重生唐朝当皇帝-第210章
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伴随着这些人的离开，杨成也开始了新的行动了，大军进入洱山，然后穿越洱山之后，直奔大理城而去。
大理城是南邵部族的老巢，也是众多南邵权贵们聚集的地方，但是伴随着南邵王归义和王子阁罗凤的死去，还有他们的六万人马的丧命，不仅南邵部族沉底衰败了，就是云南的其它乌蛮部族也随着衰败了。
此时的大理城中还有两万南邵部族不守军，其中还有大量南邵权贵们聚集在里面，两万守军其实都是他们部族的奴仆临时组成的，但是南邵的精锐已经全部丧命在洱山之中了。
此时的大理城已经是惊弓之鸟了，完全承受不了任何的攻打了，当得知唐军一万五千人的大军穿过洱山，然后朝着大理城而来的时候，大理城中顿时一阵的沸腾和惊恐，那里云集的大量权贵惊恐万分。
南邵部族是云南乌蛮之人中最强大的一个，占据着一半的云南之地，人口也是整个乌蛮之人的一半之多，大理也渐渐地成为云南的中心，那里不仅云集着大量的南邵权贵，还有众多乌蛮中的酋长和大量的汉人商贾也都在大理城中定居。
此时，唐军大军云集城下，城中的南邵权贵是群龙无首，惊恐不安，至于那些其它部落的酋长和汉人商贾们，这些人手中没有兵，更是惊恐万分，也不知道如何是好，此时他们还没有得知杨成造反的消息，认定城下的这一万五千人的唐军就是天朝大军。
杨成领着一万五千人的大军一路畅通地来到了大理城下，路上没有遇到任何的抵抗，并且还收拾了数十个大小不等的部落，其中小的部落只有不到百人，大的也就是千人而已。
但是被唐军遇上就会收拾一番，同时唐军也会招募一些这些部族中青壮加入唐军，渐渐地壮大唐军的力量。
此时，面对唐军大军压境，大理城中的南邵权贵们也是争论不休，他们虽然手中还有两万人，但是抵抗的勇气可是没有，争论的焦点就是出城和唐军谈判，然后提出什么样的条件。
一时间这些南邵权贵们也是争论不休，有人认为南邵王起兵发唐，已经触怒了大唐，大唐是绝对不会轻饶他们的，所以出城请降的条件就是保住性命就可以了。
但是，也有人认为他们手中还有两万人，这就是本钱，可以争取更多的条件，继续留在云南，然后统领各自的部落和领地，名义上归顺大唐。
虽然这些南邵权贵对于唐军惊恐万分，但是还是希望能够获得更好的处境，希望唐军能够撤军，然后他们继续统领云南之地，还有自己的部族和领地，名义上归顺大唐。
最后，这些南邵的权贵们还是决定向唐军提出第二个条件，那就是将一切的罪名全部推倒死去的南邵王归义和王子阁罗凤身上，然后他们换取大唐的谅解，争取继续自制云南之地。
随后，大理城中的南邵权贵就在紧张和不安中派出了请降的谈判使者，来到了唐军的大营，准备和唐军谈判。
但是，随后事情的发展完全朝出这些南邵权贵的意料，那就是谈判进展的异常顺利，杨成对于他们想要自制的想法非常赞同，并且说明回想皇帝禀明情况，然后重新封赏一个南邵王，继续统领南邵之地。
此时，这些南邵的酋长们心中顿时激动不已，他们没有想到谈判竟然如此顺利，而且杨成已经答应一切条件，毕竟杨成是节度使，说话是非常有分量的。
只是此时大理城被唐军堂堂围住了，所以杨成造反的消息，大理城中的权贵们没有人知道，所以还在满心期待地准备继续做云南的土皇帝呢。
翌日，伴随着谈判的顺利完成，大理城的戒备也完全解除了，城中一片的轻松和欢喜，同时城外的唐军也放松了对大理城的压力，渐渐地开始拔营后退了。
随后，大理城中的权贵们就云集大理城东门，准备迎接杨成的入城，毕竟此时两家已经罢兵言和了，所以杨成这样的节度使还是要见的。
清晨，雨露散去，清爽宜人，大理城的东门云集了上千人，其中大理城中的南邵权贵和乌蛮的酋长，还有大量的汉人商贾，地主等都出城准备迎接杨成的到来。
众人云集城外，准备迎接杨成的到来，城中也已经准备好酒宴了，并且还有一场盛大的演出。
片刻之后，远处的山林小路上出现了一支人马，渐渐地朝着大理城而来，这些人就是杨成领着的亲兵和侍卫，转眼的功夫就到大理城外了。
“小奴拜见大帅。”
随后，面对威风赫赫的杨成，那些南邵权贵和乌蛮酋长们纷纷跪地，然后恭敬地朝着杨成行礼。
这些人还是非常敬畏杨成的，从杨成的身上，这些人感受到的只有惊恐和不安，没有一丝的反抗的勇气。
只是，骑在马上的杨成依然没有任何的表情，对于这些乌蛮酋长，杨成没有任何的好感，也没有丝毫的善心，他只知道这些人是必死的，不然他无法进入大理城，也在大理城中无法安然立足。
杨成可不是天朝使者，而是大唐的叛臣，此时他来到大理城是准备占山为王的，而不是释放天朝恩惠的。
片刻之后，这些酋长们就感觉得到一丝不对劲了，他们都纷纷跪了下来朝着杨成行礼，也带着一丝请罪的样子，这在他们看来就是做一做姿态而已。
但是，他们就这样一直跪着，也没有等到杨成让他们起身的声音，于是众人就开始有些诧异和不安起来，然后纷纷抬头看向骑在马上的杨成。
此时，映入他们眼中的是一脸清寒的杨成，没有任何的善意和喜悦，顿时让这些权贵和酋长们感到一丝冰冷和不安，然后众人就看到了杨成身后的山林中突然涌现了大量的唐军，其中还有一队唐军的骑兵正在朝着他们冲来。
看到眼前这般阵势，这些南邵权贵们马上就知道不是好事，杨成这是在诱骗他们出城，然后准备一网打尽。
但是，心中已经被请降影响的这些人，此时展现出来的全部都是怯懦和不安的一面，那里还有战斗的意愿，纷纷起身狼狈地掉头而去，朝着大理城的城门拥挤了过去，狼狈不堪，没有一个人出来抵抗的。
杨成冷冷地看着眼前已经是一片混乱的南邵之人，嘴角上闪过一丝冷笑，他是绝对不会接着这些人继续在云南当土皇帝的，这些人活着就是对他占据云南最大的威胁，所以杨成要将这些人全部杀掉。
此时，唐军的骑兵已经杀到了城下，在他们面前是混乱不堪的南邵众人，全部乱哄哄地朝着城门拥挤而去，甚至惊恐的人群在城门口处出现了踩踏。
结果就可想而知了，唐军大军一路猛冲，直接冲击到了大理城的城门下，丝毫没有任何的怜悯，所过之处全部都是一片的血腥和屠杀，然后就是群马踩踏的场面，硬生生地将大理城门口拥挤的众多南邵之人全部踩踏个干净，然后冲入了城中。
随后，就是上万唐军不足陆续赶到大理城下，然后也随着骑兵杀入了城中，片刻之后，大理城中就响起了阵阵的喊杀声和火光。
但是，这些喊杀声没有持续太长的时间，不到一个时辰就结束了，城中的守军见到唐军已经入城了，那里还有抵抗的勇气，纷纷投降，最后唐军轻易地就占领了大理城。
随后，杨成就开始在大理城中进行清理了，只有是南邵权贵和地主，还有那些酋长们，杨成令手下全部抓捕过来，并且抄没他们的全部家财。
随后经过认定之后，杨成确认了这些人的身份之后，就会毫不留情地将这些人砍杀，这样的场面一直持续了三天，然后才结束，整个大理城中已经是一片的血腥了。
杨成知道这些人是对他占据大理城最大的威胁，所以杨成对待这些人只有一个方法，那就是杀光，这样才不会有人出来反对他，甚至暗中做手脚。
一切的杀戮结束之后，杨成开始令大军休整和接管城防，同时开始对大量城进行清点和巡视，恢复正常的秩序，并且杨成准备制定一个管理规则，准备正式接管大理城，同时也为长期占领而准备。
第348章占据云南之地
杨成随后就令手下的大军开始休整，然后派出一部分士兵开始巡视大理城，并且开始对大理城进行整治。
面对已经是血腥一片的大理城，杨成虽然令手下的士兵只杀那些南邵权贵和酋长，但是还有有很多误杀出现，杨成知道这是不可避免的，于是就杀戮结束之后，杨成开始整治大理城。
首先是开始对大理城进行清理，将城中的尸首全部清理干净，随后就是城中的人口进行梳理，但是随后杨成就发现了一个不同于中原的情况，那就是城中出了权贵之外，其他的居民全部都是奴隶，很少有人是自由身，出了那些汉人商贾之外。
杨成不仅有些惊愕，但是随后杨成心中也有些欢喜，这是乌蛮之地的特点，一个部族的人其实都是酋长的奴仆，酋长可以随意处置。
伴随着大理城中人口的清理完毕，大理城中一共有十万人口，这十万人中有九万人都是奴仆，只有很少一部分人是自由人，其中那些权贵和酋长也已经被杨成杀干净了。
大理城不同于中原的城池，中原的城池中有着各种生活功能和官府衙门，也于繁茂是市集，但是大理城中这些都没有。
大理城中的房屋也不少，但是没有市集，虽然有很多汉人商贾在大理城中，但是这些人做生意的对象也只是南邵的权贵和球长们，因为大理城中出了权贵就是奴仆了。
大理城中建筑也是散乱不堪的，分为好几个部分，往往都是一个地方集中建造很多房屋，然后就是一片空旷的地方，没有街道。
这样的不决也是因为大理城中居住都是权贵和，一个权贵集中在一个地方建造房屋，就这样形成了一个非中原样式的城池。
杨成本来想着大理城中都是很多自由的居民，和中原城池一样，本来杨成准备将安抚百姓，打土豪分田地的，但是此时看来是不成了。乌蛮之人的制度就是农奴制，所以除了权贵和酋长之外，其他人都是这些人的私财，也就是农奴。
此时，杨成决定使用后世的另外一种治理方式，也就是生产集中制，后世的那种生产合作社，只是这个时代不可能这样叫，其实就是将这些农奴按照家庭的比例进行分配，然后设置严密的组织，组织这些人进行耕种和生产。
并且杨成认定这样的组织非常适合眼下的自己，将治下的百姓全部收拢起来，然后按照组织进行划分，甚至保长之职，然后进行生产和训练，就是将治下的百姓全部组织起来，进入到一个机器中去，这样就可以激发更大的力量。
杨成知道这个时代的实行那种所谓的平等和自由是绝对不成的，想要自己壮大，那么就要让所有人都加入到你所设定的组织中来，这样才可以保证充足的粮食和兵源，同时也可以防止内部分裂或者不安。
但是杨成可是不打算使用酷刑严法来治理这些组织，那就和历史上的那些保甲制度没有区别了，将百姓当做奴隶一般地监管起来，设置严刑连坐制度，这样的结果就是激发百姓最后的反抗，大秦帝国就是最好的例子，无敌的秦军也只能在农民军面前败北了。
于是，杨成在攻占大理之后，首先将城中的权贵和酋长全部杀死，无论这些人是好人还是恶人，全部处死，将阶级打破。然后杨成又将十万奴仆进行分类组织，设置了数个屯田营和工匠营，还有一些侍从营，按照这些奴仆们各自的手艺编制。
最后，在一切划归完毕之后，杨成做出了一个大胆的决定，那就是废除奴隶制度，只要是杨成治下的人口，不再有奴隶，奴仆不再是私人之物，也不再是任何人买卖的工具，并且严令买卖人口，一经发现一律在斩首。
随着杨成的这项法令的实行，果然，大理城中动荡不安的人心沉底安定了，这些乌蛮别种的奴仆们从来没有想过自己竟然能够成为一个正常人，甚至很多人都已经习惯了奴隶的身份，一时竟然不知道做什么。
但是，他们很开就感受到了一个做人的尊严了，那就是他们可以自由婚嫁，可以领到和身边人一样的粮食，并且勤劳的人可以多得，而且一旦做完功之后，他们就成为正常人了。
但是对于手中的资源，杨成还是没有将他们分给这些人，杨成知道将这个时代最重要的耕牛和土地集中起来才可以做更多的事情，而且这些奴仆此时在没有人组织和监管的情况下还不知道会是什么样子。
于是杨成就按照军营制度建立治下的行政制度，先将十万人按照各自的手艺进行分工，只要分为三大类，一类是善于农活和放牧的，捕鱼狩猎的，这些是根本，杨成称呼为农牧营，这样的营一般都是千人一个单位，组建了八个之多。
然后就是工匠营，就是将那些擅长打铁和炼铁等会各种技艺的人集中起来，然后将这些人集中起来组建城工匠营，这样营杨成组建了一个，毕竟工匠和木匠的人数有限。
随后就是侍从营，就是专门用来服侍人的营地，都是一些厨师或者会酿酒的人，还有一些郎中也在其中，这些人是提供一些后期服务的。
杨成在短短的一个月里将完成了所有的分工，并且还制定了详细的规则，这些营中都是由基层的保长进行管理，甚至营长和录事，负责管理这些营。
这些营长和录事，还有保长都是从杨成的军队中拨出来的，有是立功受赏的人被升为保长或者营长和录事了，也有是战场负伤之后的士兵，别按制造了这些营中做事，负责监管生产和劳动。
杨成废除了奴隶制，也就是放宽了对人的监管，所以各营之间可以自由通婚，并且不守任何限制，只有两人同意，就可以组成家庭，并且根据情况分配到一个营中做事。
而且杨成还对妇女们也列出了规定，那就是女人们只要是织布制衣，并且明确了奖赏标准，这样也可以更大地激发生产力。
在前世，杨成看到中国的历史上多个朝代都有户籍制度，将人口限制的非常严格，尤其是明朝，更是将这个制度发展到了极致，杨成非常不屑朱元璋那种想要儿子孙子继承祖业，然后将手艺世世代代地传下去。
但是此时，杨成是彻底体会到了这个时代的不同了，这个时代没有后世的那种生产力，所以一切都需要靠人力，几乎没有机器，所以想要成就大业，也就要将治下的百姓全部监管起来，然后为自己的战争机器提供源源不断的粮食和武器，还有兵源，这样才可以取胜。
而且这个时代的法令也非常简单，他不会让你在大堂上东拉西扯，什么无罪论，这个时代的法令都是根据道德来制定的，百姓认定不耻的行为就是最，不孝就是罪，没有人的理由。
杨成将大理城中的南邵权贵和酋长们杀个精光，然后这些人的家财也全部成为杨成的了，并且杨成还在离开之时带走了几乎岭南军镇的全部粮食，这样杨成手中的粮食就非常充足，再加上从大理城中搜出来的粮食，杨成估计让这些人用上三年都没有问题。
而且云南之地地理位置好，气候湿润，一脸都是两季庄稼，饥荒很少发生，杨成心中也不由地有底，在这里带上一两年是没有问题的，而且杨城也不打算离开了，这支人马就留在云南，好好地发展，争取将云南经营他的一个大后方和稳定的根据地。
一个月之后，在杨成安定了大理城中的一切之后，就开始对云南境内的其它地区进行清剿了，而且杨成决心非常大，那就是云南绝对不允许有第二个政权，只有一个土皇帝，那就是杨成。
虽然云南之地还有众多的乌蛮部落，但是最强大的乌蛮六部的主力都已�
