禽兽不如的穿越女-第56章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


戳四兀�搞半天是一群买卖羊毛的！”

“幸而不是卖咸鱼的，否则你就向咸鱼鞠躬啦！”一个机灵的小伙子抓到机会插了一句俏皮话，引得其他工人粗鲁地哈哈大笑。

但是第三个工人是土生土长的图尔内斯特居民，他反驳了前两者：“可是另外一个咱们的画师也是这样行事的，我看，给神圣的大教堂作画，跟给小礼拜堂画画的规矩不一样。”

这个反驳很有力，图尔内斯特大教堂自从前任主教接管的许多年里，就从来没有翻修过，那些原本鲜亮的绘画都在年深月久里黯淡了，使得画中那些圣徒的面孔愈发枯槁没有生气。而今这些工人都属于二十岁左右的劳工阶级，他们谁也没看到过大教堂的上一次彩绘工作，谁也不能断定用幕布遮挡是不是为大教堂绘画的特殊规矩。

现在，看到主教和许多高级教士都来了，那天的第三个工人的信心更足了：“我说的吧，他们定然是来为这大教堂壁画开光的！”

其他工人对他的话也深以为然，他们都伸长了脖子，等待这难得的开光场景。

明天双更，后天上架。

第163第三幅画

主教不知道这些工人的议论，他就座后，就吩咐画师们拉开画作前的幕布，给今天来的客人们观看。

关于画师们在幕布后面作画的事情，他是知道的，但是他以为这是画师们的竞争，不想让自己的画作和绘画技巧被对手看见，这种想法是很可以理解的——许多技艺在这个时代都是保密的——甚至在后世，能救活无数产妇性命的产钳的秘密也被一个医生家族隐藏了许多年。

对于这种保密措施，主教不但不想干涉，相反他对他们的保密持赞赏的态度。

因为看到同行的工作比自己精妙而引发的嫉妒毁掉过许多人，传说连画圣吴道子都曾经雇佣杀手杀掉比自己更有天赋的竞争对手，主教可不想看见这种事情发生在自己的教堂里。

所以他不但没有阻止他们的保密做法，反而乐见其成。

首先拉开的是左边的幕布，这里描绘的是《圣西娜看护病人》。

众人原以为会看到一个干瘪冷酷，满面枯黄的黑衣老太婆，头戴一个昏黄的光环，一手画着十字，一手仿佛裁决一般指着病人，身边骷髅形状的死神环绕，要他立即为自己的罪孽做出忏悔，就如以前的画作一般。

而现在他们看到的却是一个温柔慈爱的年轻妇人，她穿着虽然简单却不乏美感的齐整白衣，圆润美丽的面庞上仿佛有白光射出，一双明眸谦卑地低垂，她的身体微微前倾，正将一块湿布敷到面前的孩童额头上，关怀人类之态不似高高在上的冷酷圣徒，却宛如人间的母亲。

那个孩童衣衫褴褛，四肢干廋，从黑乎乎的小手和赤足可以看出这是个劳动阶级的孩子。但是他的面容平静而安详，淡色的嘴唇微微翘起，似乎在圣西娜的照拂下正在做一个好梦。

孩童睡在一张干净整洁的白色床单上，床单的角上绣着“图尔内斯特第一医院”。他的足边是一个稍微年长一些的女孩，她正伏在孩童脚边，似乎因为连夜的看护而疲累睡着，美丽的褐色卷发散乱在雪白的床单上。从姿态看，她应该是病人的姐姐。

圣西娜的旁边是一个成年男子，看样子是孩童的父亲，他正感激地看着圣西娜，一手抓着帽子按在胸口，一手画着十字，嘴唇微动，似在做感恩的祈祷。

床边是一个小柜，柜上放着一个式样简单的陶制烛台，烛台上烛泪成堆，一点烛芯已经焦黑，看起来似乎整夜都在燃烧，说明圣西娜整晚都在看护病人。小柜上还放着一个同样朴素的陶制水罐，一条刚从病人头上换下的布条浸在水中。

圣西娜和男子的中间是窗户，窗台上放着一盆植物，那是象征圣西娜的淡蓝色龙胆花，花丛最高处一朵小花正迎风摇曳，徐徐开放，似乎象征着病人的新生。

窗外是鱼肚白的天空，夜晚的邪魔已经退却，危险的时刻已经过去，明亮的早晨即将来临。明亮的晨光不仅照亮了圣西娜，也照亮了这病房中的一切，仿佛天上的神力正在赐福给圣西娜和她所看护的病人一家子。

观众们还未来得及为这幅画赞叹，右边的幕布也拉开了。

右边描绘的是《圣奥尔本开山立道》。

画面的中央站立的壮汉就是圣奥尔本，他正挥动斧头，砍伐面前的荆棘。这个奥尔本修道院的创始人被描绘成一个生机勃勃的男子，充满了劳动的欢乐和建立事业的欣喜。

他一边砍伐荆棘，一边招呼旁人将荆棘掷入火中。

在他的身后，跟着老弱妇孺，他们有的扶着犁头，有的泼洒种子，正是一幅春耕的画面。

再远处，就是各色工匠正在修筑奥尔本修道院的情形。木匠、铁匠、石匠各做他们的工作，一个个都生动而欢乐。又有施主模样的妇人提了篮子在给他们分发面包和葡萄酒。

修道院位于彩虹映照的青山之上，从修道院往下一路是葡萄园，柳条园（柳条是箍酒桶的必备之物，所以柳条园常与葡萄园相伴）又有开垦的菜地并栽种药草的园子。所有的这些田地都修理得整整齐齐，精致得仿佛苗圃。

又有许多象征蛮荒和邪魔的乌鸦、野狗从圣奥尔本正砍伐的那丛荆棘里逃出，也有乌鸦慌忙从被掷入火中的荆棘里逃出，火中还有挣扎的野鼠。

圣奥尔本面前，是荆棘密布的蛮荒旷野，象征邪魔的野猪、狗熊、野狗并乌鸦肆虐，穿着异教徒衣服的男子倒在地上被乌鸦和野狗抢食，被狗熊撕咬，他们的妇孺绝望地举手望天，他们都描绘成穿着华丽衣裳，戴着黄金与宝石的首饰，然而又廋又饿，满脸恐惧。

而在圣奥尔本身后，所有人都是满面红光，身体结实，虽然服饰简单却一副吃饱喝足的样子，他们欢乐地做着他们各自的工作，而他们的工作产生了修道院——献给神的事业。

整幅画被花体金字环绕，金字的内容是“做你们每日的工”。

被主教邀请来评判今日的画作的观众们嗡嗡地议论起来，他们都知道今日裁判的是谁更有资格绘制教堂穹顶——很可能是裁判谁更有资格绘制整个图尔内斯特大教堂新修后的壁画！

许多人被《圣西娜看护病人》感动，认为这样的人物画是难得的，又有许多人觉得《圣奥尔本开山立道》场面宏大壮丽，这位画师更适合绘制教堂穹顶。

那些没有资格评判画作好坏的人也尽情地发表意见，比如老雅各布就动了心，想请《圣西娜看护病人》的作者为自己已故的妻子描绘一幅——不知道要多少钱。

在他们议论了一番之后，一个共同的问题被提了出来。

两幅画作都已经呈现在了观众的眼前，却还有一幅幕布没有揭开！

这块幕布位于两幅壁画之间，看尺寸不小，它的背后，隐藏的是什么？

连主教都被勾起了好奇——看来，两名画师的目的并不止像他们说的那样，是为了给失败者找个饭碗——主教倒也不怀疑这是他们的目的之一，向一个主教撒谎对他们来说是有危险的，隐瞒一部分真相却没有什么。

他们的目的肯定是希望大家看到第三块幕布之后的东西，当然，这些有钱的施主能在事后雇佣他们其中之一或是两个都雇佣，这两人也一定乐见其成。

这就是“我们不撒谎，我们只说一部分真相”。

好奇询问的声音越来越大，越来越响亮，最后，群众呼喊道：“揭开那块幕布吧，让我们看看后面有什么！否则我们就不作裁判！”

主教笑了笑，吩咐人传令叫画师把第三块幕布揭开。

两名画师一起上前向众人鞠躬，说不是他们有意隐瞒，只是要大家先看了那两幅，知道他们已经完了主教要求的工，并没有耽搁，说完，他们一起拉动绳子。

第三块幕布落了下来，露出了它后面的第三幅壁画。

第164众志成城

这幅壁画不在主教与画师的约定之中，但是主教和众人一看就知道他们描绘的是什么。

因为两名画师的画作内容不是别的，正是他们刚刚经历过的图尔内斯特保卫战。

画师们所描绘的主题就是《被围困的图尔内斯特》，是一幅战争场面的群像画。

画面的最前方，描绘着一个身材娇小的年轻女子，她身穿图尔内斯特医院的护士服，半跪于地，秀眉微颦，正严肃认真地查看面前的一个伤员。

在场的观众有人认了出来，这个女子的模特儿就是主教最初也是直到现在的保护人，图尔内斯特医院的发起人和指导者，布拉德男爵夫人。围城的时候，许多人看到她不怕危险，就像普通的救护队员那样，在飞舞着石弹与箭头的城墙上爬上爬下。还有人注意到，她的护士帽上还插着一支颤动着的羽箭，而她的脸庞和小手上也有着养尊处优的后宅贵妇不会有的擦伤。

女子的身后，也是整幅画的中央，众人一眼就认出，画着的是年轻的图尔内斯特主教，他一向给人的印象是谦卑而温柔，但是在这幅图上，画师却将他画得英姿勃发，面有怒容。

他一手持着那柄华丽的牧杖，指向前方，一眼微咪，似在威胁又似在瞄准，主教牧杖被他拿得仿佛一柄随时准备用来刺敌的长矛。

他的另外一只手，举着一块洁白的圆石，好似纯银。

“主教打死异教徒的石头啊。”众人纷纷议论道，那天主教率先向劝降的拉卡德人使者扔出石头——随后异教徒的劝降使者被砸死了——所有人都认为是主教砸死的——现在，他们已经将那个异教徒的劝降使者当作魔鬼化身了，难道不是么？有比异教徒的劝降使者更能象征引诱凡人堕落的魔鬼的吗？而能砸死魔鬼化身的，除了他们这位了不起的主教，还会有谁呢？

主教的背后，站着他的骑士弗朗西斯。他在围城战中多次带队冲锋与拉卡德人战斗在第一线的英勇行为、在战后不计较个人功名奖赏的表现，和那些先是迟到，后来抢掠地方的所谓援军形成了鲜明的对比。

骑士本来就身材高挑，面容俊美，画师们为了吸引观众，更是竭力把他连人带盔甲带马匹美化了一番，现在他看起来不像一个人间的骑士，倒像一个降临凡间的金甲天使，他一手持着一把镶金嵌宝，华丽得不亚于主教牧杖的雪亮的出鞘宝剑——谁叫宝剑比铁锤好看，画师是颜控，最要紧的是，观众更加颜控——另外一只手持一面和宝剑相当般配的花俏盾牌，如守护天使一般用盾牌遮蔽主教。

画面的左侧，站着一个男子，他一手拿着写得密密麻麻的小本子，一手举起招呼后面的担架队来抬送伤员。熟悉市政的人们认出，这个男子的原型就是主管市政的提姆。围城期间，很多人都见过提姆和他的小本子，他们知道，小本子上写着他分配给各处的应急人员和物资。

担架队的上方，骑士的左侧，画着一个小女孩，她梳着可爱的麻花辫，穿着花裙子，面容天真无邪，活泼可爱，在严阵以待的成人们中成为一个亮点。她一手拎着裙子，一手提着面包篮子，看上去，是当日的后勤人员之一。

而在画面左侧，从上到下画了四个武装人员，最上面是一个城市警卫打扮的弓箭手，正在往外发射火箭。他的下方是两个腰围皮裙手抛石块的人，从他们的打扮中可以看出他们是本城的匠人，一个是铁匠，一个是屠夫，腰间各自插着他们即是工具又是武器的东西：屠夫腰间带着杀猪的尖刀，铁匠的腰间带着铁锤。最下面，是一个手持铁锄头的农民，正一脸警惕地望着前方，似乎准备要给来犯之敌迎头痛击。

群像的后方，画着许多小人儿，这些人代表了城中各行各业的人员，他们有的在指挥灭火，有的在加班烤面包，有的在搬运石弹，有的在缝制羊毛口袋。铁匠们拉着风箱赶制武器，妇女们剪下头发制作弓弦。甚至修女和修道士们也在看护病人，制作药膏。又有几个代表富商的胖子（其中两人很明显地做圣奥美尔人打扮）在向由“再来一桶”（这个税吏的确让人印象深刻容易辨认）举着的募捐箱中投金币。

这一组群像的周围，是图尔内斯特的赭红色城墙，城墙外面是地狱的烈火，地狱的烈火之中是脚踏尸体，牙咬人心，腰间挂着累累首级，挥舞滴血之刀，投掷烈焰和骷髅的拉卡德人，当日观看画作的人都是经历了围城战的，他们一致认为，尘世之间，没有比他们更像魔鬼的了。

地狱烈火之上，是浓得化不开的黑暗，隐约有不祥的乌鸦在盘旋。却唯有群像的上方，是图尔内斯特大教堂的银色圆顶，这闪光的银色圆顶是全画的光源，教堂的圆顶上方，飞翔着一只雪白的和平鸽，鸽子嘴里衔着一串青翠欲滴的橄榄枝，这些给紧张激烈的画面添了些许安宁和希望。

人们争相拥挤上前，辨认画中的人物，混乱了一阵之后，突然整齐地爆发出了掌声。

主教也在鼓掌的人群之中。

显然，两名画师也参与了图尔内斯特保卫战，并且在战争中观察到了他们所不得不描画出来的灵感。

他们说，这幅画不是主教或是别的什么人命令他们画出来的，而是他们的内心在经历了这一切之后呼唤他们画出来的。

他们将这幅画献给图尔内斯特主教，献给图尔内斯特大教堂，献给图尔内斯特城和城中所有参与了图尔内斯特保卫战的居民，献给图尔内斯特教区和教区里全体经历了图尔内斯特保卫战的人民。

掌声经久不息，许多人落下眼泪，但是与前几日悲哀哭泣的眼泪不同，这一次，他们落泪，是因为他们骄傲。

他们骄傲，为这座伟大的城市和她不屈的人民。

他们骄傲，因为他们战胜了那样可怕的强敌，没有被对方的淫威吓倒。

他们骄傲，因为他们没有屈服，没有投降，没有背叛，他们临阵的时候慌乱过，他们在石弹和火箭落下的时候逃跑过，然而，他们最终在主教等人的带领下，找到了各自的岗位——战斗人员、后勤人员、市政人员、维持生产和战后重建……

他们骄傲，因为他们经历了苦难，却没有被苦难击倒，他们平时是软弱的，这次却坚强地挺过来了，昨日的苦难，终将化作来日的辉煌！

战争使得他们失去很多，战争也使得他们得到了许多。

他们失去了亲人、他们失去了邻居，他们失去了朋友，他们失去了良师，他们失去了徒弟，他们的财产被夺走，他们的房舍被毁坏。

然而他们被磨砺和淬炼，如宝剑磨出了闪烁的锋芒。

如果这样凶狠和强大的敌人都不能叫他们屈服，他们还害怕什么呢？

他们在这次战争中的经历，在他们的心中和他们家族的历史上，凝结成不朽的丰碑，那是不屈的纪念。

这幅《被围困的图尔内斯特》日后成为传世之作，给了许多后辈画师以灵感，成为许多类似题材作品的源头，并有了另外一个名字《众志成城》。

第165一千个哈姆雷特

虽然众志成城这个名字很好，然而，对女皇的王朝有感情的人们情愿叫它原先的名字《被围困的图尔内斯特》。

“那是一幅划时代的画作，”他们说，“且不说技法的优点，色彩的搭配和光影的运用，单论历史，没有一幅画比得上这幅更加奇妙了！未来的女皇和教皇在同一幅画中！还有骑士团的大团长！还有……倘若一发石弹当时落个正着的话……”

“那我们就可以过上好日子了！”另外一些人说道，“没有他们的话，我们就可以自由自在地过惬意的小日子了！那个时候，人都虔诚，向善，国王是一点罪孽也没有的（小孩子确实没有罪孽，这点任何人都不能指出错误）又有许多和气文雅的贵族，爱护妇女儿童的骑