我在泰国卖佛牌的那几年-第406章
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去卫生间方便，我以为这种偏僻寺庙的厕所和农村差不多，就是一个用木板围起来的地方，挖个坑而已。可令人惊讶的是，这寺庙所有的房间和摆设都很古朴，唯独卫生间居然是现代化的。门也是旧木板门，可打开后就眼前一亮，里面铺着高档瓷砖，洗手池比四星级酒店还宽。连马桶都是名牌货，到处都擦得锃亮，直晃眼睛，毛巾叠得很整齐。
我顿时混乱了，关上门，这就是个高档酒店的卫生间，可推门出来，又是普通的寺庙禅房。为什么要这样，难道清修师父有特殊要求？
庙里有和尚专门负责下厨做饭，还没到晚上，阿赞Nangya说她是第一次看到国内的寺庙，想四处看看，我和阿赞Nangya就在李女士的带领下，在庙前庙后溜达。有两个和尚站在前殿的栏杆处交谈着，我看到一个和尚吃着巧克力，另一个和尚手里拿着单反相机，正在对焦取景。
我对摄像没什么爱好，但也知道很多相机的牌子，看到这和尚相机的挂绳上印着“CanonEos”的字样，应该还有型号，但我没记住。这相机的镜头又粗又长，看上去就不是便宜货，而这名和尚很年轻，最多也就是二十岁出头。我忍不住走过去搭讪，问这和尚在拍什么，和尚看了看我，微笑着说只是摆弄，没什么好拍的，这里也没什么好景色。
“这相机多少钱，挺贵的吧？”我问。
和尚回答得也很爽快：“不贵，七千多。”看他回答得轻描淡写。不像是在故意炫耀，似乎这七千多块钱只相当于七十多。再看另一个和尚，手里的巧克力印的全是外文，好像还不是英文。我就问这是什么巧克力，好吃不。这和尚很好客，一边说很好吃，一边打开银箔纸。小心地撕下部分，再用这块银箔纸掰了一大块巧克力递给我。
我吃了一口，也不知道是不是心理作用，觉得果然很香，味道和以前吃过的完全不同。看到我喜欢，这和尚笑着说：“这是意大利的XXX牌巧克力，因为师父只吃这个牌子，所以我们也跟着吃。”
和这两位年轻和尚交谈中得知。他俩都不超过二十三岁，而在上小学的时候就出家了，具体什么原因我没好意思问。
跟着李女士在庙前庙后转，后院有一大片菜地。种了不少种类，看来是和尚们自己吃的。别说，这种田园生活真不错。
又转到靠着后院的几间禅房，李女士指着一间房门：“这里面都是信徒们送给我师父的礼物。”房门紧锁着，但有窗户，能看出这间屋不小，首先看到是摆了满地的桶装豆油，不同颜色、不同规格至少有近百桶。旁边是几十袋米面。另外还摆着不少精美的木桌椅，上面放着各种金佛像，和十几个大大小小的彩色商品包装盒。
我是近视眼，视力没那么好。只能看清那些包装盒上印着相机、手机和水壶等图案，应该是各种电子产品。但有两个大包装盒，不用细看就知道是液晶电视。那时候是07年，液晶电视不像现在这么普及。还是稀罕物。除此之外，还有不少印着外文的瓶瓶罐罐和包装盒，看上去像是奶粉、食品和补品之类。
我不禁问：“这都是你师父收的礼物？”
李女士纠正道：“不是我师父收的，而是信徒们送的，他不喜欢收礼，但这些人为了表示对师父的爱戴和感激，经常开车过来送这些东西。”
出了庙在后院参观菜园子，我心里开始打鼓，起初我以为清修师父开拓信徒渠道是想多些人供养他，可现在来看，恐怕不是这个原因。光从刚才那间房里的东西来看，就价值不菲。普通人哪里用得完这些东西？
到了晚上开饭的时候，我们和庙里的和尚一同在斋堂吃饭，当然全是素的，但味道还不错，没有想象中那么难咽。这些和尚在吃饭的时候都不怎么说话，但我们这桌中因为有我、阿赞Nangya和李女士吴哥等人，李女士话多，经常聊天，清修师父也会回应。所以我发问：“清修师父，有间屋里有很多桶油，但庙里和尚不多，那些油吃不完的坏掉怎么办？”
“现在有多少桶油坏掉了？”清修师父问吴哥。
吴哥边夹菜边说：“大概有七十来桶。”我很惊讶，总共百十来桶油，就有七十多桶是坏的，这不是浪费吗，就问是否可以送给山下的村民。
清修师父没回答，李女士说：“几年前，师父是曾经让山下的村民来山上取油和别的食物，但后来他们习惯了，经常上山来问师父还有没有吃不完的油。这些人都有了惰性，如果你长年送他们油吃，以后一旦不送，他们就有可能动手来抢，对吧师父？”清修点了点头。
我心想这理论似乎没错，可又觉得有什么地方不妥，但一时没想通。
次日我们早早就起床，洗漱之后吃完饭，那些和尚在清修的带领下，在经堂中听经打坐，我在庙前庙后无聊地瞎溜达，经常从经堂路过。发现从八点到十一点，整整三个小时，这十名和尚都在静静地听经，不但没人走动，就连活动筋骨甚至咳嗽的声音都不多，不由得佩服这些和尚的生活确实很自律。
经堂的前面已经拉好一块巨大的布帘，将整面墙全都盖了起来，阿赞Nangya事先坐在后面，被布帘隐藏起来。这些听经的和尚大多不知道布帘后面还有位女士，只顾着认真地听经看经。
第0873章灌顶
从九点多钟开始，就陆续有人开着车进庙，李女士和吴哥负责接待，并不时地告诉我，这个人是谁，那个人又是谁。我发现这些人非富即贵，不是开公司的就是包工程的，还有开小商品制造厂的。另外还有歌手、店铺老板等人。
因为讲经还没结束，这些人就都坐在后院的禅房中互相聊天。李女士在房间外悄悄告诉我，那个开宝马来的中年女人专门出租挖掘机，很有钱，但老公出轨，儿子又是自闭症，日子过得很无趣，所以就经常来庙里打坐。
李女士似乎对这些人很熟，她对我讲了不少八卦新闻，我才知道这些人都不同程度地有着心理或生理上的缺陷，不是焦虑症就是强迫症，不是家庭不和就是内心空虚，总之，就没有一个生活充实、工作忙碌的人。
到了十一点讲经结束，这些人有的对清修师父虔诚施礼，也有的只是点头寒喧，好像是首次来到寺庙。到了十二点，在和尚和吴哥的指挥下，这三十来人都来到经堂中，规规矩矩地坐好。经堂中弥漫着人缘水的香味，有人低声说着“真香”、“这是什么香味”的话。
清修师父事先已经在额头上涂了很多人缘水，他来到经堂，开始讲经施法。面前放着一个清花大花盆，清洗得干干净净，里面盛满兑好山泉水的人缘水。先是讲经，然后他再用竹篾制成的法拍，蘸着大花盆中的人缘水，不断地洒向这三十来位听经的人。我和李女士、吴哥坐在门口附近，看到有人在低声说着什么，应该是疑惑为什么掸圣水变成了洒水。清修师父两旁有和尚敲着法器，但并没有念经，主要是怕大乘佛教的经文和阿赞Nangya的巴利语经咒有冲突。
施法的过程很顺利，反正我坐在旁边，根本就听不到阿赞Nangya念诵经咒的声音。大概洒了几十下，忽然有个人开始急促地呼吸，身体一起一伏。好像很痛苦。也许是传染，不多时又有人这样，还有个强壮的中年男人猛地站起来，边大口喘气，边用力捶打胸口，还发出类似练拳的呼喝声。
之前李女士说老公出轨、家里租挖掘机的那位中年女士开始低声哭泣，嘴里说着含糊不清的话。而她旁边的一个年轻小伙子更夸张，四肢着地。脑袋往地面上使劲撞。幸亏地面铺着木地板，否则非撞坏不可。
敲法器的两位和尚估计是没见过这阵势，边敲边互相偷眼看。突然有人站起来，抱着旁边的一个人大叫：“还我，你还给我！”而那人也没觉得意外，眼泪却哗哗地流个不停。
就这样，人群中丑态百出，什么样的都有。我心中奇怪，按理说这是鲁士灌顶才有的场面，是祛邪经咒将信众体内的病痛或者心理疾病释放出来的反应。而阿赞Nangya的人缘水和经咒，怎么也能起到这个作用？
李女士和吴哥就更惊讶了，他们都在用手机偷偷地拍照和录像。我心想，阿赞Nangya这回真是给清修师父做了回嫁衣裳，今后这些人肯定逢人便说清修师父如何厉害，尤其是李女士和吴哥这种忠诚信徒。
整个施法过程持续了半个多小时，三十来个信徒中，有一多半都出现不同程度的反常行为，但施法结束后又都恢复正常。他们围着清修师父下跪，流着眼泪给他磕头，称他是现世的活菩萨。我心想这就是活菩萨？那东南亚凡是会鲁士灌顶的人岂不全是活佛。
中午。这些信徒们都在庙里吃饭，大家边吃边聊，热烈地讨论刚才的施法多么神奇，多么殊胜。李女士和吴哥更是眉飞色舞，听着大家的讨论，似乎他们脸上也有光。看着他俩得意的样子，我心想你们吃吃喝喝，而阿赞Nangya为了不让人看到，此时还躲在经堂的布帘后面挨饿呢，多不公平。
下午两点钟，信徒们纷纷离开寺庙，我和李女士这才趁机跑到经堂，把阿赞Nangya带出来，到斋堂去开小灶。她问我效果如何，李女士眼睛里全是惊讶：“非常好啊，阿赞Nangya师父，为什么那些人会有这样的反应？”
为了不打扰阿赞Nangya吃饭，我就替她解释，说制成人缘水的原料中，都是具有法力的。像什么经粉、派古曼粉、多种花粉和骨粉，这些要么是最佳的附法之物，要么本身就是具有阴灵之力的东西，比如派古曼粉和骨粉。而经粉则是无数次指划书写经咒的粉末。念力巨大。把这些粉末混在一起，用清水浸泡的时候还要用独特的人缘法门去加持数日，最后出来的那些混浊液体就是人缘水了。而那种特殊的香味，则是上百种草药粉和药粉的味道。
“原来是这样。没想到东南亚的小乘法术这么厉害，那我以后也要拜阿赞Nangya师父为师！”李女士高兴地说。
旁边的吴哥不动声色，说：“清修师父才是你唯一的师父，别忘了。”李女士连忙说她只是开个玩笑而已。
从下午两点到六点又是讲经时间。听李女士说，晚上还有三个小时，每天三次雷打不动。
次日上午，又有一些新的信徒来到寺庙。而且我还看到了好几名昨天已经来过的人。所以为他们是来再次接受施法的，可没想到这些人直接从皮包里掏出一捆一捆的钞票，交给吴哥，并由吴哥打了收条。
李女士告诉我们，这些人是来捐钱的，之前他们来过寺庙几次，只听经却不学法，没想到现在这么快就主动捐款了。我问：“寺庙都盖好了，给你师父捐款有什么用处？”
“当然有用啊！”李女士笑着说，“钱还有用不掉的吗？寺庙可以扩建，佛像可以装金，以后要是捐款多了。师父就能在其他山里盖新庙啦！”
看着李女士兴奋的样子，我还真说不出什么来。
施法过程照旧，一连举行三天，在这三天中。每天都有前一天参加过施法的信徒再次赶到，在第三天头上，全部信徒已经有近百人。这些信徒有的直接掏钱，有的带了不少贵重礼物到寺庙。不少信徒在聊天中纷纷表示。希望能邀请到清修师父去他们的城市讲经，顺便给信徒们多多施法。而清修师父平静地告诉他们，施法和度化世人一样，是可遇而不可求的。以后再说。
当晚，清修师父似乎很高兴，特意嘱咐主厨的和尚另做一桌菜，在寺庙后院单独开桌用餐。大概有十几个菜。味道非常好吃，我心想这清修师父也是看心情下菜碟，现在应该把我和阿赞Nangya当成贵客了。
“清修师父，那些信徒们好像都很认真啊，”我说，“你看他们在打座的时候，一连几个小时都不动。”
清修师父哼了声：“一块石头放在佛面前，能几万年不动，你能说它们听懂了经吗？”我没明白意思，吴刚笑着说，师父的意思是，那些人空有想修行的心，只不过是希望自己的心灵能得到净化，但他们毫无佛性，打座也只是自己强迫自己的行为，完全没用。我心想终于听到这师父说出几句有禅意的话，这趟生意也算是没白来。
饭后在后院闲逛，李女士和吴哥是两种性格，那个吴哥很谨慎，话不多，从表情就能看出，对外人很警觉，经常在心里打着算盘。而李女士是直性子，她并没瞒我什么，经常对我讲她师父的事。
第0874章羡慕嫉妒
按李女士的讲述，这位清修师父并不像我们普通人想象中的那种和尚，好像每天除了青灯古佛，就是参禅打坐和念经，别的什么都不管，也没什么爱好。而是爱好广泛，甚至还很爱享受。他喜欢的东西很多，什么进口食品（肉制品除外）。高档家具，金银佛像，电子产品，玉石珠宝，名表汽车，可谓无一不爱。院子里那两辆车，一辆奔驰和一辆宝马都是信徒的车，虽然没送给寺庙和师父，但也免费由寺庙使用，信徒还得负责修车和加油。
清修师父口味还很挑剔，比如手表只喜欢瑞士的，还不能是天梭之流的三线品牌。只能是高档货。进口食品中最爱吃巧克力，而且必须是意大利的XXX牌，别的白给也不要。开车只开进口车，合资的都不行。手机至少有十几部全新的。现在堆在那间屋里的那些手机都没开封，但款式已经淘汰得看不到人用，而在当年都是价值几千。
听了她的话，我觉得很疑惑。“和尚不应该都是清心寡欲的吗？就算喜欢什么东西，也应该是琴棋书画这类吧？追求那么高的物欲享受，是不是跟出家人修行的理论不太相符？”我提出疑惑。
李女士说：“不见得，我师父虽然超脱，但他毕竟不是神仙，还是人，人就有七情六欲，有爱有憎，对吧？”我觉得似乎有道理，看来和尚除了念经、吃素、离家和禁欲之外，别的都可以照旧。
第四天早晨，清修师父让吴哥付给我四万块钱，我以为他记错了，清修师父说：“你们这趟挺辛苦的，所以多给一万，就当是给你们报销路费吧。”
我心里挺高兴，但同时也觉得很亏。因为这几天光是我看到的，吴哥所收的信徒捐款就最少有四五十万，估计没看到的更多。阿赞Nangya在幕后施法，而这个清修师父在台前受人膜拜，还大把大把地收钱，让我眼红。
照样是吴哥开车把我俩送下山，临走之前，清修师父在他的禅房中告诉我们。这件事只有我们五个人知道，也希望我们能保密，不要透露出去，否则以后再无机会合作，也会告我们诽谤。
“师父放心吧，我们这次来施法只是收钱办事，露脸的事肯定是你来做，我们不会说出去。”我笑着回答。
下山途中，李女士告诉我们，清修师父是个真正的修行者，别看他寺庙里有那么多礼物和奢侈品，但他并没放在眼里，那些东西在师父看来，就和一堆石头没什么区别。
我心想，你说得容易，石头能用来打电话吗，能拍照和看电视节目吗？不过我也确实有几分佩服那个清修师父，即使有这么多人来供养他，还有那么多吃喝玩乐的用品供他随便用，但他每天的生活仍然十分自律。三次讲经加在一起就有十小时，清修师父在讲经的时候十分专注认真，虽然我听不懂，但从神态就能看出，他是真的在用心去讲经。要是换成普通人，光那么多物资，就够每天享乐不停的了，哪里还有心思去讲什么佛经？
“你师父庙里的和尚也很幸福，用着高档单反，吃着进口巧克力。”我说。
李女士解释道：“那只是我们这些在家人才会这么想，和尚是没感觉的。因为他们都是
