时空军火商-第157章
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具认主的，毕竟魂器里面可是有兽魂存在，从某种程度上来说，这算是活物，就是不知道这种技巧是以前就有，还是魔神教开发出来的。
和周围的其他神职人员问候了一番，拿到了骨牌，知道了骨牌的使用方法之后，何平又和萨满巫师们随便聊了几句，便先行离开了，他毕竟还只是一个新人，很多事情还需要学习，今天就只是问候一下，见见面而已，之后他还要去仔细的研究骨牌里的信息，而其他的祭司们还要进行自己的工作。
何平倒是不怕暴露自己的身份，不怕被其他的半兽人怀疑，因为这些半兽人在这个世界已经生活了这么多年，早就已经有了大量的常识，就算那些萨满巫师接触到了魔神教这个很可能来自于其他更高等级文明世界的势力，但他们的常识却并没有被颠覆，因此，能够使用巫术的只有半兽人萨满巫师这一点他们是绝对不会怀疑的，只要不怀疑何平半兽人的身份，那么其他的事情就好办多了。
从神殿出来之后没走几步，何平便又碰到了刚才带他来这里的那名使者，这一次那名使者见了何平愈加的恭敬，刚才何平虽说已经表明了要加入魔神教加入炎魔部落，但毕竟没有拿到骨牌，没有得到德拉索尔的认可，也还只是一个外人，但现在不同了，何平已经正式是一名魔神教的祭司，是一名炎魔部落的智者了，地位自然不是一般的战士能比拟，使者这样的态度变化也就是理所当然的了。
跟着使者，何平来到了为他专门安排的房间，这是位于炎魔部落汗帐中心，也就是神殿区域的外围的一处独。立院落，周围相同规格样式的院落还有不少，看来这里应该就是祭司们的居住区了，这里的条件非常不错，比起周围来说不知道好了多少，已经快要与何平在精灵那边的住所差不多了。
送走了使者，何平便将自己关在了房间内，在半兽人领地的这段时间里，他所看到的东西很多，对于半兽人的了解也加深了不少，他需要一段时间来好好地消化一下这段时间里得到的情报，并且还要仔细规划一下接下来的行动，而首先第一步，就是要好好的研究一下那枚骨牌里面所储存的信息。
第372章历史
何平把玩着手中的骨牌，这枚骨牌通体雪白，甚至有点晶莹透亮，怎么看都不像是五大三粗的半兽人制作出来的东西，都已经有点接近精灵们的工艺品了，骨牌有巴掌大小，看不出是什么动物的骨头，不过能够看出来应该是由一块肩胛骨制作而成的，骨牌的正面，刻着一个炎魔部落的纹章，那个带角带牙眼窝有火焰的头骨，而背面，则是某种魔兽的图案。
骨牌的正反两面都磨制的非常光滑，摸不出任何的毛刺，而边缘则是一些雕刻出来的花纹装饰，虽然雕工非常的精细，让何平非常的惊讶，不过从这些花纹上，却还是能够看出半兽人那种特有的粗犷和野性，精细的雕工和粗犷的风格，这两种本来是相反的概念，却非常好的融合在了这一枚小小的骨牌上。
刚才在神殿的时候，何平已经将自己的精神力印记输入到了骨牌当中，刻印在了骨牌的内部，或者说是骨牌内部的兽魂上，因此，这个时候这枚骨牌已经算是何平私有的东西了，其他人无法使用，而要是想要将何平的精神力印记完全清除，然后再刻上自己的精神力印记，那也是行不通的，因为何平的精神力印记已经和兽魂融合在了一起。
要是强行消除何平的精神力印记，就会连通骨牌里面的兽魂一起消除掉，而没有了兽魂，这枚骨牌就什么都不是了，已经不算是魂器，只是一件魂器胚子，没有之前的所有功能，里面不再储存原来的信息，同时也无法激活，无法让骨牌正面的炎魔部落纹章发光，这样的话，骨牌就没有任何作用了，而想要伪造的话，这其中也有炎魔部落自己的秘密，外人是很难做出相同的东西的。
加入精神力印记之后，其他人就无法使用这枚骨牌了，既不能从中提取到信息，也不能激活骨牌正面的炎魔部落纹章，对于这种做法的原理，何平倒是非常感兴趣，精灵的魔法道具是做不到这一点了，至少一般的魔法道具做不到，至于有没有高等级的魔法道具也拥有一定程度的意识，能不能施加精神力印记来确定主人，那就是何平现在所不知道的了。
此时何平想的是，这种技术虽然还不清楚究竟是怎么实现的，但是理论上，只要是魂器，只要是利用兽魂来发挥作用的魂器，就可以采用这种方法将自己的精神力印记留在兽魂上，和兽魂融合在一起，到时候，魂器里面的兽魂只听主人一个人的，其他人的精神力和魔力无法激活，那么这个魂器自然就相当于认主，只有主人才能够使用了。
如果真的能够做到这一点，那么何平就要考虑以后给自己制作魂器的时候，就要用这种方法来控制兽魂，说不定还能从这项技术当中开发出一些比较特殊的东西，增加魂器的威力，不过他同时又想到，既然魔神教和炎魔部落已经开发出了能够这么用的骨牌，那么他们能不能制作出其他能够认主的魂器，以及他们的魂器制作技术，究竟到了什么样的程度？
不过那些事情都不是短时间内能够明白的，何平想了想，便不再费脑筋，而是将注意力放在了手中的骨牌上，当务之急，是首先要将这枚骨牌上的信息全部读取出来，看一看所谓魔神教的基本情况，然后再去决定接下来一段时间的行动方针，至于现在，未知的事情态度，根本不可能去做出什么实际的行动。
何平的精神力和魔力很快便渗透进入了骨牌当中，已经和他的精神力印记融合在一起的兽魂立即产生了反应，兽魂开始运作，而兽魂当中所存储的信息也迅速的流向了何平，何平发现，这种魂器并不是一股脑儿的将所有的信息都塞进使用者的脑子里，而是像看书那样，在使用者的脑海里形成一个目录，然后使用者就可以通过这个目录来选择想要看哪一方面的信息，非常的方便。
骨牌上所储存的信息一共有四个部分，首先便是魔神教的起源，包括魔神教从什么时候开始创立，又是怎样的发展，从创始到现在经历过什么样的风雨等等，其次是对于大魔神巴尔和其他众多魔神的介绍，接下来是魔神教的教义，最后面则是一些杂事、注释和后记之类的东西。
因为都是何平不知道的东西，所以他也就不跳着看了，直接从最前面开始看起，而看到第一句话，也就是魔神教起源和历史相关的内容的时候，何平就有点不淡定了，因为从这枚骨牌上的信息来看，魔神教并不是近些年来才兴起的宗教团体，并不是起源于何平之前猜猜的十年前左右，并不是随着炎魔部落的建立而建立的。
这信息当中介绍，五十多年前的时候，魔神教就已经建立了，只不过那个时候的魔神教势力很小，也没有将哪个部落收归到自己的麾下，没有自己的领地，没有自己的军队，甚至就连神殿也没有，仅有的一点点信徒还是依靠着可移动的简易神殿来进行祈祷，并和诸位魔神进行沟通的，按照信息上的话来说，那是一个黑暗的时代，不过所有人都坚信光明就在前方。
最初的时候，魔神教就只有一些流浪的萨满巫师和这些巫师的护卫、奴仆组成，他们到处流浪，在流浪的过程当中和魔神沟通，并且不断的吸收其他的流浪者加入其中，终于，在经过了数十年的流浪之后，他们来到了卡戎森林这一带，而到了这个时候，他们的人数已经有不少了，并且随着和魔神的交流越来越频繁，萨满巫师们的实力也在迅速提升着。
接着便是水到渠成的事情了，人数增加，力量提升，魔神教已经有了足够的实力，因此他们便以炎魔部落的名义在卡戎森林建立了自己的部落，当然，最初这样的一个新兴部落肯定是周围其他部落不买账的，尤其是他们还占据了卡戎森林这座宝库，不过这一切都在随着炎魔部落逐渐吞并其他小部落并通过实力压制了几个大部落之后而变得平静下来。
因此，炎魔部落可以说是魔神教所创立的第一个部落，同时也是他们的代言人，毕竟其他的半兽人部落并不明白宗教的意义，如果是一个部落，那么其他的部落就会予以承认，可以承认他们占据自己的领地，建立自己的汗帐，制定自己的规矩，但要是一个宗教，很多事情就不怎么好办了。
当然，魔神教以后也会建立和扶植更多的半兽人部落，到时候炎魔部落作为最初的部落，或许地位会比其他的部落高上那么一点，但整体上来说，也只是魔神教下属的一个部落而已，两者的概念就会逐渐的分开，至于炎魔部落的纹章，那其实是魔神教的东西，等到两者分离开的时候，魔神教自然会从炎魔部落将这个纹章带走，然后留给炎魔部落另一个纹章。
除了起源之外，历史这一部分的信息中还有不少是炎魔部落成立之后的征战和对抗其他大小部落的事情，当然，这其中肯定是极力的美化魔神教的形象，将自己说成了一个只需要一点点的领地来安置信徒的弱者，将其他部落说成是连一点点的土地都不愿让给他们的恶人，这些内容何平就不感兴趣了，他随便看了看之后，便将信息推进到了下一部分。
第373章为了统一？
历史信息之后，骨牌上的东西就变成了对于各个魔神的介绍，而在这其中，最重点介绍的，当然就是魔神教的主神，也就是那个所谓的大魔神巴尔了，何平先是大致的浏览了一下所有魔神的样子，他发现，虽然各个魔神的长相都不相同，有些甚至相差很大，不过所有的魔神倒是都有一些共同的特征。
比如说身上的皮肤呈暗红色，不论魔神的男女老幼，身上都是暗红色的皮肤，以何平的审美观念来看，一个个都显得非常诡异，不过对于半兽人来说似乎并不是那样，从之前的一些信息中可以看出，皮肤灰白的半兽人似乎都觉得暗红色的皮肤有种威严而恐怖的感觉，让人看了就会情不自禁的低下头去。
再比如说，所有的魔神头上都长着犄角，虽说犄角的粗细和长短，以及犄角的形状和纹路都不一样，甚至连数量也不一样，但都长着犄角这一点却是没有区别的，何平发现，男性魔神的犄角一般都比较粗壮，并且比较直，没有多少弯曲，而女性魔神则长着细细的犄角，并且还有着非常妖异的曲线，而年轻魔神的犄角一般较短，年长魔神的犄角则更长。
之前何平对于大魔神巴尔的样子没有仔细看，现在通过骨牌里所储存的图像仔细观看之后，他才发现原来大魔神巴尔头上的犄角并不是最初从正面看到的两支，从正面看是两支犄角从头顶的前部左右两边伸出，以一个不大的弧度朝着上方生长，而在脑后的左右两侧，还有两支犄角顺着耳根生长出一对如同绵羊一般的弯角，角尖从巴尔的下巴两边伸出。
巴尔一共有四支犄角，这算是所有魔神当中犄角的数量最多的，其他的魔神当中，大多数其实都只有一支犄角，长在头顶的中间，或朝天，或朝前，或朝后，有两支犄角的大概也就是一小半，犄角的位置和形状也都各不相同，还有极少数的数位魔神，则是长着三支犄角，有的是左中右三支，也有的是前中后三支。
男性魔神基本上都有獠牙，长相较为粗犷，肌肉虬结，体毛浓密，和半兽人有的一拼，而女性魔神则是正好相反，一个个长得都是妖艳抚媚，相当的勾人，而且身材火爆，从图像上看皮肤也是非常的细腻，那副五官，尤其是那一双双眼睛，让何平不由自主的想起了主世界当中所谓的狐狸精。
当然，这些图像都只是塑像，或者说是概念图而已，何平估计，就算这些魔神真的是来自于更高文明等级世界的成员，在目前看来，他们应该也是无法直接降临到这个世界上来的，只能够通过某种方式的交流，来影响这个世界，因此，这些图像其实都是萨满巫师们根据和魔神们交流之后所得到的信息，而自信进行绘制的，那些雕像，也是这么来雕刻的。
从这些魔神的图像当中，何平倒是看不出什么有用的东西，魔神的长相千奇百怪，名字也是五花八门，像巴尔这样算是在各个世界比较常见，何平在主世界也听说过的名字也有一些，但更多的却是连何平也没有听说过，并且听起来完全不像是个名字的名字，这些奇怪的信息让何平也无法推断出更多的东西。
唯一能够让何平确定的，就是在魔神教的背后肯定有更高等级文明的势力，那些魔神的资料很详细，每一个魔神的名字，以及主管的内容都有所说明，这绝对不是一个新兴的宗教能够完成的事情，因为精灵界中，精灵和半兽人的寿命都很长，所以神话传说之类的东西并不多，而想要让一个神话传说完善成像魔神教这样的神话体系，所需要的时间肯定不可能是几十年。
不过何平能够看出也就是这么多东西了，从魔神的介绍当中，何平还看不出这个更高等级的文明究竟是朝着什么样的方向发展的，虽说看上去利用意识和半兽人萨满巫师进行沟通的方式不太像是主世界那样的机械文明，但一切没有弄清楚之前，现在还不能肯定，而且魔神们那种让萨满巫师的巫术变得更具有威力的能力，也让何平非常好奇。
魔神教的萨满巫师在使用巫术的时候，所需要的准备时间大大降低，而效果却上升不少，最关键的是他们在使用巫术的时候几乎没有副作用，这也就是说萨满巫师以前的限制被大大降低了，以前萨满巫师不能随意的战斗，但现在没有了这个限制，萨满巫师的战斗力提升了好几个档次，这也是炎魔部落能够吞并数个小部落，而没有被大部落攻击的原因。
不仅仅是战斗，就像何平之前也使用过多次的愈合术，这个巫术的效果是直接让伤口消失，但伤势继续存在，可魔神教的这些萨满巫师在使用愈合术的时候，甚至能够让伤口痊愈，是真正的从里到外的痊愈，而不是像之前那样只是个表面功夫，只是将皮肤愈合起来而已，类似的情况还有很多。
在理论知识上，何平已经能够算是巫术方面的专家了，他有着非常多的巫术理论，因此他也想过改善巫术的状态，可实际上，他的改善可以说是微乎其微，几乎可以不计，到现在为止，何平能够做到的针对巫术的改良，就只有稍稍降低施术者自己的副作用而已，而且还仅限于像治愈术这样的低等级辅助型巫术，等级稍微高一点的巫术，或者是攻击型的巫术，何平就无能为力了。
对于这些魔神，何平自然是好奇的，不过现在也没有其他的线索了，或者说，就连那些萨满巫师们知道的也不多，也只能是通过某种特殊的方法进行交流沟通而已，更不用说现在还根本没有和那些魔神进行过任何沟通的何平了，因此何平简单的记忆了一下那些魔神的情况，便又继续向前翻看资料了。
魔神的资料再往后，就是魔神教的教义了，魔神教的教义当中，实际上大多数都是没有什么意思的，比如说身为魔神教的信徒需要做什么，不能做什么，身为魔神教的神职人员，需要做什么，不能做什么之类，没有什么营养，对于见识过很多宗教的何平来说，这些东西可以说都是大同小异，没有一点仪式，没有一点禁忌，宗教怎么能够成立。
但是，这其中有的东西却让何平有点背后发凉的感觉，在教义这一部分的最前面，分明记载着魔神教的宗旨，是要让全世界的半兽人全部照耀在魔神的光芒之下，成为魔神�
