大明金主-第105章
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“第一桩是保身出身之辩。”何心隐怕徐元佐对泰州思想不熟。解释道：“心斋公（王艮）是强调明哲保身，然而为师却觉得出身更加重要。若是只保身而不出身，何以学圣人之所行呢？”
徐元佐目光飘向窗外，似沉思又似发呆。其实是在回忆泰州学派保身出身的基本概念。
泰州学派虽然被誉为真正的启蒙思想，然而就目前而言，时代局限性仍旧很重。
王心斋公和颜农山公（颜均）最讨厌游民，所以才提出“明哲保身”。保身既有保护自己的意思，也有安心履行本业的意思。前者被时儒诟病“遇难则多有苟且之辈”；后者则被后人指斥为：巩固封建思想，桎梏百姓发展。
何心隐师承泰州学派，但是自立宇宙。不傍人门户，被颜均称为“旧徒”，颇有留校察看的意味。然而正是这种纯正的泰州家风，让何心隐在颜均之后扛起了泰州学派的大旗。泰州心学到了颜均有一转折。到了何心隐又有一转折。
何心隐的转折便是“出身”。
此时何氏出身之说尚未大成，虽然有了苗头，但是知行尚未合一。按照阳明公的有一知必有一行来说，知行未合一，便说明知行俱无。这便是何心隐的疑惑所在。
徐元佐想了片刻，缓声道：“这里面应该有个‘身在’和‘知见’。因为身在农。知见在农，故而要保农之身。若是身在农，而知见在商呢？若是身在商，而知见在士呢？这时候若是不能出身，岂不是知行又割裂了么？”
何心隐眼神瞬间就被点亮了。
这是他苦心孤诣琢磨出来的，没想到徐元佐这个弟子竟然随口就能道破。这已经不是天资过人了，简直是天赐泰州学派一振王学啊！
“只是照你我师徒之论，家则如何？”何心隐略带期盼地看着徐元佐。
——真当我哲学系毕业的啊！
徐元佐紧紧抿了抿嘴，道：“那就只有身在家，而心出家了。”
“如此身与家岂不还是割裂了么？”何心隐颤声道。
“割裂就割裂了，有什么了不起。”徐元佐应道。
何心隐连手也颤抖起来：“如此五伦不也就不复存在了么？”
君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇五伦是天下人际关系的基础。五伦所在，人与人才有了交往的准则，才有了作为社会动物立足的基础。若是五伦破碎，就会出现君与臣强弱颠倒、父与子称兄道弟、兄与弟形同陌路、朋与友勾心斗角、夫与妇尊卑上下。在儒生眼里简直就是末日降临。
若是王艮、颜均等人在场，肯定要啐骂一声：又不是说相声的，玩毛线的哏啊！
“五伦会否割裂，这还很难说。”徐元佐小心试探道：“师父考虑过的神道设教来弥补么？”
何心隐眉头紧凑：“似有不妥。”
徐元佐又道：“弟子以为，归根到底是要创太平之世，致人于尧舜之圣，五伦如何，其实是末节。先民之初，只知其母，不知其父，连父子之伦尚且没有，不也一步步走过来了吗？咱们能回多少是多少，五百年有王者兴，自待后来人便是了。”
何心隐微微垂目，又道：“这个尚且放放，还有第二桩疑惑，便是因你这仁寿堂而起的，建极设矩。”
二四六机会
何心隐的思想体系中，朋友之伦是五伦之。↑，因为只有朋友之伦，是没有任何礼教规定了高下之别的，是真正平等的。其实徐元佐认为夫妻也是平等，尤其是在先秦时代。不过随着时代变迁，男尊女卑已经成了常例。
在朋友之外，何心隐相信君臣之伦是肇始之端。父子、兄弟、夫妻，其实只是君臣的变体。这就是何心隐要探求“建极设矩”的缘故。所谓的极，就是君，也是君在社会关系中的种种变形体。
徐元佐的仁寿堂做到了设矩也就是章程，对于国家而言就是立法。而仁寿堂另一个特征却是“非君”。看似有董事长、有总掌柜，实则却是资本说话。如果这种思潮由下而上反推过去，那就十分可怕了。
泰州学派本就饱受“非君非父”的诟病，而徐元佐似乎走得更远。
这也是何心隐一定要来找他讨论的原因。
“我觉得，这个问题不大吧……”徐元佐摸着下巴，微微有些扎手。
“梧桐一叶落，可知天下秋，如何不大？”何心隐道。
这种政治领域的全息胚学说算不算伪科学？
徐元佐心中暗道，嘴上却说：“这个事情上吧……弟子偷偷问一句大逆不道的话：尧舜有君么？”
“胡扯什么？尧舜本就是……”何心隐皱着眉头说了一半，猛然醒悟过来：百姓是需要有君的，但是尧舜本身就是圣君，谁又是他们的君？若是说君可无君，那么信仰人人可为尧舜的泰州学派，该如何面对非君和无君的问题呢？
徐元佐给何心隐了一点时间，让他消化了一下如此离经叛道的话语。他不用担心何心隐将他逐出门户，因为离经叛道本就是泰州学派的家风。至于举报嘛……呵呵，何心隐自己还在被通缉着吧。
“所以弟子以为，将父子、兄弟、夫妻建立在君臣的基础上，本就是不靠谱的。因为先民没有君臣之时。已经有了父子、兄弟，或许还有朋友。即便日后没有君臣，仍旧还是会有父子、兄弟。”徐元佐彻底将何心隐的理论基础推翻了。
何心隐从震撼之中回过神来，道：“非君。无君，君可为乎？”
“孔子不愚忠于君，孟子不认独夫，可见君本就可非可无。”徐元佐道：“我觉得师父所谓的朋友之伦为天下正，这个想法很不错。”
何心隐摇头道：“朋友之伦最多推演到夫妻。焉能涵盖于父子、兄弟？”
对于后世人而言，先做男女朋友，然后领证结为夫妻，这是正常状态。对于此时人而言，夫妻成婚之后才相互认识，能够成为朋友简直是一桩意外之喜能够不成冤家就很不错了。
关键在于，父子和兄弟，无论如何不能成为朋友啊。这两者具有极强的血缘、礼教义务，你说兄弟两人像朋友一样，那么可以友尽么？那不就是祸起萧墙？至于说父子两人和朋友一样。这已经不是离经叛道了，这是满口胡诌玩伦理哏啊！
徐元佐回忆起自己父亲，当然不是徐贺。
那位伟大的父亲给他树立了男人的形象，让他在人生的前二十年来，都希望成为父亲那样的人；那位父亲传授了他各种知识，让他能够在变幻莫测的社会中不至于翻船触礁；那位父亲让他看到了生活中的美，使他有所爱好，陶冶情操；那位父亲从未以权威逼迫他，而是以逻辑开导他，情感温润他……
虽然是父子。然而志趣相投、心心相印，说是毕生挚交又有什么不可以？
“我受益于父亲良多，父亲也曾说我给了他幸福和快乐。”徐元佐低声道：“虽是血亲父子，与挚交好友无异。”
何心隐能够感觉到徐元佐流露出的浓浓情感。那不是一个没良心的白眼狼会有的。他皱眉想了想，道：“然则父子终究不同朋友，你有些混淆了。”
徐元佐也不强辩，只是道：“为何不能将父子兄弟看做是上天所赐，最先而最不能失去的朋友？上古之世，民知其母而不知其父。是否会出现父子相为友的情形呢？”
何心隐顺着徐元佐的思路想了想，仿佛站在万丈深渊的边沿，只要迈出一步，便会摔得粉身碎骨。他不由双腿虚，重重靠在了椅背上，沉声道：“你行太远，恐见弃于父母之邦。”
哥早就回不去父母之邦了。
刚才的情绪涌动，让徐元佐略有些疲倦。他点了点头，道：“弟子明白，不过这条路还是会走下去的。”
“好自为之。”何心隐不知道该说什么才好，只有这四个字赠给这位徒弟恐怕称为朋友更加合适。
徐元佐知道这四个字翻译过来就是“祝你好运”，不过他也用不着担心。会将一个企业章程推演到天下制度的疯子并不多，正常人是不会做此联想的。
屋内正陷入冷场，徐元佐就听到外面传来一阵焦躁的脚步声。很快就有人敲响了门，是罗振权。
“佐哥儿，布行总店的账房失火了。”罗振权道。
“大白天失火？”徐元佐站起身，对何心隐道：“师父，我先去看看。”
何心隐犹在思索之中，只是挥了挥手。
徐元佐只好将宿舍让给他，开门出来，却见罗振权脸上颇为焦虑。
“这有什么好急，账房里又没有值钱东西。”徐元佐淡定道。
罗振权又急又气，道：“你刚刚接手布行，账房就失火，里面全是账簿，你怎么办？”
徐元佐压了压手：“稍安勿躁。”
“还安什么安！”罗振权真的急道：“你真不担心有人来诈你么？”
“不担心啊。”徐元佐仍旧稳如泰山的风范，缓步朝外走去：“我看过那些账簿了。”
“那又如何？”
“就背下来了呀。”
“……全……都……背下来了？”
“当然。”
“……”
徐元佐看着瞬间被打懵了的罗振权，心中暗暗笑道：若是没背下来，焉敢叫人放火？少年啊，机会总是留给有准备的人的。若是自己准备好了，机会却放你鸽子，那就创造一个机会出来。
*
二四七徐盛的新前途
正常来说，放火这种事总该安排在晚上。徐盛实在摸不透佐哥儿的思路，生怕假戏真做让佐哥儿为难，更让自己为难，故而定在中午。
徐元佐到现场的时候，火已经被扑灭了，焦烟味还没散尽。一群人闲散在火灾现场，这里捅捅那里瞧瞧，都不知道在干些什么。
徐元佐一眼就看到了徐盛，招手叫他：“有人伤着么？”
“回佐哥儿，是正午时候出的事，没人伤着。”徐盛道。
“正午为什么会发生这种事？”徐元佐不满道。
晚上适合放火是有原因的。比如耗子撞翻了油灯，比如猫儿弄倒了蜡烛，比如喝醉了酒的老更夫随手放灯笼……正午跟火有毛线关系？怎么能让它烧起来呢？这实在太考验人的想象力了。
徐盛道：“是几个伙计在账房外面吃火锅，飘出的炭火把房子点起来了。”
——你这非但是考验他人的想象力，还是考验他人的智商啊！
徐元佐轻轻扶了扶额角，斜眼看徐盛，由衷道：“你觉得人得笨到什么程度才能相信这个故事？”
火锅的历史最早可以追溯到春秋时代，真正红火起来是在南北宋。到了明朝的时候，皇帝筵请大臣也开始出现火锅了。要说没吃过火锅的人，肯定是有的，但你说没见过火锅的人，恐怕很难找。
既然大家都见过，你娃要弄个秋老虎天的正午在账房门外吃火锅，炭火还要飞出来引发火灾……吃的人还都得不灭火，各个吓破胆地逃跑……就算是小白文里出现这样的情节也会被人吐槽致死吧！
“小的、小的就是怕晚上弄得不可收拾……”徐盛支吾道。
“我觉得你已经弄得不可收拾了。”徐元佐冷冷道：“当今之际只有请人出来背锅了。”
“啊！”徐盛轻轻惊叹一声。
“你跟琨少爷有什么书信往来么？”徐元佐问道。
徐盛微微点了点头：“有，不过没提到过放火的事。”
徐元佐心中略松。或许在很多人眼里这很令人失望，不过以徐元佐如今的身份地位。以及家族中的影响力，徐琨基本是无法动摇了。既然如此，家丑还是不要外扬，否则连带影响徐元佐对徐氏这块金招牌的利用。
徐元佐确定徐盛手里没有徐琨的把柄，方才道：“既然如此，你快逃吧。”
徐盛嘴巴张得很大。大到了能够塞下一个鸡蛋。他瞬间明白了徐元佐的意思，然而徐元佐可不会笨到让他握有把柄。即便他现在想大声叫嚷出来都没用，那几个跟在徐元佐身后，凶神恶煞一样的老兵已经感觉到了什么，似乎正要围上来。
徐元佐深吸了一口气，满眼怨念，道：“你说这事怨我么？你若是能够做得漂漂亮亮的，我把你放到杭州、苏州店里去，那都是烟柳繁华之地。你再小贪小摸一些，日子岂不舒畅？”徐盛听到如此诚意满满的话，满腔怨气如冰遇汤，瞬间消释了。
“如今你做出这等蠢事，我又如何能够保你？所以你只有两条路选。其一，隐姓埋名，乡下种地去。”徐元佐竖起食指，又竖起中指。道：“其二，我在金山外的岛上有个产业。尚未铺开，你若是愿意去开荒，倒也不错。”
虽然时人都说农为本业，商为末业。然而即便在后世有各种机械化农用机械，有农药化肥，种地仍旧是一桩收入与付出不对等的苦差事。否则那些有想法有能力的农村青壮。为何都要外出打工呢？
徐盛养尊处优十数年，连锄头都没握过，怎么可能去乡下种地？根本没有点这个技能呀！
“小的情愿为爷效力，刀山火海也去得！”徐盛咬牙道。
徐元佐点了点头：“回家收拾好细软，这就走吧。日后开拓有成。不失你一生富贵。”
“爷，该去哪里呢？”徐盛问道。
“我不是说了么？”徐元佐微微皱眉：“金山外的岛上啊。你到了金山海边，一眼就能看到。对了，上岛记得买些柴刀、锄头，一应家私也得自己买好。”徐元佐朝后看了看，罗振权站在安全线左右，既听不清两人说话，又保持着随时支援的态势。
罗振权并不相信徐盛是徐元佐的一合之敌。在他看来，徐元佐身上的腱子肉有虚张声势的嫌疑，力量并不算很大，不过佐哥儿的身体协调性却是十分惊人。他打人未必在行，但寻常人要想伤他却也不容易。
“老罗。”徐元佐招了招手：“带了多少银子？”
罗振权连忙上前，掏出钱袋。
徐元佐一捏一掂，里面大概有一两碎银，两小吊钱，索性抛给徐盛：“拓荒钱，回头记得做账。”
徐盛拿了钱袋，面带哀求地看了徐元佐一眼：“爷，那小的就去了。”
“快走吧。我会跟人说：你拿了我安抚工人的银钱跑了。”徐元佐道：“放火烧账房的事，争取给你留一条线，不说死，好叫你日后回来。”
徐盛感激道：“爷真是菩萨心肠，小的这就走了，定为爷开创个好局面来。”说罢就要磕头，被徐元佐一把拉住：“别显眼，速去。”徐盛这才忙不迭地撒开腿跑了。
罗振权耳中刮到了两句，已经明白了来龙去脉，多半是徐盛要交投名状，所以徐元佐要他烧了账簿背个黑锅。他却不知道，徐盛的投名状乃是徐琨隐匿在外的私产。
这个黑锅，只是徐元佐为徐盛做的职业规划。
哪怕火灾在半夜，以十分完美的情节铺垫出来，徐盛仍旧逃脱不了金山岛开荒的命。
徐元佐看了一眼罗振权，道：“还好没人受伤。”
罗振权多少有些佩服，道：“你这一手真是果决。”
“一般般。”徐元佐淡淡道：“你听说过司马光砸缸的故事吧。”
罗振权如今读书渐渐多了，这种典故倒也当故事听了不少。他道：“司马光因为救了小伙伴，成就了这么个神童典故，你也要这么个名头，所以才叫徐盛放火？”
徐元佐大大摇头：“你对我还是了解不深呐。”
“哦？”罗振权颇有些不信。
*（未完待续。。）
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二四八众生相
“我已经是神童了，还要这么个名头来显拍自己干嘛？”徐元佐道：“现在账簿都烧了，就得着手整理原始凭证，重新立册，至于走了多少货，该走多少货，都得扒拉清楚。这些活谁来做呢？”
罗振权哦了一声，恍然大悟：“原来你是要按插人手，接管布行。”
“说得多新鲜呐！”徐元佐无语摇头。
布行在徐琨徐盛手下经营了近十年，下面的掌柜、伙计若是来个阳奉阴违、监守自盗、消极怠工……徐元佐哭都来不及！而要
