆的女子。”莫问苦笑摇头，灭缘所说的时间与无名的年岁是对的上的，换言之灭缘很可能就是无名的生父，也只有这样的父亲才能生出无名那样悟性高绝的儿子，而无名的执拗和倔强也像极了灭缘。
“真人何出此言。”灭缘疑惑的问道。
莫问见灭缘面上只有疑惑并无惊讶，猜到他很可能不知道有无名的存在。
“那处村落被屠之时，大师身在何处。”莫问问道。
“贫僧前往邺城谋求功名，不在家中，听得消息方才匆忙回返。”灭缘更加疑惑。
“你可曾见过那女子的尸身。”莫问又问，秦州距离邺城有两千多里，骑马往返也要一个多月，若是步行至少也要数月，灭缘很有可能不知道自己的女人已经有孕在身。
“贫僧见过她的尸骸，真人前说所指为何。”到得此时灭缘已经知道莫问不是随口闲问。
莫问闻言洠в写鸹埃词殖迕鹪祷映鲆坏牢扌瘟槠捎诙酥渚嗬牒芙鹪迪乱馐兜姆⒊隽槠值玻肆槠嘧卜⒊隽讼肝⒌纳欤释ü苑搅槠卸铣隽嗣鹪滴逍惺裟荆沂重室跣陌铣Ｈ送ㄋ沉鞒⑵杆伲廾灿姓庖惶旄常重室跣陌斐Ｍㄋ常稣薪现Ｈ艘臁�
灭缘和尚并未继续进招，因为他也看出莫问此举是在进行某种试探。
“大师，你可知道贫道同行之人见你之初何以惊呼。”莫问正色问道，到得此时他已经能够确定灭缘就是无名的生父。
灭缘闻言皱眉不语，老五见到他的样貌确实发出过惊呼，虽然莫问中途打断了老五的话头，他却仍然听出了个大概，老五好像说的是他与某人很像。
“大师，你有一个儿子活在这个世上。”莫问说道，灭缘是无名的生父，此事必须让他知道。
“当真。”灭缘和尚侧目反问。
莫问缓缓点头，此番前來清净禅院有得有失，无名当日出走主要是因为自己洠в懈改福醋盼饧推鸭岫加懈改腹匦模闹兴岢洌朔业搅怂母盖祝芩愣晕廾辛私淮馐呛檬拢庖会笆巧焙ξ廾盖椎男资郑鹪岛蜕芯豢赡苡胨藿崃恚褂芯褪俏廾枰氖且桓鏊捉ㄔ诘募遥墒撬哪盖自缫丫廊ィ盖子质歉錾耍糁勒庑┒ㄈ槐四压�
“阿弥陀佛。”灭缘双手合十，唱诵佛号。
莫问见灭缘唱过佛号就洠Я讼挛模愠鲅运档溃按笫Γ罾啥褚丫ご蟪扇耍谒拇ρ罢宜住！�
“贫僧已经遁入空门，断绝红尘，若真人见到他，可让他不要寻了。”灭缘平静摇头。
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“出家人五蕴皆空，无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法，万般皆空，我亦为空，既然无我，更是无他。”灭缘摇头说道。
莫问闻言心中一惊，灭缘和尚多年修行佛法，后天的修行已经压制住了其先天的父性。
“大师，你对这寺中僧人方且存有庇护之心，为何对自己的骨血如此绝情。”莫问强压心中怒气出言问道。
“众生平等，若言处处受生，故名众生者，出家人无有世俗私心，蝼蚁亦是至亲，至亲如同陌路，若心存亲近远疏，难得静心明志。”灭缘拿起了禅台上的包袱。
“大师，在你的眼中令郎与蝼蚁等同。”莫问挑眉问道，幸亏灭缘这番话是冲他说的，若是冲无名说起，无名会悲痛欲绝。
“佛祖割肉饲鹰，以等重肉救那鸽子性命，在佛祖眼里，他的无上法身与鸽子的血肉之躯等同。”灭缘和尚走向墙壁摘下了斗笠。
“歪理邪说。”莫问散出灵气将整个清净禅院设为禁锢。
“空即是色，色即是空，真人，你着相了。”灭缘和尚感知到莫问已经将清净禅院封住，便洠в腥ツ媚庆取�
佛家经文里有很多“色”，但此色非彼色，佛家经文里的色指的是世间的形形**，在他们看來世间的一切都是假的，故此有空即是色，色即是空之语。
“大师，父子骨血相连，令郎日夜思念双亲，其母既死，而今你是他唯一的亲人了。”莫问动之以情，世人按照心性和悟性大致可以分为三类，一类是蠢人，这类人很好劝说，因为他们知道自己心智不如旁人，所以容易接纳别人的想法，还有一类既不愚蠢也不聪明，这类人劝说起來难度很大，因为这类人有自己粗浅的想法，却又理解不了对方高深的想法，其结果就是坚持己见，最后一类是聪明人，聪明人也很好劝，但前提是劝说之人要比被劝说的人更聪明，灭缘就属于这最后一类，但莫问自忖心智不比灭缘更高，故此不敢晓之以理，只能动之以情。
“阿弥陀佛，真人亦是修行中人，理应知道世间的悲苦皆來自七情六欲，贫僧勤修佛法，已然四大皆空，了无牵挂。”灭缘平静的说道。
“人活于世，若是断绝七情六欲，与禽兽何异，与死人何异。”莫问这几年极少动怒，但此时他怒了。
“禽兽与人何异，生与死又有何异。”灭缘摇头说道。
“我不与你辩法，我只问你，你认不认令郎。”莫问生平最怕跟僧人斗嘴，他们有一套完整的歪理邪说，很难辩倒他们，这灭缘又如此聪明，聪明人若是钻了牛角尖，怎么拉都拉不回來。
“认与不认又有何异。”灭缘微笑摇头。
“你是他的父亲，既然生他就理当庇护周全。”莫问强行按捺心中怒气。
“前世无债今世难成父子，不管今世他是前來索债还是前來还债，贫僧都可念经消业。”灭缘答道。
“一派胡言，实话不怕说与你，那孩子不是旁人，正是贫道的徒儿，你若断情绝义，贫道绝不会袖手旁观。”莫问握拳强压怒气。
“阿弥陀佛，我佛慈悲。”灭缘高声唱佛。
“贫道收他乃是看他忠孝，与你家佛祖有何关系。”莫问挑眉喝问。
灭缘抬头看了莫问一眼，微笑摇头。
灭缘的眼神令莫问更怒，这分明是智者看蠢人的眼神，有怜悯，有宽恕。
“你当真是无药可救了。”莫问重重叹气。
灭缘闻言仍不答话，只是微笑的看着莫问。
莫问自然看得懂灭缘的眼神，此番灭缘的眼神是看待恼羞成怒，理屈词穷之人的眼神。
莫问深深呼吸平息情绪，每次与佛门中人对话就令他有这种憋闷的感觉，十几年前与广谱和尚辩法时是这样，十几年后与灭缘理论又是如此。
“贫道不曾与你动手乃是因为你是我徒儿的生父，你若不认他，贫道今日就收你魂魄，取你元神。”莫问正色说道。
“阿弥陀佛，贫僧乃佛门弟子，真人乃道家门人，干涉佛门事物于理不合。”灭缘说道。
“我只问你，你认是不认。”莫问开始提气。
“真人何曾见过比丘有亲人。”灭缘有感，亦开始调动体内灵气。
“当真不认。”莫问静心凝神，准备动手。
“阿弥陀佛，真人无需白费心机，无人能动贫僧向佛之心。”灭缘又笑。
此人的笑容包含着明窥，看透，莫问见之怒发冲冠，灭缘的言下之意是他此番前來乃是处心积虑，以无名为借口蛊惑他背叛佛门，为的是借此机会打压佛门，宣传道家。
莫问气怒之下终于出手，说是说不通了，唯一的希望就是能够打醒他……
第四百九十八章天仙之战
近身相搏是杀鸡刀，元神所发出的精神力量为宰牛刀，仙人可以自行选择以何种方式对敌，这灭缘和尚亦是天仙修为，为劲敌，故此莫问并未选择近身与之搏斗，而是以元神驾驭灵气，将体内灵气快速笼向对方。
灭缘和尚有感，散出灵气护住了自身，到得天仙境界，外散的灵气已然可以自体外形成可以为肉眼所见的防护气罩。
眼见对方选择了防守，莫问心中大定，快速散出灵气将灭缘和尚笼罩其中，上下左右前前后后，不留活门。
仙人与凡人有诸多不同，其中之一就是仙人对自己的情绪能够掌控自如，莫问先前虽然气怒非常，到得动起手來立刻就恢复了冷静，头一次与天仙对敌，不敢有丝�
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