帝国崛起-第318章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
担ㄅ掖虻模骺埽颐鸬摹ｊ饧迷置瘢彩俏易鹄吹目蚣埽ㄒ圃置窳硇邪仓茫故俏以谧觥９饪招椋故俏蚁敕ㄗ咏饩龅摹＞退阄易隽苏饷炊啵慊故遣换崛贤遥踔敛换岢腥献约汉湍阄椎恼庑┤耍诖竺鞒Ｍ鲋剩治薏叩木教Ｃ挥形遥馐焙蛄髟艋乖谥性僚埃挥形遥ㄅ媸笨梢匀牍兀挥形遥刻於加惺酝蚣频脑置穸鏊溃蛘哳呦铡Ｋ凳祷埃艺娴牟恢溃阍谖颐媲罢饷匆桓备呷艘坏鹊淖颂睦吹淖孕判模俊�
这一番话，刘宗周的脸色微微低沉，身后的其他**言又止，黄宗羲甚至上前一步要说话，但是却被刘宗周举手制止道：“让他继续说。”
陈燮见状，微微一笑，极为自信的语气道：“做学问，我不如各位甚多，但是要比做事，我一个人能顶的上你们全部，还要乘上一个十，甚至都不止。我知道，你们不会承认这个事情，就算你们无法反驳我，也只会像鸵鸟一样，把脑袋埋在沙子里，然后认为这个世界就是你们看见的那样。呵呵，让我谢罪，你们当的起么？所谓的圣贤，他们又为这个天下的百姓做过什么？人在世上，总得留下点什么，儒者重立言、立心。而我，则看重自己为这个民族，为这个民族的普罗大众，做一点微不足道的事情，尽自己最大的能力去帮助他们。所有一切努力，最终的目的，就是为了这个民族，永远屹立于世界民族之巅。大明不是这个世界的唯一，更不是世界的中心，而我要做的，就是让大明在未来作为世界的中心。最后这一段，你们可以忽略不计，因为你们不懂。就这样吧，东西我留下，你们随意处置。”
陈燮说完站起来，拍拍屁股，留下一个洒脱的背影，迎着夕阳慢慢前行。身后的刘宗周等人，依旧沉默，对着那个在夕阳下，光环笼罩的背影。陈燮在说你们不懂的时候，刘宗周的心被狠狠的撞了一下，所谓的世界民族之巅的说法，他也确实是第一次听说过。这个世界在他的心目中，除了大明，难道还有其他别的能与大明相提并论的民族么？刘宗周很想反驳一句，但是想到陈燮是海外归来的南宋后裔，没有开口反驳。如果是被人，刘宗周一定会喷死他，但是这个人叫陈燮，他身上有太多无法忽视的光环。
第五百六十七章格物致知的重新界定
第五百六十七章格物致知的重新界定
有一个事情陈燮没说实话，就是陈燮和刘宗周他们一样，在说别人的时候，一定是会把自己摆在一个高尚的位置上，然后居高临下的说别人。刘宗周和黄宗羲没有还嘴，那是因为不在自己擅长的领域，被陈燮带沟里了。为大明，陈燮做了很多事情，他们呢？似乎一件像样的事情都没做出来。刘宗周曾经反省过东林，认为大明朝的败坏，东林是有很大责任的。不过这个责任不是说他们做的不对，而是说他们做的不够。应该再加把劲！
可惜，到了崇祯年，一边是建奴，一边是流寇，他们一点法子都没有。这样才会在与陈燮的这一次对话之中，处在一个绝对下风的位置上。
小校场，南京京营之一，自陈燮改革京营之后，这里的驻扎的不是军队，而是一个新的机构——城管。旧的操场已经经过修缮，操场的一边搭建了一个高台，一个高塔不下三丈。
陈燮到底要做什么？当日的《明报》上在最醒目的头条的地方，有三个问题。第一个问题，两个铁球，一个重10斤，一个重1斤，在同样的高度同时落下，哪个先落地？第二个问题，一个木桶，在什么情况下，用一杯水就让木桶被撑裂开？第三个问题，两个半球，在没有其他物体固定的情况下。合在一起之后，多少匹马才能拉的开？
在三个问题的上面，有一个巨大的套红标题，格物致知——真理出自实践而不是空想。
街上有很多报童在飞奔，免费赠送这一次《明报》的增刊。上面除了头条之外，还有很多读者投稿的文章。其中包括了大量东林——复社文人的文章，都是抨击陈燮的文章。整个增刊就是这么一个局面，一个头条，对抗其他全部版面。
南京城里的读者们，拿到这一份报纸的时候，绝大多数人在说：“陈阁部狂妄至极，怕是要栽跟头了。”少部分人说：“静观其变吧。”只有极个别人在看了报纸之后呢，叹息一声道：“这一次，不知道又要挖多大的坑。一次性埋多少人？”
太阳全部露出之后，小校场内南京的读书人差不多都到齐了。主要官员，咨议局的成员，也都到齐了。官员和咨议局的负责人们，都站在了高台上。陈燮也在上面，手里举着一个喇叭，面对的数百读书人的代表，陈燮大声道：“《明报》上的问题。大家都看见了。回答不上不要紧，很快大家就知道答案了。现在请各位后退一些。免得被误伤了。”
哗啦一下，操场上的人都退了好几步。更外围的围观者，则被士兵拦住，不让他们往里挤。这时候校场大门已经关闭，目睹这个场面的人，大约在一千多。都是穿长衫的读书人。哦，还有一些应天府的咨议局成员，他们也有幸被邀请来目睹今天的现场。
“这，是一个十斤的铁球，这是一个一斤的铁球。现在请各位验证后，告诉大家，我说的都是真的。”台上的官员、国子监代表、太学代表、咨议局代表们，一一过手，都确定了这两个铁球是真的。最后，陈燮装好这两个铁球，在众目睽睽之下，爬上临时搭建的塔顶上。双手持球，做出一个动作后。现场，一片寂静，所有人的眼睛都盯着陈燮在看，站在台上的朱大典举着喇叭喊：“一、二、三！”陈燮同时松手。
两个不一样重的铁球，同时落在地上，这个伟大的实验，就这样被某人抄袭了。众目睽睽之下，两枚铁中根本就无法用肉眼分辨的距离，同时落在地上，激起两团烟尘。
实验结束了，现场还是一片死寂，甚至没有人上去看一眼，那两个铁球。一直到陈燮回到台上，拍拍手淡淡道：“谁去把两个铁球检查一下，看看陈某人有没有做手脚？”台下立刻冲上来两个人，拿起两个铁球，仔细的看了起来。可惜，他们都失望了。
这两个人，陈燮都不认识，就知道他们很年轻，穿长衫。从他们的举动和眼神里，陈燮看见的是失望，尤其是那个拿着铁球上来的年轻人，更是一脸惊骇的把铁球交给了朱大典后，拱手道：“学生侯方域，见过总督大人，中丞大人。”
听到这个名字，陈燮笑了笑，淡淡道：“请问前户部尚书候大人，与阁下是亲戚么？”
侯方域立刻恭敬的回答：“正是家父。”陈燮笑道：“候大人在职期间，为大明江山殚精竭力，居功甚伟。令尊乃稍有之能臣，圣上迟早要重新启用令尊的。”
侯方域恭敬的致意后退了下去，心里有点怪怪的感觉，好像陈燮认得自己似得。我有那么大的名气么？作为东林的一脉，他本来是来跟陈燮最对的，没想到提到了自己的父亲。陈燮似乎还非常的推崇，这可是东林的公敌啊。侯方域心里如此想的时候，脑子里冒出另外一个念头来，吓的脚下差点踩空，赶紧收回心神来。等在下面的冒襄立刻上来道：“候兄，怎么了？”侯方域摇摇头，表示没事，但是很明显的眼神不对。
这时候，陈燮举着喇叭又来了，对着台下的上千人，洪亮的声音似乎传到了每一个角落：“大家都看见了，两个铁球同时落地，这就是格物的结果。这就是实践检验真理！那么请问各位，如果在这个实践之前呢，谁说两个不一样重量的铁球同时落地，会不会被群起而攻之呢？我想说，会，一定会的。为什么？因为这个人是另类！好了，现在我们再回来看这个现象，原因是什么呢？有没有人问一句，为什么？结论已经出来了，剩下的就是去寻找源头。包括这个实验在内，整个一个发现结论和寻找结果的过程，我称之为格物，大家没意见吧？”
还有个屁的意见啊？事实摆在眼前，谁都没法解释这个现象。不一样重的东西，怎么会同时落下呢？这是什么原因？脑子里都在想这个问题呢。
铁球被拿走了，一个木桶被搬到台上，让台上的代表们检查之后，士兵又搬到台下，让几个推举出来的秀才检查之后，这才搬回台下。士兵先把桶里装满了水，然后盖上一个特制的盖子，上面有一个洞，再往上面插一根管子。所有这一切，都在众人的眼皮底下做的。这根管子很长，大概有三丈长，顶部有一个喇叭口。还是陈燮站出手，手里拿了一个杯子，里面装满了水，放在地上，让人用兜子固定好，一根绳子连着。做完这一切，陈燮开始往上爬了，到了塔顶，当着一千多人的面，拎水上去，举在手上，慢慢的把这一杯水倒入这个细细的铁管之中。一杯水还没有倒完的功夫，现场的人看见了一个惊悚的场面，木头啪的一声裂开了，水从裂缝里喷涌而出。
陈燮再次出现在高台上讲话的时候，现场的书生们已经彻底的失声了。连续两件在根深蒂固的观念中不可能发生的事情，就在自己的眼皮底下发生了。没有人会蠢到怀疑这个木桶被做了手脚，那么这个事情到底是怎么一回事呢？
“大家一定很费解，有人不会怀疑这是妖术吧？之所以把大家叫来现场旁观，就是因为大家都是读圣贤书的人。子不语，怪力乱神，这可不是什么妖术，这是格物学。这个实验，大家回去都可以自己做，只要保证木桶和管子完全密封，得到的结果是一样的。最后，我还是要说一句，格物致知啊，各位饱读圣贤书的时代骄子们。读书是为了明理，圣人早在两千年前就告诉我们，格物致知。可惜的是，一些后人理解错误了，歪曲了圣人本来的意思。好了，时间还有，请大家看第三个格物实验。”
第三个实验的动静就大了，首先是四十匹马，分两边等候。中间是两根铁索，铁索的一头绑在一个半球上，另一边绑在一堆绳子上，一根绳子，代表一匹马。半球在众人看来有点怪，还有点大，一台蒸汽机和抽气机被推了出来，当着众人的面，蒸汽机发出了怪叫声。南京呆过的人不足为怪，这玩意整天在响，抽水到高塔上，自来水大家都知道了。
空气抽空之后，两个半球，丝毫没有外物捆绑，惊人的吻合在了一起。蒸汽机尖啸一声之后，渐渐的停下，两台机器都被推走。站在台上的陈燮这时候又道：“请大家看仔细了，这两个半球之间，有没有什么相连的东西呢？”
现场一片哗然，就是没人出来提出反对的意见。陈燮这才做了个收拾，一边挂上一匹马，开始往相反的方向拉。很明显，在鞭子之下，马拉不开这两个半球。几分钟后，陈燮做了个收拾，下面的士兵停下，又套上了一匹马。再来，还是不行，再加，还是不行，四、五、六、七、八……。一直到全部的马都套上之后，砰的一声，半球才被拽开。
现场，再次陷入了死寂，惊悚的看着陈燮在台上微笑的看着台下，就像一个神在俯瞰。
第五百六十八章不可逆转
第五百六十八章不可逆转
关于格物致知的风波，如果说开始惊涛骇浪，结束的过程意外的短暂，但是却不平静。决心以死明志的刘宗周、黄宗羲，在他们的学生详细的汇报了整个过程后，默默的收拾离开。陈燮是什么人？你要拿妖术鬼神来说他，那是亵渎了这位大明的擎天之柱。就算是刘宗周和黄宗羲再怎么偏狭固执，在格物致知的问题上，已经没有任何说辞能解释的通。
一张嘴再怎么能说，也不会有亲眼目睹的效果来的直观。什么是格物，什么是格物致知之后产生的力量，陈燮已经诠释的非常清楚了。一个木桶，一根管子，一杯水，就这么简单的实验，让很多人明白了一个道理。世间万物很多道理，得去动手才能发现，闭门读书解决不了这些问题，正如大明的读书人，挽救不了摇摇欲坠的大明江山一样的道理。
幸运的是，这是一次学术上的争论，而不是文武之间的对抗。围绕着什么才是格物致知的正确理解的话题，第二天的《明报》上开始了新一轮的探讨。之所以是探讨，原因是措辞没有之前那么激烈了，投稿的人则变得比较复杂，不再是单一的东林——复社一脉，也不在是单纯的声讨陈某人的倒行逆施，更不要提什么在先贤牌位前跪下谢罪的话。
有一种观点很有趣，作者的笔名叫匹夫之责。他提出了一个新颖的观念，假设先贤们对于圣人原话的理解并没有错，只是不够全面。这样的话，就不难理解为何会有奇巧**技一说。也就是说，圣人并不反对奇巧**技，历代君王对于能大大提高农业生产效率的创举，也给于了高度的评价和待遇。当今天子，不也一度下诏，要求民间有识之士，献犀利之火器么？格物致知，应该是包罗万象的，而不是仅仅局限于某一个领域，这大概才是圣人最初的意思。
这样的观点比较温和，给“圣人”们留下了足够的颜面。客观的说，中华民族的整个道德体系，离不开这些神圣的奠基和后来者的弘扬。从一个民族的历史角度看，这些历史上被推崇的先贤们，或许有这样那样的问题，整体上来看，他们足够当的起“伟大”二字。毕竟在当时的文化水准和社会现状，能够做出超出常人的理论研究，这本身就当的起伟大。
回过头来看，正是因为后来者对圣人学说进行了一整套的整理和完善，并且是根据统治者的需求来进行诠释的体系，一方面有助于某个王朝的稳固和长治久安，另一方面则意味着保守、偏狭等等负面的因素。阻碍了这个民族向前发展，最终起到了一个反作用力。
三百多年后，西方列强的大炮，唤醒了这个民族的精英们。他们在黑暗中孤独的摸索，艰难前行，披荆斩棘，抛头颅洒热血，前赴后继，不懈的努力，最终让中华民族重新站了起来。可惜那是三百年之后，现在的陈燮，只能用自己的方式来解决问题。
这是一个巨大的封闭的屋子，四周没有窗户，怎么才能看见外面，怎么才能迎来光明？很简单，没窗户是吧？那就开几个窗户好了，前提是这个开窗户的人，不会被这个时代的惯性踩在脚下。陈燮恰好是一个开了挂的穿越者，这个时代的人对他来讲，构不成任何威胁。
于是，窗户开了一扇又一扇，而且还越开越大。格物致知的出现，本质上是在挖这个民族学术体系的墙角，动摇所谓奇巧**技的观点，动摇商贾低贱的社会价值观。这些事情，一件接一件的来，慢慢的改变这个民族，每一次改变，都是伤筋动骨的改变。咨议局，是冲着士大夫阶层把持特权去的，格物致知，是冲着学术根基去的。
江南没闹起来，京师自然也就偃旗息鼓，一场暴风雨消于无形。没能撼动陈燮，就不要说撼动皇帝改良的决心。这一点整个官场是有共识的，皇帝和陈燮之间的关系，不是建立在嘴巴上让皇帝信服，而是建立在陈燮实实在在的惊人成就之上。换成别的皇帝，在经历了十多年的艰难困苦之后，也会信任一手改变局面的这个臣子，更不要说陈燮对其他的没啥要求。他表现出来的能力还不是最重要的，他表现出来的忠诚，才是皇帝最看重的一点。
相比之下，那些口口声声终于大明，愿意为君父去死的大臣，在遇到危险的时候，哪个不是在往后躲。真正义不容辞往前走，赴汤蹈火的为国家去战死的文臣，屈指可数。
京师，消息传来的很快，巡抚朱大典，镇守太监韩
