民国第一军阀-第164章
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但是在中国传统文化的理论当中，通过类比思维，这世间万事万物只要出现就有其道理，都是能够解释的。
这种类比思维，大大小小的东西都能套进去，就像是《易经》，即可以用在军事上，也可以用在武术、医学、建筑、命理等等大大小小的领域。
如今西方人搞了个进化论出来，认为人是由猴子进化而来的。而在当前中华民国的教育界当中并不承认《进化论》的正确性，进化论明显是一个漏洞百出的理论，就连达尔文都在晚年时承认，《进化论》只是年轻时的一部不成熟的著作。
西方人承认《进化论》，只是在编制一个体系，一个世界殖民体系。因为西方人是推翻了神权之后开始玩资本的。
既然神权被推翻了，那他们就不能承认人是由神创造的。因为神权与资本是冲突的，这也是为什么洪秀全搞了一个‘宗教救国’，就是简单的认为，宗教和西方人殖民主义是冲突的，通过宗教可以救中国。
如果人不是神创造的，那是怎么出来的呢？西方资本家们想啊想，想不通该如何解释的时候。刚好达尔文搞出了一个《进化论》，便让西方人资本家如获至宝，于是一拍板。人就变成由猴子进化而来的了。
因此在此时的中华民国教科书上是这样写写：西方人是由低等的猴子进化而来的，而我们中华民族，则是由女娲创造的，因此中华民族是世界上最高等的民族。
实际上女娲未必是一个人，也可能是一个文明。
从考古和一些中国传统史料以及印第安人的史料当中都或多或少有显露和记载，地球上的人类已经是第五代人类了。
前面四代人类，都完蛋了。
如《易经》这种东西。实际上是只有高等文明才能创造出来的东西，因为只有文明达到了一个非常高级的层次，才能对知识进行简化。
而《易经》是非常简化的东西。把宇宙简化为‘天、地、日、月、风、雷、山、泽’八中卦象，从而走到哪里都只需要动动手指头就能够测算，根本不需要什么机械设备，这还不够高级吗？
还有天干地支。必然要对星象研究带了非常深刻的程度。才能对星相学进行简化，否则谁看得懂满天星辰？然而简化成天干地支之后，只要学一下天干地支的理论就谁都能用。
所以说中华民族的文明实际上不止五千年，说五千年只是在不够强大的时候的一种谦虚的说法。
等足够强大了，两百万年都可以喊。
因为中国文明确实是从一个高等文明那里传承下来的，然而不断的衰弱再衰弱。
如黄帝战蚩尤的时候，蚩尤会制造大雾，让人分辨不了方向。九天玄女下凡传给了黄帝《奇门遁甲》之术。总共一千多章。从而使黄帝造出了指南车，这种指南车并不是那种指南针。而是用数学来计算方向的。
《奇门遁甲》从黄帝传到姜子牙手上后，姜子牙靠《奇门遁甲》帮周朝稳坐八百年江山。但是姜子牙把《奇门遁甲》给删成了一百多章。
传着传着，到诸葛亮手里只剩下七十二章了，但是诸葛亮传下来的时候，又被诸葛亮删成了十八章，也就成了如今世面上可以买到的那本《奇门遁甲》。
这些人名义上是在搞简化《奇门遁甲》，还不如说是《奇门遁甲》太过惊世骇俗，被他们删了又删。
而奇门遁甲的传人也是一代不如一代，姜子牙还能帮周朝稳坐八百年江山，诸葛亮只能勉强让蜀国苟延残喘。
运气好点是刘伯温，靠着《奇门遁甲》帮朱元璋夺了天下。
到了明末时，李自成身边的军师也是学奇门遁甲的，虽然成就了皇帝，但也只是当了几天就溃不成军了。
到了清代民国的时候，奇门遁甲这东西流传得比较广了，很多时候乡下一些术士都会些法术，但是已经达不到治国安邦的高度了。
所以说中国文明有两百万年，一点都不夸张，本身中华文明就是从高级文明那里传承下来的。
西方人同样也有这样的传承，但是被天主教烧光了，只剩下一些神庙才有保留一些痕迹。除了中国传承了最多之外，只有印第安人也传承了一些，甚至在语言上与古汉语都有些相似。
但是印第安人的文明也被笃信天主教的西班牙人以‘那是魔鬼的东西’为理由给烧光了。
至于什么白种人、黄种人、黑人这样的划分，同样也只是西方白种人主义的一种随便划分的方式。
实际上中国人一点都不黄，很多甚至很白。中国人的肤色是不太确定的，变化比较大，这主要看是在哪个月份出生的。一般农历九月、十一月出生的人是最白的，因为酉金和子水这两个地支当令的时候人的皮肤普遍都是白的，除非是八字里火比较旺。
近代的中国之所以接受‘黄种人’这个说法，是因为中国传统文化当中以黄色为贵，所以就稀里糊涂的接受了。
西方人的高贵只是自我陶醉，十分浅薄的玩意。
中国传统文化本身十分优秀，所以‘民族主义’非常容易推广开，这使得中华民国只是搞了七八年的民族主义，就迅速在中国普及开来。
自从民族主义普及之后，老百姓都普遍感觉自家月亮比外国的月亮圆了，对西方人的东西也不是那么感冒了。
自此，中华民国的崛起，已经对西方人的白种人体系造成了极大的冲击。
这也意味着，中国与欧美，必然是尿不到一壶的，东方文明与西方文明，必然在二十世纪上半叶展开激烈的争霸。
输的，承认自己是低人一等。
胜利的，收获的将是尊严与财富。
第246章：盛事
豪华的车队，车窗上贴上了许多双喜字，江渝盛装打扮，穿着一身军服，身上的勋章别得满满都是。
这勋章太多了。
从辛亥革命到中俄战争，再到中日战争，还有什么第一次倒江战争反击勋章，第二次倒江战争反击勋章，还有编练巡防营时的什么剿匪勋章。当然这些勋章都丢家里没戴出来。
“想不到今天又当了新郎官，不错，不错。”江渝拍了拍军装的衣角，心里不由一阵小得意。
三妻四妾的旧时代果然好啊！
这不正是当初穿越到这个世界的梦想吗？
那时还只是穿着个开裆裤，流着鼻涕，整天想着要三妻四妾。努力奋斗了这么多年，终于是成就了当初的梦想。
对于男人来说，关注的永远是女人漂不漂亮，很少去关心女人的内心是否真的喜欢自己。但是男人对其他美丽的花花草草一般不太感兴趣，反而对世界的本质很感兴趣，所以人类文明史上，做出巨大贡献的都是男人。
对于女人来说，则是不太关注男人的外表，但却很关注男人的内心爱不爱她。但是女人对什么世界本质一点兴趣都没有，倒是对那些表面上漂亮的东西很感兴趣，如漂亮的花，炫目的珠宝首饰。
同时女人的内心普遍都认为男人是属于她一个人的，但是对于男人来说却远远不是这么想的。
男人就算爱一个女人，甚至愿意用生命去保护她。但男人永远不会认为自己是属于女人的，他很可能还会找其他的女人，但男人可以对每个女人的爱都是一样的。这在男人看来很正常。
从国术上来说，男人是乾，女人是坤。
乾是天，包容大地。
坤是地，承载万物。
但是天不一定只包容一个星球，甚至是包容无数个星球，而地永远不可能被两个天包容。
一旦违反这个定律。便是天地倒至，反了天了。
所以三妻四妾在江渝看来本身就很正常的，只在于一个国家玩不玩得起这种制度。此时中华民国能吸引其他国家的女人，外加暗地里的人口贩卖这些，整个国家完全玩得起这种制度。
不过当江渝要出门准备去迎亲的时候，还是被伊氏姐妹给揪了耳朵。
“这家伙太可恶了。又要娶两个洋人回来。”伊维峻一边说着一边揪着江渝的耳朵。但是却根本没用力，江渝已经连声痛呼，大叫：“夫人饶命啊！夫君这次是付出很大牺牲的。”
“你牺牲了什么？又为什么牺牲的？”伊锐志不解的问道。
“我为民族之未来而牺牲，我牺牲了我的色相。”江渝理直气壮的挺直腰板，正气凌然的说道。
“明明得了便宜还卖乖，掐死你，掐死你。”伊维峻松开江渝的耳朵，在江渝的软肉上狠狠的掐了起来。
这家伙又要娶两个女人回来。这让两姐妹很‘气愤’，揪着江渝的耳朵、软肉发泄了一通。只到布丽塔出言解围，这才把江渝放了出去。
“好了，好了，不要胡闹了，不然夫君赶不上时间了。”布丽塔倒是没跟着胡闹，十分体贴的帮江渝整了整衣领，然后在江渝脸上吻了一下。
布丽塔自从嫁给江渝后，就非常听他的话。就是没嫁给他之前，也对江渝十分爱慕，这些年都一心一意的为江渝经营好‘大后方’，十分难得。
伊氏姐妹则受过民主共和影响的，自然有点反对江渝娶太多女人。
但是自从江渝在中国推行民族主义之后，传统文化开始抬头，妇德之类的再次被提倡了。
这种妇德的提倡是很有必要的，要知道男人是外阳内阴，女人是外阴内阳，女人一旦失去约束，毒起来剧毒无比。
因为阳性的东西都是很烈的，甚至是暴烈无比。
都说‘青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两者皆不毒，最毒女人心’。
男人狠起来，顶多是外在的狠，用**破坏一些东西，有法律可以约束。女人毒起来，是内心毒，外在是阴的毒不起来。
法律约束了男人外在的毒，但是有法律约束女人的心吗？
因此这得靠传统挂念来约束，古人实际上早已有了相应的对策。
伊氏姐妹同样也学了些三从四德，因此并不是真正的反对江渝再娶两个女人回来，只是给了江渝一些小颜色。
……
出了门，很快就和蒋方震汇合了，两人都是一身英武挺拔的军装，胸前挂着一堆勋章，不过蒋方震的一只眼睛貌似有点肿的样子。
江渝好奇的问道：“咦！百里兄，难道你被嫂子收拾了？好像我听说嫂子是妇联协会的不是？”
“怎么可能！我这是昨天太激动了没睡好觉，所以有点黑眼圈而已。至于那个什么妇联协会，我早让她退了，整天搞女权真是成何体统。”蒋方震好似被踩着尾巴的猫一样，当即矢口否认，同时对女权大肆批判。接着还对江渝问道：“大帅你不是出门的时候被修理了一顿吧？”
“怎么可能！你看我像被修理过的样子吗？”江渝得意洋洋的说道，咱媳妇下手还是有分寸的，那像蒋方震家里那位，竟然把眼睛都打肿了，实在太彪悍了。
唐群英那个妇联协会倒是搞得很不错，不过在中国已经完全失去市场了。每年江渝都会以财团的名义支援妇联一笔经费，而妇联的任务就是走出国门，到外面忽悠去。
最好是把其他国家的女人忽悠得不愿意安心过日子。
女人一旦不安心过日子，大多都是贪慕虚荣的。而中国越来越富有，社会福利越来越好，自然能把很多贪慕虚荣的女人吸引进来。
西方人搞什么妇女解放运动。真正目的就在于此。
在此时的中国，是承认男女平等的，但这种平等是在意识上的平等，而不是行为上的平等。
等于说我尊重妇女的地位，认为妇女和是和男人平等的。但是男人和女人毕竟是不同，一些男人能做的事女人是不能做的。而一些女人能做的事，男人同样也是不能做的。等于是各自做好本份。不要越界。
唐群英现在经常是带着一群妇女出国到处宣传‘解放妇女’，说白了就是到处忽悠了，能多忽悠一个是一个。
她也知道。惹怒了江渝没好果子吃，这次江渝又娶了两个，唐群英也躲在角落不敢吱声，仿佛从来没有什么妇联这个组织一样。
在国内。妇联主要是管一些不尊重妇女的事。但同样也管女人越界的事。算是比较符合江渝的理念，因此现在唐群英混得不错。
以内唐群英很是泼辣，除了江渝这种威望高得一塌糊涂的人不敢招惹，其他人若是得罪了她，打上门都有可能。就连宋教仁都被唐群英噼里啪啦的打过耳光。因此政界的大部分人基本就是躲煞星一样躲着她，很多事情能忍则忍。
这次江渝与蒋方震把三个公主给包圆了，排场自然也是比较大的，一路上吹吹打打。然后把三位新娘接了回去，这次婚礼是西式婚礼。
第一中式婚礼尼古拉二世一家不习惯。同样的，江渝也没有给尼古拉二世磕头的习惯，因此干脆按照西式婚礼来办了，这样双方心理都舒坦。
三个俄国公主显然还有些茫然，刚来到中国没多久，就被悉数嫁了出去，这对于她们来说十分突然。
不过三姐妹倒也没有太多的抗拒，毕竟她们嫁的是中**方两大巨头，而且年纪也不是什么七老八十的。
塔季扬娜甚至有些欣喜，因为江渝在崛起之后，一直都是国际军事领域的头号新星，崇拜者自然不少。
塔季扬娜也算是其中之一，只是碍于中俄之间的冲突，平时没有表现出来。
至于最小的阿纳斯塔西娅，则有些不太高兴，她才十六岁呢！
尽管这个时代的欧洲女人也就是十六七岁就嫁人了，但是作为俄国公主的她，还是没玩够的年纪。
当两姐妹看到穿着一身挺拔帅气的军装的江渝时，都不由的眼前一亮，比照片看起来要帅得多，仅从面容上看，有一种温润儒雅的感觉。然而举手投足间，却是一种内敛，但又完全掩盖不住的锐利。
突然阿纳斯塔西娅感觉，也许这场婚姻并不是那么糟糕。
三位新娘分别坐上两辆婚车，然后开始浩浩荡荡的返回，迎亲只是一个形式，因此也未太远。
淮安的市民已经集中在街道两旁，当车队经过时，都无比热烈的欢呼着，人们纷纷向车队挥舞着帽子。
中国自1840以来，已经走过了78年的救国之路，在经历了各种方法都失败了之后。扛起民族主义旗帜的江渝，带领着中国走向繁荣和强盛，终于实现了近四代人的理想。
这使全国上下绝大部分，99％的民众都是发自内心的喜悦。
而那1％，毫无疑问，是那些被剥夺了既得利益的群体，但这些人也是处于一种十分矛盾的情绪之中。
这一次江渝结婚的气氛，虽然全国上下也是一片喜庆，但相比上一次娶伊氏姐妹时，却不是那么热烈。
全国的民众都支持这次政治联姻，但是这次娶的是俄国公主，在民众们看来远不如江大帅娶本国女子来得重要。
不过这次婚礼的排场却大了些，而且全国政要、名流、民族资本家也都纷纷赶到淮安，一时中华民国的上流社会人员齐聚淮安，却也是难得的盛事。
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第247章：移民前奏
婚礼仪式在一片隆重喜庆的气氛中结束了，此时江渝和蒋方震两人已经折腾好半天了。
尼古拉二世和费奥多萝芙娜见两个女婿看起来都是一表人才，又位高权重、年少多金，根本生不出任何的不满。
倒是江渝的母亲许氏摆着脸，只感觉儿子吃大亏了。
又娶了两个洋人回家，这让许氏并不是很高兴，要是再娶两个中国媳妇那是多好啊！江远川倒是无所谓，乐呵呵的站在一边看着婚礼仪式。
接着就是大摆宴席的时候了，这次宴席分两种方式。
一种是中国传统的流水宴，第二种就是西方人那种宴会，把食物摆成小山一样，随便吃。
这两种差距，充分的反应了中西方文化的不同。
西方人文艺复兴之后，走向了纵欲主义。东方文明则依旧保持着禁欲主义，同时中国的筵席人们团团坐，讲的是长幼尊卑的秩序�
