古庙禁地-第11章
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但是王天明三个孩子没有一个孩子是周全的，老大是个畸形人，天生没有左手，右手不但六指，且指间无法分离，老二还是两只手出的问题，虽然左右手全有，手指也没啥问题，但两只手全长在胸口，而非正常人的肩头部位，乍看起来就像一只霸王龙。
生到老三总算是外型上没啥异常了，但却是个天聋地哑，三个孩子全是儿子，却又没一个健康的。
人言可畏，王天明生了三个这样的孩子，在背后嚼他舌根的人不知有多少，尤其是看他赚钱眼红的那些人，简直把王天明说成了一个无恶不作的混蛋，些孩子都是受了他的报应所以成了这幅模样。
而且这三个孩子是他和两个女人生的，这两个女人和他没有丝毫血缘关系，所以想抵赖都没话可说。
王天明和第二任妻子离婚后又找了一个小他八岁的女友，这次他没去医院检查，而是找了个名气很大的算命瞎子算了一卦，瞎子告诉他是前世欠了别人的债，报应在他这一世了，唯一的破解之法就是连修十座庙。
到他这份上只能是有病乱投医了，于是立刻筹措资金开始修缮废弃的古庙，小昭寺是最后一座。
收工之后整座寺庙焕然一新，王天明也来到了现场，他很满意，当场封了一个大红包给宁陵生，宁陵生也没客气收了下来。
修缮一新的庙门头是要挂红菱的，而揭下这道红菱的人必须是善主，只见王天明红光满面的上前一把将庙门上的红菱给揭了下来，焕然一新的木门吱呀一声两边打开，王天明扭头朝里看了一眼，蓦然喊了一声道：“我的妈呀。”活像见了鬼似的扭头就跑。
22、人养鬼
他这一莫名其妙的举动让现场所有人都有些不能理解，尤其是他的妻子，高声道：“天明，你这是怎么了？”
我伸头朝庙里面看了一眼，赫然只见观音像的前面站着一个身着花色旗袍，打着洋伞，把脸遮的严严实实的那个女人。
居然就是晚上我在树林里见到的鬼魂。
可是仔细看了一番我就知道是怎么回事了，这是个纸扎的假人，不过从纸扎工艺来看这可是一个高手，因为纸人的体型和真人几乎完全一样，线条感十分流畅，丝毫看不出僵硬的感觉。
问题是所有人看到庙堂里的这个纸人都没有太大的反应，怎么会把王天明一个成年男子给吓得落荒而逃？
就算是胆子再小也不至于到这种程度吧？
这时有村民进了庙堂内看了伞后一眼道：“这纸人没脑袋。”
“是啊，纸人怎么会没脑袋呢？”村长不解的道。
“被人砍了呗。”宁陵生随口接了一句。
“能问一下把纸人放在庙里是有什么说法吗？”村长道。
“不知道，这个纸人不是我放的。”宁陵生一口否认道。
“如果不是你们还能是谁？”
“谁知道呢，这种情况我从没遇到过，或许是有人恶作剧呢。”宁陵生笑道。
随后他让人从庙里搬出那具纸人道：“随便找个地方放着吧。”于是这个纸人被放到了庙的背面。
我问宁陵生道：“宁哥，王天明看到纸人为什么会被吓成这样？”
“你想知道吗？”宁陵生道。
“我好奇的是这人胆子为什么这么小？”我道。
“我也是猜的啊，明天你大概就能知道了。”宁陵生极有把握的道。
“宁哥，你是不是看出什么情况了，和我说说呗。”
“有些话可不能乱说，咱还是看情况吧。”说罢他似乎有意无意的朝鬼魂出没的丛林处看了一眼，随后就回去了。
当晚村子里的人设宴答谢我们，王天明作为捐资人也没有露面，我心里则翻来覆去的想这件事，总觉得奇怪，宴会散席后我也没有回帐篷，而是去了林地中，还没走到跟前就隐约看到闹鬼之地闪着一点暗黄色的光点，同时还听见吭哧、吭哧的喘气声。
现场有人。想到这儿我悄悄绕到草丛中绕到光点出现的正面方位，只见土地里斜放着一把黑色的雨伞，伞后点这一盏风灯，一个身着黑色雨衣的男人正用镐头刨地，身边已经堆了一层泥土。
这人弯腰挖土时雨衣的帽兜遮住了脸，所以无法看清五官，挖了一会土后他杵着铁锹直起身休息，接着微弱的火光我看到这人居然是王天明。
不知道是光线太暗的原因还是别的什么原因，王天明脸色阴暗的可怕，而且眼眶处明显有两道黑圈，就像大熊猫一般。
阴暗的火光给王天明整个人打上了一层鬼气森森的状态。
休息了一会儿他弯下腰继续刨土时身后居然露出了那个打着伞的鬼魂，这次我看的清清楚楚差点没喊出声来，赶紧死死捂住自己的嘴巴，只觉得恐惧到了极点。
王天明却根本就不知道自己身后出现的诡像，依旧在卖力的刨土。
之前看到这个荒野中的鬼魂我没有丝毫恐惧，可这次见她悄无声息的站在活人身后，我只觉得冷到了骨子里，也不敢继续逗留，悄悄返回了施工队的营地。
直到天快亮时我才睡着觉，可没过多久我就被一阵嘈杂的人声给吵醒了，晕头涨脑的走出帐篷问人发生什么事，那人告诉我林子里发现了死尸。
我顿时一个激灵，昏昏沉沉的脑子立刻就清醒了，跟着施工队的人朝林区深处走去。
很快我就看到了那把黑伞和蜡烛烧尽的风灯，王天明此刻瘫坐在地下耷拉着脑袋，而黑色的雨衣胸前洒满了暗红色的血液。
他左手握着一柄同样沾满血迹的匕首，看到这一幕我心里一阵阵发寒，在我走后王天明居然割喉“自杀”了。
也不知道他到底在挖什么东西，于是我走到土坑前看了一眼，只见里面是一具身着大花图案旗袍的骸骨，骸骨和满是灰土的旗袍上沾满了鲜血，骸骨没有脑袋，左手处握着一把洋伞。
宁陵生道：“这就是血祭。”
“大哥，血祭是什么意思？”王殿臣道。
“就是用自己的鲜血祭祀死者。”宁陵生说完这句没头没脑的话就转身离开了。
就在这时已经死亡的王天明尸体忽然古怪的晃动了两下，所有人被吓一片惊叹声，接着带雨衣帽兜的王天明脑袋猛地仰了起来，露出一张苍白如雪的脸。
而他的脑袋之所以会动，并不是因为诈尸，而是因为从他断了的喉咙里钻出来一条拇指粗细浑身暗青色的小蛇，脑袋是被蛇顶起来。
宁陵生道：“大家都离这条蛇远点，这种蛇专门食用死尸的脑浆的，千万别被它碰到身体，否则会中尸毒。”
我们赶紧退开，只见这条小青蛇不慌不忙的在王天明脖子上盘旋几圈后钻入了土层里。很快就没了踪影，而王天明扬起的脑袋又塔拉在胸前。
这时我忽然觉得自己脖子上的素罗囊越来越冷，温度低的简直和冰一样，我脖子和手腕有些吃冻不住，就想要把三样金器给摘下来，可手一动就被人给按住，宁陵生站在我身边道：“虽然很冷，但你能感受到这就是好事儿。”
听了这句话我心里一凛道：“宁哥，难道我这辈子就没法抽身了？”
“素罗囊这种东西就是养鬼的法器，带上身容易，但你要想活着千万不要随便拿下它。”
“可是这个不散阴魂总跟在我身边，想想就让人觉得恶心。”
“能留一条命就不错了，而且……”说到这儿宁陵生想了想道：“养鬼也未必都是坏事，在这个世界上养鬼得实惠的人多了去了。”
“啊，还有靠这东西得实惠的？简直新鲜。”我张大了嘴惊讶的道。
“养鬼术最早见于茅山道术，所以养鬼术是道家的法术，后来几大道术门派都有了养鬼的法门，像柳灵童、耳报神、小花仙、坛主、这些都是能为主人带来切实利益的养鬼术，世上养鬼的人可是不在少数，你有什么好怕的？”
直到今天我才知道这世上居然有人养鬼，而养鬼居然还是有好处的，我的人生价值观瞬间崩塌。
随后警方介入，我们退出，村长忧心忡忡的找到宁陵生询问王天明的死因是否和小昭寺有关。
宁陵生道：“小昭寺没有任何问题，王天明是死在了亏心上，土地里埋着的女人肯定是被他杀害的，他连修十座庙这就是做渡人转世的功德，为了渡被他杀害的女人转世投胎，所以最后修的小昭寺，不过报应还是来了。”
“难怪他看到纸人会吓成那副样子，这是警察告诉你的？”村长问道。
“是啊，过不了几天警察就会对你说这个消息了。”宁陵生敷衍道。
“男人真是有了钱就不太平，王天明从小到大人挺忠厚老实的，没想到能杀人，唉！”村长叹了口气摇着头离开了。
那个纸人必然是宁陵生摆放在庙堂中的，想到这儿我道：“宁哥，你真是好手段。”
“你以为纸人是我放的？”他问道。
“难道不是你？”我惊讶的道。
“当然不是我。”他一口否认道。
“不是你能是谁？事情都了结了，你就别瞒了我。”我笑道。
可是随即宁陵生说了一句令我毛骨悚然的话，他在我耳朵边小声道：“村西口有个扎纸匠，他应该是认识你的，只是你不知道而已。”
23、烈女岗
我足足在当地愣了很长时间，难道是我在睡着之后跑去村西口找扎纸匠扎的这个纸人？
这状况我越想越觉得惊悚，不过我并没有去问，因为无论过程怎样，坏人已经得到了应有惩罚。
当地的活儿结束了以后我们就去了另一处地方，这次是在城市，而且是一处景色优美的旅游城市，叫绿觉城，这位捐资人就是王天明那位开宾馆的大哥，而他捐资修庙的原因我会在后面告诉大家，因为直到目前为止他还没有搞清楚自己的麻烦到底在哪儿。
当地又名“九龙围”，因为城市周边有九座大小不一的山，是典型的丘陵盆地地貌，绿觉城虽然不大，却是通往黄河流域的门户，历史上曾爆发过众多可歌可泣的战斗。
但凡是历史上著名的古战场必然庙宇众多，两者之间的必然联系我也说不清，但实际情况就是如此。
这次我们要修的庙在名为烈女岗的山中，绿觉城周围的九座山都属于当地的旅游景点，并不算广阔的山而周围水土肥厚，每一座山上植被都很茂盛。
既然是景点自然少不了人，一年四季人来人往，不过相比较其它八座山头，烈女岗的人就少了很多，我们到的时候正好是上午，虽然远处的山头无法看见，但附近两座山却看得清清楚楚，只见茂密的植物中人影绰绰，甚至还有高手在山顶放风筝。
而烈女岗根本看不到半个人影，山顶那座红墙黄瓦的古庙就越发显得明显。
之所以没有人是因为山脚入口处拦着一道近三米高的铁丝网。
我在施工队里的工作就是杂役，跑腿的活儿都是我来干，所以就找到当地负责园林治安的工作人员，塞给他们两包香烟后那人说了封锁上山道路的缘由。
话说起来就比较久远了，据说是在宋朝时期，辽金八万大军北下攻打绿觉城，却被韩世忠将军以五千军马大破于九龙滩头，随后败逃的辽军残部重新集结后经过商议都觉得这一仗打的实在窝囊，于是商议趁宋军刚刚大胜放松警惕时来个突然袭击。
而宋军以绝对劣势兵力大破辽军之后，确实放松了警惕，辽军也非夜晚突袭，而是挑选精兵化装成当地百姓，混入城内伺机烧杀，等大军重回理应外和拿下绿觉城。
他们想的是挺好，但当天却出了意外，当地一位大户人家的小姐玉兰外出采花，随行共有九人，七女两男，一行人去的就是距离最近的烈女岗。
宋朝时这座山不叫烈女岗，当时还没有名称，九人刚刚来到山脚下就被化装成百姓的辽军军人给发现了。
这次来的全是敢死队，因为进了城后就是别人的地盘，虽然杀些普通的百姓不是问题，可一旦城门关上了就算自己的军队能攻下城池，他们这些人只怕都没有命在。
死士的心理和正常人是不一样的，这就像一个人知道自己的寿命很快就要结束，他首先要做的肯定是放纵自己，曾经想做而不敢做的事情，现在都能做了。
一群年轻且身强力壮久禁**的死士看到七名如花般娇嫩的姑娘自然是情不自禁，于是这些人如狼似虎的扑了上去……
虽然他们是放纵了一把，但也暴露了身份，两名男家丁本来就是保护姑娘的练家子，虽然不可能打过许多人，但逃跑还是不成问题的，绿觉城得知了这个消息后立刻关闭城门严防死守了。
而辽军眼看奸计无法得逞，就想了一个更缺德的点子，他们将被糟蹋的七名女子带上烈女岗的山顶处，并搭建了七座木台，将七人架在木台上，这样做是为了让城里的百姓都能看到。
辽国人提出条件，如果不开城门就活活烧死七名女孩。
这一幕城里的老百姓看的是清清楚楚，众人的心情可想而知，但结果也是明摆着的，守城将领不可能因为七个女人就开城投降，结果这七个无辜的女孩在父老乡亲的面前被烧成了枯骨。
而辽军再一次无功而返后当地守军为了给自己台阶下就将山命名为“烈女岗”，那意思是七个女孩是为了守住绿觉城而壮烈牺牲的。
这个封号虽然荒唐可笑，但也找不到反驳的理由，只能说那七个苦命的女子命中该有此劫。
而七名女子死后山里便开始怪事频发，这在当地县志是有明确记载的，据说只要是有满族血统的人上山就会遇到怪事。
保安告诉我五年前有一个东北人应聘园区保安，他自称是汉族人，可是干了五天他就把腿给摔断了，他说在烈女岗无意中看到了一块暗褐色的大石头，结果没等他把脑袋转开，这石头就“舒展开”了，原来是一个浑身长满结痂嘴巴咧到耳朵根子的怪人，当时把他给吓得，差点没疯了，逃跑时不小心摔断了一条腿。
事后经过调查这位“汉人”其实姓那，是个纯血统满人，之所以隐瞒民族来这儿应聘就是闲的没事和朋友打赌，结果闹了个鸡飞蛋打，但也亲身经历了这件邪性的事儿。
遇到类似事情的人不在少数，而且如果有携带东北地产物的人上山也会遇到稀奇古怪的状况，后来为了保证游客的安全，当地园林部门就把这座山给封了。
山上这座庙名为“身隐寺”，据说是元朝以为看破红尘的大人物退居后在此建庙皈依，而从寺庙建成后烈女岗确实平静了一段日子，直到民国时期才又闹了起来，当时身隐寺里的和尚一夜之间消失无踪，自此小小一座山头整日鬼哭狼嚎，这在当时县志中是有明确记载的，久而久之这座庙也就荒废了。
当然修庙作为一项有意义的行为，各级地方政府还是非常支持的，所以很快园林部门一位负责景区管理的干部就来到了现场，两方交谈之后，他再三告诫说上山有危险，让我们千万要注意安全，此外非汉族人不能上山，具有东北特色的物品不能携带上山。
我们仔细做了盘查，确定都是汉人，也没有携带“违禁物品”，于是景区安排两名工作人员替我们打开铁门。
一路走的是小心翼翼，就怕遇到古怪，万幸一路上还算是平安，估计那些被迫殉国的女子对于同族人还是比较“照顾”的，所以我们畅通无阻的到了“隐身寺”。
寺庙规模不小，以阁为主体，是前阁后殿的布局，我们上台阶时在第一节、第六节台阶都是跪地三拜，这是修庙的规矩，台阶第一级意味着“一心一意”，第六级则是“六六大顺”，在进入庙门后只要有焚香炉就必须焚香祭拜，之后才能观察庙堂主体。
随后我们大致看了一下，山门后是观音阁，阁后为七佛殿、殿后为法堂，然后是僧众休息的场所，整个布局错落有致，看过之后老爸赞道：“这是
