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第152章

天坑世界-第152章

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第二百零九章价值连城的稀世珍宝

暗之中,虽然看不到众人的表情,但是一种不安的情延。吕涛想到了是个时候,李雪姐妹俩应该开始感到紧张,并体会到此行的凶险之处,可是事到如今,好不容易才找到了这里,又岂能轻言回头……

前面没有庙堂之类的建筑物了,吕涛深深的吸了一口气,顺便舒展了一下双臂,开始仔细打量起眼前这个黑洞洞的洞穴了。

洞口处空气中的味道不怎么好闻,李梅左右望了望后,跟随着走进洞穴:“但愿这个洞穴,能够成为今夜的息身之地。”

“会的。你看到那边几口棺材了吗,找不到合适的息身之地,今晚就烧它们,”吕涛虽然也非常的疲倦,但看上去精神还不错。

“老公,看来上天都愿意帮你,”这个消息让李雪姐妹俩大为振奋,这时,吕涛不经意的发现,李雪的脸色突然变好了,脸上也露出了笑容。

三人都得打开手电筒注意着。小心翼翼的搜索。这间洞穴里东西很多,弥散着一股奇怪的臭味,地面就是普通的石板,石壁上空空如也,手电光扫过去,除了发现穹顶很低矮,别的什么都没有。这座大厅的穹顶估计高度仅有十来米,手电光聚在穹顶上还非常的明亮,除此之外,这座大厅一点特色都没有,他们就像从一个装饰满艺术品的殿堂来到了一个光秃秃,死气沉沉的石屋子。

石屋子仍为半地穴式建筑,是一座圆形房屋遗址,说明穴坑之上已增设立面墙体,室内空间增大,采光也好,为了提高防潮性能。灶坑以圆形桶状为主,出现双联灶,即前后两个灶坑相通,表示人口及炊事活动的增加。房址可分为大、中、小型。大型房址面积近70平方米,陶、石、骨器,并有精美彩陶,表明房址主人也是氏族某种首领。中型房址面积在25平方米—平方米之间,可能是大家族长和未成年子女的居室。小型房址面积大多在15方米—平方米之间,当属一般社会成员的居室。

“这里还有取暖的建筑,”

“真漂亮,”

李梅没好气的看了她一眼:“这还叫漂亮?这是我看见的最丑陋地大厅了,而且……”

“这里地味道好难闻。”李雪皱着眉捂着鼻子。轻轻拉了拉吕涛地袖子。一副楚楚可怜。我见忧怜地模样。

吕涛顺从地点了点头:“很正常。是一种久远地腐烂味。加杂着酒地味道。”

李雪一听。眼神骤然一阵迷茫。吕涛不是在说梦话吧?一想到上次喝过地千年老酒。李雪那性感地柔舌在唇间舔舐了一下:“酒地味道?什么酒能流淌这么多年?”李雪似乎显得过于地激动。说话地音调已经有些语无伦次了。

“你看这些酒器。由于制作地厚薄不同。腐蚀地程度也就不同。”说到这。吕涛脸色有些松弛地点上了一支烟。又继续说道:“这里一定还有没有腐蚀坏地酒器。说不定还有古人遗留下来地酒。”指间地香烟弥漫着烟雾。缭过那对深邃地双瞳。仿佛是在替他遮掩眼神中地些许意味。

石屋子最多地就是酒器。除了大量地青铜酒具。在石屋子中。还不时发现一些残破地玉器和玉饰品。这引起了三人极大兴趣。

玉在中国已有近万年地历史。到了汉代。人们不仅把玉作为财富和权力地象征。还坚信以玉护身。能使尸体保持不腐烂。

李雪打着手电在废墟中寻找着什么,忽然扭头看了一眼吕涛,就朝吕涛招了招手,示意让吕涛走近。

吕涛还没走过去就听李雪说道:“老公,这个贮酒器很重,里面一定有酒。”

酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端地精灵,它炽热似火,冷酷象冰;它缠绵如梦萦,狠毒似恶魔,它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它无所不在,力大无穷,它可敬可泣,该杀该戮;它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由地时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。

古酒,在人类文化地历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神地象征。

在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何

”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在。

世界文化现象有着惊人的相似之处,西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征,到古希腊悲剧中,西方酒神精神上升到理论高度,德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华,尼采认为,酒神精神喻示着情绪的发泄,是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验,人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。

提起贮酒器,果然贮酒器很重。贮酒器上的一个碗大的器口上,一层说不清楚的何种物质,将器口牢牢的封住。吕涛取出匕首,锋利的刀刃,很快的划开了贮酒器口,一股浓郁的酒香味,从贮酒器口飘向空中……

“好香……”

吕涛上下观看了一下贮酒器,器体平面呈椭圆形,直口束颈,鼓腹|U底,高圈足。腹上部长边侧有圆环,内套提梁,提梁下部饰圆雕兽头,提梁表里均饰四条夔纹。盖、腹部及圈足皆铸有四条扉棱。短边有两对称长方形附耳,上饰蝉纹。盖顶有六瓣花蕾形短柱钮,周饰瓦棱纹。瓦纹下以及盖之折沿处各有一周鸟纹带。中部饰瓦纹,瓦纹之上、下方及圈足之上均饰以鸟纹。器盖内及器内底皆铸相同铭文“亚址”二字:“这个贮酒器,古人称之为》。商代晚期青铜器纹饰华丽繁缛,诡秘奇异。主题纹饰多以兽面纹为主,鸟纹多只作为辅助纹饰存在,而这件铜以凤鸟纹为主体花纹,在商代青铜器中还是极为少见的。”

在商代青铜器中还是极为少见的?李梅一脸狐的看着吕涛:“很价钱吗?”

吕涛猛然回头,张了张嘴,却又没说什么。

“算了,我不问了,像似我多财迷似的,”李梅略微惑的盯着吕涛看。似乎想从他脸上看出些什么,然而,以她这么多年来的阅历。竟然无法透过他目前的真实想法。若不是注意力集中的观察,只会看到一双平淡如水的眼睛。

“夫妻之间还说这些干什么?你的心意还不是为了我们出去,能过上好日子,”即便是这些微着实难以掩饰的神色,其也感染的吕涛那古井不波的心,略微颤动。吕涛一把搂过李梅,漫不经心的说道:“位于陕西关中西部的扶风县是周原青铜之乡的所在地,地下文物十分丰富,是西周文化的发祥地。自西汉神爵四年(前58年)在扶风(时称美阳县)发现青铜器来,至今两千余年间,青铜器屡有重大发现。著名的青铜器墙盘、折觥、'|等,皆为青铜器断代的标准器,为研究西周时期的政治、经济、军事等提供了重要的实物资料。20011年,扶风县上宋乡红卫村三位农民在砖厂取土时又发现19件(组)商周青铜器,再次证明了“周原,堇荼如饴”的扶风曾经的富庶与辉煌。此次共出土鼎、盂、等19件西周早期青铜器,这批商周青铜器保存完整、造型精美,青铜》铭文所记史实对研究商末周初的历史提供了十分珍贵的实物资料,具有很高的科学价值和观赏价值。”

“是吗?”李梅芳心有些小得意,怎么也没想的是。吕涛这个极品的小家伙,关键时刻也会来哄女人。

“老婆,这种稀世珍宝,别看它价值连城的,但在普通人手中,是很难出手的,”吕涛松开李梅一边说着,一边用手上的银戒指试着古酒:“这酒没毒。”

李雪拿起一片类似于金缕玉衣上的一片玉片,上下翻看着,心中忍不住洋溢起一丝悲哀,甚至有那么一点点不安:“老公,你见过汉代的君王死后所穿的金缕玉衣吗?”

中国人,哪个不知道汉代的君王死后所穿的金缕玉衣,他没好气的回了李雪一句道:“见过,不过是在电视里见过。”

“你看这片玉片,像不像金缕玉衣上的玉片,玉片四角上都有一个针眼,”李雪将手中玉片递于吕涛。

沉默了一下后,略有狐疑道:“汉代的君王以及贵族死后不光口含宝珠,下枕玉璧,还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚,这就是人们所说的金缕玉衣,史书中也叫“金缕玉柙”。吕涛,我说的不错吧?”(未完待续,

第二百一十章天坑中的青铜神树

这你也知道?”吕涛刚才的表情从一开始的压抑,到弛,甚至还笑了几次。这不由得让李雪又欣慰,又是嫉妒。若非吕涛内心深处,潜意识中对这些古人遗留物又有好感?

“哼。”李雪轻哼了一声,强硬一番表示自己并非任由他摆布的独立女性的姿态:“小看我,别忘了我是作家,学文科的。对于历史,多多少少还了解一些,就拿玉中之宝金缕玉来说吧,金缕玉衣在战国末期大概就有了雏形。在汉代史书中,玉衣出现的次数最为频繁。1959年河北定县北庄汉墓出土了带穿孔的玉片多片;在徐州出土的西汉早期墓葬中,也发现了玉衣的散片。可惜出土的玉衣都不完整。”

吕涛凑了过去,轻轻一巴掌打在了李雪丰满而翘起的臀部上:“那这里的玉片又该从何而来呢?”

“这得问你,所见过汉代以前的资料中,有没有哪位皇帝或有权有势之人,他们的坟墓,有没有被盗过的,”李雪浑身一颤,声音也是颤抖了起来。紧紧抓住吕涛的胳膊不放。满脸是期待的神色。

“这个答不上来,”缓缓摇了摇头,继续盯着地面上散落的遗物。神色平静道:“要不你数数,看看够不够多片的金缕玉衣。”

李雪暗忖这小男人的思维转的倒的确是快,一下子跳到这个问题上来了。淡笑道:“找时间在数吧。”

“吕涛,你不是一直想找个汉代尿罐吗?找找看,这堆陶器里有没有你想要的尿罐?”李梅的性格本来就内向,但这样的人一般都比较偏激,有什么事不能说出来,如果这样内向地人,眼神在那样的闪烁,就说明她主意比较正,这样的女人做事就容易走极端的,李梅和李雪不一样。

看着小脸绯红的李梅可拘的样子,李雪和吕涛都笑了起来。吕涛弹出了一支烟,叼在了嘴上,没说什么。李雪又好笑又好气的在李梅脸上拧了一下:“小梅,怎么什么都说?”

李梅脸色变得有些红润,底气不足地辩解道:“姐,你忘了,我们刚下天坑时,他用汉代尿罐赌过我……”

“小心眼,”看着两个女人有了笑脸,吕涛的心算是放了下来,这才感觉肚子有点空,原来自己一直担心李雪她俩姐妹俩。

有酒对于吕涛来说。应该是在美不过之事。此时。面前价值连城地古董。对于他来说。似乎已莫不关心。地确。正如他所想到地那样。走不出这里。这批价值连城地古董。只能是一堆废铜烂铁破泥罐。看不看地都是一会事。

勤快地吕涛。酒也没舍得喝。甚至古董也懒得过去看上一眼。他放下背包。提起砍刀走到一具棺材走去。虽然与姐妹俩同在一个洞穴里。但心头还有有些不安。吕涛看着四周似乎有些害怕。黑暗中。那双眼睛似乎还在不停地打量着他们。他们心头都已经察觉。可就是找不到它地所在。恐惧再度开始蔓延……

黑暗里。吕涛打开棺盖。打着手电向里照射着。整个棺材除了一具骷髅。依旧是那么地空荡。没有任何地随葬品。这明显就是下葬时故意所为地。可是这并不符合古人地丧葬方式。古人认为身前享用过什么身后也应该继续享用。所以。厚葬是最隆重也是最好地表达方式……

崖壁上地洞穴中。这种存放地棺材似乎不记其数。一心想早点睡觉地吕涛。也顾不上什么了。拿出尸骨。举起砍刀就是一阵乱劈。转眼间。这口上千年地古棺。化为了一堆烧火地上等木料。

火是饮食烹地根本。应该说。有了火。才有了饮食文化。在能够熟练使用火之前。先民们只能过原始地、禽兽一般地生活。所谓“食草木之食。鸟兽之肉。饮其血。茹其毛。”如《韩非子》中所说:“民食果蚌蛤。腥臊恶臭而伤害腹胃。民多疾病。”但在人类能够熟练使用火进行后。人类地饮食便发生了天翻地覆地变化。就是所谓地“炮生为熟。令人无腹疾。有异于禽兽。”按中国传说来讲。钻燧取火地燧人氏是最早能够使用火地中国古代先民。考古学家从周口店北京猿人所用石器初步推测。中国猿人开始自觉用火地时间。大约在五十万年以前。

有了篝火。洞厅里似乎安全了许多。散落在墙角边地陶器。多以细泥红陶、夹砂红陶为主。还有少量地橙黄陶、灰陶以及褐陶。饮食器多为细泥红陶。其中不少是彩陶。罐、缸、瓮等炊器和盛储器则以夹砂红陶为主。器形以平底为主。少量为尖底。偶见|U底。这是陶器形制地重大改变。平底陶器终于基本取代了|U底

史前文化上首次成为主流器形。常见器物有敛口平彩陶盆、双盆、多孔盆形或钵形、双唇口尖底瓶、弦纹或绳纹短颈罐、大口小底缸、曲腹瓮等,器类较前复杂,大型器物增多。纹饰仍以绳纹为主,其次为弦纹和线纹,还有少量的剔刺纹、附加堆纹等。制陶以泥条盘筑法为主;

发财了,发财了,吕涛忍不住掩嘴轻笑了起来。看着手中的陶器通体漆黑,闪闪发亮,有独特的审美情趣,吕涛重新审视这种远古时代的生活、祭祀用品,发现了它不同寻常的美,一种带有原始气息的古拙的美,正是这种朴素的美,恰恰符合今天人们追求返璞归真的时尚,从而成为人们欣赏和收藏的精美的黑色艺术品。

洞穴部落繁荣持续了多少年,然后又像它的出现一样突然地消失了。三人的出现,历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空白。关于这个蜀国人洞穴部落的灭亡,三人假想了种种原因,但都因这证据不足,始终停留在了李雪假上,这也更坚定了李雪要将这证据不足的假设,查个水落石出……

“让我叹服的就是人的创造力,竟然能制造出这么多造型相同又各具风格的精典艺术品,”

吕涛笑道:“这不奇怪,因为你们平日里没有作这方面的功课,并不知道人文明究竟先进到什么程度,在这里算是给你们补补历史课。”

人文明,说不上从哪学来的青铜器制造法,但用石质工具,就建立了完全独立于世界几大文明以外的却又可以与之媲美的文明,从这一点来说,他们拥有的智慧,是现在人无法想象的。就拿这套陶器组合来说,充分的展现了古代玛雅人在数学上的惊人成就,古代玛雅人是第一个发明并使用C的民族,要知道,诞生,就标志了一个民族在文明上的一种飞跃……”

玛雅人使用的近似太阳历法比现在人们所使用的太阳历还要准确,他们利用人的双手双脚发明了20位进制,他们修葺的金字塔无论从数量还是规模都超过了埃及金字塔,他们千年以前就观测并准确得出太阳系行星的轨道位置,他们的城邦规模宏大,有复杂的引水系统。玛雅文明留下了太多团,许多智慧的结晶至今仍令人结舌,不少研究过玛雅文明的科学家甚至惊呼:“他们的文明是从天而降,是神给予他们的指示。”更有不少人认为,玛雅人是外星智慧生物,也有人说他们是史前文明,那个黄金时期留下的产物。不管怎

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