重生之围棋梦-第255章
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这些年来，李小强经常会碰到记者向他问起和中古棋有关的问题。按说根据李小强对中古棋的了解，根据他的经验，他回答起这样的问题应该毫无压力，不说是游刃有余，那最起码是应对自如。可就在今天，已经称得上是一位“古棋专家”的李小强，当他面对记者再次问及“怎么看到中古棋”的问题，他陷入了沉思。
那么现在的李小强，他到底在想什么呢？他这次又是准备怎样回答呢？
没错，今天的李小强，他确实不想像过去那样敷衍了。他想趁这个机会，让更多的人知道中古棋的一些思想，一些理念。他想好好阐述一下自己对中古棋的理解。
必须指出的是，虽然经过这么多年，李小强自认为自己已经对中古棋足够了解了，最起码在这个世界上，有自己这个水平的棋手，能比自己更了解中古棋的并不多。但是直到今天，李小强在看待中古棋的问题上，他对中古棋水平的高低，依然是持一种“不可知论”。
李小强认为，由于规则的不同，计算胜负的方法不同，中古棋和现代围棋其实有很大的不同，这根本就是两种不同的玩法。用个简单的比喻，如果把围棋这门艺术形容成一座山峰，那么无论是中古棋也好，现代围棋也好，其实就是在沿着不同的道路向山顶攀登的过程。
这就像攀登珠穆朗玛峰一样，可以沿着北坡攀登，也可以沿着南坡进行。可以肯定的是，这两支“登山队”肯定都还没有到达顶峰，那么在历史中曾经出现过得这两支“登山队”，是谁曾经到达的高度更高呢？由于没有很有效的工具来比较，来衡量，其实没有人能够说清楚。
必须实事求是的说，最起码在李小强心目中，他认为是这样的。比如李小强扪心自问，按照自己现在的水平，如果真碰到古代那些顶尖国手，碰到黄，范，施中的某一位。李小强固然不会认为自己就一定会输得很惨，但自己就一定有把握赢人家吗？李小强发至内心的认为：自己根本就没有任何把握。
而且李小强绝对不会像后世某些“中坚棋士”说的那样：“如果碰到古代这些棋圣，他有信心赢人家。。。”
李小强心里清楚，支持“今必胜古”的一条最有力论据，其实就是所谓的“进化论”，有很多人下意识的认为：围棋经过这么多年的发展，特别是近代以来，职业围棋制度已经非常规范，那么经过这么多年的发展，这么多年的知识积累，今人已经站在古人的肩膀上。今人比古人高，那根本就是不用怀疑的。
好吧，李小强承认这样的观点符合常识，也符合大部分人的普遍观点，这也是在现实生活中，“崇古派”永远都只占少数的原因。但是李小强恰恰认为，这种不经过大脑的所谓“进化论”，很可能就是最站不住脚的论据之一。
先不说围棋这门艺术的特殊性，“知识积累”未必就比“个人天赋”更有用。如果你非要强调“知识积累”高于一切，这恐怕就在现代的职业围棋圈中，都能引来很多的反对声音。哪怕就是“进化论”本身，恐怕也未必适合围棋界的特殊情况。
大家知道，所谓“进化”，所谓“知识积累”，这里首先要有一个先决条件，那就必须要有继承，或者说是必须要有传承！你必须先继承了好的东西，这样才有“积累”。只有在这个基础上，才谈得上提高和发展。
那么在围棋这个游戏中，现代围棋对中古棋有“继承”吗？没有的！现代围棋和中古棋，他们各成体系，有各自完全不同的思想和理念，其实是两条完全不同的独立道路。既然现代围棋对中古棋谈不上“传承”，那么所谓的“进化论”又从何说起呢？
在李小强看来，中古棋由于有“座子制度”，那么在开局的时候就会有很多局限性。这也导致了中古棋的局限性。但中古棋的一些理念，一些优点，恰好有是现代职业围棋的缺失。
所以李小强现在思考的，就是这样一个问题：
“用一个什么样的方法，来说明中古棋的优点，来说明中古棋和现代围棋一些明显不同，从而避免一些无聊的口水之争呢？”
在大庭广众之下，在今天这样的场合中，作为全场焦点的李小强，他思考起了这样一个问题。因此很自然的，至少在张大记者眼中，现在的李小强，他好像又在那里习惯性走神了。
好在这次李小强没让张大记者担心多久。因为在这一刻，李小强突然想起自己在前世看过的一个帖子，一个可以很好用来阐述中古棋理念的一个帖子。因此他迅速有了决断，整个人也恢复了正常。
“感谢后世的网络，用这样一个例子，应该就能很好的回答这个记者的问题吧。嗯，不错不错，举这样一个例子，好像还能证明俺李大天才的见多识广，这恰好配得上我现在的身份和地位。。。”
打定主意之后，李小强面带微笑的来到一块棋盘边。他一言不发，开始在棋盘上摆起棋来。
见到李小强的举动后，周围的棋手和记者面面相觑，一时不知道李小强想做什么。不过有不少人很快就意识到，李小强这是想“摆棋说话”啊。看这个样子，李小强现在是想借助棋盘，来回答刚才这位记者提出的问题。
“他想摆什么呢？”
看到李小强摆棋的动作后，周围的记者和棋手纷纷围了上来，都想看个究竟。的确，先不说大家的好奇心。单说“世界双冠王”在摆棋这一项，这就已经很有吸引力了。因此在李小强的周围很快就围起了一圈人，大家纷纷想看看他的葫芦里到底买了什么药。
李小强摆棋的动作飞快，只用了一会，李小强就在棋盘上摆好了棋子。大家注意到，李小强在棋盘上，好像摆的是一个围棋的死活题。稍微让大家觉得有点奇怪的是，李小强一共摆了8个死活题，一块棋盘4个，李小强用了2块棋盘，不停的摆了8个。更让大家觉得奇怪的是，李小强摆的死活题，这些棋形好像都非常相似。真要严格说起来的话，这8个不同的棋形，其实是同一个题目。
“他到底想做什么呢？”
看到李小强的举动后，周围有不少人就更奇怪了，他们现在完全不知道李小强到底想做什么。不过在现场有不少见多识广的棋手和记者，他们见过李小强摆的棋形后，很快就在那里窃窃私语：
“哦？小强摆的这个图我好像很熟悉啊，我应该在什么地方见过。这应该是一个很经典的死活题吧？这个题目的名字是叫什么来着？是叫。。。叫。。。”
“没错，这的确是一个经典的死活题，如果我没记错的话，在“玄玄棋经”里面，这个死活题应该是叫“七贤势”吧？奇怪啊，这个手筋的确非常经典，在实战中也非常有用，不过小强到底想用这个棋形说明什么呢。。。”
没错！李小强现在摆的，就是古典死活题中的经典棋形“七贤势”。
李小强用来阐述古今围棋的理念差异，就是要从这个“七贤势”说起
402。第402章 停更太久，手生了，正在努力恢复感觉
没感觉啊没感觉，郁闷中
403。第403章 遁去的一
在围棋界，有所谓四大经典围棋死活古籍的说法。它们分别是“玄玄棋经”，“官子谱”，“发阳论”和“棋经众妙”。
在这4本古籍中，其中前2本是中国的，后2本是日本的。在这4本古籍中，除了“棋经众妙”的名气稍微差点外，其他3本的名气都很大。尤其是日本的“发阳论”，由于这本书里面有些题目的难度极大，一直被誉为围棋界“最高死活经典”，“职业和业余的分水岭”。即便在广大业余爱好者中都拥有极高的人气。
但是在围棋界内部，“玄玄棋经”的地位同样十分重要。如果说“官子谱”被称之为“手筋之源”的话，那么“玄玄棋经”就可以被叫做“死活之源”。
从整体难度上来看，“玄玄棋经”不如“发阳论”。不过“玄玄棋经”对围棋中一些有规律性的棋形和手段总结得很好。在那里面，收录了很多非常常见，并且极有实战价值的死活题，因此这本棋书同样也是经典中的经典。
比如说 “七贤势”这个死活题，就充分说明了这个特点。
有一定实力的棋友都知道，在围棋中，特别是在做围棋死活题的时候，有“大凡 “一，2”路多妙手”的说法。这句话的意思是说：在棋盘的“一，2”路这个位置，经常是所谓的“急所”，无论是杀棋也好，还是你想做活也好，这个位置经常是个要点，是双方必争之地。因此就产生了“大凡 “一，2”路多妙手”这种说法。
要说这句话很有意思，也说明了围棋中一个比较普遍的规律。这句话其实也有它的内在棋理。大家知道，做围棋的死活题，无非就是想办法怎么“做眼”或“破眼”。可以简单的想象一下：在通常情况下，在棋盘的中腹，你想码出一个眼位，需要花4手棋，在棋盘的边路，需要花3手棋。而在棋盘的角部呢？假如你占据了2个“一，2”点，那么你很可能就已经做出了一个真眼。
从这个角度来看待问题，那就应该很清楚了吧。在围棋中，花的手数越少，就代表你的效率越高。单从“做眼”的角度来看，你只花2手棋就做出一个眼，这就代表了最高效率。这也就是“大凡 “一，2”路多妙手”的内在棋理。
当然，这只说明了围棋的一个普遍性，而不代表其特殊性。不过话说回来，这样的思路非常有用，比如当您在下棋时，在角部出现死活问题，如果您你发现：下在其他地方好像都无法安全做活的时候，您不妨往棋盘的“一，2”路多想一下。如果您能养成这样的思考习惯，那么恭喜您！您很可能就已经找到了正确的思路。
而李小强刚刚在棋盘上摆的这个“七贤势”，恰好就是这样一个题目。解开这个题目的关键，正好就是在这个“一，2”路上。
因此像这种有规律性，有内在逻辑性，在实战中非常常见，具有很强的实战性实用性。那么这样的死活题，就可以称为“经典死活题”。在中国的经典古籍“玄玄棋经”和“官子谱”中，拥有大量类似于“七贤势”这样的题目。也正是因为这个原因，确定了这两本书在围棋界的地位。这两本书中的很多题目，被后世很多围棋书籍广泛引用。
李小强能在棋盘上摆出这么多个“七贤势”，就是因为在全世界范围的围棋死活题集中，有不同版本的“七贤势”存在。
在说出自己真实意图之前，李小强甚至一不小心又展示了自己另外一项“超强能力”，他那超过一般人的记忆能力。在这一刻，他对各个版本“七贤势”的来历娓娓道来：
“大家看，这个版本的“七贤势”，它来源于桥本宇太郎前辈详解的死活题集。而这个棋形呢，那又是吴清源先生详细解说过的”，严格说来，这个已经不能够称之为“七贤势”，大家看看，这里的白棋居然有八个子，既然是八个子，那怎么能叫“七贤势”呢。。。。大家在来看这个形状的“七贤势”，它收录在日本棋院编纂的“围棋死活大全”中，而那个呢，在韩国棋界新出的那本“围棋技巧”，好像就是这个形状吧。。。”
在这个时候，围在李小强身边的记者和棋手有很多。大家都没有插嘴，听任李小强在那“显摆”，然后静待下文。
的确，大家确实就在“静候下文”。因为今天在场的大多数都是围棋界的行家。要说“七贤势”这个题目虽然很经典，也很常用。但是这个题目的难度并不大，类似于这种棋盘“一，2”路上的技巧，最多是业余中级的难度。对于在场的大多数人来说，这是属于必须掌握的围棋基本功。
要知道，现在大家想听的，其实就想听李小强阐述他对中古棋的理解，阐述他的围棋思想。现在见到李小强把“七贤势”拿出来说事，一时间都还不明白李小强的意思，同时知道他肯定还有下文。因此这个时候没人打扰李小强，都想听听他到底想说什么。
一顿滔滔不绝之后，李小强停止了“显摆”，他的话也终于回到了正题。只见他指着棋盘上的一个棋形说道：
“大家注意了，我今天最想说的是这个棋形，这个棋形，收录于我们国家的“忘忧清乐集”。大家都知道，“忘忧清乐集”是我国宋代的一本围棋古籍，。由于这本书出现的年代最早，那么我们可以把这个版本的“七贤势”，视为“七贤势”的“原创”。我这样说大家应该没意见吧？请注意了，我现在想请大家好好再观察一下这个最古老的原创，看看它和其他版本的“七贤势”到底有什么不同。因为在我看来，这个“原创”非常有意思。它与众不同！在这所有版本的“七贤势”中，它也最有内涵！我甚至认为，如果大家了解了这道题目的内涵。那么对于中古棋的思路，中古棋蕴含的哲学思想，或多或少也能有所理解吧。”
“哦？！”
听了李小强故作玄虚的一番话，这下很多人都来了兴趣。很多人都把目光对准了这个“七贤势”的“原创”。想看看这个题目到底有何与众不同。
卖完这个关子后，李小强面带微笑的站在原地。他并没有接着说下去，而是留给了大家充足的考虑时间。李小强同时知道，今天在场的有那么多行家，而这个“七贤势”其实并不难。因此很快就会有人发现这个“原创”到底有何“与众不同”。
不出李小强所料，当一众职业高手研究一个业余中级的题目，那自然很快就会发现问题。今天最先反应过来的，恰好就是韩国的李石佛。只见他对着棋盘看了1分钟左右的时间，他抬起头来，他若有所思，同时又有点迟迟疑疑的说道：
“咦？这个题目确实很有意思，这里面好像还蕴藏着其他的变化啊。不过。。。不过这样子不算是“失题”吗。。。”
“失题”！
对于一道围棋的死活题来说，所谓“失题”，就是指这道死活题本身有问题。在这里面，一般又分两种情况，一种是解答的方式有问题，或者说这种解答方式其实并不成立。例如发阳论中那道著名的“黑先黑死”，说的就是这种情况。而另外一种呢，一般是指这道死活题本身不太严谨，很可能存在多种解题方案。那么按照现代的论调，通常也认为这样子也叫“失题”。
那么李石佛指出的“失题”，到底是那种情况呢？
等到李石佛最先反应过来后，其他很多高手也纷纷反应过来。这个时候大家都看出了这个“原创”的问题，同时也都认可了李石佛的意见。
没错！如果按照现代的标准，这道最古老，最原始的“七贤势”确实是“失题”了！要说这道题目虽然最早是收录在“忘忧清乐集”中，但是这道题未必是“忘忧清乐集”作者的原创，真正的原创作者并不可考。经过现场这么多高手的研究，大家发现这道题目还真有漏洞，或者说里面还隐藏其他变化。要解开这个题目，大家发现除了用标准答案一样的“一，2”路妙手外，黑棋的包围圈还有漏洞，如果一个不小心，被包围的7个白子居然还存在一个很巧妙的突围手段。。。
大家都知道，既然是做围棋的死活题嘛，那考校的就是做活和杀棋的能力。可是在这个最原始版本的“七贤势”中，白棋居然还能突围。那么这是什么情况？能够突围的题目，这还能叫做死活题吗？这样的死活题还有什么存在的意义？最最起码，这种情况也算
