将盗墓进行到底-第30章
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道这规矩的意思。
但是出乎我意料的是，杜青衣送了东西，之后就拄着拐杖由身后那个中年妇女搀扶起来，一步一步朝包房的门走去。她目不斜视，但是嘴里却在念叨，很象是在说给我听。
“这就是见面礼，就是见面礼，老规矩都过时了，谁都不肯用的。。。。。。”
很快，杜青衣就离开了包房，直到她走远了之后，我还没明白过来。从头到尾，见面的时间不超过十分钟，杜青衣总共说了三句话。
“就这么走了？”我迟疑的看看桌上那两只小盒子，又看看小胡子：“她是什么意思？”
“说不清楚，但是你肯定也察觉出来了，杜青衣没有敌意。”小胡子拉开椅子站了起来：“我们也走。”
我和麻爹他们马上就离开了饭店，杜青衣究竟是什么来意，谁也说不准，但是她竟然能在这里准确的找到我，让我感觉不安。在麻爹强烈要求下，我们连夜就更换了住处。
这件事情仿佛就此完全结束了，我们更换了住处之后，接下来几天非常平静，再也没有人来搅扰。我自己猜测过，和小胡子，还有麻爹都私下议论过，却完全猜不透杜青衣此举的真实用意。
也就在这几天的时间里，小胡子把两卷羊皮书内的西夏文字转译成了汉字。因为我知道这两卷羊皮书的存在，所以小胡子也没瞒我，把翻译之后的汉字完整的拿给我看了一遍。
但是满篇的西夏文翻译出来之后，内容仍然显得非常晦涩，以我的水平，很难看懂。小胡子指出了一些阅读方向。
羊皮书里没有任何关于西夏铜牌的记载，但还是引起了我的兴趣。我也搞不清楚这到底算是一本什么样的典籍，内容很空泛，废话连篇，抛开这些没用的废话，整本书只记载了两件事情。
第51章两个要点
羊皮书被翻译成汉文，然后小胡子又把这些古文转变为白话文，我看的就比较直观了。其中很多零星的信息，我大概归纳了一下，重要的一共两点。
第一个要点，和宗教信仰有一些关系。党项人建立西夏以后，他们从一个居无定所的游牧民族变成了版图稳定中央集权的国家，和当时文化最先进的宋接壤。西夏的文化受到了周边国家的很大影响，尤其是宗教，虽然党项人很多本民族的风俗习惯被直接或者变相的保留下来，但其中最重要的宗教问题却发生了巨大的变化。
在建国之前，因为种种原因，党项人无法接触吸收当时占主导地位的例如佛教，道教，伊斯兰教等宗教，他们信奉苯教以及原始萨满教。建国之后，佛教，特别是藏传佛教迅速取代苯教，称为西夏传播最为广泛的宗教，西夏皇族的绝大部分成员都是佛教的忠实信徒。
和欧洲那些政教合一的国家不同，西夏人对待宗教的态度还是比较大度和开明的。佛教在西夏占据了主流的地位，但是一些其它的宗教并没有受到排斥。比如说，西夏开国皇帝的太子宁明就没有信奉占皇族信仰正统的佛教，他热衷于道教，跟随一个叫做路修篁的道士修习过辟谷术。
我看到这里的时候，心里就有一点点疑问，而且对羊皮书中的内容真实性有所怀疑。从那个时候到现在，好几百年过去了，如果这两卷羊皮书不是严谨的史料的话，那么这里面的内容就很可能是一些野史。野史只能听听，但是绝对不能信。
小胡子告诉我，羊皮书里的内容究竟是不是真的，需要考证。但是他觉得基本还是可信的，尤其是关于太子宁明的记载。一些史料中曾经说过，元昊问自己的太子，有关治国方针策略的问题。宁明就回答了一句话，莫善于寡欲。
“就因为这些，可以证明羊皮书的真实性？”
“你先接着看，我能预感这里面记载的事情都是真的。”小胡子指着译本上路修篁三个字，说：“这个人很不简单。”
我按照小胡子的吩咐继续看了下去。
太子宁明跟随路修篁修道，他们之间具体的交往过程不详，但是可以肯定，宁明对这个来自定仙山的道士很倚重而且信任。之后，不知道出于何种原因，宁明数次向自己的父亲推荐路修篁。
西夏开国皇帝和一个看似寻常普通的道士，就这样经过宁明的撮合开始了第一次会晤。元昊和路修篁之间的交往过程同样不详，但是随着元昊接见路修篁的次数越来越多，就可以看出，这个道士一样获得了元昊的好感和看重。
在路修篁和元昊接触之后的第三年，这个西夏宫廷的皇家道士秘密赶赴到了当时北宋的领地，按照他的身份，是可以大张旗鼓出行一番的。但路修篁谁也没有惊动，从西夏进入宋，随后彻底消失，没有人知道他到底在干什么。
随之，消失了很久的路修篁再次出现在了西夏的都城兴庆府，他出现的同时立即觐见元昊。根据羊皮书上的记载，路修篁到达皇城时已经深夜，但是元昊从梦中被人唤醒，马上就接见了路修篁。
他们进行了一次长时间的密谈，就在两人密谈之后的七八天之后，元昊派遣出一支二百人左右的队伍，分散渗入北宋的领地。
羊皮书的第一个要点大概就是这样，而第二个要点，则是元昊与路修篁这次密谈的内容。
我把密谈的内容大致归纳了一下，篇幅不算长。
路修篁：我找到了那个地方。
元昊：只找到了地方，没有找到东西？
路修篁：根据我的判断，东西一定就在那里，不过凭我一个人的力量很难拿到，请人帮忙又难免泄露秘密，所以我马上赶回来，希望陛下尽快派人过去。
元昊：东西会否是真的？
路修篁：一定是真的。
元昊：道听途说毕竟不翔实，从来都没有人见过它。
路修篁：先秦时期曾经有过，但是因为人祸而被毁掉了，现在好不容易得到线索，说不定东西已经是世上独一无二的，如果错过机会被其他人捷足先登，陛下一定会追悔莫及。
元昊：大概需要多少人做这件事？
路修篁：人少的话会耽误时间，人多的话容易招致怀疑，一百到二百人为宜。
元昊：这件事有没有告诉太子？
路修篁：还没有，我从南朝归来，第一时间就觐见了陛下。
元昊：好吧，我会交给你足够的人去找东西，暂时不要把消息告诉太子。
路修篁：我还有另一件同样重要的事情去做，所以我会委托师盘去找东西，陛下请放心，我已经把那个地方的地图完整的画了下来，师盘绝对可以信任，他有能力做好这一切。
元昊：如果一切都能成功，我决不食言。
这就是从羊皮书里归纳的密谈内容，好像无头无尾，让我看的有一点模糊。
“他们所说的地方是什么地方，东西又是什么东西？”我抬头问小胡子：“还有，你说的那个路修篁，是什么人？”
“地方，是开阳林区，东西没有名称，在书中被称为神器。”小胡子把我面前的译本仔细的拿起来，然后用火点燃：“路修篁是个道士，侍奉过元昊和太子宁明。但是接触过这件事的人都知道，路修篁是非常重要的人，西夏铜牌和他有很紧密的关系。”
“他和西夏铜牌有关系？”我立即小小的吃了一惊，羊皮书通篇都没有提及过西夏铜牌，我本以为这是独立在铜牌事件之外的另一件事。但是小胡子的话让我觉得，它们之间必然有联系。
“很重要的关系。”小胡子说：“西夏铜牌是不是路修篁当年铸造的，这个无法去印证。但是这些年寻找西夏铜牌的人，同时也在寻找有关路修篁的遗物。你应该记得，班驼坛城下的箱子里，除了这两卷羊皮书，还有一本很薄的小册子，那本册子，就是路修篁手札的一部分。”
小胡子接着和我解释了一些事情，最初传出路修篁与西夏铜牌有直接关系的人不知道是谁。但是一些人开始接触西夏铜牌这件事之后，就慢慢发现了一个规律，铜牌一共有八块，凡是拿到铜牌的人，之前都从路修篁的手札中得到非常重要的线索，也正是因为这些线索，才能够精准的找到被隐藏了许多年的西夏铜牌。
所以，寻找路修篁手札也成为和寻找西夏铜牌同样重要的事，那些人相信，路修篁手札中还有更深的秘密可以挖掘。
更有人相信，西夏铜牌其实只是一件信息的载体，秘密的核心是隐藏在手札内的。
所以在寻找西夏铜牌的暗流之下，还有更隐秘，更疯狂的一些行动，目标指向路修篁手札。寻找手札的过程前后经历了很久，整部手札在流逝的岁月中分散成若干部分，小胡子说，大部分手札已经被不同的人取走了。班驼坛城内的这本小册子，或许是手札最后没有被人得到的一部分。
“你的意思是说，如果得到路修篁的手札，就可以真正接触到核心？”
“理论上是这样，但是实际没有这么简单。”小胡子摇摇头：“你也看到了，那本小册子上，全部都是谁也没有见过的符号。这种符号究竟是单纯的符号？还是其它？有人猜测过，这些符号说不定是路修篁自己创造出来的文字。”
我的头一下子就晕了，如果路修篁手札上的那些符号无法解读的话，接触核心还是个遥不可及的梦。
“所以，一切关于路修篁的东西，都被人疯狂的寻找着，试图从这些东西里得到些线索，慢慢的解读手札。”
我顿时就明白了，事情比我想象的还要复杂。班驼坛城内有路修篁手札的一点残本，吸引很多人前赴后继的去拼。但是得到的手札暂时是无法解读的，我就开始怀疑，这样的行动得到的最终结果，究竟值得还是不值得。
第52章俄文笔记
我就是这样想的，费了那么大的力气，死了那么多的人，最终得到的只是一点无法解读的手札残本。回想到班驼坛城猛然崩塌的那一刻，和那些被瞬间埋到沙海里的人，我就莫名的开始有点伤感，很替他们感觉不值。
“手札无法解读，做这些事有什么意义？”
“得到手札的人一直都没有放弃，不停的在想办法解读其中的内容。”小胡子说：“解读肯定不是一天两天的事，但是多少还是有进展的，从卫长空，雷英雄，还有那个不知名的阴沉脸身上可以看出来，他们的进程加快了，可能是新近得到了一些线索。”
一整部手札，数以万计的含义模糊的符号，而且分散在若干人手中。他们都不肯放弃，但又没有办法，就只能拼命的想办法解读。也正是这些被解读出来的部分内容，成为这些人行动的最新方向和目标。
手札和铜牌之间，又有什么最直接的关系？
“不要泄气，有一件事，我不瞒你。”小胡子还是那种很镇定的表情，但是他的眼睛中，又闪烁出一丝丝很难察觉的亮光：“如果我没有猜错的话，我们将是这场角逐中最大的赢家。”
“为什么这么说？”
“两卷羊皮书中最关键的两个要点，你已经看见了，但是这两个要点并非真的最关键。对我们来说，最关键的，还是第二本羊皮书将要结尾时的一句话。”
“什么话？”我不由的就挺挺身子，追问了一句。说实话，事情到了这个地步，让我隐隐的也陷在其中，很想知道最终的真相。
“很简单，只有六个字。”小胡子一个字一个字的说：“盘失利，上不悦。”
我稍一琢磨这六个字，立即就从中分析出一个信息。羊皮书里第二个要点中记载的很明确，路修篁与元昊的对奏中说过，他有另外一件非常重要的事去做，所以把深入北宋领地，寻找东西的任务，交给了一个叫师盘的人，并且得到了元昊的首肯。
盘失利，上不悦。。。。。。
字面意思很好理解，这个叫师盘的人失手了，他没有完成任务，没有带回东西，令元昊很恼怒。
“看懂了吗？两卷羊皮书里，只有这一句话是最重要的！”小胡子轻轻捏了一下拳头，指骨关节发出几声脆响：“路修篁的计划失败了，因为种种原因，没有带回东西，那件东西，还在原地！”
“在羊皮书里，这件东西被称为神器？究竟会是什么？比西夏铜牌还要重要？”
“这件东西究竟是什么，还不好说。”小胡子站起身，拿出一个扁平的匣子：“你先看看这东西，也非常有意思。”
这个匣子看上去不像是古物，打开后，里面有一本非常陈旧的日记本，封面很厚重，整个日记本就象是一块铁饼一样。
翻开这个日记本，我又晕了，一排一排鸟文，没有一个能够看懂的。
“是俄文，日记本的下面有中文的译本。”
“怎么又扯出一个俄文的日记本？”
“知道科兹洛夫吗？”小胡子扫视我一眼，接着说：“这是他留下的笔记。”
“科兹洛夫？俄国人？”
小胡子得到这本旧日记的时间可能已经不短了，把中间的一切都仔细的研究过。他告诉我，科兹洛夫是个很有名的人，因为就是他第一个从西夏黑水城盗挖出大量西夏文物运回俄国。
科兹洛夫是俄国杜霍夫西纳人，24岁时毕业于圣彼得堡军校，这位俄国军官虽然毕业于军校，但他似乎对军事不太感兴趣，而是钟情于探险。科兹洛夫从圣彼得堡军校毕业以后，就一直跟随一个叫做普尔热瓦尔斯基的俄国军官在中亚地区进行探险，但是后来，科兹洛夫离开中亚，把探险目的地定在中国的巴丹吉林沙漠，因为他看到了一本西方探险家波塔宁所写的书：《中国的唐古特………西藏边区与中央蒙古》。
唐古特就是西夏，在这本书里，波宁塔描述了西夏的黑水城，这些描述全部来自于道听途说，因为波宁塔从来没有真正的涉足过黑水城，不过他坚信一个民间传说：黑水城最后一位镇守者黑将军在战败前把八十多车的金玉珠宝全部埋在城内的一口枯井里。
科兹洛夫完全被书中的黑水城所吸引，这里不但是西夏灭亡前最著名的军事重镇，极具考古价值，而且有巨额的财富可以发掘。所以，他兴冲冲的来到巴丹吉林沙漠，想找到位于其中的黑水城，不过让科爷失望的是，当地的蒙古人对老毛子的印象一向不好，不但没人愿意给他带路，还把他驱逐出额济纳。
执着的俄国军官兼探险家科兹洛夫被赶回去以后痛定思痛，总结了这次探险失败的原因，并且制定了非常周密详细的计划准备第二次寻找黑水城。科兹洛夫知道，仅凭自己的力量是无法完成计划的，所以他先在国内进行游说，取得了俄国皇家学会的支持和赞助，1908年，科兹洛夫开始第二次额济纳之行。
对于这次探险，科兹洛夫虽然计划的很周密，但他心里依然有点忐忑，所以他做出了一个谁也意想不到的举动，请人占卜这次探险行动的结果。
居延海住着一位来自西藏的高僧，科兹洛夫提出自己的请求，高僧烧骨占卜，说这次一定可以找到黑水城，并且挖到宝藏。
科兹洛夫终于安心了，紧接着就按计划去拜访蒙古的达西亲王，在这片荒漠和草原上，亲王是唯一的主宰者，科兹洛夫赠送给亲王精良的火枪以及来自俄国的礼物，达西亲王倒真没白拿人家东西，随后就派一个向导带领探险队来到黑水城，科兹洛夫虽然没有挖出传说中黑将军埋藏的宝藏，但无数珍贵的西夏文物文献被运送回俄国。
听了他的介绍，我就开始翻看译本，可以看的出，负责翻译笔记的人俄文水平不是特别高，把好好一本笔记翻译的和流水账一样，很机械，文字间没有一点韵味，而且，笔记好像不完整，是从一整本笔记中掐头去尾截出来的，不过译本对我来说简直太完美了，我的书写以及阅读能力一直都保持在小学水平，看这种东西很得心应手。
科兹洛夫一生去过很多地方，但这�
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