诡墓谜情-第181章
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这样的秋天，是在我居住的成都看不到的。由于成都是盆地气候，天上的云，一年四季都很厚，灰蒙蒙的，难见天日。有个成语叫做“蜀犬吠日”，说的是蜀地的犬偶尔见了太阳都万分诧异，十分惊恐，非常不解，以为怪物，于是，就对着太阳狂吠不止。“蜀犬吠日”这个成语，很形象地说明了成都一年四季的天气。因此，在成都低矮的云层下生活得久了，就感到压抑，有一种灰溜溜的、小里小气的感觉。而在这个城市就不一样了，尤其是在秋天，所有的舒展、爽朗、愉悦、轻松、豪迈……全都可以在这个城市的秋天里得到。
在这个城市的秋天里登长城，是最好的时节。这个时候，空气异常地明净，视野异常地开阔，不仅能够一览众山小，而且能够获得渴望奔驰的yunan。站在长城上，最享受的，是眼睛了。
真是忍不住说这是个任性的城市，时而沉闷时而厚重，也时而调皮轻浮。
第四百六十六章 草原
成片的红叶红了，成片的树叶黄了，大块大块的绿草坡和庄稼地也黄了，而远处的河流，是那样的静绿，天空是最纯净的湛蓝，太阳是最亮丽的粉红。在如此缤纷的色彩里，间或有一行南迁的白鹭，优雅地滑过天空，泼洒下阵阵鸣叫，甚是悦耳；在山水间，那一点一点的小小农舍，被色彩拥着，炊烟袅袅，或白或蓝，在山水间悠然地缠缠绕绕……当然，最直得看的是蜿蜒于群山之巅的长城，一直可以清晰地看到它从这山蜿蜒到那山，又从那山蜿蜒到那那山，再从那那山蜿蜒到更远更远的山。因此就觉得她真的是一条青色的巨龙，似在作腾飞前的小憩，又似在山凹处孵育龙种。有如此万里之长的巨龙，镇住群山，护着江河，在这个城市的秋天里，就可以看得更远、看得更清了。
到了夜晚，又是另一番光景。由于异常地明净与明朗，这个城市秋天的月，无论是瘦着，还是丰满着，都最是明亮了。她孤单单地悬在天上，但不觉得她寂寞，反而感到她在没有遮拦的天空中，异常地自在与舒坦。上弦时，她在明明朗朗地笑，下弦时，她依然在明明朗朗地笑，似乎从来就没有过不开心的时候。她浑圆的时候，就觉得她是一面十分明净的镜子。这面镜子高悬着，一尘不染，她照着这个城市，照着紫禁城，也照着圆明园的废墟和长城上的烽火台……这时候，读着这面硕大的镜子，就能读出几许沉默，几许忧伤，更多的时候，就读出如此的诘问来：这个城市，你为什么是这个城市？
看风儿摇摆，看那卷起的枯树叶，我从石头上坐了起来，此时却只留下了一抹夕阳淡淡的洒在我的脸上。山头一阵阵微风吹来，凉意渐浓。而我拥抱了深秋的黄昏。
远处的槐树前依然没有动静，寂静无声。流水在小桥下安静的躺着。荫翳还留在街旁的大道。我缓缓前行，惊醒那清晰而寒冷的气息，金黄色美丽的落叶睁眼凝望。黑夜的步调悄然临近。
此时我突然想起在很长一段时间之前，我就已经发现，走上阳台便能看到的一株被养殖在废弃的小盆子里的不知名的植物，安放在楼前小桥墩上。总是会不经意地去看它，静静地伫立，静静地在风雨兼程的时光里安静的成长。在这深秋的黄昏下，幼小的身躯青葱而挺拔。
微风袭来，我裹紧了衣裳。成片的落叶随着秋风的舞曲起舞翩跹，用生命的力量作别这青春的剧场，如此的美景在深秋的黄昏下让人迷醉流连。小桥下，波心荡漾，有落叶选择与流水一起去向远方，怀着期望去幻想那片不曾到过的地方，浩瀚的江河，亦或是风光旖旎，灌木丛生的清幽溪涧。飞鸟都不再低低的飞翔，偶尔传来啁啾的歌唱，在偌大的校园里空灵而悠扬，仿佛在传唱，传唱那色泽鲜明的梦想。
就在这深秋下的黄昏，一切灵动的生气依旧芬芳。
我曾渴望，一如小桥墩上的盆栽般安静而温良的成长。不过，成长的过程告诉我，生活不是剧场，不会因为风雨就取消出场；不会因为不快乐就能够放任自己疯狂。于是，在这片生活的海洋，因忧伤而哭泣，因幸福而感动，因挫折而迷，因迷失而疯狂；一切的不愉快也曾刺伤我的胸膛，疼痛中的梦想，也曾在脑海里摇晃，一不小心就会变成美丽的假象。
但是，在走过这荆棘的丛林后，我们会发现悲伤和苦难就像我们的青春一样短暂，即使再多的不堪，都会烟消云散，沉淀下来的便是应对下一个挫折的智慧与力量。
现在我依旧希望自己像小桥墩上的盆栽一样安静的成长，像它安静里存蓄的勇敢和力量；像落叶，像飞鸟，像它们在黄昏下生命的激扬。
黑夜近了。这深秋里的黄昏却在我的脑海里生长，像梦一般缤纷冗长；青春远了，这生命里的美丽在我的心里无限滋长，像山涧里的细水长流般潺潺悠扬。
让我们用青春的食粮去酿造暮年的芬芳，愿它亦如这深秋的黄昏般馥郁醇香 。
从山上下来，已经是华灯初上夜未央了，大街上虽然人烧的可怜，但是依旧灯红酒绿，仿佛这落寞的季节丝毫没有影响到那些摇头晃脑的人，他们一年四季额都是如此的放纵，可这何尝又不是一种落寞呢。
回到家中，依旧洗澡，而后看电视，今夜我却格外的有兴致把自己家里的宝贝都摆在了桌子上，我大体粗略的估算了一下，这些古董如果折算成钱的话，应该有个十几亿了。不知不觉自己就成了一个隐形的富婆了。
看着桌子上的宝贝，尤其那些从斗里，或者跟这个神女有关的东西我却又不禁黯然神伤了，如果俩年前没有那个神秘的家，我没有买到这个盒子，没有看到这个盒子里的画像，没有去贴吧查找就不会遇到幕修就不会发现自己居然是神女转世，就不会了一个千年前的人，就不会害他倒转乾坤救我，也就不会自己像个男孩子一样一年多来，跑遍九州下斗只为找回那个真实世界的一切人与物。
看着这些宝贝，顿时是心烦意乱，感觉收好，但是脑海中却怎么也平静不下来了。有激动有害怕，激动是因为还有一个墓我就可以集齐九颗精元珠，就能很快的找回幕修他们了，害怕的是不知为何越到后面我的心里越发害怕如果我到最后还是没找回幕修他们，我怕自己连坚持下去的理由都没有了。
正在我胡思乱想的守护，突然一边的手机响了起来，我走过去一看是幕修打来的。
“喂，幕修。”
“凉喜……”电话那头传来了一阵阵风的呜咽的声音。
“你在哪里呢，怎么声音那么吵。”我大声问道因为我觉得幕修现在应该是在一个空旷的地方，因为电话那头的声音很发散。
“我在草原，明天你坐飞机到呼伦贝尔市，我去接你。具体原因不要问 ，你知道的。”说着幕修就挂断了电话。
我当然知道，幕修既然这么说，我就猜到应该是找到这最后一个墓了。所以当即开始准备了行李。
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第四百六十七章 成吉思汗
。第二天早上我赶了最早的一班飞机，到了呼伦贝尔的时候已然是上午十点多了，刚出候机楼就看见了幕修和安翔飞一身 户外运动装对我一个劲儿的招手。●⌒小，。。or
上了车，又过了十几分钟的时间我们便到了一个豪华的酒店。一进酒店，我便一下子坐到了沙发上，安翔飞则拿过来了一些水果，我也毫不客气的拿起了一颗苹果就啃了起来，因为一路上，我都有点乏了。
“吃早饭了没。？”安翔飞轻声问道，
“不吃了减肥。”我啃着苹果，头也没太说道。
“知道这次让你过来是什么事情吧。”这时耳边传来幕修波澜不惊的声音。
“知道，如果没错的话，应该是最后一个墓，你们已经找到了吧。”我抬头扫视了一眼安翔飞和幕修。见二人对着我笑的很是猥琐。
“笑什么啊，小心本姑娘打人。”我挥舞着拳头说道。
“没有笑你啦，你脸上留下的苹果渣。”安翔飞指了指我脸上，我赶紧用手一摸果然脸上留着刚才吃苹果不注意留下的苹果渣。
“没错，我和安翔飞我们找了三天按照古地图上的标记才好不容易找到了这个墓。”幕修说着喝了一口水。
“然后呢？”我问道。
“然后，到我们去实地看了之后，才发现，和我们前段时间分析的不错，这墓虽然在龙脉之上，但是其他八处的风水穴位已被我们破坏，所以这墓的风水已经急剧恶化了，所以我们这次时间比较急而且比较困难，你有个心理准备。”幕修严肃的说道。
“嗯，我知道了，咱们什么时候出发。？”我问道
“明天早上。”幕修道。
“诶凉喜你猜猜我们这次的墓主人是谁？”安翔飞突然一脸笑意的问我，完全不想幕修那样的严肃。
“我怎么知道。不过肯定是个达官贵族吧。”我摇了摇头。
“废话，能在九州龙脉之首埋葬的人肯定不是普通人了。告诉你你可不要吓到哦。”安翔飞这么一说反倒引起了我的好奇心，这一年多来我们下过的斗可都是历史中不得了的大人物，那个也没见安翔飞这样兴奋啊。
“是谁的。”
“一代天骄，只识弯弓射大雕……”安翔飞比划着拉弓射箭的姿势。
“成吉思汗。”我惊讶的说道。
“你猜对了。” 安翔飞笑着说道。
我累个天呐，要知道这成吉思汗原名孛儿只斤？铁木真，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。世界史上杰出的zhgzhi家、军事家。1出生在漠北草原斡难河上游地区，取名铁木真。建立大蒙古国，此后多次发动对外征服战争，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。在征伐西夏的时候去世。至元二年十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖，至元三年十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。
成吉思汗无疑是卓越的组织家、“深沉有大略，用兵如神”的战略家。其才能绝不限于mazdg所说的“只识弯弓射大雕”而已。他将松散的蒙古人……乃至所有的游牧民族……组织成号令统一、勇猛善战的铁军。作为一个统帅，他不仅是勇将，而且是智将。他能从大处着眼，拟定战术与战略，并且善于利用间谍与外交，分化敌人。在战场之外，有如格鲁塞所指出，虽然成吉思汗终身为一文盲，他却能接受来自文明世界的顾问，如塔塔统阿、耶律楚材及牙剌瓦赤父子等的建言，突破蒙古原有的文化局限，不仅使蒙古人由城市之破坏者转化为保护者，而且为其征服的定居地区建立常规行政制度， 并且对不同宗教与文化皆加包容，才能将其兼含游牧民族与定居民族的广大帝国置于稳定的基础之上。
成吉思汗亦善于利用宗教力量。七世纪时，阿拉伯人的大征服主要是由伊斯兰宗教狂热所推动，蒙古征服的背后亦有一股类似的力量。蒙古人笃信长生天为宇宙最高之主宰。成吉思汗技巧地利用萨满教，不仅使蒙古人相信他是受长生天的厚爱而统治草原，而且使他们感染宗教性的狂热，深信蒙古民族乃是承受长生天之命，“ 倚仗长生天的气力”而征服世界。沃尔纳得斯基形容蒙古征服是一种“心灵的爆发”， 而成吉思汗便是这种心灵爆发的启迪者。
近日一项最新研究中，成吉思汗被称为历史上“最环保”的君主，理由是他在位期间多次发动对外战争，欧亚地区的人口锐减，但正因为如此，大片耕地重新变成森林，大大减少了大气二氧化碳含量。
据国外媒体报道，进行此项研究的是美国卡内基研究所的研究人员，他们认为，成吉思汗率领蒙古军队在十三和十四世纪期间多次发动对外征服战争，征服了西亚、中欧的黑海海滨等广大区域，创建了辽阔的蒙古帝国。同时也因为人口的缩减，直接导致耕地变回森林，为大气层减少了约7亿吨的二氧化碳，可谓减缓全球变暖的“大功臣”。虽然成吉思汗的做法或许很难被环保主义者接受，但生态学家认为这或许是历史上人类在抗击全球气候变暖的努力中获得成功的案例。成吉思汗
成吉思汗
美国卡内基研究所全球生态部门的朱莉娅…庞格拉茨领导实施了这项研究。她表示：“人们普遍认为，人类对气候的破坏始于工业时代大规模使用煤炭、石油等燃料，事实上整个人类文化发展史就是一个破坏地球生态的过程。农耕文化从几千年前就开始破坏地球的植被，将吸收二氧化碳的森林变成了耕地。”
蒙古入侵造成7亿吨二氧化碳被吸收，大致相当于现在全球每年使用汽油产生的二氧化碳总量。这项研究还估算了其他涉及人口大量死亡的事件对环境的影响，如欧洲黑死病，中国明朝覆灭及欧洲人对美洲的征服等。这些事件同样起到了退耕还林的作用，但没有一项能跟成吉思汗取得的“效果”相提并论。庞格拉茨解释说：“在像黑死病、明朝灭亡这样的短期事件期间，恢复生长的森林不足以吸收土壤中腐烂物质排放的二氧化碳。而蒙古人的入侵过程hijiu，所以有足够的时间让森林重新成长，吸收大量二氧化碳。”
成吉思汗是历史上最具有征服力量和思想的征服者之一，发动的征战有助二氧化碳吸收显然不是有意而为。庞格拉茨希望她的研究将来能改变未来历史学家在我们对环境影响上的看法。她说：“基于过去获取的知识，我们现正在做出土地利用的新决策，减少对气候和碳循环的影响。”
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第四百六十八章 称号的问题
而成吉思汗的皇帝和大汗这两种称号，意思并不一样的，一个指集权国家的最高统治者，另一个则是盟主或霸主的意思，为军事首脑，底下各邦盟高度自理且有互相攻击的可能，同样的在秦以前中国并没有皇帝，大汗则类似春秋五霸的盟主；亦相同的情形清初对于旗民一样有自己的旗主，后以“天无二日”废除旗主，大清皇帝才在意思上成为旗民的皇帝，并规定称汗不得进贡。
现存的13世纪和14世纪期的众多史料以及考古文物和摩崖石刻证明，一二零六年成吉思皇帝（成吉思汗）建立大蒙古国后，已经拥有皇帝和大汗的双重身份，对于生活在草原地区的蒙古人等民族而言，他们用蒙古语称呼他为“大汗”，对于生活在西北地区的突厥和其他民族而言，他们用突厥语和其他语言称他为“汗”或者“可汗”。对于生活在漠南汉地和东北地区的契丹人、女真人、党项人等民族而言，他们建立过拥有“皇帝”称号的辽朝、金朝、西夏等zhrngquan，而且他们在13世纪前期的时候，大部分已经汉化，通用汉语，本民族文字基本不再使用，完全可能用非母语的汉语称呼他为“皇帝”。至于生活在漠南汉地和东北地区的汉人臣民而言，他们则一直使用汉语“成吉思皇帝”一词称呼他。
元成宗时期，元朝皇帝作为整个蒙古帝国共主的身份获得四大汗国承认，通用于汉地的“皇帝”称号也被四大汗国真正意义上承认，如同唐太宗被汉人用汉语称呼为大唐皇帝，同时又被西北各族用突厥语等语言尊称为“天可汗”，事实上是两个职位，与欧洲神圣罗马帝国兼任某国国或大公相同。
1219年农历五月，铁木真派刘仲禄邀请长春真人丘处机前往蒙古草原的诏书中，自称为“朕”，将自己建国登基称为“践祚”。
1220年，铁木真第二次派曷剌邀请丘处机前往中亚草原的诏书中，仍然以“朕”自称。
1227年全真教道士李志常写成的《长春真人西游
